Versículo 75: Verdadeiros heróis

• Coragem para não se deixar seduzir por coisas que brilham
• Posses e status social despertam nossa apego e desejo
• Ficar obcecado com o brilho nos afasta da prática do Dharma
• Pensando nas desvantagens de apego

Gemas de Sabedoria: Versículo 75 (download)

“Quem é o herói que nunca foi derrotado por nenhum poder externo?” Não é Rambo. Não é o Super-Homem. “O sábio cuja mente nunca é atraída pelas coisas que reluzem.”

Quem é o herói que nunca foi derrotado por nenhum poder externo?
O sábio cuja mente nunca é atraída pelas coisas que brilham.

Lembro-me, muitos anos atrás, quando conheci o Dharma, indo a um retiro e observando meu professor caminhar pelo corredor até a frente da sala. E ele é pequeno. Naqueles anos ele era muito magro. E ele sempre andava com a cabeça baixa e a mão de uma certa maneira. Então ele não é alguém que você necessariamente notaria ou pensaria que era um soldado corajoso, sabe? E, no entanto, lembro-me de pensar que ele é realmente corajoso, por causa dessa coisa de não ser atraído por nada que reluz e de ser completamente determinado e muito claro em seu caminho do Dharma. Então, embora outras pessoas sejam mundanas corajosas…. “O herói nunca derrotado por nenhum poder externo.” Embora os soldados regulares sejam considerados “corajosos” [entre aspas], eles são derrotados por forças externas, quero dizer literalmente, porque podem ser mortos. E também porque são totalmente controlados pelo que está acontecendo no mundo externo. Portanto, suas mentes estão descontroladas e, portanto, estão confusas e iludidas por coisas externas.

A motivação que você [na platéia] deu ontem à noite antes do Tara oferta onde você estava dizendo na Primeira Guerra Mundial, que em alguns lugares da Europa no Natal eles fizeram uma trégua um dia, e então os soldados britânicos e os soldados alemães estavam lá bebendo cerveja e acendendo os cigarros uns dos outros e conversando. Considerando que no dia anterior eles estavam tentando se matar. E no dia seguinte eles estariam tentando se matar. Então, se isso não está sendo controlado pelo mundo externo, você sabe, o que é? Porque o que eles estão fazendo não faz absolutamente nenhum sentido. Quero dizer, se você é amigo de uma pessoa, por que estava tentando matá-la e por que tentará matá-la? E você nem conhece as pessoas, então por que está tentando matá-los?

Mas alguém que é um praticante do Dharma não se deixa atrair pelos objetos externos, e especialmente por coisas que brilham.

O brilho refere-se a todas as coisas que despertam nosso apego e desejo. Então é claro que podem ser posses. E estamos chegando na temporada de férias, então há muito glitter por toda parte. E devemos comprar coisas e comer demais e fazer todas essas coisas. Que….

Não sei como as pessoas são felizes. Minha impressão da época do Natal é que as pessoas estão correndo frenéticas. E tentando freneticamente conseguir todos os presentes e toda a comida, para que toda a família, sem brigas, se divirta. Portanto, há algo que não é exatamente o que associo a ser pacífico e harmonioso nas festas de fim de ano. Porque todo mundo diz: “Tenho que ir a essa festa, tenho que ir àquela festa e, se eu não aparecer na minha festa de trabalho, eles vão pensar que não sou amigável, mas o a festa do trabalho é na mesma noite da festa do meu clube de golfe, e a qual deles eu vou? E como vou pagar todos esses presentes? Já estou endividado no cartão de crédito e meus filhos querem todas essas coisas, das quais realmente não precisam, mas se eu não conseguir para eles, eles dirão que os pais de fulano recebem para eles, para seus amigos, por que não faço isso? Então meus filhos não vão gostar de mim…” E continua, sabe? Então, sendo pego no brilho das posses.

Outra coisa do brilho é o status social. Ser reconhecido. Tudo o que queremos alcançar, ser reconhecido como um especialista ou como alguém com conhecimento em qualquer área. E não seria bom se você fosse a algum lugar…. Você sabe, talvez seja o seu clube de bonsai e você vai a uma conferência de bonsai maior e alguém diz: “Oh, ouvi falar de você. Você cultiva lindos bonsais. "Oh sim!" Você sabe?

Podemos rir disso, mas para uma pessoa que cultiva bonsais como hobby, isso é realmente sério. Portanto, tudo o que fazemos como hobby, é claro que pensamos ser mais importante do que cultivar bonsais, como andar de skate. Definitivamente mais sofisticado do que bonsai. [Risos] Ou qualquer que seja o seu hobby. Pintando aquarelas, tocando bateria…. Você quer ser conhecido como alguém que é realmente bom nisso entre as pessoas e reconhecido por isso. E no seu escritório você quer receber promoções, sabe? É como, “Oh, um símbolo de status. Me ofereceram uma promoção.” E tipo, “Oh, isso deve significar que eu sou muito bom.” Então isso também faz parte do brilho.

E, claro, o mais atraente do brilho são os relacionamentos românticos. Isso é como "Uau". Brilho exagerado. “Agora alguém me ama, agora todos esses devaneios que tenho há tanto tempo agora são totalmente realizados, para todo o sempre.”

Até a próxima luta.

Mas enfim, a gente se deixa levar pelo glitter, não é mesmo? E somos derrotados pela purpurina porque dizemos: “Bem, eu quero praticar o Dharma”, mas então, quando a purpurina mundana meio que brilha um pouquinho em nossa visão assim, então, em vez de dizer: “ok, é só lá no fundo, deixe-o ir,” nós vamos como [virar e olhar para ele] e nos fixar nele, e então vamos nessa direção, e nossa prática do Dharma é abandonada. E simplesmente vai embora porque estamos perseguindo algum tipo de brilho mundano.

Dessa forma, não somos heróis porque somos completamente derrotados por esse tipo de brilho mundano. E é muito difícil resistir porque a aparência desta vida é tão forte que pensamos que tudo o que existe, neste momento particular, é apenas o brilho que está aparecendo aos meus sentidos neste momento. Não pensamos nem com um dia de antecedência, nem com um ano de antecedência. Não pensamos nos resultados de nossas ações. Nós não pensamos sobre o carma criamos e que tipo de renascimento teremos. Ficamos totalmente fixados em qualquer coisa que apareça diante de nós e que pensamos que nos trará prazer. E é por isso que não somos o “herói que nunca é derrotado por nenhum poder externo”.

Mas, lentamente, vendo as desvantagens de apenas seguir objetos de apego, então, lentamente, podemos começar a vê-los pelo que são e parar de segui-los. É como se você tivesse alguém que foi muito amigável com você, e então você descobre que essa pessoa está mentindo para você. No começo é meio difícil. “Não, eles não estão realmente mentindo.” E você continua e continua e cada vez mais percebe que eles estão mentindo. E então, a certa altura, depois de tolerar isso por um tempo porque você realmente não consegue acreditar que eles estão mentindo, então você diz: “Não, agora tenho certeza. Eles estão mentindo. E então você diz: “Saia daqui. Você tem roubado minhas coisas o tempo todo. Bem, da mesma forma, é assim apego funciona. No início é o nosso melhor amigo. Isso nos traz felicidade. Conseguimos o que queremos com apego. E então, depois de ouvir alguns ensinamentos do Dharma, você começa a pensar sobre isso, e é como, hmmm, “acessórioestá mentindo para mim…. Não! Na verdade, não. acessório me traz felicidade! Não está me enganando.” E então você continua um pouco mais e continua assistindo: “Oh, sim, bem, hmmm…. acessório is meio que, bem, enganoso…. Mas não tão ruim. E então você continua seguindo por um tempo e então, em um certo ponto, você apenas diz: “Sabe, meu apego é um grande mentiroso. Tem me roubado esse tempo todo e eu aguentei, e até pensei que fosse meu amigo. Mas agora tenho certeza de que não. E então eu vou liberar isso apego. "

A coisa a liberar é o apego. Isso não significa que você não goste das coisas. Isso não significa que você não tem coisas e não tem amigos, ou algo assim. O que isso significa é que você não tem o apego, pensando que essas coisas vão lhe trazer a felicidade final, e assim você não cria muitos pensamentos negativos carma correndo atrás deles. E você não se distrai de sua prática do Dharma por correr atrás deles.

[Em resposta ao público] Sim, então se você desejava um Jaguar e conseguiu, e ainda assim não lhe trouxe felicidade, bem, você apenas diz, bem, este não era o carro certo para comprar. Preciso de outro modelo. Ou a outra cor teria sido melhor. Você sabe? Portanto, sempre meio que culpamos o que quer que seja, em vez de perceber que a coisa toda é uma configuração enganosa.

[Em resposta ao público] Então, em sua decisão sobre se mudar para o Abbey, você meio que teve isso…. Você foi capaz de dar um passo para trás e observar sua vida e ver que é apenas uma grande correria em busca de prazer, e isso nunca realmente trouxe satisfação ou paz. Sim.

E é verdade. Sem o Dharma que pode nos dizer isso, provavelmente nunca perceberíamos isso por nossa própria experiência. Porque, como você [na platéia] disse, nós apenas pensamos, bem, foi a coisa errada. Era a pessoa com quem eu era casado. Era o trabalho que eu tinha. Era a cor errada ou o modelo errado do carro. Você sabe? Em vez de, você sabe, o problema é o agarrado.

[Em resposta ao público] No momento da morte, você pode começar a obtê-lo. Mas então é totalmente tarde demais, não é? E, na verdade, mesmo assim, algumas pessoas, se todo o propósito de suas vidas fosse obter toda essa riqueza e objetos físicos, elas ficam com medo de perdê-las na hora da morte. Porque é muito claro que não há escolha. Você tem que se separar disso. Tão apavorado. Bravo. Qualquer que seja.