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Versículo 45: A mula

Versículo 45: A mula

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • Quando nos elogiamos, na verdade fazemos com que os outros pensem pior de nós
  • Devemos praticar a humildade, como fizeram os mestres Kadampa

Gemas de Sabedoria: Versículo 45 (download)

Quem é a mula zurrando sua inferioridade aos outros?
A pessoa que se elogia para os outros dizendo: “Tenho esta e aquela boa qualidade”.

A questão é que, quando nos elogiamos, na verdade estamos agindo como idiotas e, em vez de fazer com que as outras pessoas pensem melhor de nós - porque pensam que temos essas qualidades maravilhosas das quais nos gabamos - na verdade, elas vão pensar pior de nós porque sabem que estamos inventando um monte de bobagens.

É verdade, não é? Claro, às vezes gostamos que outras pessoas nos enganem. Queremos ouvir suas palavras doces. Ou suas palavras doces e suaves. Porque preenche alguma necessidade que temos. Mas quando estamos realmente alertas e captamos quando alguém está dizendo um monte de bobagens sobre si mesmo, mesmo que seja verdade…. Você pode estar dizendo besteiras sobre si mesmo, mesmo que seja verdade.

“Ah, eu conheço essa pessoa importante, conheço essa pessoa importante, já fiz isso, já fiz aquilo...”

Então, como parecemos tolos quando nos gabamos do que fizemos ou de quem pensamos que somos, mesmo que seja verdade.

Lembro-me de quando fui à Ásia pela primeira vez no início dos anos 1970, e toda a minha motivação para pegar todas essas fotos budistas e coisas assim e pendurá-las por todo o apartamento era para que nossos amigos entrassem, olhassem e dissessem: “ De onde veio isso?"
“Bem, isso veio da Índia.”
“Você esteve na Índia?”
"Sim".
"Uau! Você esteve na Índia!”
Porque naquela época quase ninguém ia para a Índia. “Sim, olhe para mim. Eu sou um viajante do mundo. Já estive em todos esses lugares exóticos…”

Então, realmente criar uma imagem que, seja verdade ou não, faz você parecer uma mula. [risos] Porque no mercado uma mula vale menos que um cavalo. Então aqui está essa mula, zurrando sobre suas boas qualidades, tentando parecer um cavalo, e todo mundo sabe que ele é uma mula. Então, é a mesma coisa conosco.

Claro, no mercado de trabalho americano você é quase solicitado a inventar mentiras sobre si mesmo e dizer às pessoas suas boas qualidades, mesmo que você não saiba fazer o que se espera do trabalho, então você diz: “Mas eu aprendo rápido.” Ou: “Eu meio que sei um pouco sobre isso, mas aprendo muito rápido”. O que significa: “Não sei de nada”. Mas você não pode dizer isso. Então você tem que ficar bem, apresentar essa imagem e esperar que eles o contratem. E então, quando eles contratam você, pensando que você tem certas habilidades, você precisa descobrir o que fazer. Porque logo fica óbvio que você não tem as habilidades que eles acham que você tem.

É um tipo estranho de sistema o que temos aqui, onde as pessoas são encorajadas a serem mulas e zurrar sobre suas próprias boas qualidades.

Na cultura tibetana é exatamente o oposto. Alguém que fala sobre suas boas qualidades na frente de outras pessoas, as pessoas realmente desprezam isso. Se alguém está apenas se gabando e se gabando e assim, as pessoas realmente…. Aquela pessoa…. Não confie nessa pessoa.

E acho que parte disso vem da tradição Kadampa que veio de Lama Atisha. São eles que fazem as práticas de treinamento do pensamento, os lojong práticas. E foi muito importante em sua forma de treinamento ser capaz de dizer a verdade e ser incrivelmente honesto consigo mesmo e não criar uma imagem para alguém. E eu realmente amo essa forma de praticar, tenho muito respeito por ela.

Há uma história…. Havia um dos mestres Kadampa chamado Baen Gung-gyael. Um dia ele estava na casa de alguém, a casa de um benfeitor, e em cima da mesa havia um pote de khapse. (Khapse é como biscoitos tibetanos, sua versão de biscoitos. É uma massa frita.) E a dona da casa foi para outra sala para pegar uma xícara de chá ou algo assim e então Baen Gung-gyael está olhando para aqueles khapse, e realmente querendo eles, e meio que abre a tampa do pote e coloca a mão dentro, coloca em volta de um khapse, e então ele diz, [pega o pulso dele com a outra mão] “Venha rápido, venha rápido, tem um ladrão !” [risos] Porque ele se pegou fazendo isso e disse: “Ok, estou sendo um ladrão. Isso não foi oferecido a mim,” e se conteve. Você sabe, enquanto isso a dona da casa está dizendo: "O que diabos está acontecendo?" Mas ele precisava ser sincero.

Há outra história, não sei se é Baen Gung-gyael ou outra, mas você sabe que quando eles têm pujas no budismo tibetano, eles costumam distribuir comida. Eles servem a refeição ou servem chá ou algo assim quando fazem uma pausa no oferta e todo mundo fica lá. Então, em uma cerimônia em particular, eles serviram um pouco de coalhada, iogurte. Então eles sempre começam na frente da fila e cada um traz sua própria tigela e a serve. E este monge na parte de trás era como olhar para esta coalhada porque era um verdadeiro deleite e era como, "Oh, ele está dando colheres realmente grandes para todas essas pessoas e não vai sobrar nada quando chegar para mim." E então, finalmente, a pessoa que está distribuindo o requeijão se aproxima dele e está prestes a colocar um pouco de requeijão em sua tigela, vira a tigela de cabeça para baixo e diz: “Eu já comi muito requeijão”. [risos] Porque ele estava comendo a porção de todo mundo em sua mente, por sua própria ganância. Mas você sabe, essa capacidade de ser tão honesto consigo mesmo, que “Ah, eu já comi”. Vire sua tigela de cabeça para baixo.

Portanto, não zurrando sobre nossas boas qualidades ou encobrindo coisas, mas sendo muito honestos.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.