Versículo 28: Livrando-se do odor corporal

• Hábitos de condicionamento social podem dificultar a manutenção de nossos valores
• Ser desafiado faz parte do treinamento

Gemas de Sabedoria: Versículo 28 (download)

A Dalai Lama diz: “Qual é o corpo odor fácil de adquirir, mas difícil de perder?”

E a resposta não é: “Aquilo que se ganha trabalhando na floresta”. [risos] A resposta é: “Hábitos adquiridos de pessoas cujas vidas estão longe dos caminhos espirituais”.

O que é o corpo odor fácil de adquirir, mas difícil de perder?
Hábitos adquiridos de pessoas cujas vidas estão longe dos caminhos espirituais.

Vivemos no que é chamado de tempo degenerado. Isso é meio que de acordo com o budismo. Mas se você olhasse normalmente, diria a mesma coisa também. Muito degenerado. Temos algumas estruturas sociais que são tendenciosas e injustas. Nossa sociedade está cheia de filosofias erradas visualizações. E visões erradas sobre todos os tipos de coisas que racionalizam ações negativas. E também culturalmente estamos sujeitos às normas culturais de nossa sociedade. No nosso caso a norma do materialismo, do consumismo. Então, voltando, as estruturas sociais que discriminam as pessoas, que não permitem a igualdade de oportunidades. Isso arregimenta completamente as pessoas em diferentes categorias das quais é difícil escapar.

Eu estava lendo esta manhã que temos tantas crianças da América Central vindo para a fronteira. Especialmente há uma cidade em Honduras onde o bairro está totalmente infestado de gangues. E então as pessoas querem que seus filhos vivam mais do que quatorze anos, então eles mandam seus filhos para os Estados Unidos. E o que vamos fazer? Queremos reforçar a segurança nas fronteiras, em vez de ajudar esses países a resolver seus problemas sociais para que suas famílias e crianças possam estar seguras lá.

Esse tipo de estrutura social, coisas políticas que estão acontecendo; filosófico visualizações onde as pessoas pensam que a mente é o cérebro e então basta desenvolver novas drogas para resolver problemas sociais e curar a instabilidade mental das pessoas; ou que as coisas são transmitidas geneticamente. Esses podem ser conceitos realmente perigosos, porque então a sociedade começa a pensar que, ao observar os genes ou o cérebro de alguém, podemos prever se essa pessoa será um criminoso. Ou se eles vão voltar a ofender. Então talvez devêssemos prender essas pessoas antes que façam algo errado para proteger a sociedade.

E visualizações que não há vidas passadas e futuras, de modo que, quando você morrer, não haverá absolutamente nada, então é melhor viver e, desde que você não seja pego, não há problema em nada que você faça E então as normas culturais que temos: beber, drogar, sexo, tudo só pensando em mim e tudo é sobre si mesmo.

Eu gosto disso - as selfies, você segura a câmera. Você pode até tirar uma foto sua agora. E então, se você for como alguns dos políticos, pode enviar mensagens sexuais para outras pessoas. Você sabe? É simplesmente incrível.

Nós nos encontramos vivendo nesse tipo de sociedade. Então este é o corpo odor que captamos apenas por viver no meio disso, e formamos hábitos sociais, mentais ou físicos, com base no ambiente em que crescemos. E algumas dessas coisas nunca questionamos porque todos ao nosso redor acredita.

Eu sei que quando fui para a Ásia - vivi na Ásia - foi um choque para mim porque as pessoas tinham muitas crenças culturais diferentes. E eu realmente tive que questionar as coisas. Porque eu cresci, “A democracia é sempre a melhor coisa para todos em todos os momentos”. Bem, na Ásia as pessoas não pensam assim. E quando você olha, às vezes uma sociedade tem que ter certas características para que a democracia funcione, caso contrário, a democracia simplesmente se desfaz e você cai no autoritarismo. Só que às vezes é ainda pior do que antes. Não vou mencionar onde isso está acontecendo agora, mas acho que você sabe.

Acho que o Dharma realmente envolve olhar para todos esses tipos de preconceitos e suposições com os quais crescemos devido à nossa cultura, nacionalidade, religião…. Realmente questionando tudo. Não acredito que o Dharma seja apenas um aspecto da sua vida e você pensa que percebe o vazio e então tudo é esclarecido. Você tem que aplicar a vacuidade a tudo mais em sua vida. Você tem que aplicar a compaixão a tudo o mais em sua vida. Não apenas obter algum tipo de ideia intelectual deles.

Portanto, “hábitos adquiridos de pessoas cujas vidas estão longe dos caminhos espirituais”.

Esse é o tipo de ambiente em que vivemos. De muitas maneiras, está ficando ainda mais assim com o passar dos anos. De certa forma, certos aspectos estão melhorando. É difícil dizer. Mas, de qualquer forma, como praticantes, temos que realmente entender o Dharma e ser capazes de nos mantermos firmes.

Aqui é onde está a lei de “manter nossa posição”. Sim? Defenda nossa posição de compaixão! Defender nossa posição de sabedoria. Defender nossa posição de perdão e generosidade. E não apenas capitular às normas sociais. E digo isso porque as pessoas vêm para a Abadia, todos nós temos todos os nossos condicionamentos, e eu me lembro de uma vez conversando com uma freira católica que era mestra de noviças em sua casa, e ela estava dizendo que é muito importante quando as pessoas vêm no mosteiro para não deixá-los recriar o ambiente que lhes é familiar. Porque alguém pode ter crescido em uma família onde discórdia e gritaria são normais e não se sente confortável em um lugar onde as pessoas falam sobre problemas e tentam resolvê-los. Então essa pessoa pode - sem saber conscientemente, mas apenas por causa desses hábitos - tentar agitar as coisas. Então você tem que perceber isso e intervir, e dizer que é isso que está acontecendo. E assim fazer isso com todo o tipo de condicionamento que as pessoas trazem. Algumas pessoas vêm à Abadia e dizem: “Oh, bem, não há ninguém da minha idade aqui. Quero estar com pessoas da minha idade porque toda a minha vida cresci com pessoas da minha idade.” Porque em nossa sociedade, o que você faz quando vai para a escola? Você está junto com pessoas da sua idade. Quando você pratica esportes, são pessoas da sua idade. Quando você faz competição, são pessoas da sua idade. Então você pensa: “Eu sempre tenho que estar perto de pessoas da minha idade”.

Lembro que tínhamos um jovem aqui que estava dizendo isso, e então alguns outros jovens vieram para ficar na Abadia, então havia alguns deles que eram todos da mesma idade. E sobre o que eles conversaram? Drogas, sexo, programas de TV, filmes. Hmmm. Você quer estar com pessoas do seu próprio aga? Hmmm. Por que você vem ao mosteiro para falar sobre essas coisas? [Para o público] Você se lembra disso? E tivemos que dizer: "Ei, pessoal..." Porque havia uma pessoa mais velha dormindo no dormitório que disse: “Você deveria ouvir o que eles estão falando lá embaixo…. Ou talvez você não devesse ouvir o que eles estão falando...”

Esse tipo de hábito que diz: “Tenho que estar com pessoas que são como eu”. Pessoas da mesma idade, pessoas do mesmo sexo, pessoas iguais nisso, iguais naquilo. “Não consigo viver com pessoas que são diferentes de mim. E ainda assim sou liberal e aceito todo mundo e tenho compaixão pelo mundo.” Certo? Mas quais são nossas preferências pessoais? Pessoas que são como eu. Esses tipos de hábitos com os quais entramos são coisas que precisamos para iluminar a luz da sabedoria e, então, realmente desafiar se quisermos crescer no Dharma.

E isso é difícil. E às vezes…. Quer dizer, você é realmente desafiado. Você nunca percebeu que era uma suposição ou uma crença porque todo mundo era assim. E então é desafiado aqui e você diz: “Ahhh!” E algumas pessoas chegam ao ponto em que é muito assustador para elas começarem a questionar certas coisas. E assim o crescimento deles para em um certo ponto. Então, pelo menos, eles cresceram o máximo que puderam. Mas é bom sabermos de antemão que seremos desafiados. E então, quando os desafios vierem, diga: “Ah, isso faz parte do treinamento, isso faz parte do monástico vida. Isso faz parte do crescimento como ser humano.” Quer você seja um monástico ou não.

Um dos Dalai Lamas disse que a maioria das pessoas comuns tem a cabeça voltada para trás. Portanto, se você quiser saber como praticar, observe o que eles estão vendo e veja se talvez você queira fazer o oposto. [risada]

E é exatamente por isso que no 37 Práticas de Bodhisattvas e na Oito Versículos de Treinamento do Pensamento muitos dos conselhos são completamente contrários ao que normalmente pensamos. Portanto, é bom trazer essas coisas cada vez mais à tona e vê-las.

[Em resposta ao público] Sim, você não percebe o que seu corpo odor é porque você viveu com ele por muito tempo. Você não pode mais sentir o cheiro. [risada]