Visualizando as Três Jóias

• A vasta linhagem e a profunda linhagem
• As partes restantes da visualização
• Visualizar dessa maneira nos ajuda a saber que não estamos sozinhos. Estamos cercados por seres sagrados.

Etapas do Caminho 55: Visualização Três joias (download)

Temos falado sobre a visualização para a prática do refúgio. Ontem falamos sobre Shakyamuni Buda no centro e descreveu como ele se parece. Aqui diz: “No espaço à sua direita”, embora eu tenha ouvido muitas vezes como “em um trono à direita”, então eu penso de qualquer maneira, “sentado Maitreya cercado pelo mentores espirituais da linhagem de feitos extensos”. Isso é freqüentemente chamado de Vasta Linhagem porque é o bodhisattva conduta que é muito vasta em termos de beneficiar seres sencientes em todo o universo por meio de generosidade, conduta ética, paciência e bondade. Todos esses tipos de práticas são feitos para beneficiar os outros, por isso é chamado de prática de ações extensivas. Ao redor de Maitreya estão todas as linhagens lamas dessa linhagem.

Ao Budaà esquerda está sentado Manjushri, que é o Buda de sabedoria. E essa é a sabedoria que realiza o natureza final. Claro, inclui todos os diferentes tipos de sabedoria, mas especialmente aquela. Ao seu redor estão os mentores espirituais da Linhagem da Visão Profunda. É chamada de Linhagem da Visão Profunda porque é uma visão muito profunda e correta da natureza da realidade. Poder ter a experiência disso diretamente, é isso que nos leva à libertação.

Em frente de Buda Shakyamuni é meu próprio mentor espiritual raiz no aspecto de dar ensinamentos. A mão direita fica assim e a esquerda no colo. Ele está cercado por todos os mentores espirituais com quem tenho uma conexão de Dharma, e eles estão sentados em lótus, sol e lua.

No espaço atrás Buda Shakyamuni senta Vajradhara, o Vitorioso Senhor de Miríades de Tantras, cercado pela Linhagem de Mentores Espirituais das Bênçãos da Prática. Vajradhara é a forma que o Buda apareceu quando ele ensinou tantra, e assim todos aqueles lamas que ensinam essas diferentes práticas tântricas estão lá.

Nas quatro direções ao redor de Shakyamuni Buda, em um anel fora de onde o Buda is e os quatro grupos de professores, você tem as divindades Guhyasamaja, Chakrasaṃvara, Vajrabhairava e Kalachakra com suas maṇḍalas. Em um círculo ao redor deles estão todas as divindades meditativas. Em um círculo ao redor deles estão os Budas. Em um círculo ao redor dos Budas estão os bodhisattvas. O anel ao redor dos bodhisattvas são os ouvinte arhats e arhats realizadores solitários, depois outro anel com ḍakas e ḍakinis, e outro anel com os protetores do Dharma. Os quatro protetores direcionais, em inúmeros aspectos pacíficos e coléricos, estão em seus respectivos assentos. Os protetores mundanos não se sentam no grande trono com todas as objetos de refúgio; eles se sentam abaixo dela e estão ajudando a guardar o Dharma.

Em ambos os lados da linhagem mentores espirituais quem conferiu empoderamento, ensino e instruções do Vinaya, sutras e Abhidharma e Tantra são estandes esplêndidos com seus ensinamentos do Dharma sagrado, representados por textos brilhantemente radiantes.

Quando temos a visualização com o Buda e depois os quatro grupos de professores - isso representa o gurus— então os anéis das divindades meditativas e os anéis dos Budas — esse é o Buda Jóia que nós toma refúgio A Jóia do Dharma são os textos que estão em suportes ao lado de toda a linhagem lamas. Os textos que eles escreveram explicam o caminho para a liberação e a iluminação representam a Joia do Dharma. Então os círculos de bodhisattvas, arhats, ḍakas, ḍakinis e protetores do Dharma representam o Sangha Jóia. esse é o Sangha Jóia. Todo o espaço é preenchido com objetos de refúgio.

É bom quando você faz essa visualização porque, às vezes, podemos pensar: “Ah, estou sozinho neste caminho espiritual e ninguém mais está interessado no budismo” e “Com quem eu tenho que falar sobre minha vida espiritual? anseios e perguntas?” Quando você faz essa visualização, você vê: “Oh, existem grande quantidade de pessoas interessadas no Dharma, grande quantidade de pessoas que querem falar sobre as coisas que eu quero falar, grande quantidade de pessoas que sabem mais do que eu com quem posso aprender.” Você se sente realmente inspirado e quer toma refúgio neles e desenvolver esses relacionamentos. Você percebe que não está sozinho em um universo hostil, mas o universo é preenchida com seres sagrados que estão sentados lá, esperando para ajudá-lo no Dharma e compartilhar o Dharma com você!