Visualizando seres sencientes

• Uma explicação contínua do campo de refúgio, os seres sencientes que nos cercam
• Você não pode ignorar as pessoas com quem você não se dá bem, pois elas estão entre você e o Buda na visualização
• Por que a compaixão é incluída como causa do refúgio Mahayana

Estágios do Caminho 56: Visualização de seres sencientes (download)

Estávamos falando sobre a visualização e terminamos de visualizar o gurus, os Budas, o Dharma e o Sangha. Agora, ao nosso redor, diz:

Ao meu redor estão reunidos todos os seres dos seis reinos, sobrecarregados pelas várias dificuldades e sofrimentos do samsara. Diante de problemas tão recorrentes, buscamos a proteção e orientação do mentores espirituais e os votos de Três joias.

Nós o visualizamos enquanto estou sentado aqui de frente para o Três joias. Ali, do meu lado esquerdo, minha mãe; do meu lado direito, meu pai. Todos os outros seres sencientes ao meu redor - em forma humana - e todas as pessoas de quem não gosto, de quem tenho medo, de quem estou bravo, de quem quero me afastar, estão todos sentados bem na frente Eu. E todos nós estamos enfrentando o BudaDharma Sangha juntos.

O que isso está indicando é que não há como você ignorar as pessoas com quem você não se dá bem, porque elas estão sentadas bem entre você e o campo de refúgio! Você tem que olhar para eles. Você não pode ignorá-los, você não pode deixá-los de fora. Estamos todos enfrentando o BudaDharma Sangha juntos porque estamos todos no mesmo estado - todos somos afligidos pelos três tipos de dukkha: o dukkha da dor, o dukkha da mudança e, então, o dukkha de condicionamento abrangente. Estamos todos sujeitos a isso. Você pode incluir um inteiro meditação aqui sobre a natureza do samsara, se você quiser.

Estamos lá com todos os outros. Todos estão igualmente afligidos pelas duas primeiras nobres verdades e todos nós estamos buscando refúgio no Três joias juntos. Não é como se fôssemos superiores e magnânimos e liderando o resto dos desleixados junto conosco. Não há razão para condescendência aqui. Temos o privilégio de sentar na presença do Três joias e para liderar todos os outros em tomando refúgio.

É bem bonito meditação quando você faz isso. Eu digo isso porque você vê que quando você toma refúgio não é como se você estivesse fugindo de todos os seres sencientes de que você não gosta e de todos os aborrecimentos que eles lhe causam — porque eles estão bem ali, em sua visualização de refúgio. Você tem que incluí-los em tomando refúgio. É por isso que, quando falamos de refúgio Mahayana, falamos sobre as causas não apenas ser uma consciência do perigo do saṃsara e fé e confiança na capacidade do Três joias para nos guiar, mas também compaixão por todos os outros que estão no mesmo barco.

Isso pode ser muito profundo meditação quando você faz isso por um período de tempo. Isso realmente pode nos ajudar a fazer as pazes com muitas situações em nosso passado e muitas pessoas em nossas vidas para as quais nossa mente construiu identidades muito rígidas e inerentemente existentes. Temos que começar a desbastar isso, vendo que todos estão no mesmo barco. E isso como nós toma refúgio— no qual falaremos amanhã — que a luz do BudaDharma Sangha brilha igualmente sobre todos nós e preenche todos nós, purificando-nos, inspirando-nos.