Visualizando o Buda

• A visualização no Lama Chӧpa Jorchӧ oferta
• As qualidades e feitos do Buda

Estágios do Caminho 54: Versículo de visualização (download)

Continuamos como fazer a prática ngöndro para refúgio. Eu estava falando sobre a visualização ontem e pensei em ler para você o que diz no Lama Chӧpa Jorchӧ oferta, um oferta isso é feito com bastante frequência na tradição tibetana que inclui quase todas as práticas ngöndro. Tem refúgio e prostrações e ofertas, e todas essas coisas diferentes. Quando eu morava em Kopan nos anos 1970 Lama Sim, ele nos fez fazer isso diariamente. Diz,

Diante de mim em meio a um oceano de Samantabhadra ofertas...

Samantabhadra ofertas significa de cada oferecendo treinamento para distância há raios de luz com mais sete ofertas e de cada um desses raios de luz com mais sete ofertas. Significa apenas uma abundância de belas ofertas.

Em um oceano de Samantabhadra ofertas, no meio de um trono espaçoso de pedras preciosas há um trono menor de jóias radiantes, em almofadas de lótus variados, sol e lua,

Aqueles representam o três aspectos principais do caminho.

é meu mentor espiritual raiz no aspecto de Śākyamuni Buda.

Era disso que eu estava falando ontem, vendo a essência do nosso professor, a essência do Buda como unificado.

Seu corpo é uma luz dourada radiante pura e é adornada com uma saliência de coroa.

A saliência da coroa é a protuberância aqui que é um dos 32 principais sinais de que o Buda recebido devido ao seu grande acúmulo de mérito.

A Budaa mão esquerda de está no gesto de meditação (no colo) e a mão direita no gesto de tocar a terra,

(que está no joelho direito).

Ele se senta na posição vajra (pernas cruzadas) vestindo as três vestes de açafrão brilhantes.

As três vestes cor de açafrão de um monástico são nossos shamdab, o manto inferior; e o amarelo que usamos durante o ensino é chamado de chӧgu; e o outro é o namjar— e que só as pessoas plenamente ordenadas têm na tradição tibetana. Essa é uma túnica de espessura dupla que também servia de cobertor e casaco e assim por diante quando estava frio.

Raios mais brilhantes que o sol irradiam de sua corpo nas dez direções. Os olhos não se cansam de sua forma resplandecente, com seus sinais e marcas perfeitamente vívidos.

Os sinais e marcas, esses são os 32 sinais e as 80 marcas de um ser plenamente iluminado.

Os ouvidos nunca se cansam de seu discurso encantador com suas sessenta melodias.

Há sessenta qualidades do Budadiscurso de.

Sua mente vasta e profunda é um tesouro de conhecimento e amor, cuja profundidade está além da medida.

“Vasto” significa em termos de bodhicitta– “profundo” é em termos de realização do vazio.

Livre de todas as manchas de imperfeição, ele é a consumação de todas as boas qualidades.

“Livre de todas as manchas” indica que o Buda purificou tudo para purificar, e “ser a consumação de todas as boas qualidades” significa que ele desenvolveu todas as boas qualidades ao máximo, de modo que elas são ilimitadas. O significado de jangchub ou iluminação—tilintar significa purificar, caboz expandir. A palavra Budaou sangye em tibetano—sangue para limpar e gye enriquecer, aumentar. Essa frase está mostrando tanto o lado do abandono quanto o lado das realizações ou cultivo.

A mera recordação do Buda dissipa os medos ou a ansiedade da existência cíclica e da paz autocomplacente.

“Paz autocomplacente” significa nirvāṇa apenas para nós mesmos.

Ele exibe múltiplos poderes surpreendentes como os doze feitos.

As doze obras são doze obras de um Buda quem é uma roda giratória Buda. Em outras palavras, nem todos os Budas giram a roda do Dharma em um lugar e em um período histórico onde não existem quaisquer ensinamentos budistas. Śākyamuni Buda fez exatamente isso.

Há doze atos: descer do Céu Tuṣita, entrar magicamente no ventre de sua mãe, nascer do lado direito dela, renunciar à vida, fazer as práticas ascéticas, atingir a iluminação, ensinar. Cada giro da roda do Dharma Buda faz essas doze ações e as usa para domar seres em incontáveis ​​mundos.

Quando você imagina o Buda e a luz que irradia do Buda, toda essa luz saindo, não é apenas para o nosso planeta, mas para todos os sistemas mundiais em todo o universo. Em outras palavras, o Buda está se manifestando em todas as diferentes formas adequadas para diferentes seres sencientes naquele momento.