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O vazio e o objeto da negação, parte 3

O vazio e o objeto da negação, parte 3

A última das três fala sobre o vazio e o objeto de negação para o Canto do Café da Manhã do Bodhisattva.

Público: Uma das coisas que me ocorreu neste retiro quando estava meditando sobre o corpo é que percebo que, nesta cultura – e acho que isso é bastante comum – há uma espécie de sensação de que existe um espaço aqui dentro onde a pessoa está. Como se não estivesse todo cheio de carne, fluidos e ossos, mas em vez disso, houvesse algum lugar ali, como um quartinho ou algo assim, onde a pessoa está. [risos] Passei a vida toda pensando que existe, dentro de cada um, um quartinho onde está o homem. E você começa a procurar em seu corpo e veja que não há espaço ali para onde estaria.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Certo. É exatamente isso. Não é? Parece que há uma pessoa que pode ser encontrada lá. Você pode ver por que os povos antigos costumavam pensar que na glândula pineal havia um pequeno homúnculo que era a pessoa. E você está dizendo que é exatamente assim que parece – exatamente como um quartinho, alguma coisa, em algum lugar lá dentro, talvez no centro do seu coração, um quartinho onde Kathleen existe. Uma pequena sala onde Semkye existe. Uma pequena sala onde existe Dallas. E então, todos nós existimos bem ali nesta salinha. 

Lembre-se que no ano passado eu lhe ensinei o meditação na corpo e dissecando os elementos do corpo? Que meditação é muito bom para superar apego ao corpo, mas também nos deixa com a sensação de “Onde estou nisso?” Porque associamos o “eu” como algo muito puro, algo muito maravilhoso, mas quando olhamos para dentro corpo, não encontramos isso. Então, onde está esse “eu” puro e maravilhoso que reside em algum lugar dentro do corpo

Público: Depois, há a próxima coisa a se agarrar, que é a consciência sem forma, à qual acho que ela está se referindo, e que está cavalgando no vento do corpo e isso vai para o Bardo. Minha mente então quer se agarrar a isso.

VTC:  Isso mesmo, exatamente. Esse sou eu. Há algo pessoal na consciência. O que há de pessoal na consciência? Há uma consciência ocular percebendo o amarelo. O que é pessoa? O que é uma pessoa sobre a cognição do amarelo? Então você diz: “Bem, isso é apenas consciência sensorial. Estou pensando!" Ok, então existe a ideia do amarelo. Agora, o que há de pessoal na ideia do amarelo? Que pessoa está tendo o pensamento “amarelo”? O que há de tão pessoal na ideia do amarelo? É apenas um pensamento de amarelo. Então dizemos: “É o meu pensamento sobre o amarelo!” Então, você vê, estamos sempre segurando. Mas quem é o “meu” dono desse pensamento amarelo?  

Isso é muito difícil de reconhecer porque estamos tão acostumados com tudo sendo completamente misturado que é difícil separá-lo. A princípio, quando olhamos para isso, dizemos: “Isto não faz sentido algum. Está tudo errado." Isso é o que eu costumava dizer para Gen-la. Ele foi muito paciente: “Ah, você simplesmente não entende o objeto a ser negado. Hehehe." Não Gen-la, não é “hehe! Você simplesmente não entende! [risada]

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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