Mau humor e autocrítica

• A estratégia inovadora da apego
• Os benefícios de viver em comunidade
• Usando o Dharma como um telescópio em vez de um espelho
• Usando o Dharma para trabalhar com a mente quando sob a influência de aflições

Retiro Manjushri 15: Perguntas e Respostas (download)

Passou muito rápido não é? Muito, muito rapidamente.

Reconhecendo o apego cedo

Público: Eu estava pensando esta semana em trabalhar com apego. E eu pensei em como eu trabalho com raiva ou tentar, é quando surge para usar o flash disso, a energia disso, para fazer a pergunta: “Quem está ficando com raiva?” Então ele realmente vai imediatamente. Estou satisfeito. Mas eu estava tendo alguma dificuldade com isso, tentando aplicar isso a apego. Eu acho que é porque apego é muito mais sutil do que o grande flash de raiva. E então o melhor que consegui foi quando comecei a sentir, porque apego é aquela coisa pegajosa, pegajosa, nojenta, quando isso começa a surgir, para tentar apenas manter minha mente meio quieta.

Venerável Thubten Chodron (VTC): Você está dizendo quando você tem um flash de raiva, Porque o raiva a energia é forte, é fácil pegar essa energia e dizer: “Quem está ficando com raiva?” Mas apego se aproxima de uma maneira muito mais sutil, por isso é mais difícil identificar quando você está tendo. E então você está pensando que talvez um antídoto seja tentar manter a mente quieta.

É muito verdade. A coisa com apego é, antes de tudo, quando estamos com raiva, há um sentimento de infelicidade, nosso sentimento agregado. O sentimento que acompanha raiva é infelicidade, então notamos isso. O sentimento que acompanha apego é felicidade. Quando não conseguimos o que queremos, isso se transforma em insatisfação e raiva e coisas assim. Mas inicialmente, quando gostamos de algo e nos apegamos a isso e queremos e estamos conseguindo, porque apego não é apenas quando ainda não conseguimos o que queremos. É quando realmente a temos, então a mente se sente feliz. Assim, a mente nem mesmo pensa que há aflição manifesta naquele momento. Esse pensamento não vai lá por causa do sentimento feliz. Então não estamos acostumados a identificar apego até chegar ao ponto em que se tornou pegajoso e doloroso. Na verdade, tem havido muito apego lá antes de chegar ao ponto de ficar pegajoso e doloroso. Então é perceber quando há aquela sensação agradável e identificação, “Ah, isso é apego.” Esta mente está exagerando as boas qualidades daquele objeto ou pessoa ou situação ou o que quer que seja.

Público: Então, descobrir o discernimento entre apenas a mente feliz sem ir ao apego, essa é a chave. Isso é bola.

VTC: Então, descobrir a diferença entre apenas um estado de espírito feliz porque você está em paz e calmo ou amoroso, e um estado de espírito feliz porque há apego. Para descobrir a diferença entre os dois, nem sempre é tão fácil.

Público: Eu estive olhando para isso recentemente e descobri que nós os agrupamos muito. Como prazer e felicidade, e como se fossem a mesma coisa: a felicidade sendo como paz de espírito e tranqüilidade que é um tipo de mente gentil. E assim, para o amor, não seria felicidade e depois como prazer dos sentidos? Nós meio que os colocamos juntos. É como um positivo na minha experiência. É como se fosse um positivo tão próximo da felicidade. Mas quando eu começo a olhar para eles, eles são realmente bem diferentes. Ao vivenciar o momento é difícil tentar separá-los, mas quando eu realmente olho para eles, a textura da minha mente, eles são muito diferentes. É muito claro. É como óleo e água, não há diferença. Então, se você agitar, eles parecem iguais, mas ….

Público: Sim, eu ia comentar um pouco o mesmo. Que em algum lugar atrás você disse para começar a perceber em seu corpo, como se não fosse apenas a maneira como seu corpoo sentimento no corpo. E esta semana novamente, trabalhando com apego, eu estava tentando pegá-lo mais cedo. E esse sentimento, eu acho que a palavra que eu usaria para isso é excitação, mas é realmente pré-excitação. É antes disso, mas há uma espécie de zumbido zzzzzz que começa e eu identifiquei isso como bom. E agora, quando isso se acalma e minha mente está naquele lugar mais pacífico e gentil, eu digo: “Ah, não, isso está arruinando meu lugar pacífico e gentil”. Mas é fisicamente movimentado, então é como um….

VTC: formigar

Público: Não há nenhuma palavra para isso, mas zzzz... zzzz... zzzz. Há apenas esse zumbido que começa e então é tipo, “Eu tenho que ter isso, tenho que ter”, seja o que for. E está tudo arruinado então. Quero dizer de lá. Não importa se você consegue, você não consegue. Já se foi. É tão frágil, aquele lugar calmo e gentil. Você faz um retiro de dois meses e eu sinto um pouco, e aí o fudge pode estragar ou o que quer que seja, sabe. Pode ser qualquer coisa. Pode ser qualquer coisa. É tão, tão frágil.

Público: Falando do fudge, a motivação de rir dele no almoço de hoje. Ontem eu comi um pouco, esperava chocolate, não fudge. E eu provei e foi horrível porque não atendeu minha expectativa. Fiquei um pouco frustrado e depois fui bem e depois tive outro porque sabia o que era e pensei: “Talvez este seja melhor”. E claro que não foi. Mas então hoje eu tive alguns e eu sabia o que esperar e eu realmente gostei. Comecei a rir porque estava pensando na motivação que você deu sobre as expectativas.

Em outra nota, eu só queria realmente agradecer porque sinto que estou me beneficiando muito por viver no Abbey e na comunidade. Tem sido desafiador, mas minha prática de Dharma cresceu tremendamente. Não consigo imaginar chegar a um lugar onde sinto que estou agora, o que, é claro, ainda não é bom o suficiente. Uma insatisfação virtuosa com onde está minha prática.

VTC: Você não pode imaginar que ela tenha chegado ao lugar onde está.

A mente julgadora

Público: Não consigo imaginar ter meu próprio consultório onde estou em um lugar tão profundo sem morar na Abadia. Não há como fazer o que fazemos aqui sem este ambiente e este container, então muito obrigado por isso. E então a outra parte foi, e você tocou nela hoje, eu notei depois do ensino da semana passada. Meditei sobre isso na manhã seguinte. Comecei a ver onde tenho esse desejo irresistível que é resistível, mas é realmente formigante e excitante. Usar o Dharma como um telescópio em vez de um espelho e observar o comportamento de outras pessoas através desse espelho do Dharma, que eu não costumava ter apenas dois ou três anos atrás. E então usei meu próprio livro de ética e qual era o comportamento apropriado para olhar para as pessoas. Mas agora eu tenho o Dharma. Estou vendo onde troquei meu livro e com o Lam-rim e os votos de Budaestá ensinando e quão errado isso é. E eu apenas aprecio os ensinamentos porque isso está me ajudando a ver ainda mais (enquanto eu jogo no chão) ainda mais claramente, então muito obrigado.

VTC: Ajuda olhar a vida de outras pessoas através dos olhos do Dharma, mas não com julgamento. Essa é a chave.

Público: Eu continuo trabalhando no julgamento em minha mente. O que parece me ajudar a trabalhar com isso é que eu decidi que seria impossível me transformar em um Buda sem ver todos os outros como budas ou com potencial para serem budas. Sempre que surgir um julgamento, direi apenas: “Isso é um Buda,” e tem sido muito útil e meu julgamento caiu um pouco.

VTC: Potencial Buda. Isso é um potencial Buda. Bom.

Público: Foi bom fazer a transição de volta para o salão hoje. E talvez um pouco em contraste com os outros, é como se não fosse esse nível de profundidade, mas é bom poder estar bastante engajado em oferecendo treinamento para distância serviço e depois voltar para a sala e sentir que você pode clicar. Estar lá é inspirador em certo sentido e até mesmo trabalhar um pouco entre as sessões, mas foi encorajador poder estar lá e tomar a decisão de usar isso semana passada para reflexão.

Revisão de vida das dez não-virtudes

Público: Eu tenho usado meu retiro contínuo apenas para olhar para as dez ações não virtuosas ao longo de nossas vidas e ver quais foram os fios que percorriam longos períodos de tempo. Na semana passada eu realmente fiz uma revisão de vida disso, olhando um pouco mais com alguma distância e perspectiva. Eu tendo, um dos meus traços básicos, é superestimar as más qualidades de outras pessoas e subestimar as minhas próprias, quando não estou me criticando e sendo autodepreciativo. Pude ver... algumas coisas que surgiram na minha vida, principalmente quando eu tinha 20 e 30 anos: alguns comportamentos muito antiéticos e perigosos; meu relacionamento com alguns membros da minha família; algum rancor e alguns ressentimentos que tenho guardado há décadas. Também as expectativas irreais em torno, particularmente, do meu irmão e como eu queria que ele fosse o gêmeo que todos diziam que os gêmeos deveriam ser, e o fato de que ele nunca foi e pode nunca ser. E descobrir como as expectativas dele influenciaram muitas das minhas expectativas em relação aos outros.

Eu posso ver esse fio comum de como isso me prepara para muito ressentimento e decepção e empurrando as pessoas. Eu realmente quero que eles sejam diferentes de quem eles são. Então isso foi muito poderoso. No ano passado eu tive aquela conversa com ele e contei como eu estava me relacionando com ele. E que eu pedi desculpas e disse a ele que eu realmente o amo por quem ele é. Ele realmente disse: “Você sabe, eu sinto muito por não ter sido o irmão que eu sei que eu realmente quero ser, mas não posso”. Então, havia um verdadeiro lugar de cura para mim, confessando as expectativas, e então ele também dizendo que, mesmo em seu próprio coração, ele sentiu que havia falhado em alguns aspectos. Então nós meio que tivemos essa reunião.

Se eu tivesse feito muito isso com a maioria das pessoas na minha vida: ver que essas expectativas apenas me afastam das pessoas. Então, estou me comprometendo a olhar para as pessoas de forma mais realista e olhar para mim mesma de forma realista. Essa doença realmente me colocou em contato com a forma como me estabeleci e que o baixo nível de ansiedade que experimentei em minha vida se deve a essas expectativas muito irreais. Até mesmo o fato: “Como eu lido com essa doença? Quando vou melhorar?” Eu posso ver a ansiedade quando os dias começam a passar. E, “Você ainda não está melhor, você ainda não está melhor.” E essa ansiedade começa a crescer. É como, “O que é isso? Você não tem nenhuma determinação. Você está fazendo o melhor que pode, apenas largue isso.” A ansiedade não está me ajudando a curar esse processo, mas como eu coloco essas coisas em minha própria mente. Tem sido muito útil apenas ter que sentar e deitar na cama e apenas assistir. Observe a distração, observe a expectativa, observe a ansiedade e depois passe pelo vazio meditação e os votos de meditação na compaixão. Tem sido muito frutífero, incrivelmente frutífero. Este foi apenas um mês muito notável. E há mais por vir.

Trabalhando com mau humor

VTC: O que todos pensam? Por que ela fica de mau humor?

Público: É natural.

Público: Não é natural, é hábito.

Público: É agarrar-se às ideias. Fixando ideias. Tipo, ok, é retiro então ninguém deve falar e talvez algumas pessoas conversando e (rosna) Venerável está em retirada então ninguém vai para Venerável (mais rosnados). É simples agarrar-se a ideias fixas, tornar as ideias fixas.

Público: Para mim, acho que estou gostando, não realmente, mas parece que gosto de ser isso quando estou nisso. Que há algum conforto e familiaridade, e então eu fico lá por muito mais tempo do que o necessário.

Público: A parte que às vezes me preocupa é que, por qualquer motivo, você se encontra nesses lugares e quase posso sentir o quão duro você é consigo mesmo pelo fato de estar lá. E é ainda mais doloroso ver o sofrimento do que você faz a si mesmo quando se encontra naquele lugar ao invés de estar naquele lugar em si.

Público: Eu me encontro apenas chorando às vezes. É louco.

Público: Há algo em você, você apenas se aterroriza quando cai nesses lugares e acho que é isso que o mantém lá por mais tempo. Eu só me preocupo com você e queria compartilhar o que eu não tinha antes.

Público: Minha prática é muito melhor do que tem sido em um ano ou mais. Na verdade, melhor do que toda a minha vida porque estou aprendendo a fazer coisas que nunca consegui fazer antes. Há muito tempo sinto que tenho visto coisas e poderia trabalhar com elas e ainda caio nesses buracos. Mas tenho que dizer que sinto que finalmente estou aprendendo a usar o Dharma para trabalhar com minha mente; enquanto antes, quer dizer, não sei, tem certas coisas que não são fáceis. Mas aprendi a trabalhar melhor com as coisas que foram difíceis para mim no ano passado. Eu estava ouvindo Bhikku Bodhi e ele estava tipo, eu descobri isso apenas por tentativa e erro e um pouco de leitura. Mas ele apenas explicou diretamente sobre como trabalhar com duvido, e como você faz isso e é como, "Uau!" Isto é o que eu finalmente cheguei e ele apenas explicou, esses dois tipos de duvido. E sinto que as ferramentas estão sendo desenvolvidas agora. É por isso que eu posso ficar tão... eu fico tão chateado basicamente quando eu a saboto simplesmente cedendo a isso.

Acho que há uma parte de mim que fica feliz por ter caído no chão, porque é o tipo de felicidade que eu tinha quando criança também. Como no dia em que era meu aniversário e eu estava muito feliz com alguma coisa e meu pai me acertou com uma prancha porque eu não deveria estar fazendo... agindo assim. E é o mesmo tipo de sentimento, um certo tipo de excitação saltitante que não se encaixa, você sabe. Passei por esse longo período morando aqui, o que realmente acho que é algum tipo de desânimo que não tive por tanto tempo antes em minha vida. Mas havia uma parte dela que funcionava para deixar minha mente mais sóbria, o que era útil.

Eu me puxo muito, muito para dentro porque estou tendo raiva. Onde como o que eu quero ser é como pacífico. Como a coisa toda sobre apego para amigos, eu meio que decidi que porque minha família era tão caótica que para mim um dos meus maiores apegos, além de eu acho, eram os amigos. Porque eu não tinha uma família que fosse muito... solidária não foi algo que eu aprendi em minha casa. Aprendi isso nas minhas amizades e mais tarde na vida. E agora essa coisa de estar ligado aos amigos é algo com o qual trabalho diariamente, tentando não me prender a esse lugar. Mas ainda não tenho. Ainda vai para raiva e apenas você sabe fechar portas em vez de apenas criar virtude e ver a bondade de outras pessoas. Mas estou trabalhando... sinto que estou trabalhando no lugar certo.

Público: Eu sei que há coisas que você está entendendo sobre si mesmo. Eu posso ver que o nível de sua prática transformou muito do que estava escondido de você anteriormente. Mas o que eu percebo às vezes é como quando você está dizendo que isso é muito idiota, é realmente impaciência consigo mesmo... e eu sei disso muito bem. E é provavelmente por isso que estou aprimorando um pouco isso é que você está encontrando as coisas com as quais precisa trabalhar e trabalhando com elas que você... às vezes sinto sua impaciência com a vida, “Tudo bem já!” e essa é a parte.

Público: O que você faz com isso?

VTC: Sim, você tem que ser muito receptivo consigo mesmo e muito gentil e compassivo consigo mesmo. Em vez de você saber, “Eu sou tão estúpido porque estou me agarrando a isso raiva. "

Público: Percebi que nunca modelei muito isso.

VTC: Você nunca o quê?

Público: Eu não tive isso muito modelado. Pessoas me dizendo: “Gentil, faça isso e faça aquilo”. Costumo aprender muitas coisas observando as pessoas e não necessariamente julgando tanto, mas apenas observando e percebendo: “Ei, eu quero fazer isso e não quero fazer isso”. Estou apenas trabalhando para mim mesmo, mas não tenho muita modelagem boa para isso.

Público: Você tem uma gentileza por dentro.

Público: Sim eu quero. Quero dizer, estou bem ciente disso, mas não sei como Acesso às vezes, quando eu preciso, eu acho. É realmente tão duro às vezes. Eu sou tão consciente às vezes. Como se eu estivesse nesse certo, você sabe, tipo de mau humor. O que tem sido bom sobre este retiro é que eu realmente encontrei um método... quero dizer, eu estou começando a me transformar em Lama Zopa no sentido de gastar muito tempo com motivação no início do sadhana. Isso tem sido muito bom para mim. Eu meio que preciso atingi-lo de muitos ângulos diferentes e um deles é, percebi com essa experimentação, tentar temperar minha mente com algo positivo. E há tantas maneiras de fazer isso. Há tantas opções do que você pode tomar que são virtuosas e apenas experimentam o sabor. Mas quando estou com um humor muito ruim e estou me colocando nesses mesmos ritmos, é muito difícil encontrá-lo. Eu só sei que eu só preciso fazer isso, mas é como se eu não pudesse encontrá-los, porque eu costumo tentar fazer isso de forma espontânea. “O que é que eu quero saborear meditação com?" você sabe, é realmente muito alegre porque está tudo bem, este vai ser este e este vai ser aquele e você apenas tenta mantê-lo como a coisa para a qual você volta. E tem sido muito inspirador e bom, mas então eu tenho que ter um modo diferente se não puder Acesso.

Público: O passo com isso é, pelo menos o que eu fiz foi apenas nomeá-lo. Apenas nomeie o que está acontecendo como: “Estou tão chateado”. Porque então você tem alguém reconhecendo e testemunhando e então você não está sozinho. Porque quando eu tinha essa mente, quando eu ficava naquele lugar, eu me sentia tão separada. Você se sente separado?

Público: Ah sim, e é isso que me deixa louco por isso. Eu me separo.

Público: Então, dê um nome. Então você aceita. Então você tem que girá-lo.

Público: Como você chama isso?

Público: "Eu estou irritado. Estou de péssimo humor. Eu nem sei por quê.” Você apenas começa a encontrar as palavras.

Público: Como um terceiro.

Público: Sim, você acabou de encontrar as palavras. Não importa o que…. E neste lugar quem vai julgar isso? Ninguém. É como, “Oh,” você pode ver... pelo menos sentir de qualquer maneira. Como eu sabia o dia todo hoje que havia essa coisa. Eu não tinha ideia do que era, mas eu sabia. Foi como você diz, sofrendo tanto. Você poderia até mesmo colocar uma nota sobre isso quando estávamos em silêncio.

Público: Atenção.

Público: Só isso. Isso vai trazer as pessoas para você

Público: Isso seria 180 graus do que eu quero fazer, então provavelmente é o que eu preciso fazer.

Público: Sorria, sorria, sorria. O que você quer dizer com sorriso, eu sou essa criança com raiva.

Público: Passei minha vida inteira fazendo o que eu quero fazer e isso não aconteceu.

Público: Acho que a transparência ajuda.

VTC: Sim. Quando você falou sobre não ter modelos, sabe, Manju [um dos gatos da Abadia] onde quer que ele esteja, eu pensei que Manju, depois que ele teve a perna amputada, isso era tão forte em mim porque o jeito que ele modelava. Nunca vi um ser humano fazer isso. Quero dizer, ele estava na miséria e ele não sabia o que aconteceu com ele e doeu e você poderia dizer que ele se sentia inseguro. Ele apenas você se levantou e mancou e ele se enrolou muito no meu colo. Ele simplesmente se levantou e subiu e desceu as escadas e fez coisas. E você sabe e ele realmente me atingiu porque qualquer humano que perdesse a perna diria: “Oh, eu perdi minha perna e estou danificado. Ninguém vai me amar. Eu não me amo. Eu sou inútil. O que vai acontecer na minha vida? Perdi meu emprego, não posso ganhar a vida. Todo mundo vai me odiar. Eu sou tão feio." Manju não fez nada disso consigo mesmo, ele apenas disse: “Ah, é diferente. Ok, vamos encontrar outra maneira de subir e descer as escadas. E então ele fez isso.

Público: Graças a Deus por sua cauda.

Público: Percebi que quando estou de mau humor... quando algo está muito comigo, geralmente não no momento, mas depois, quando tenho uma mente um pouco mais estável, passo muito tempo pensando no aspecto positivo de ter essas aflições em que eu vou aprender a lidar muito bem com essas aflições. Não costumo ficar muito bravo. Muito provavelmente você estará mais bem equipado para lidar com raiva do que eu. Eu tendo a ser muito preguiçoso e, portanto, posso estar muito equipado para lidar com a preguiça mais do que você. Em algum ponto raiva vai surgir em mim, e em algum momento a preguiça vai surgir com você. Às vezes eu olho para outras pessoas e elas estão lidando com algo realmente, sabe, muito difícil e eu penso: “Ei, eles vão aprender a lidar com isso muito bem e um dia isso vai ser muito útil. .” Eu apenas tento pensar em uma situação. Algum dia eles podem ter que lidar com alguém que é muito, muito agressivo e agora eles estão lidando com tudo isso raiva e eles vão aprender a lidar com isso. Eles vão abordar a situação e realmente serão capazes de brilhar de uma maneira que eu provavelmente não vou. Então agora quase espero ter a oportunidade de fazer essas coisas surgirem para que eu possa realmente aprender a lidar com isso também, e que no momento com esse tipo de aflição eu tenha uma mente calma. Eu tento pensar em uma razão.

Público: eu alcanço esse tipo de aspiração as vezes. Como aspirações a superar em algum momento.

Público: E é aí que o Dharma se torna tão vivo em nós, porque estamos falando e falamos com qualquer um sobre isso e é totalmente da nossa experiência direta, e isso nos domina.

Público: Minha inclinação é apenas ir para a cabine de retiro e me retirar para não ter que lidar com nada disso. Não acho que seja a solução. Eu penso em... eu gostaria de poder chegar a um lugar onde eu não me sinta julgada, sabe.

Público: Como você chegaria a esse lugar?

Público: Para não se sentir julgado? Bem, na verdade, quando minha mente fica mais clara, posso perceber que tudo é completamente fabricado. Como tudo o que está acontecendo, estou apenas inventando. É assim que me sinto sobre isso. Eu não posso fazer isso porque é apenas uma fabricação. É ao seu próprio pensamento que você está reagindo. Tudo o mais que você está vendo fora de você... é como se você tivesse acabado de colorir.

Público: Há algo maravilhoso em perguntar a uma pessoa se ela está julgando você e ela diz não ou o que quer que ela diga. É muito útil.

Público: Eu sei que para mim é encontrar alguém que eu sinto que não me julga. A razão pela qual eu acho que a comunidade me ajudou tanto é porque eu posso falar com o Venerável e nunca, nunca, nunca me sinto julgado. Eu posso dizer qualquer coisa e tudo, não importa o quê. Há uma avaliação de onde estou em minha mente ou qualquer coisa, mas eu como pessoa não é definida por nada disso, não importa o quê. Percebi depois que falei sobre algo muito importante ou intenso, seja lá o que fosse que fosse por dentro, meu segredo ou algo que quero defender. Não importa mais e eu não me importo de dizer a você e não é um problema falar sobre isso com alguém. É como, “Bem, e daí? Ela não me julgou assim…”

Público: É muito importante também, e esta é uma propensão minha, é que estou assumindo que as pessoas estão me julgando quando na verdade estou respondendo aos meus próprios pensamentos e dizendo que as pessoas estão me julgando.

Público: Essa é uma das qualidades desta comunidade e alguém me disse isso quando eu estava lutando com minhas emoções. Eles disseram: “Lembre-se sempre, não há inimigos aqui, todos nesta comunidade, lembre-se de que não há um inimigo nesta comunidade”. E isso só se abre porque muito dessa projeção é do meu lado. Quando estou de mau humor e chateado, não há um coração cruel nesta sala. E é como você disse, é tudo invenção. Como você sabe de onde vêm os julgamentos? Qual é a sua base de informação? Na verdade, você não se aproxima de alguém e diz: “Estou pegando algo e podemos conversar?” Então eu conheço meu próprio lado, mas eu invento muito do que eu acho que são qualidades de pessoas que não existem, elas vêm da minha própria mente por causa de onde eu estou. Eu sei que é algo que eu tenho que ter cuidado quando luto com minhas emoções, é o que eu faço as pessoas parecerem.

Público: Quando você fica longe disso, você pode ver o pensamento louco, mas quando você está no meio de suas coisas, é tão real.

Público: Estou saindo de uma semana intensa de realmente bater em mim mesma, e se por um segundo eu coloco uma nota que diz: “Estou me sentindo não amada e me odeio. Acho que devo sair porque não mereço estar aqui.” Eu acho que o mundo inteiro teria vindo em meu auxílio? Bem, eu não fiz então, mas agora eu faço. Então talvez devêssemos colocar notas.

Público: Não é uma má ideia.

Público: Além disso, em resposta à sua pergunta, é que cada um está em níveis diferentes. Quero dizer, essa é a beleza da comunidade. Não que alguém seja melhor do que ninguém, é só que estamos em níveis diferentes. Então o que você pode fazer eu não posso, mas posso aprender com você. Talvez o que eu possa fazer, você não possa. Você pode aprender comigo. E isso é verdade para todos nós aqui.

Público: O Venerável me deu uma tarefa ontem de algo que eu poderia fazer e vou fazer. Nos próximos dias, quando eu estiver em retiro... é fazer uma efígie da pessoa egocêntrica gritando que eu detesto tanto quando estou naquele espaço, e colocá-la na sala de jantar para que todos possam ver isto. E estou muito animado para fazer isso, então se você estiver a fim de fazer e efígie podemos fazer isso juntos

VTC: Porque eu fiz isso, nesta prática eu faço onde você imagina fazer ofertas aos espíritos. E eu pegava essas partes de mim e as imaginava como seriam se fossem seres vivos. E então faça ofertas para eles. E foi muito divertido e foi extremamente útil.

Público: Sim, estou muito animado.

VTC: Eu tinha a pequena Miss Self Pity. Oh, ela era tão fofa que colocou esse chapeuzinho de renda nela como essas coisas antiquadas. Ela tinha isso. E porque eu tenho essa tendência de autopiedade e assim, seus cravos cor-de-rosa e ela tinha a forma de uma bolha porque ela não podia fazer nada por si mesma. Boa aparência. Estávamos realmente entrando nisso. Foi realmente muito divertido

Público: Então você desenhou?

VTC: Não, posso visualizá-lo em minha mente. E depois há essa prática que você faz onde imagina oferecendo treinamento para distância os corpo aos espíritos. Então ela era um dos espíritos. Então eu mudei meu corpo em néctar de sabedoria feliz e, em seguida, deu a ela e satisfez todas as suas necessidades. E então havia o monstro feroz e furioso que parecia um pouco diferente, que tinha fogo e você sabe... (rosna) barulhento e tudo mais.

Público: Isso está ligado à prática de Chod? Como alimentar demônios?

VTC: É meio assim, não era….

Público: Não é tão tecnicamente.

VTC: Sim, é meio que a mesma ideia.

Público: Ainda é aquela coisa de nomear, nomear e testemunhar, interna ou externamente.

VTC: Mas para mim, especialmente ao visualizá-lo, isso me fez capaz de também rir disso. Porque quero dizer como Little Miss Self Pity eu realmente a embelezava. Sim e foi ótimo.

Público: São caricaturas.

VTC: Sim, eles são muito.

Público: O fato de que eles não são mais você, quando os seguramos eles são nós. Tipo quando estou de mau humor sou eu! Portanto, não há espaço para lidar com isso.

Público: Existe uma técnica de terapia chamada terapia narrativa onde você realmente faz isso. E você tem a pessoa... como se alguém fosse sempre o responsável. Então você os faz pensar que eles se mudam para onde costumam sentar e agora o responsável está lá e eu faço perguntas ao responsável. Eles respondem, mas estou direcionando minha atenção para a cadeira vazia: “Quando você entrou em cena? Como você a ajuda?” Todas essas coisas. E transforma essa parte porque você pode se distanciar dela, e você pode ver de onde ela veio. Sempre vem de quando você era criança. Você não conseguiu o que precisava, ou teve que segurar muito, ou o que quer que seja. E isso é muito útil, você pode deixar isso de lado então. Você não é mais um escravo/mestre.

Público: O que é interessante é que quando você disse pela primeira vez qual foi sua experiência na última semana, qualquer frustração, qualquer coração gelado que eu tinha por você derreteu.

VTC: Não, mas é bem verdade porque quando alguém diz isso e é dono, então não podemos ter nada contra eles. Porque todos nós sabemos como é.

Público: Todos nós já fizemos isso.

Público: É aquele elefante na sala que todos nós tentamos negar e assim que você reconhece, é como, “Ah, sim, aí está. Então qual é o problema."

Público: E você sabe no livro de Ken McCloud Desperte para sua mente, uma das coisas que ele fala é exatamente o que você disse tão bem lá. É o que não sabemos sobre nós mesmos e não nos controlamos, é o que as outras pessoas experimentam. Eles estão experimentando isso porque nós não estamos. E no minuto em que entendemos, sabemos disso, simplesmente desaparece. Então eles não vão se emocionar tanto com isso ou qualquer outra coisa. Mas são os lugares que não conhecemos, então não os conhecemos. Nossa sombra, não sabemos o seu tamanho.

Público: Sim, eu acho que o desafio e a beleza de estar aqui é que todas as outras formas, pelo menos para mim, são todas as formas que eu consegui, desapareceram. Acabei de ficar sem espaço de corrida. Eles se foram e não é muito bonito, mas, você sabe.

Público: É necessário.

Público: Sim, é absolutamente necessário, é absolutamente necessário. A outra parte para mim, está realmente me fazendo pensar: “O que posso trazer para criar um ambiente amoroso onde eu ou qualquer um que esteja nesse tipo de espaço possa realmente se sentir seguro? Porque eu sei que essa é a nossa intenção, é criar um lugar seguro para que todos possamos fazer o que temos que fazer e ser ajudados. Então, mesmo articular isso como declarar a intenção ajuda.

Público: Bem, também é diferente estar no tipo de espaço de retiro. Acho que nossas reuniões comunitárias oferecem isso. Então, quando estamos recuando, estamos em um tipo diferente de modo um com o outro e não há o mesmo tipo de caminho. De uma maneira muito boa, acho que fazemos um trabalho muito bom no processamento disso. Acho que todos nós viemos aqui com essa sensação de tentar realmente divulgar. Ou pelo menos testar as águas e experimentá-lo. Então, de certa forma, quero dizer para mim que é um testemunho de como isso funciona. E o retiro é um modo diferente: e como fazemos isso, como lidamos, e o que posso segurar nesse espaço e ficar mais quieto onde preciso ir e levar para alguém da maneira que eu quiser. E eu penso sobre isso um pouco mais do que eu poderia pensar fora dela. É apenas uma dinâmica um pouco diferente, minha experiência em tempo de retiro.