Sutra do Coração da Sabedoria

Assim eu ouvi: uma vez, o Abençoado estava morando em Rajagriha na Montanha do Abutre junto em um método com uma grande assembléia de monásticos e uma grande assembléia de bodhisattvas. Naquela época, o Abençoado estava absorto na concentração dos incontáveis ​​aspectos do fenômenos chamada Iluminação Profunda.

Naquela época também Superior Avalokiteshvara, o bodhisattva, o grande ser, estava olhando perfeitamente para a prática da profunda perfeição da sabedoria, olhando perfeitamente também para o vazio da existência inerente dos cinco agregados.

Então, pelo poder de Buda, Venerável Shariputra disse ao Superior Avalokiteshvara, o bodhisattva, o grande ser, “Como deve treinar um filho da linhagem que deseja se envolver na prática da profunda perfeição da sabedoria?”

Assim ele falou, e o Superior Avalokiteshvara, o bodhisattva, o grande ser, respondeu ao Venerável Shariputra como segue:

“Shariputra, qualquer filho ou filha da linhagem que deseje se engajar na prática da profunda perfeição da sabedoria deve se parecer perfeitamente com isto: subsequentemente olhando perfeita e corretamente para o vazio da existência inerente dos cinco agregados também.”

“O formulário está vazio; vazio é forma. O vazio não é senão forma; a forma também não é senão o vazio. Da mesma forma, sentimento, discriminação, fatores de composição e consciência são vazios”.

“Shariputra, assim tudo fenômenos são meramente vazios, sem características. Eles não são produzidos e não cessam. Eles não têm contaminação e nenhuma separação da contaminação. Eles não têm diminuição nem aumento.”

“Portanto, Shariputra, no vazio não há forma, nem sentimento, nem discriminação, nem fatores de composição, nem consciência. Não há olho, nem ouvido, nem nariz, nem língua, nem corpo, sem mente; sem forma, sem som, sem cheiro, sem sabor, sem objeto tátil, sem fenômeno. Não há elemento olho e assim por diante até nenhum elemento mente e também até nenhum elemento de consciência mental. Não há ignorância nem esgotamento da ignorância, e assim por diante, até o envelhecimento e a morte e o esgotamento do envelhecimento e da morte. Da mesma forma, não há sofrimento, origem, cessação ou caminho; nenhuma sabedoria exaltada, nenhuma realização e também nenhuma não realização.”

“Portanto, Shariputra, porque não há realização, os bodhisattvas confiam e permanecem na perfeição da sabedoria; suas mentes não têm obstruções nem medo. Passando totalmente além da perversidade, eles atingem o estado final além do sofrimento. Além disso, todos os Budas que residem perfeitamente nos três tempos, confiando na perfeição da sabedoria, tornam-se Budas manifestos e completos no estado de despertar insuperável, perfeito e completo.”

"Portanto, o mantra da perfeição da sabedoria, o mantra de grande conhecimento, o insuperável mantra, o igual ao inigualável mantra, mantra que pacifica completamente todo sofrimento, já que não é falso, deve ser conhecido como a verdade. o mantra da perfeição da sabedoria é proclamada:

portão tayata portão paragate parasamgate bodhi soha¹

“Shariputra, um bodhisattva, um grande ser, deve treinar na profunda perfeição da sabedoria como esta.”

Então o Abençoado se levantou daquela concentração e disse ao Superior Avalokiteshvara, o bodhisattva, o grande ser, que ele havia falado bem. “Bom, bom, ó filho da linhagem. É tipo isso. Já que é assim, assim como você revelou, a profunda perfeição da sabedoria deve ser praticada dessa maneira, e os tathagatas também se regozijarão.”

Quando o Abençoado disse isso, Venerável Shariputra, Superior Avalokiteshvara, o bodhisattva, o grande ser, e toda aquela assembléia de discípulos, bem como os seres mundanos – deuses, humanos, semideuses e espíritos – ficaram encantados e altamente elogiados pelo que foi dito pelo Abençoado.

Canto do Sutra do Coração da Sabedoria

• Gravado pela Abadia Sravasti Sangha em abril de 2010

Canto do Sutra do Coração (download)

1. Foi, foi, foi além, foi completamente além, despertou, que assim seja! ↩