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Os Três Aspectos Principais do Caminho

Os Três Aspectos Principais do Caminho

Extensos ensinamentos sobre esses versículos podem ser encontrados em Os Três Aspectos Principais do Caminho.

Eu me curvo ao venerável mentores espirituais.

Explicarei, como puder, a essência de todos os ensinamentos do Conquistador, o caminho louvado pelos Conquistadores e seus filhos espirituais, a entrada para os afortunados que desejam a libertação.

Ouçam com mentes claras, vocês afortunados que dirigem suas mentes para o caminho que agrada ao Buda e se esforce para fazer bom uso da liberdade e da fortuna sem se apegar às alegrias da existência cíclica.

Para vocês, seres encarnados vinculados pelo desejo de existência, sem o puro determinação de ser livre (renúncia) do oceano da existência, não há como você pacificar as atrações para seus efeitos prazerosos. Assim, desde o início procurar gerar a determinação de ser livre.

Ao contemplar as liberdades e fortunas tão difíceis de encontrar e a natureza fugaz de sua vida, inverta o agarrado a esta vida. Ao contemplar repetidamente os efeitos infalíveis de carma e as misérias da existência cíclica, inverta o agarrado para vidas futuras.

Ao contemplar dessa maneira, não gere nem por um instante o desejo pelos prazeres da existência cíclica. Quando você tem, dia e noite incessantemente, a mente aspirando à liberação, então você gerou o determinação de ser livre.

No entanto, se o seu determinação de ser livre não é sustentado pela intenção altruísta (bodhicitta), não se torna a causa do perfeito felicidade de um despertar insuperável. Portanto, os inteligentes geram o pensamento supremo do despertar.

Varrido pela corrente dos quatro rios poderosos,1 amarrados pelos fortes laços de carma que são tão difíceis de desfazer, presos na rede de ferro do egoísmo apegado, completamente envolvidos pela escuridão da ignorância.

Nascido e renascido na existência cíclica sem limites, atormentado incessantemente pelos três sofrimentos2— ao pensar em todos os seres sencientes-mãe nesta condição, gere a intenção altruísta suprema.

Mesmo se você meditar sobre o determinação de ser livre e a intenção altruísta, sem a sabedoria perceber o natureza final, você não pode cortar a raiz da existência cíclica. Portanto, esforce-se pelos meios para realizar o surgimento dependente.

Aquele que vê a causa e o efeito infalíveis de tudo fenômenos na existência cíclica e além e destrói todas as falsas percepções (de sua existência inerente) entrou no caminho que agrada ao Buda.

As aparências são origens dependentes infalíveis; o vazio é livre de asserções (de existência inerente ou não-existência). Enquanto esses dois entendimentos forem vistos como separados, ainda não se percebeu a intenção do Buda.

Quando essas duas realizações são simultâneas e concorrentes, da mera visão do surgimento dependente infalível vem o conhecimento definido que destrói completamente todos os modos de apreensão mental. Nesse momento, a análise da visão profunda está completa.

Além disso, as aparências eliminam o extremo da existência (inerente); o vazio elimina o extremo da não-existência. Quando você entende o surgimento de causa e efeito do ponto de vista da vacuidade, você não é cativado por nenhum dos extremos. visualizações.

Desta forma, quando você tiver percebido os pontos exatos do três aspectos principais do caminho, dependendo da solidão, gere o poder do esforço alegre e rapidamente alcance o objetivo final, meu filho espiritual!

Os Três Aspectos Principais do Caminho

  • Gravado pela Abadia Sravasti Sangha em abril de 2010

A três aspectos principais do caminho (download)


  1. Os quatro rios são a ignorância, apego, desejo (para renascimento e auto), e visões erradas

  2. Os três sofrimentos (dukkha) são o dukkha da dor, o dukkha da mudança e o dukkha condicionado penetrante. 

Autor Convidado: Lama Tsongkhapa