Een beter mens worden

• Bidden en aanbod
• deugdzaam creëren karma
• gebruik lichaam en spraak op heilzame manieren
• Nemen en verlengen voorschriften
• verdienste toewijden

De essentie van een menselijk leven: een beter mens worden (Download)

We gaan verder met het vers waar we gisteren mee begonnen. Het zegt,

Naar de Drie juwelen doe gebeden en aanbod elke dag,
hard werken om gezond te zijn, eerdere fouten bekennen,
versterk je voorschriften opnieuw en opnieuw,
wijden alle verdienste aan het ontwaken.

We hebben gisteren de eerste regel gedaan over "Naar de" Drie juwelen doe gebeden en aanbod elke dag” en sprak over het opzetten van een algemene dagelijkse praktijk met uw motivatie in de ochtend, uw toewijding van verdienste in de avond.

De tweede regel: "Werk hard om gezond te zijn." Werk hard om deugdzaam te creëren karma. Daar hebben we het eerder over gehad, we hebben het er nogal eens over gehad karma eerder in deze serie. Hij herinnert ons eraan om onze energie te steken in het gebruik van onze lichaam en spraak en geest op een deugdzame manier die geen schade toebrengt aan onszelf of anderen.

Dat is een beetje de basis van het pad. En het is de basis van een goed mens zijn. Als onze lichaam, spraak en geest zijn overal aanwezig, dan wordt het moeilijk om de hoogste fasen van de hoogste klasse te realiseren tantra. Dat gaat niet werken. Echt om onze energie in te steken, kijken, vooral onze toespraak. Onze spraak kan soms heel slecht zijn. Om ervoor te zorgen, laat u de vier destructieve acties van spraak varen: liegen, disharmonie creëren, harde woorden en ijdel gepraat. En onze spraak gebruiken om waarheidsgetrouw te spreken, om harmonie te creëren tussen mensen die verdeeld zijn, of om mensen bij elkaar te houden, om vriendelijk te spreken, om mensen op hun goede eigenschappen te wijzen zodat ze aangemoedigd worden. Op gepaste tijden spreken over geschikte onderwerpen. Echt om dat iets fundamenteels in ons leven te maken.

Dan staat er 'beken eerdere fouten'. Alle fouten die we in ons leven hebben gemaakt. We hebben allemaal tonnen fouten gemaakt, nietwaar? In plaats van ze gewoon met ons mee te slepen en je schuldig te voelen en je onwaardig te voelen en een laag zelfbeeld te hebben en al dat soort dingen, doe dan zuivering praktijken. Wees verantwoordelijk voor wat we deden, zuiver de karma door het te onthullen, te belijden en het tenminste in onze geest goed te maken, en vastbesloten te zijn om het niet nog een keer te doen, en dan een soort van corrigerende actie te ondernemen. Op die manier het verleden tot rust brengen. In plaats van het verleden altijd op ons te laten wegen, vooral in termen van onze eigen destructieve acties, om het op te ruimen. Wacht niet tot we sterven om dat te doen, maar doe het elke dag. Als er in de loop van een dag iets is waar we spijt van hebben, 's avonds of zodra we er spijt van hebben, voel die spijt en doe het vier krachten van de tegenstander, en ga dan verder, in plaats van de dingen op ons te laten wegen en zoveel op te stapelen.

Dan “versterk je” voorschriften opnieuw en opnieuw." Soms is er discussie over de vraag of leken hun vijf kunnen herkansen voorschriften. Lama Ja, hij liet het mensen altijd doen, maar ik heb andere leraren nee horen zeggen. Zijne Heiligheid citeerde (?), die een van zijn zeer dierbare leraren was, die zei dat Gen Nima een vers had geciteerd uit de vinaya zeggen dat het prima is voor leken om hun vijf te hernemen voorschriften als ze ze gedegenereerd hebben. Dat is heel goed om te doen om je te versterken voorschriften. En dan, zoals ik laatst al zei, als je het gevoel hebt dat je een beetje lui wordt en je gedachten alle kanten opgaan, neem dan die ene dag voorschriften, vooral de acht Mahayana's voorschriften. Dat brengt je echt weer op het goede spoor.

In termen van kloosterlingen, zolang we onze wijding hebben, mogen we die niet hernemen. Als je eenmaal je . hebt genomen kloosterlijk wijding heb je dat, tenzij je het hebt teruggegeven of het volledig hebt overtreden.

En dan “alle verdienste wijden aan het ontwaken”. Alle verdienste die we overdag creëren, dragen we 's avonds op. En je hoeft niet te wachten tot de avond. Dat is waarom aan het einde van alle leringen, aan het einde van alle meditatie sessies doen we altijd inwijdingsverzen.

Het is leuk om 's avonds langere toewijdingen te doen. Lama Zopa, zijn inwijdingen duren ongeveer een uur, dus ik zeg niet dat je dat moet doen, maar meestal doen we 's avonds nog een paar verzen in termen van vreugde over wat we de hele dag hebben gedaan en dan wijden Dat.

Het echte voordeel van het opdragen van de verdienste is dat het beschermt tegen vernietiging door: boosheid or verkeerde opvattingen, en het zet onze verdienste echt in de richting die we willen, dus het zal rijpen zoals we willen. Het is dus belangrijk om je in te zetten voor het hoogste langetermijndoel, volledig ontwaken. Als je je daarvoor inzet, raakt de verdienste pas op als die is bereikt, en in het proces krijg je een goede wedergeboorte en een goede voorwaarden en dingen zoals dat. Als je je alleen inzet voor een goede wedergeboorte en goed voorwaarden, de verdienste rijpt daarin en eindigt. Dus heel belangrijk om het langetermijndoel voor ogen te hebben.

Als we zo leven, met onze goede motivatie in de ochtend, rekening houdend met onze voorschriften en overdag introspectief bewustzijn hebben, 's avonds wat doen? zuivering en als je de verdienste opdraagt, dan kun je zien dat als je zo oefent, je dag na dag zult verbeteren. Dag na dag zullen we verbeteren. Welke fouten we ook hebben gemaakt, we zullen ze erkennen. We zullen vastbesloten zijn om ze niet nog een keer te doen. We zullen van hen leren. De volgende dag zullen we het opnieuw proberen en het beter doen. Soms kunnen we terugglijden. Maar het punt is, als we voortdurend op deze manier oefenen, proberen te oefenen wat gezond is, te zuiveren wat niet is, en de verdienste opdragen, dan moet je vooruitgang boeken. En naarmate we verder komen, wordt die progressie duidelijk voor de mensen om ons heen, omdat we gewoon leukere mensen zijn om in de buurt te zijn. En in onze eigen geest ontdekken we dat we veel gelukkiger mensen zijn dan voorheen. We kunnen de vooruitgang ook zien in termen van onze eigen ervaring.

Zijne Heiligheid zegt altijd: "Zoek uw vooruitgang niet van dag tot dag, maar kijk over een periode van een jaar, of twee jaar, een langere periode." Denk aan hoe je was een jaar geleden, of twee jaar geleden, of vijf jaar geleden, en hij zei dat je dan echt de verandering kunt zien. Ik denk dat sommigen van jullie al langer aan het oefenen zijn en je kunt de verandering in jezelf zien, en de mensen die bij je wonen, kunnen de verandering ook in jou zien, wat zeer goede feedback is als dat gebeurt.

[In reactie op het publiek] Daar zie je ook de vooruitgang in jezelf, zoals je zei, wanneer je begint waar begrip op een bepaald punt behoorlijk intellectueel is, en dan wat ervaring opdoet, je er meer en meer over nadenkt, en dan is het niet zo intellectueel meer, het is iets dat je echt leeft, en daar heb je veel vertrouwen in. Zo zie je ook de verandering in je gedachten. Als we beginnen met oefenen, kunnen we zeggen: 'Is het echt mogelijk om van de egocentrische gedachte af te komen? Ik denk niet dat dat mogelijk is...' Maar als je oefent en de antidota begint toe te passen, kun je zien dat je vooruitgang boekt, en dat geeft je vertrouwen op basis van je eigen ervaring. Je egocentrische gedachte is misschien niet helemaal verdwenen, maar het is zeker minder dan voorheen. Dat is dus vooruitgang, en daar mogen we echt blij om zijn.