Geest en grenzeloze goede eigenschappen

• Hoe de goede eigenschappen eindeloos kunnen worden ontwikkeld
• De geest is een stabiele basis
• De geest kan gewend raken aan goede eigenschappen
• Deugdzame eigenschappen kunnen nooit worden geschaad door redenering
• Het belang van diep nadenken over deze leringen

We hebben gesproken over hoe het mogelijk is om de aandoeningen te elimineren. Met andere woorden, hoe de derde van de vier edele waarheden (ware stopzetting) kan worden geactualiseerd.

Als we het over de geest hebben, hadden we het eerder over hoe de aandoeningen ervan kunnen worden gezuiverd, en nu willen we het hebben over hoe de goede eigenschappen grenzeloos of eindeloos kunnen worden ontwikkeld.

Zijne Heiligheid sprak over drie eigenschappen van de geest die het mogelijk maken dat de goede eigenschappen grenzeloos kunnen worden voortgebracht:

1. Ten eerste is de geest een heel stabiele basis, hij komt en gaat niet. Het is er altijd. Het is geen ziel, het is niet permanent, het verandert van moment tot moment, maar het heeft een continuïteit die niet ophoudt. Het is dus een stabiele basis waarop we goede eigenschappen kunnen ontwikkelen.

   De analogie voor de eerste kwaliteit, dat de geest stabiel is. Hier zei Zijne Heiligheid dat het niet is zoals water dat verdampt en dan gaan de wolken regenen en krijg je meer water, en het verdampt. Maar eerder dat de geest stabiel is.

2. De tweede is dat de geest kan worden gewend aan goede eigenschappen en dat we die goede eigenschappen kunnen ontwikkelen. En terwijl we ze ontwikkelen, kunnen we voortbouwen op de goede eigenschappen die we eerder hebben ontwikkeld. Met andere woorden, elke keer dat we ze ontwikkelen, hoeven we niet helemaal opnieuw te beginnen op de begane grond en omhoog te gaan. Als we tot nu toe iets hebben ontwikkeld, kunnen we hier beginnen en omhoog gaan. Hij vergelijkt het met een hoogspringer, telkens wanneer een hoogspringer de lat hoger legt, moet hij nog steeds dezelfde afstand omhoog gaan als ervoor plus het extra kleine beetje. Maar hier, wanneer we voortbouwen op goede eigenschappen (vooral binnen één leven omdat ze van het ene leven naar het volgende kunnen afnemen), is dat we achtereenvolgens kunnen bouwen, we hoeven niet altijd onderaan te beginnen.

   Dus de stabiliteit van de geest. De tweede: de kwaliteiten kunnen worden ontwikkeld op basis van wat je eerder hebt ontwikkeld, je hoeft niet helemaal opnieuw te beginnen.

3. Ten derde is dat de deugdzame of constructieve eigenschappen nooit kunnen worden geschaad door redenering. Ze kunnen nooit worden geschaad door wijsheid. We hadden het er eerder over, dit is een groot verschil tussen de beproevingen en de deugdzame eigenschappen, want als je eenmaal het object weerlegt waar onwetendheid naar streeft, kunnen de beproevingen geen stand houden. Terwijl zelfs jij de objecten weerlegt die onwetendheid naar de deugdzame kwaliteiten grijpt, nog steeds kan bestaan.

Deze drie dingen zorgen ervoor dat de goede eigenschappen eindeloos kunnen worden ontwikkeld. Wanneer we ons realiseren dat de kwellingen kunnen worden geëlimineerd en de goede eigenschappen eindeloos kunnen worden ontwikkeld, krijgen we het gevoel dat het heel goed mogelijk is om bevrijding en nirvana te bereiken.

Het is echt belangrijk om na te denken over de verschillende dingen die we de afgelopen dagen hebben behandeld over echt stoppen, om er echt diep over na te denken en er enige overtuiging in te krijgen. Als we alleen maar horen praten, maar er niet over nadenken, zullen er nog veel zijn twijfelen in onze gedachten. Maar als we echt over deze dingen nadenken en erover nadenken, dan dient dat om de twijfelen.

Publiek: Naast het feit dat onze goede eigenschappen van leven tot leven kunnen afnemen, zijn er naast toewijding nog andere manieren waarop we kunnen oefenen om er echt voor te zorgen dat ze van leven tot leven blijven groeien?

Eerwaarde Thubten Chodron: Op welke manier kunnen we naast toewijding ervoor zorgen dat onze goede eigenschappen van leven tot leven groeien. Welnu, ik zou zeggen dat je ze in dit leven heel sterk moet cultiveren, omdat dingen die sterk worden gecultiveerd, moeilijker voor hen zijn om te vervagen.

Dan de toewijding.

De vreugde is, denk ik, ook belangrijk. Dat we ons verheugen in onze eigen deugd en die van anderen.

Dat we oefenen zodat we op het moment van overlijden een deugdzame geest hebben, want als we een deugdzame geest hebben, helpt dat eerder om goed te creëren karma rijpen. Als dat rijpt krijgen we een goede wedergeboorte waar we goed in zijn voorwaarden Dharma te beoefenen. En die goed voorwaarden, het goede milieu voorwaarden, zal de zaden van de goede eigenschappen die we in een vorig leven hebben ontwikkeld, aanmoedigen om zich te manifesteren. Terwijl als we geboren worden in een slechte wedergeboorte, de omgeving die zaden volledig kan verpletteren.

Daarom zetten we ons in voor volledige verlichting, maar we willen ook, als bijproduct daarvan, een goede wedergeboorte zodat we kunnen blijven oefenen.