Print Friendly, PDF & Email

Hoe de bodhisattva-geloften nuttig zijn?

Hoe de bodhisattva-geloften nuttig zijn?

Onderdeel van een reeks leringen gebaseerd op de Het geleidelijke pad naar verlichting (Lamrim) gegeven bij Stichting Dharma Vriendschap in Seattle, Washington, van 1991 tot 1994.

  • Het doel van empowerment en geloften
  • Geloften als een manier om ons vrijheid en duidelijkheid te geven

LR079: Bodhisattva geloften 01 (Download)

Of je de hebt genomen of niet bodhisattva geloften, is het erg nuttig om de leringen te kennen. Ze bieden zeer goede richtlijnen voor hoe we ons leven moeten leiden. Als je de hebt genomen bodhisattva geloften, dan is het heel belangrijk dat je de leringen neemt, anders wordt het moeilijk om ze te houden. Als we ze niet houden, verslaan we ons hele doel om ze te nemen. Als u een tantrische heeft genomen empowerment '—niet de jenang, maar de werkelijke empowerment ' waar je de mandala binnengaat - dan heb je de bodhisattva geloften, en daarom is het belangrijk om ze te kennen.

Vaak willen mensen in het Westen de empowerment ' maar ze willen niet geloften. [gelach] Dat gebeurt omdat mensen vaak het doel van de empowerment ' of het doel van de geloften. een tantrische empowerment ' is niet alleen een zegen. We nemen een tantrische empowerment ' zodat we de gerelateerde praktijk kunnen doen. Wat ons helpt de beoefening te doen en onze geest ontvankelijk te maken voor de beoefening, is het opgeven van bepaalde schadelijke acties en onze geest in het doen van bepaalde constructieve acties zetten. Als we echt gericht zijn op dit proces van zelfverbetering en het worden van boeddha's, dan is de geloften of de voorschriften zijn geen lasten. Het zijn ornamenten. Het zijn dingen die we waarderen en koesteren. Ze helpen ons leven heel duidelijk te maken.

Dat kun je zelf zien. Als we in ons leven kijken, zijn er momenten waarop we in de war waren: 'Ik weet niet wat ik moet doen. Is dit goed? Is dit niet goed? Ik weet niet of ik een goede motivatie of een slechte motivatie heb. Ik weet toch niet wat ik in mijn leven doe!” Vaak voelen we ons zo. We kunnen jaren en jaren leven met dat soort verwarring in onze geest, zelfs levens. Als u deze richtlijnen goed kent, dient het als een hulpmiddel om ons te helpen veel dingen in ons leven te verduidelijken. Het helpt ons een acuut gevoel van intelligentie te ontwikkelen dat kan onderscheiden wat we moeten oefenen en wat we moeten laten, wat een positieve actie is en wat een negatieve, wat een goede motivatie is en wat een onjuiste motivatie is. We moeten wat tijd besteden aan het horen van de leringen over deze richtlijnen, erover nadenken en ze toepassen in ons leven om onszelf beter te leren kennen.

Anders hebben we het gemeenschappelijke Amerikaanse ding van: 'Ik heb zo geen contact met mezelf. Ik weet niet wie ik ben.” Dat komt vooral omdat we niet genoeg tijd alleen met onszelf doorbrengen, om vrienden met onszelf te maken. Besteed tijd aan het leren van deze richtlijnen en gebruik ze vervolgens als een manier om onszelf te leren kennen.

Sommige mensen, als ze het woord "gelofte, " zoals wanneer je zegt "bodhisattva gelofte”, worden ze gewoon helemaal strak. Ik denk dat dat heel erg voortkomt uit onze christelijke opvoeding waar we mee omgaan geloften met onderdrukte passie, straf en schuld. We moeten achter de gelofte en wat gebeurt er als we gepakt worden? En God weet het toch, dus dan heb je echt genaaid. [gelach] Als we het woord "gelofte”, komen al deze andere ideeën vaak in de geest. Het is interessant.

Als dat gebeurt, is het heel goed om het te gebruiken als een kans om over onszelf te leren. Wanneer alle vooroordelen in de geest opkomen, merk dan op: "Oh! Dit is een vooroordeel en het helpt niet om zo te denken. Dit is niet wat de Buddha onderwezen." Dan wordt het handig. We krijgen veel van onze vroegere conditionering te zien, hoe we reageren op bepaalde woorden en bepaalde concepten. We krijgen te zien hoe de religie waarmee we zijn opgegroeid ons heeft beïnvloed. Het kan ons ook op andere manieren in ons leven beïnvloeden waarvan we ons totaal niet bewust zijn. Als we deze kansen aangrijpen om te kijken naar wat er aan de hand is in plaats van strak te worden en weg te rennen, kunnen we veel groeien.

In het boeddhisme is een gelofte of voorschrift is iets dat je bevrijdt. Het is niet iets dat je vertelt wat je niet kunt doen. Het is iets dat je vertelt wat je niet meer hoeft te doen. Het is gebaseerd op het idee dat er in ons een pure motivatie is die niet meer wil rotzooien, die ons leven op de rit wil en ons leven zinvol wil maken, die niet in de ene jam na de andere wil geraken of de ene disfunctionele relatie na de andere. Als we de basis kunnen raken met dat deel van ons, dan kunnen we zien hoe we een gelofte of voorschrift is een verademing. Het is zoiets als: "Oh, ik hoef niet meer betrokken te raken bij dat soort gedrag, zelfs als er veel groepsdruk is, zelfs als iedereen zegt: 'Hoe komt het dat je dat niet meer doet?' Ik weet diep in mijn hart dat ik dat niet wil. De gelofte is echt wat me beschermt en wat me bevrijdt.”

A gelofte vertelt niet wat je niet meer kunt doen en denkt: “Oh jongen! Ik moet al die leuke dingen opgeven!” Het is eerder een ontroerende basis met die puurheid van de motivatie die we wel hebben. Dit is belangrijk om te onthouden. niet zien geloften als gevangen, maar als bevrijdend.

Ze bevrijden, omdat ze ons naar onszelf laten kijken. We komen allemaal naar de Dharma omdat we op de een of andere manier willen veranderen. We willen onszelf leren kennen. Maar zodra Dharma ons naar onszelf laat kijken, zeggen we: "Sorry, ik heb het erg druk op maandag- en woensdagavond [wanneer Dharma-lessen worden gegeven]." [gelach] We lopen hier echt vast in. Onze geest is als: "Oh, ik wil veranderen en ik wil mezelf leren kennen, maar vraag me niet om te veranderen. Dat kan ik echt niet.” Soms komen we vast te zitten in deze vreemde mentale ruimte. Het is interessant om naar te kijken. We hoeven het niet al te serieus te nemen. Het is best grappig om te zien hoe het ego met al deze verschillende dingen komt om te voorkomen dat we aan de slag gaan. Of ego maakt zich druk om iets anders. We hebben veel ongebruikt creatief potentieel. [gelach]

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.

Meer over dit onderwerp