Lamrim overzicht: Stichting

I. Bij uitstek kwaliteiten van de samenstellers
II. Bij uitstek kwaliteiten van de leringen
III. Hoe de leringen moeten worden bestudeerd en onderwezen?
IV. Hoe studenten naar verlichting te begeleiden?

• A. Hoe te vertrouwen op spirituele leraren als de wortel van het pad?

• • 1. Wat te doen tijdens de eigenlijke sessie?

• • • a. De zes voorbereidende oefeningen

b. Hoe kunnen we vertrouwen op onze leraren cultiveren?
c. Hoe de sessie af te sluiten?

2. Wat te doen tussen sessies om vertrouwen op onze leraren te ontwikkelen

B. Stadia voor het trainen van de geest

1. Overgehaald worden om te profiteren van ons kostbare mensenleven

Fundamenten van het pad

A. Hoe te vertrouwen op spirituele leraren als de wortel van het pad?

1. Wat te doen tijdens de eigenlijke sessie?

a. De zes voorbereidende oefeningen
b. Hoe we vertrouwen op onze leraren kunnen cultiveren?

1) Voordelen van het vertrouwen op een leraar

a) We komen dichter bij verlichting
b) We behagen alle boeddha's
c) Schadelijke krachten en misleidende vrienden kunnen ons niet beïnvloeden
d) Onze aandoeningen en foutief gedrag nemen af
e) We doen meditatieve ervaringen en stabiele realisaties op
f) We zullen in toekomstige levens geen gebrek hebben aan spirituele leraren
g) We nemen geen lagere wedergeboorte
h) Al onze tijdelijke en uiteindelijke doelen zullen worden gerealiseerd

2) Nadelen van ongepast vertrouwen of het verlaten van de leraar

a) Het is alsof je minachting toont voor alle boeddha's
b) We zullen herboren worden in lagere rijken voor hetzelfde aantal eonen als het aantal momenten dat we boos waren op onze leraar
c) Hoewel we proberen te oefenen tantra, we zullen geen verlichting bereiken
d) Hoewel we veel moeite kunnen doen voor tantrische beoefening, zal het neerkomen op het realiseren van een helse wedergeboorte
e) We zullen geen nieuwe kwaliteiten of siddhi's ontwikkelen en wat we hebben ontwikkeld zal afnemen
f) Veel ongewenste dingen, zoals ziekte en calamiteiten, zullen ons in dit leven overkomen)
g) In toekomstige levens zullen we eindeloos rondzwerven in lagere sferen
h) We zullen in toekomstige levens spirituele leraren missen.

3) Hoe we met onze gedachten op onze leraren kunnen vertrouwen?

a) Vertrouwen ontwikkelen dat onze leraren boeddha's zijn

1′: Waarom het nodig is om onze leraren te beschouwen als Boeddha
2′: Waarom het mogelijk is om onze leraren te beschouwen als Boeddha
3′: Wat te denken om dit te doen

a': Vajradhara beweerde dat hoge leraren boeddha's zijn
b': Onze leraren zijn de media om de verhelderende invloed van de boeddha's op ons over te brengen
c': In dit gedegenereerde tijdperk werken de boeddha's en bodhisattva's nog steeds voor het welzijn van wezens
d': Onze meningen zijn niet altijd betrouwbaar

b) Liefdevol respect ontwikkelen voor onze leraren door hun vriendelijkheid te onthouden

1′: Hun vriendelijkheid overtreft die van de Buddha
2′: Hun vriendelijkheid om ons de Dharma te leren
3′: Hun vriendelijkheid om ons te inspireren
4′: Hun vriendelijkheid om ons op te nemen in hun kring van studenten en ons materieel te voorzien

4) Hoe kunnen we op onze leraar vertrouwen door onze acties?

a) Het aanbieden van materiaal
b) Respect tonen en het aanbieden van onze service en hulp
c) Oefenen volgens de instructies van onze docenten

c. Hoe de sessie af te sluiten?

2. Wat te doen tussen sessies om vertrouwen op onze leraren te ontwikkelen

B. Stadia voor het trainen van de geest

1. Overgehaald worden om te profiteren van onze kostbaar mensenleven

a. De acht vrijheden en de tien rijkdommen erkennen

1) De acht vrijheden

a) De vier niet-menselijke staten zonder kans op Dharma-studie

1′: Levensvormen die voortdurende pijn en angst ervaren
2′: Levensvormen die voortdurende frustratie ervaren en vastklampen
3′: Dieren
4′: Hemelse wezens

b) De vier menselijke situaties zonder kans op dharmastudie

1′: Barbaar onder onbeschaafde wilden of in een land waar religie verboden was.
2′: Waar Buddha's leringen zijn niet beschikbaar, waar a Buddha is niet verschenen en onderwezen
3′: mentale of zintuiglijke beperkingen
4′: instinctief hebben verkeerde opvattingen

2) De tien rijkdommen

a) De vijf persoonlijke factoren die ons leven verrijken

1′: Geboren als een mens
2′: Wonen in de centrale boeddhistische regio
3′: Een volledig en gezond verstand en mentale vermogens hebben
4′: Geen van de vijf vijf gruwelijke acties hebben gepleegd; geen acties ondernemen tegen de Dharma, zoals slager zijn
5′: instinctief geloven in dingen die respect verdienen: de dharma, de waarde van ethiek, het pad naar verlichting, enz.

b) De vijf rijkdommen uit de samenleving

1′: Wonen waar en wanneer a Boeddha is verschenen
2′: Wonen waar en wanneer a Boeddha heeft de Dharma geleerd
3′: Leven waar en wanneer de Dharma nog steeds bestaat
4′: Wonen waar en wanneer er een . is sangha gemeenschap die volgt Buddhade leringen
5′: Leven waar en wanneer er anderen zijn met liefdevolle zorg: beschermheren, leraren, dus we hebben kleding, eten, andere voorwaarden om te oefenen

b. Gezien het belang van een kostbaar mensenleven

1) Vanuit het oogpunt van tijdelijke doelen
2) Vanuit het oogpunt van uiteindelijke doelen
3) Op elk moment is ons kostbare mensenleven waardevol

c. Gezien de moeilijkheid om een ​​kostbaar mensenleven te verkrijgen

1) Vanuit het oogpunt van de oorzaken (ethiek, de ander beoefenen verreikende houdingen, zuivere gebeden)
2) Vanuit het oogpunt van analogieën
3) Vanuit het oogpunt van zijn aard, getallen