အတိုချုံးအားဖြင့် စုပ်ယူမှုဆိုင်ရာ အချက်ငါးချက်

• ငါးပါးစီ၏ အကျဉ်းချုပ် ဖော်ပြချက် စုပ်ယူမှုအချက်များ
• အရည်အချင်းများ စုပ်ယူမှုအချက်များ
• အပျော်အပါးကို ခွဲခြားသိမြင်တတ်၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လောကီအပျော်အပါးမှ

ငါးရက်မှာ စပါမယ်။ စုပ်ယူမှုအချက်များ မွေးမြူလိုသော စိတ်ဖြင့် ပြည့်စုံသောအခါ၌ ပဌမ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် အလွန်နက်နဲသော အာရုံကို ရရှိစေ၏။

အဲဒီထဲက ပထမတစ်မျိုးကို "ရုန့်ရင်းသောထိတွေ့ဆက်ဆံမှု"သို့မဟုတ် ဝိတက်ကာ. စိတ်နဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေကို လေ့လာကြည့်ရင် မပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ အချက်လေးချက် ရှိပါတယ်။ ဒါက သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ပါ။ ဤတွင်၊ ဤကိစ္စရပ်တွင် သင်၏ပါဝင်ပတ်သက်မှုမှာ ရုန့်ရင်းသောတစ်မျိုးဖြစ်၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္ထု။ စိတ်ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး အရာဝတ္တုပေါ်မှာ တင်ထားတဲ့ စိတ်ရဲ့ အပိုင်းပါ။

ဒုတိယတစ်ခုက vicaraသို့မဟုတ် သန့်စင်ပြီး ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု။ ဒါကလည်း ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေထဲက တစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သူမှာ ရုန့်ရင်းသောထိတွေ့ဆက်ဆံမှု စိတ်ကို ကြွပြီး အရာဝတ္တုပေါ်မှာ တင်ထားတယ်၊ သန့်စင်တဲ့ စေ့စပ်မှုဟာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အဲဒီနေရာမှာပဲ ထားရှိတယ်။ အဲဒါကို မကြာခဏ တုနှိုင်းလုပ်ကြတယ်။ ရုန့်ရင်းသောထိတွေ့ဆက်ဆံမှု ခေါင်းလောင်းသံနှင့်တူသည်၊ ထို့နောက် သန့်စင်သော စေ့စပ်မှုသည် နောက်မှထွက်ပေါ်လာသော ခေါင်းလောင်းသံဖြစ်သည်။ အဲဒီ လိုင်းမှာ တစ်ခုခု။

လုပ်နေတယ် ဆိုကြပါစို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထွက်သက်ဝင်သက်ပေါ်မှာ၊ ရုန့်ရင်းသောထိတွေ့ဆက်ဆံမှု ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေတယ်၊ ​​သင်၏ သန့်စင်သော ဆက်ဆံမှုသည် ထွက်သက်မှာ အမှန်တကယ် တည်မြဲနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တိုင်းတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့် အသေးစိတ် အချက်အလက်အားလုံးကို သိမြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ပုံပေါ် တရားထိုင်နေတယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓစေ့စပ်သေချာသည့် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုသည် အသေးစိတ်အချက်အလတ်အားလုံးကို သိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို စီစဥ်စေမည် စသည်တို့ဖြစ်သည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်က “ဒါနဲ့ သတိပဋ္ဌာန် ဘာကွာသလဲ” လို့ ပြောလိုက်လိမ့်မယ်။ မင်းကိုလည်း ငါရိုက်တယ်။ မင်းအဲဒါကိုမေးမယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေအားလုံးက အတူတူပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းတရားတွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ထပ်မထပ်အောင် သပ်ရပ်တဲ့ အမျိုးအစားတွေဖြစ်အောင် ကြိုးစားပြီး ခွဲပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အစွန်းအထင်းမရှိအောင် မုန့်ကို ခွဲထုတ်ချင်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောတရားကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ စိတ်သက်သက်ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် စိတ်ရဲ့အလုပ်လုပ်ပုံအကြောင်း တကယ်ပြောတဲ့အခါ တစ်ချို့သောအသိစိတ်မှာ ပါဝင်နေတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေ အများကြီးရှိပြီး တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကူညီပေးကြပြီး တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ အတူတူလုပ်ဆောင်နေကြတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို အမြဲတမ်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခွဲနိုင်မယ် မထင်ပါဘူး။

တတိယတစ်မျိုးကို ပီတိဟုခေါ်သည်၊ သို့မဟုတ် သက္ကတစကားမှာ "ပီတီ” ဒါက သိပ်ကို ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ စိတ်ပါပဲ။ မင်းရဲ့စိတ်က တကယ်ကို တစ်ချက်လေးပဲ အာရုံစိုက်နေတဲ့အခါ မင်းရဲ့စိတ်က အရမ်းပျော်တယ်၊ အရမ်းလန်းတယ်လို့ ပြောတဲ့အခါ အရမ်းပျော်တယ်။ ဤသည်မှာ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤပီတိသည် တိကျသော အရည်အသွေးတစ်ခုရှိသည်။ လုံးဝမချောမွေ့ပါဘူး။ "ဝိုး၊ ဒါက တကယ်ကို သပ်ရပ်တယ်" လိုမျိုး နည်းနည်းပါပဲ။ ဒါကြောင့် တစ်ချိန်ကျရင် အဲဒါကို ကျော်လွှားရမယ်။

နောက်တစ်ခုက ချမ်းသာဒါမှမဟုတ် sukha. ဒါက အရမ်းပျော်စရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက်၊ အရမ်းပျော်စရာကောင်းတဲ့ ခံစားမှုတစ်ခုပါ။ ပီတိထက် ပိုတည်ငြိမ်တယ်။ စိတ်က အရမ်းအေးချမ်းတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ ပုံမှန် လောဘကြီးတဲ့ အတွေးတွေ၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေနဲ့ ပြည့်နေတော့ စိတ်က အေးချမ်းလိုက်တာ။

ပြီးတော့ နောက်ဆုံးအချက်ကို one-pointedness လို့ခေါ်တယ်။ဧကဂ္ဂတာ) ဤစိတ်ဓာတ်တစ်မျိုးသည် စိတ်အား ပေါင်းစည်းစေကာ အခြားစိတ်ဓာတ်အားလုံးကို အရာဝတ္တုပေါ်တွင် ပေါင်းစည်းစေသည်။

ဒါ အတိုချုံးပါ။ ရက်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ သူတို့အကြောင်း နည်းနည်းထပ်ပြောမယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့ကိုယ်တိုင် ခိုင်ခံ့အောင်လုပ်ဖို့ လိုအပ်တဲ့အရာမျိုးတွေကို မင်းကို အကြံဥာဏ်ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. သင့်ရင်ထဲမှာ ပျော်ရွှင်မှုခံစားရရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မဆိုးပါဘူး၊ အဲဒါကို မဖယ်ရှားပါနဲ့။ အတူနေပါ။ တွယ်ကပ်မနေပါနဲ့။ အာရုံစူးစိုက်မှု ပြင်းထန်လာတဲ့အခါ စိတ်က အရမ်းပျော်နေရမယ်။ ပြုစုပျိုးထောင်ရမယ့် အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေမယ့် အဲဒါမျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ချမ်းသာအာရုံခံစားမှု အရာဝတ္ထုများမှ ရရှိသော ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှု။ အာရုံရှိသော အရာဝတ္ထုများအတွက် နှစ်သက်မှု တစ်မျိုးမျိုးကြောင့် စိတ်သည် ပူပင်သောက များသောအားဖြင့် “ဤအရာကို ငါ အဘယ်သို့ ထပ်၍ ရနိုင်မည်နည်း။ အရမ်းကောင်းနေပြီ၊ ငါရှုံးတော့မယ်။ ဒါဆို ငါရှုံးသွားရင် ငါဘာလုပ်ရမလဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါနဲ့တွဲထားတဲ့ အရာဝတ္ထုကို ယူသွားရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ဒါမှမဟုတ် ပိုကောင်းတာတစ်ခုရှိကောင်းရှိမယ်။” ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သာမာန် ပျော်ရွှင်မှု ခံစားမှုဟာ တကယ်ကို တုန်လှုပ်ချောက်ချားစရာပါပဲ၊ ငါပြောသလိုပါပဲ၊ ဆုံးရှုံးရမှာ စိုးရိမ်မှု၊ ကြောက်ရွံ့မှုတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမျိုး ပီတိနဲ့ ချမ်းသာ အာရုံမှ ထွက်ပေါ်လာသော ရွှင်လန်းမှုသည် ပို၍ ချောမွေ့၏၊ စိတ်သည် အလွန် ဆိတ်ငြိမ်၏၊ ထို့ကြောင့် ဤနှစ်သက်ဖွယ် အေးချမ်းမှုမျိုး၌သာ တည်နေ၏။ အဲဒါကောင်းတယ်။

[ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] သင် တရားထိုင်ပြီး ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ရွှင်လန်းမှုတစ်ခုခုကို ခံစားလိုက်တဲ့အခါ ဒါဟာ မင်းရဲ့ နှစ်သက်မှု နှစ်သက်မှုထက် ကွဲပြားတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုမျိုးပဲ မဟုတ်လား ။ ဆိုလိုတာက မင်း အဲဒီလမ်းကြောင်းကို သွားနေတာ။ မင်းက အဲဒီ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်ကို တိုးနေတယ်။

အဆိုပါ ချမ်းသာ (sukha) အမိတ္ထိ၏ ဖြူစင်သောပြည် ကြီးမြတ်သောပြည်အကြောင်း ပြောဆိုကြကုန်၏။ ချမ်းသာအဲဒါ "သုကာဝတီ" တဲ့။ အတူတူပါပဲ။ sukha.