ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲခြင်း၏ အရင်းအမြစ်

• သွန်သင်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျကျ မည်သို့အသုံးချမည်နည်း။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏ အရင်းအမြစ်သည် အတွင်းမှ မဟုတ်ဘဲ ပြင်ပအရင်းအမြစ်များမှ ဖြစ်သည်
• ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိနှင့်ပြင်ပအရာအားလုံးကို ပြန်လည်စီစဉ်ရန် မည်သို့ကြိုးစားလေ့ရှိသည်
• အခြေအနေတွေကို ရှုမြင်ပုံပြောင်းပြီး စိတ်ခံစားချက်တွေ အတက်အဆင်းမဖြစ်အောင် စိတ်ကို ဘယ်လိုထိန်းရမလဲ

MTRS 69- ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဒုက္ခ၏ရင်းမြစ် (download,)

အကွောငျးရငျး

ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လေ့လာသိရှိနိုင်စေရန် ယနေ့ ဂရုတစိုက် နားထောင်ပြီး ဂရုတစိုက် အာရုံစိုက်ရန် လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် စတင်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် ကိုယ့်အကြောင်း လေ့လာချင်တာလဲ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ပျော်ရွှင်ခြင်းရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုသည် အတွင်းမှလာပါသည်—၎င်းသည် အတွင်းပိုင်းအတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်တဲ့စိတ်ရှိဖို့ သင်ယူမယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့အတွက်သာမက၊ ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ လူတိုင်းအတွက်ပါ ကောင်းပါတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုကို နက်နဲစွာ တွေးတောကြည့်လျှင် ပျော်ရွှင်မှု အမျိုးအစားများစွာ၊ အဆင့်များစွာ ကွဲပြားသည်ကို တွေ့ရပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်အထိ မသိသေးသော မြင့်မားသော ပျော်ရွှင်မှုအဆင့်ကို ရယူလိုပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို တွေးတောပြီး ပြောင်းလဲနိုင်သော အခြေအနေများပေါ်တွင်မူတည်မနေဘဲ ရေရှည်တည်တံ့သော ပျော်ရွှင်မှုမျိုးရရှိစေရန် ကူညီပေးနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုလည်း ကျယ်ပြန့်စေလိုပါသည်။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ညနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တဝါအားလုံး၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကာ တရားဓမ္မကို နာကြားကြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုမိုပံ့ပိုးနိုင်စေရန် မိမိကိုယ်ကို တိုးတက်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ခဏလောက် အချိန်ပေးပြီး ဒီလို လှုံ့ဆော်မှုမျိုးကို ဖန်တီးကြပါစို့။

ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိတ်ဆင်းရဲမှုတို့၏ ထုံးစံအတိုင်း မြင်ကွင်း

အခုအချိန်အထိ ကျွန်တော်တို့ စာအုပ်ကို ဖြတ်ပြီးသွားပါပြီ။ စိတ်လေ့ကျင့်ရေး နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏နောက်ဆုံးလက်ကျန်စာမျက်နှာများတွင်ရှိပြီး လက်တွေ့သဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ရှုပ်ထွေးသော ဆွေးနွေးမှုအလယ်တွင် ရှိနေပါသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန် အလွန်အရေးကြီးသည့် ရှုပ်ထွေးသောအခြေခံများကို ရှင်းလင်းတင်ပြပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုပ်ထွေးသော ဒဿနိကဗေဒတွင် ပျောက်ဆုံးသွားနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများနှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကို မေ့ထားနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကို မမေ့ရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်တော် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကြုံလာရတဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ အရမ်းခံစားရတဲ့ အရာတစ်ခုက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ စိတ်ဆင်းရဲမှုတွေဟာ ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ ပေါက်ဖွားလာတဲ့ သွန်သင်ချက်ပဲ၊ အရင်က ဒီလိုအရာတွေကို တစ်ခါမှ မတွေးဖူးတာကြောင့်ပါ။ လူအများစုကဲ့သို့ပင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် ကျွန်ုပ်၏ပြင်ပမှ လာသည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေထိုင်ပုံပုံစံကို ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်စေရန် မိမိကိုယ်ကိုယ်ပြင်ပအရာအားလုံးကို ပြန်လည်စီစဉ်ရန် အမြဲကြိုးစားနေပြီး ကမ္ဘာကြီးသည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းမရှိပေ။

ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အရုပ်တွေကို ရအောင်ပြန်စီစဉ်ပြီး ကျောင်းမှာ အနိုင်ကျင့်သူတွေကို ဝေးဝေးမှာ ထားချင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်သို့ ရောက်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းများနှင့် အတူရှိနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့် လွတ်လပ်မှုကို အနှောင့်အယှက်ပေးမည့်သူနှင့် ကင်းကွာစေရန်အတွက် အရာများကို ပြန်လည်စီစဉ်လိုပါသည်။ အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်လာတဲ့အခါ လက်တွဲဖော်နဲ့ လက်တွဲပြီး အလုပ်ရချင်ပြီး အနှောင့်အယှက်ပေးမယ့်သူအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ချင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆင့်တစ်ခုစီတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မတူညီသော အရာများရှိသည့် ဘဝမှာ မတူညီသော ဖြတ်သန်းမှုများအားလုံးကို ဖြတ်သန်းသွားရသည်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာက ဖတ်ဖူးတဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိတယ်။ ကျမ်းပိုဒ် ဒါက မင်းဘဝရဲ့ အဆင့်အမျိုးမျိုးမှာ မင်းလုပ်တဲ့အရာတွေအကြောင်း ပြောနေတာ။

ကျွန်တော်တို့အားလုံး အဲဒါကို ဖြတ်ကျော်ပြီး အများကြီး ပြောင်းလဲသွားပုံရတယ်၊ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းတော့ ကျွန်တော်တို့ အမြင်က အများကြီး မပြောင်းလဲပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်သည် “ငါသည် မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပျော်ရွှင်ချင်ပါသည်။ အဲဒါက ငါဘာမှ မလုပ်ဘူးဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက် လုံးလုံးပဲ။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ပြင်ပကလာတယ်၊ ဒါကြောင့် အစားအသောက်၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှု၊ ကျော်ကြားမှု၊ ချီးမွမ်းမှု၊ လိင်မှု၊ လှပတဲ့ရှုခင်းတွေ၊ လှပတဲ့ဂီတနဲ့ ဒီလိုအရာအားလုံးကို တန်းစီဖို့ လိုပါတယ်။ အားလုံးကို တန်းစီရမှာပေါ့၊ ငါလိုချင်တဲ့အရာက ငါ့ကို ပျော်ရွှင်စေမှာမို့လို့ ငါလိုချင်တဲ့အရာရဖို့ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေမယ့် ဘယ်သူ့ကိုမဆို ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။" အဲဒါက အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ မြင်တဲ့ အရာတွေပါ။

ပြီးတော့ တခြားလူတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေတဲ့အထိ ဂရုစိုက်တယ်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်တာကို ရပ်လိုက်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ ဂရုစိုက်မှုတွေက သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားတယ်။ သူတို့အပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမြင်က ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ငါတို့ သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကို ရှုမြင်ခြင်းဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မှာ ပြင်ပကမ္ဘာကို ပြီးပြည့်စုံအောင် ပြန်လည်စီစဉ်ရန်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို ငါတို့ဘဝရဲ့ ပန်းတိုင်အဖြစ် ငါတို့သတ်မှတ်ထားတယ်။ “ကျွန်တော်က ငွေပမာဏတစ်ခုလောက် လိုချင်တယ်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ၊ လူမှုဘဝမျိုး၊ အချို့သောနယ်ပယ်များတွင် ဂုဏ်သိက္ခာမျိုးနှင့် အစရှိသည်တို့ကို ပိုင်ဆိုင်လိုပါသည်။" ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရည်မှန်းချက်ပါ။ ဤအရာများအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိရန် ကြိုးစားနေထိုင်ပုံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကြိုးစားသော်လည်း မည်သည့်အရာမှ ရရှိမည်ကို အမှန်တကယ် မသေချာပါ။

တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားလူများကို ကြည့်ကာ “ကောင်းပြီ၊ သူတို့မှာ ငါလိုချင်တာကို ရပြီး ငါ မရနိုင်ဘူး။ သူတို့ ဘယ်လို ရလာတာလဲ။ သူတို့ပျော်တယ်။ သူတို့မှာ ဒီဟာနဲ့ ငါလိုချင်တဲ့ တခြားအရာတွေရှိတယ်။ ငါရသင့်တယ်။" ဒါပေမယ့် အဲဒီလူတွေကို နှစ်မိနစ်ခွဲထက်ပိုပြီး စကားပြောရင် သူတို့မှာ တိုင်ကြားစရာတွေ ရှိတတ်တယ်ဆိုတာ သင်တွေ့နိုင်ပါတယ်။ တစ်ခုခုတော့မှားနေပြီ။ တစ်ခုခုတော့ အဆင်မပြေဘူး။ သူတို့လိုချင်တာကို မရနိုင်ဘူး။ ပိုလိုချင်ကြတယ်။ ပိုကောင်းချင်ကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆောင်ပုဒ်ရှိသည်- "ပို၍ကောင်းသည်၊ ပိုကောင်းသည်"။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သည့်အရာအားလုံးကို ကြိုးစားရယူပါ—ထိုထက်မက၊ ပိုကောင်းသည်။

ပြီးတော့ ဒီလောကအမြင်ကို ကျွန်တော်တို့ မမေးပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိအသက်တာနှင့်အညီ နေထိုင်သော်လည်း ၎င်းကိုမေးခွန်းမထုတ်ပါ။ တရားဓမ္မကို နာကြားပြီးတဲ့ နောက်မှာ မေးခွန်းထုတ်တာတောင်မှ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ဟာ ခါတိုင်းလို ဟောင်းနွမ်းနေတဲ့ လောကအမြင်ကို ပြန်ပြောင်းကြည့်တယ်— ပြင်ပအရာအားလုံးဟာ ငါ့ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းနဲ့ ဒုက္ခရဲ့ အကြောင်းရင်းပါပဲ။ အဲဒါကို နည်းနည်းမေးကြည့်ရအောင်။

အဲဒီအကျင့်ကို မချိုးဖျက်ခင်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အထက မှန်သလား၊ မမှန်ဘူးလားဆိုတာ မေးခွန်းထုတ်ရပါမယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးသည် ထိုအလေ့အထနှင့် ထိုအတွေးအခေါ်ကို ကျင့်သုံးကြသည်။ အဲဒါက ကြော်ငြာလုပ်ငန်းကို အခြေခံတယ်။ "ပျော်ရွှင်ဖို့အတွက် မင်းဒါကိုရယူရမယ်၊ အဲဒါက မင်းကိုပျော်ရွှင်စေမှာသေချာတယ်။" အဲဒါကို ရုပ်ရှင်တွေက ပြောပြတယ်။ တီဗီအစီအစဉ်တွေနဲ့ ရုပ်ရှင်တွေကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာတဲ့ သတင်းစကားတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ ဒီအရာတွေအားလုံးထဲက ဇာတ်ကောင်တွေဟာ ပျော်ရွှင်ဖို့အတွက် ကြိုးပမ်းရာမှာ အချို့အရာတွေကို ရယူပြီး တခြားအရာတွေနဲ့ ဝေးဝေးရှောင်ရပါမယ်။ ဒါကို လူတိုင်းက ယုံကြည်တယ်။

ဒါပေမယ့် အဲဒါ တကယ်မှန်သလား။ ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုဟာ အပြင်ကလာတာလား။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုသည် ပြင်ပမှ အမှန်တကယ်ရောက်လာပါက ပြင်ပအရာဝတ္ထုများနှင့် ပြင်ပလူများကိုယ်တိုင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေမည့် စွမ်းအားရှိသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုတာက ပျော်ရွှင်မှုဟာ သူတို့ရင်ထဲမှာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ရှိနေပြီး၊ ဒါကြောင့် သူတို့နဲ့ အဆက်အသွယ်ရှိဖို့ လိုအပ်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်လာမှာပါ။ ဒါအမှန်ဆိုရင် လူတိုင်းက တူညီတဲ့အရာတွေကနေ ပျော်ရွှင်ရမယ်။

ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ပြင်ပကလာတယ်ဆိုရင် အဲဒီပျော်ရွှင်မှုဟာ တခြားလူတွေနဲ့ အရာတွေမှာ ရှိနေတယ်။ ထိုအရာများသည် လူတိုင်းကို ပျော်ရွှင်မှုပေးသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုလူများနှင့် အရာများသည် ၎င်းတို့အတွင်း၌ ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကအမြင်မှာ ကျွန်ုပ်၏ပျော်ရွှင်မှုသည် ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အခြေအနေနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။

အရာဝတ္ထု၏ အရည်အသွေးများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ “ဒီအစားအစာက ကျွန်မကို တကယ်ပျော်အောင် လုပ်ပေးနိုင်တဲ့ ချောကလက်ကိတ်နဲ့ သူ့ဘာသာသူ လုပ်နိုင်စွမ်းရှိတယ်။ ငါ့စိတ်နဲ့ဘာမှမဆိုင်ဘူး။ ဒီချောကလက်ကိတ်က အရသာကောင်းပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ အသွင်အပြင်နဲ့ ဒီချောကလက်ကိတ်မုန့်ကို လိုအပ်တာကြောင့်ပါ။” အဲဒီလိုဆိုရင် အဲဒီ ချောကလက်ကိတ်က လူတိုင်းကို ပျော်ရွှင်စေမှာ ဆိုတော့ ဒါဟာ သူ့ဘေးမှာ အမှီအခိုကင်းပြီး ကောင်းတဲ့ စိတ်ချမ်းသာမှု နဲ့ ပျော်ရွှင်မှု တွေ ရှိနေမှာ ဖြစ်လို့ပါပဲ။

ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက ချောကလက်ကိတ်ကို မကြိုက်ကြပါဘူး။ အဲဒီလူတွေဟာ ကြက်သီးမွေးညင်းတွေဆိုတာ ငါတို့သိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ဖက်မှာတော့ သူတို့ဟာ အာလူးကြော်တွေကို နှစ်သက်ကြတယ်၊ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းတဲ့ အာလူးကြော်တွေကို ကြိုက်ကြတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါက အာလူးကြော်တွေကို မကြိုက်တဲ့အတွက် ကြက်သီးမွေးညှင်းပေါက်တယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ အာလူးကြော်တွေက သူ့အထဲမှာ တကယ်ကောင်းတယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်လည်း ကြိုက်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းအားလုံးသည် မည်သည့်အရာနှင့်မျှ ဆက်စပ်မှုမရှိဘဲ အရာဝတ္တုတွင် တည်ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ချောကလက်ကိတ်မုန့်စားချိန်တိုင်း ၎င်းမှ ပျော်ရွှင်မှုကို အမြဲခံစားရမည်ဟု မဆိုလိုပါ—ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အမှီအခိုကင်းသော ၎င်း၏အတွင်း၌ ပျော်ရွှင်မှုဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစာအိမ်နာသောအခါ ချောကလက်ကိတ်ကိုစားနိုင်ပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်သည်ဟုခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုတာက ငါတို့က ဗိုက်ပြည့်နေတဲ့အခါ ချောကလက်ကိတ်ကို စားပြီး ပျော်ရွှင်နေသင့်တယ်။ အကြောင်းမှာ ဤအရာ—ကျွန်ုပ်တို့အမှီအခိုကင်းသော—ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကို သုံးတဲ့အခါ၊ ဒါက ကျွန်တော်တို့ ပြောနေတာပါပဲ။ သူ့အထဲမှာ တစ်စုံတစ်ခုက သူ့ဘက်ကနေ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ လက္ခဏာတွေရှိပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ရှိတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ ပြောနေတာပါ။ အဲဒီလိုဆိုရင် သူ့ဘက်ကနေ လုပ်နိုင်ရင် ဘယ်သူမဆို အဲဒီကနေ ပျော်ရွှင်မှု ရနိုင်ရမယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုပျော်ရွှင်မှုသည် အရာဝတ္တု၌ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦး၌ တည်ရှိသောကြောင့်၊

ဒါ လက်တွေ့မှာ မဟုတ်ဘူးလား။ လူတိုင်းက ချောကလက်ကိတ်မုန့်ကို မကြိုက်ကြသလို တစ်ချို့လူတွေကတော့ အဲဒါကို ရွံမုန်းစရာလို့ ထင်ကြပါတယ်။ ကြိုက်တဲ့သူတွေတောင် တစ်ခါတလေ ကြည့်ပြီး “Bleh”၊ ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ ဒီလို "bleh" ခံစားချက်မျိုး မကြာခဏမရှိရင် ချောကလက်ကိတ်က တကယ်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ရပြီး အဲဒါကို ရဖို့အတွက် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားထားပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီ ချောကလက်ကိတ်ကို ရဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝကို ဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။

ငါတို့ရှေ့မှာ တန်းစီနေတဲ့ တခြားလူတွေရှိရင် သူတို့ကို လမ်းကနေ တွန်းထုတ်လိုက်ပါ။ ချောကလက်ကိတ်မုန့် ပျက်သွားရင် ညည်းညူတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချောကလက်ကိတ်ကို ရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အလွန်လျင်မြန်စွာ စားသောကြောင့် အခြားသူတစ်ဦးမှ မစားမီ အခြားတစ်ချပ်ကို ရနိုင်သည်။ တကယ်ဆိုရင် တဏှာ အဲဒါကိုရဖို့အတွက် ငါတို့လိမ်မယ်။ ငါတို့ ချောကလက်ကိတ်ရဖို့ ငါတို့ခိုးမယ်။ ချောကလက်ကိတ်မုန့် နမူနာကို သုံးနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်လိုချင်တဲ့အရာနဲ့ အစားထိုးလိုက်ပါ။ ပိုက်ဆံ၊ အားကစားပစ္စည်းအသစ်၊ ဆက်ဆံရေးတစ်ခု၊ မင်းအလုပ်မှာ အသိအမှတ်ပြုမှု၊ ကျော်ကြားမှု—ဘယ်သူသိနိုင်မလဲ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး မတူညီတဲ့ အရာတွေကို လိုချင်ကြပါတယ်။ ချောကလက်ကိတ်အတွက် သင်လိုချင်သောအရာကို အစားထိုးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအပေါ် လုံးလုံးလျားလျားလွှမ်းမိုးသွားပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများ အမှန်တကယ်ဆုံးရှုံးသွားပုံကို ကြည့်ရှုပါ။ ပျော်ရွှင်စေမယ်လို့ ထင်တဲ့အရာကို ရဖို့အတွက် ဘာမဆိုလုပ်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် အတိတ်ကိုကြည့်နိုင်ပြီး အကြိမ်များစွာ၊ ငါတို့ဘ၀မှာ အဆင်မပြေတဲ့အရာတွေက ငါတို့ကိုပျော်ရွှင်စေမယ်လို့ထင်တဲ့အရာတွေရဖို့အတွက် ဒီကြိုးစားမှုမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေတယ်လို့ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ငါထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးနိုင်သောကြောင့် အမျိုးမျိုးသော အရာများကို လုပ်ဆောင်သည်။ တခါတရံမှာ ကိုယ်လုပ်ရမယ့်အရာတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေပေမယ့် အချိန်အကြာကြီးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး အရင်က ပျော်ရွှင်မှုတွေ အများကြီးရှိခဲ့ဖူးတယ်။ အဲဒီပျော်ရွှင်မှုက အခုဘယ်မှာလဲ။ အရင်တုန်းက ချောကလက်ကိတ်ကို ဘယ်နှစ်ခါစားလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းထံမှ ထာဝရပျော်ရွှင်မှု ရှိပါသလား။ မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သွေးကြောများပိတ်ဆို့ခြင်း၊ အဝလွန်ခြင်းနှင့် အခြားအရာအားလုံး ရှိသည်။ 

အလားတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ပြင်ပမှလာသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပါသည်။ ငါဘာလို့စိတ်ဆင်းရဲနေရတာလဲ။ ဤသူသည် ငါ့ကို ဝေဖန်သောကြောင့်၊ အဲဒီလူက ငါလိုချင်တာကိုရဖို့ အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။ ဒီလူက ငါ့မှာထက် ပိုကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်။ ဒီလူက ငါ့ကို အုပ်စိုးတယ်။ ဒီလူက ငါ့မွေးနေ့ကို မေ့နေတယ်—ဒီလူတွေက ငါ့ကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေပြီး ငါဘာဖြစ်သင့်တယ်ဆိုတာ ပြောပြတယ်။ ဘယ်သူကမှ ငါ့စကားနားမထောင်ဘူး။ ငါဟာ သူတို့ရဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုအားလုံးရဲ့ သားကောင်ပဲ။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ချုပ်ကိုင်ဖို့ ကြိုးစားပြီး ကျွန်တော့်ကို မလေးစားတာ၊ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ငါဘာလို့ဒုက္ခခံနေတာလဲ။ ငါဘာလို့ ပြဿနာတက်တာလဲ။ အမြဲတမ်း တခြားသူရဲ့ အပြစ်ပဲ မဟုတ်လား ။ အမြဲတမ်း။ ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေက တခြားသူတွေဆီကနေ အမြဲလာနေတယ်။

ဒါဆိုရင် အဲဒီဝေဒနာကို ဖယ်ရှားဖို့ ငါ့ရဲ့နည်းစနစ်က ဘာလဲ။ အဲဒီလူတွေကို ဖယ်ပစ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ အမူအကျင့်တွေကို ဖယ်ရှားပစ်ဖို့၊ သူတို့ကို ပြောင်းလဲအောင်လုပ်ပါ၊ ဒါကြောင့် သူတို့ဖြစ်ချင်တဲ့ အရာဖြစ်လာလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် လူတိုင်းအတွက် ကောင်းမွန်တဲ့ အကြံဉာဏ်တွေ ရှိပါတယ်။ “ဒီလူက စကားအများကြီး မပြောသင့်ဘူး၊ အဲဒီလူက ပိုပြောသင့်တယ်” တစ်ချို့လူတွေအတွက် ဒီအကြံဉာဏ်တွေ မရှိဘူးလား။ “ပါးစပ်ပိတ်နေပြီ” လို့ တွေးထားခဲ့တဲ့ ငါတို့ရဲ့ဘဝထဲက လူတွေအားလုံးကို ငါတို့သိတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ ကောင်းကောင်းသိချင်တယ်၊ ငါတို့ သိချင်တဲ့ တခြားသူတွေ ရှိသေးတယ်။ သူတို့အတွက်၊ "အို၊ ကျေးဇူးပြု၍ များများပြောပါ။"

ငါတို့မှာ လူတိုင်းလုပ်စေချင်တဲ့အရာလေးတွေရှိတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က “မင်း ငါ့ကို မချီးမွမ်းလောက်ဘူးကွ။ မင်းငါ့ကို တန်ဖိုးမထားလောက်ဘူး။ မင်းငါ့စကားကိုနားမထောင်ဘူး။ မင်းငါ့ကိုလျစ်လျူရှုတယ်။ မင်းမှာ ငါတကယ်ဘယ်သူနဲ့မှ မသက်ဆိုင်တဲ့ မင်းရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်ရှိတယ်။" အဲဒါက တစတစနဲ့ ပေါ်နေတယ်။ မိုင်တွေသွားတက်တဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ တိုင်ကြားချက်စာရင်း ရှိတယ် မဟုတ်လား? တစ်နေ့မှာ သားသတ်ရုံစာရွက်တစ်လိပ်ကို ထုတ်ယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တိုင်ကြားချက်အားလုံးကို ရေးမှတ်ပြီး ကြည့်လိုက်ပြီး "ဒါတွေအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ရင် ငါအမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်နေမှာလား။"

ပရိသတ်ကို: တစ်ရက်ထက်ပိုကြာမယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မြန်မြန်ရိုက်ရင် ရိုက်လို့ရတယ်။

ဒါပေမယ့် ငါတို့က "အဲဒီလူတွေကို ငါပြောင်းလဲပြီး ခြားနားတဲ့ အရာတွေကို လုပ်ပေးနိုင်ရင် ငါပျော်မှာပါ" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ—သူငယ်ချင်းများနှင့် မိသားစုဝင်—တို့ကို ပြောင်းလဲလိုပြီး ၎င်းတို့ကို ကွဲပြားစွာပြုမူစေခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ပြောင်းလဲပစ်လိုပါသည်။ "သူငယ်ချင်းဟောင်းဆိုင်" ကိုသွားပြီး သူငယ်ချင်းအသစ်ရချင်တယ်။ ဒါတင်မကဘူး အဲဒါကို အားလုံးစီစဉ်ပြီး အားလုံးကို ထိန်းချုပ်ချင်တယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေမယ်လို့ ထင်တယ်၊ မဟုတ်ဘူးလား။

တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အပြုအမူနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စောဒကတက်ခဲ့တဲ့ အခြေအနေမျိုး ကြုံဖူးသလား၊ တစ်ဖက်လူက မင်းကို ကျေနပ်စေဖို့ အဲဒီအပြုအမူကို ပြောင်းလဲဖို့ တကယ်ကို ခက်ခက်ခဲခဲ ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့် သူ့အကြောင်း ညည်းညူနေတုန်းပဲလား။ သူ့အတွက် တစ်ခုခုတော့ မှားနေသေးသည်။ အဲဒါကို သတိထားမိဖူးလား။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်ဖို့ ကြိုးစားပြီး ပြောင်းလဲတဲ့သူတွေက ငါတို့အကြောင်း ဆက်ပြီး မကျေမနပ်ဖြစ်တဲ့အခါ အဲဒါကို ပိုသတိထားမိတယ်။ အဲဒါကို ပိုသတိထားမိတယ်။

ဒါပေမယ့် ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက အပြင်မှာ ရှိနေတယ်လို့ တွေးရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လောကအမြင်မှာ တစ်ခုခုမှားနေပြီဆိုတဲ့ အယူအဆကို သင်ရနေပါတယ်။ မနက်အိပ်ရာနိုးချိန်မှာ ခံစားရတဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို အခြေခံပြီး နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဒါဟာ ဘယ်လောက်လွဲမှားနေတယ်ဆိုတာကို အရိပ်အယောင်လေးတွေ ရနိုင်ပါတယ်။ စိတ်ကောင်းရှိမှ နိုးထရင် နေ့တစ်နေ့ ကောင်းလာမယ်ဆိုတာ အားလုံးသိပါတယ်။ လူကောင်းများစွာနဲ့ ဆုံတွေ့ကြပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို မကြိုက်တဲ့ တုံ့ပြန်ချက်တချို့ ပေးရင်တောင် သိပ်မဆိုးပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဟန်ချက်ညီနေသောကြောင့် ၎င်းကို ကိုင်တွယ်နိုင်သည်။ ငါတို့ စိတ်မဆိုးပါဘူး။

ဒါပေမယ့် စိတ်ဆိုးပြီး နိုးလာတဲ့အခါ အရာအားလုံးက ကျွန်တော်တို့ကို ဒုက္ခဖြစ်စေတယ် မဟုတ်လား။ အရာအားလုံး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းသောစိတ်ဖြင့် နိုးထလာကာ တစ်စုံတစ်ဦးမှ “မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါ”—grr! ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အချင်းချင်း ဦးညွှတ်ကြသည်။ တှေးတောဆငျခွ ခန်းမ—[အသျှင် Chodron သည် ဒေါသမျက်နှာကို ဖန်ဆင်းသည်]။ မင်း မနက်စာ သွားစားမယ်-"အိုး! မနက်စာ ဘာစားကြလဲ" သင်ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဂရုစိုက်တဲ့သူတွေနဲ့ ထိုင်ပြီး "အိုး၊ သူတို့က အရမ်းပျင်းတယ်၊ အရမ်းနာတာပဲ" လို့ သင်တွေးတယ်။ စိတ်​မ​ကောင်းဖြစ်​ရင်​ လူတိုင်းမှား​နေတယ်​။ လူတိုင်းမှာ အမှားတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ အရာအားလုံးက စိတ်ညစ်စရာပါ။ ကမ္ဘာကြီးက ကျွန်တော်တို့ကို ခေါ်ယူဖို့ ပြင်နေပြီး အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ သေချာပါတယ်။

သင်စိတ်ကောင်းရှိပြီး တူညီသောအခြေအနေများနှင့် ကြုံတွေ့ပါက ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သော သင့်ခံစားချက်တစ်ခုလုံးသည် လုံးဝကွဲပြားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောနေ့စဉ်အချိန်ဇယားရှိ၍ တစ်ချိန်တည်းတွင် တူညီသောအရာများကို လုပ်ဆောင်နေသောကြောင့် ဆုတ်ခွာသွားသောအခါတွင် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းလင်းစွာမြင်နေရသည့်အရာဖြစ်သည်။ ငါတို့ သိပ်ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ အိပ်ရာထ၊ သွားတိုက်၊ သေချာစွာစဉ်းစား, မနက်စာစားသည်, သေချာစွာစဉ်းစားနေ့လည်စာစား၊ သေချာစွာစဉ်းစားလမ်းလျှောက်၊ သေချာစွာစဉ်းစား​ဆေး​ကျွေးပါ သေချာစွာစဉ်းစား, အိပ်ရာဝင်ပါ။ အဲဒါမျိုးပေါ့။ မင်းမြင်နေရတာက ငါတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက တနေ့ထက်တနေ့ တိုးလာနေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ယိုယိုနှင့်တူသည်။ ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်တွင် အနည်းငယ်သာ ပြောင်းလဲသွားသော်လည်း လူများနှင့် အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားချက်အပေါ်တွင် လုံးဝမူတည်ပါသည်။

တခါတရံတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့၏ ပုတီးစေ့များကို နှိပ်လိုက်သောအခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၊ “လုံလောက်ပြီ၊ ငါ့မှာရှိနေပြီ” လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်တယ်။ သူတို့ ပုတီးစေ့တွေကို နှိပ်လို့မရဘူး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း hall မဟုတ်တော့ဘူး။ ယုတ်ညံ့သော၊ ရိုင်းစိုင်းသော၊ မရိုမသေ၊ သတိမရှိ၊ ဉာဏ်မရှိ၊ သတိမရှိ၊ အသိဉာဏ်မရှိ၊ ဒုက္ခဖြစ်စေရန် အားထုတ်ခြင်း၊ ငါ့ကို တမင်တကာ ဖောက်ပြန်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်-ဟု ငါဆို၏။ အလယ်မှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း session ကိုကျနော်တို့ပြောပြတယ်။

ခန်းမထဲက တခြားလူတွေအားလုံး “ဘာဖြစ်နေတာလဲ” ဒါ​ပေမယ့်​ ဒါ​တွေအားလုံးက ကျွန်​​တော်​တို့ရဲ့စိတ်​ထဲက​နေလာတာပါ။ တခြားသူဆီကလာတာမဟုတ်ဘူး။ အကယ်၍ သင်သည် အထီးကျန်ပြီး အခြားသူ၏ ကလစ်နှိပ်ခြင်းကို သင်ကြားနေရသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပုတီးစေ့တွေ နင်ပျော်မှာမဟုတ်ဘူးလား။ အခြားတရားထိုင်သူနှင့် မတွေ့ဆုံဘဲ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီး တစ်စုံတစ်ဦး၏ ပုတီးစေ့ကို နှိပ်နေသည်ကို ကြားလိုက်ရလျှင် သင် အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားနေပေလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ကြည့်ရင် တစ်ခုခုကို အာရုံစူးစိုက်ပြီး အသေးစိတ် ရေးပြထားတာကြောင့် တကယ်ထက် ပိုဆိုးပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော သဘောတူညီချက်ကို ရယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် နေထိုင်သူတိုင်းကြားတွင် ကမောက်ကမဖြစ်စေပြီး “ဘာလို့ ဒီနေ့က တခြားနေ့တွေနဲ့ မတူတာလဲ” ဟု ခေါင်းကို ကုတ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံများကို ဖန်တီးပေးသည်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏အချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုကိုယ်ကြည့်ရန်နှင့် အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်ပုံနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပုံမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို မည်သို့ဖန်တီးနေပုံကို ကြည့်ရှုရန် လိုအပ်ပါသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်တော်တို့မှာ စိတ်ခံစားမှုတွေရှိကြပြီး အဲဒီအခြေအနေမျိုးမှာ လူတိုင်းခံစားနိုင်တဲ့တစ်ခုတည်းသော အရာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အာရုံစူးစိုက်မှုအရဆိုရင်တော့ ခံစားချက်တွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ တွေးစရာတွေ အများကြီးရှိနေတယ်ဆိုတာ တွေ့ရတယ်။ ထိုအတွေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖြစ်အပျက်နှင့် အရာဝတ္တုကို မည်သို့ပြန်ဆိုနေပုံနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရသည့်အရာများကို ဖော်ပြပုံအားဖြင့်၊ မနက်အိပ်ရာထပြီး မနက်စာက ကျန်နေသေးတယ်လို့ ပြောပြီး oatmeal ကို ပြန်အပူပေးပါ။ “ဒါက ရွံရှာစရာပဲ၊ ငှက်ပျောသီး ပန်ကိတ် လိုချင်တယ် ဒီလူတွေဘာကြောင့် ဘလာဘလာဘလာ လုပ်ကြတာလဲ” ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ညည်းညူပြီး လူတိုင်းကို နှိုးဆော်နိုင်သည်—အဲဒါက ရွေးချယ်ခွင့်တစ်ခုပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် အတူတူ မနက်စာစားတာကို ကြည့်ပြီး “စားရတာ အရမ်းကံကောင်းတယ်” လို့ ပြောလို့ရတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က စားရတာ အရမ်းကံကောင်းတယ် မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် အစာစားရတာ ဘယ်လောက်ကံကောင်းတယ်လို့ တွေးရခက်ပါတယ်။ အစားအသောက်ကို မစားရဘူးလို့ တွေးလေ့ရှိပေမယ့် အစားအသောက်အတွက် ကံကောင်းတယ်လို့ ခံစားရအောင် စိတ်ပြောင်းပြီး လေ့ကျင့်ပေးရင် စားတဲ့အခါ ပျော်ပါတယ်။ ငါတို့က မပြောင်းလဲဘဲ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို ထားလိုက်ရင် ငါတို့ စိတ်ဆင်းရဲတယ်။ ပြင်ပအခြေအနေက အတူတူပါပဲ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် သဘောထားကွဲလွဲနေချိန်တိုင်းတွင် အလားတူကိစ္စရပ်မျိုးဖြစ်သည်။ ပဋိပက္ခတွေဟာ ပုံမှန်ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ပဋိပက္ခများ ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်တိုင်းတွင် နားလည်မှုလွဲမှားနေပါသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်ကြပေ — “ဤသူသည် ကျွန်ုပ်ကို အန္တရာယ်ပြုရန် ကြိုးစားနေသည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ရုတ်တရက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စာဖတ်သူများကို စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်သွားကာ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အန္တရာယ်ပြုရန် တမင်ကြိုးစားနေမှန်း ကျွန်ုပ်တို့ သိပါသည်။ အဲဒါကို ငါတို့ ဘယ်လိုသိလဲ။ ငါတို့မမေးဘူး၊ ငါတို့ပဲသိတယ်။ အဲဒီအခါမှာ “ကျွန်တော်က သားကောင်ပါ။ ဒီလူတွေက ငါ့အတွက် တမင်တကာ ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်းလုပ်တာ။”

ခရီးထွက်ချိန်ကစလို့ ကျွန်တော်တို့မှာ သမိုင်းကြောင်း တစ်ခုလုံးရှိနေပါပြီ။ “သူတို့နဲ့တွေ့တုန်းကတော့ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို မကြိုက်ဖူး။ အဲဒီကိစ္စအတွက် ကျွန်တော် သူတို့ကို တစ်ခါမှ မကြိုက်ဖူးဘူး။ ပြီးတော့ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ထိုးနှက်နှိုးဆော်ဖို့ ဒီအရာကို အမြဲကြိုးစားနေပြီး သူတို့က ဒီလို 'bleh' အမျိုးအစားပဲလေ။ အခြေအနေတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြပုံ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖော်ပြချက်အား ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်ပြုရန် တမင်ကြိုးစားနေသော ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြောက်ဆုံးလူကဲ့သို့ အခြားသူတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့တုံ့ပြန်ပါသည်။

နောက်တော့ တစ်ဖက်လူက “ဒီမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ” လို့ တွေးနေတယ်။ ဒီအချိန်မှာပဲ၊ ငါတို့အဲဒီမှာထိုင်ပြီး "မင်းဒီလိုလုပ်လိုက်တာ။ မင်းငါ့စကားကိုနားမထောင်ဘူး။ မင်းငါ့ကိုမလေးစားဘူး။ မင်းငါ့ကို အမြဲနှောင့်ယှက်တယ်။ မင်းငါ့ကို ဂရုစိုက်တာထက် မင်းဟာ တခြားလူတွေကို ပိုဂရုစိုက်ပြီး ငါ့နောက်မှာ ပြောနေတာ။" ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများသည် စဉ်ဆက်မပြတ် လည်ပတ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်မှန်သည် သေချာပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ဆင်းရဲစေကာ၊ ဤနည်းဖြင့် အခြားသူများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို ထိခိုက်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် မှန်ကန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သေချာသလောက် ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းဟုပင် မမြင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရသောအရာသည် တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပါသည်။ “အဲဒီမှာ ရည်မှန်းချက်ကမ္ဘာတစ်ခုရှိတယ်၊ အဲဒါကို ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျ ရိပ်မိနေတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများသည် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ မည်သို့ပေါ်လာသည်ကို ဖန်တီးနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မတွေ့မြင်ဘဲ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်တီးမှုမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်ကို တုံ့ပြန်ကြသည်၊ မသင့်လျော်သောအာရုံ. ဒါက တစ်ချိန်လုံးဖြစ်ပျက်နေတယ်။ အဲဒါကို ရပ်လိုက်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး စစ်ဆေးကြည့်မယ်ဆိုရင် မကြာခဏဆိုသလို မှားနေတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

“အခြားသူတွေမှာ အဲဒီအရည်အချင်းတွေ တကယ်ရှိသလား။ ဖမ်းမိတဲ့ အခြေအနေက တကယ်ပဲလား” မကြာခဏမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများအလယ်တွင် အကြိမ်များစွာရှိနေသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နှာခေါင်းကိုကျော်လွန်၍ မမြင်နိုင်ပါ။ ဤအရာသည် မည်သို့ပင် ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အချိန်အတော်ကြာအောင် စိတ်အေးလက်အေး ခံစားရဖူးသလား၊ ပြီးတော့ တစ်ခုခုကို ပြန်ကြည့်ကာ “ဘာလို့ ဒီလောက် စိတ်ဆိုးသွားရတာလဲ” ဒီလို အတွေ့အကြုံမျိုး ကြုံဖူးပါသလား။

"ကျွန်တော်က အရမ်းအကဲဆတ်ပြီး တစ်ဖက်လူကို ပြစ်တင်စွပ်စွဲတယ်လို့ ဘယ်လိုထင်ခဲ့တာလဲ။" အချိန်တွေကြာပြီး စိတ်ခံစားချက်တွေ ကုန်ဆုံးသွားတဲ့အတွက် အခြေအနေကို ပြန်ကြည့်တော့ အဲဒီအချိန်မှာ မြင်ခဲ့ရတဲ့ အခြေအနေက အခုလက်ရှိမှာ မြင်နေရတာမျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ပြီးတော့ ငါတို့သွားတော့ "အဲဒီလူက အခုငါ့ကို စကားမပြောတာ အံ့သြစရာမဟုတ်ဘူး" စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက ကျွန်တော်တို့ အလယ်မှာ ရှိနေတဲ့အခါ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို တိကျစွာ ရိပ်မိမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ အကြံပြုရင် သူတို့ကို တကယ် ရူးသွပ်သွားပါပြီ။ ပြီးတော့ မူလလူက ငါတို့ရန်သူမဟုတ်ပေမယ့် ငါတို့ကိုကူညီဖို့ကြိုးစားနေတဲ့ ဒီလူဟာ သားကောင်ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမြင်ကို အတည်မပြုနိုင်လို့ ငါတို့ရဲ့ရန်သူဖြစ်လာတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်လျှင် ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဇာတ်လမ်းများဖန်တီးပုံ၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သော ခံစားချက်များရှိနေပုံတို့ကို အမြဲတွေ့မြင်နေရပါသည်။ အဲဒီအခါ စိတ်ခံစားမှုတွေက ကျွန်တော်တို့ကို မတူတဲ့ အရာတွေကို ပြောဖို့ နှိုးဆော်ပြီး တစ်ဖက်လူရဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို ပိုလို့ မပျော်မရွှင် ဖြစ်စေပါတယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ တုံ့ပြန်ပြီးတော့ အားလုံးက ဝိုင်းပြီး လည်ပတ်နေတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်စုံတစ်ယောက်က “ကျေးဇူးပြု၍ ပန်းကန်ကို သုတ်ပြီး ဖယ်ထားပါ” ဟု ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် ဦးစွာ ပျပ်ဝပ်ခြင်း (၃)ကြိမ် မပြုလုပ်ဘဲ—“ဘာလို့ ဒီလိုမျိုး ပြောနေကြတာလဲ၊ ဒါက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို လှည့်စားနေတယ်။ သူတို့က ငါ့ကို တန်ဖိုးမထားဘူး။ သူတို့က ဒီလိုမျိုး အမြဲတစေ လှည့်စားနေတာ။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်လက်၍ လူကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပါသည်။ “အိုး၊ သူတို့က တကယ်ကို ရန်လိုတဲ့စိတ်ရှိတယ်။ တစ်ခုခုမှားနေပြီ၊ အဲဒါကို သူတို့က ငါ့ကို မပြောဘူးဆိုတော့ သူတို့က ဒီလိုလုပ်နေတယ်။ သူတို့က သေချာပေါက် အကြမ်းဖျင်း ရန်လိုကြတယ်—သူတို့က နယ်နိမိတ်မျဉ်းတောင် ဖြစ်နိုင်တယ်။ အိုး ဒါပဲ! ဒါကြောင့် ဆက်ဆံရေးဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ်အတွင်း အဆင်မပြေခဲ့ပါဘူး၊ သူတို့က နယ်နိမိတ်မျဉ်းပဲ” ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုဆိုင်ရာ ခရီးတိုလေးကို လုပ်ဆောင်ပြီး ပြင်ပရည်ရွယ်ချက်အမှန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သေချာပေါက်သိနိုင်သောကြောင့် ဤအတွေးများထဲတွင် အကျုံးဝင်နေပါသည်။

အဲဒါကိုကြည့်ရင်၊ ငါတို့တကယ်လုပ်နေတာက ကိုယ့်ကို သားကောင်ဖြစ်အောင် လုပ်နေတာ။ မပျော်မရွှင်ဖြစ်တဲ့အခါ မကြာခဏလုပ်လေ့ရှိတဲ့ အရာတစ်ခုမဟုတ်လား? "ကျွန်တော်က သားကောင်ပါ။" ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သားကောင်ဖြစ်အောင်လုပ်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သားကောင်ဖြစ်ခြင်းကို မကြိုက်သောကြောင့် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်ပြီး သနားစရာပါတီတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါသထွက်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူက ငါတို့ကို သားကောင်ဖြစ်အောင် လုပ်တာလဲ။ အဲဒါကို လုပ်ခဲ့တယ်။

“အိုး၊ ဒီလူတွေ ငါ့စကားကို ဘယ်တော့မှ နားမထောင်ဘူး” လို့ ငါတို့ ပြောကြပေမယ့် သူတို့နဲ့ စကားပြောဖို့ ကြိုးစားဖူးသလား။ “ဘယ်သူမှ ငါ့စကားကိုနားမထောင်ဘူး” လို့ပဲ ထင်နေပေမယ့် သူတို့နဲ့ စကားတောင် မပြောဖြစ်ဘူး။ သူတို့ ဘယ်လိုနေလဲ၊ စကားစမြည်ပြောဖို့ အားထုတ်တာ မမေးပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “သူတို့သည် ဤကဲ့သို့ဖြစ်သည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓားစာခံအဖြစ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုကိုယ်လုပ်ထားသည်။ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့က ယုံတယ်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စိတ်ဆင်းရဲအောင်လုပ်ပြီး သူတို့ကို ဒေါသထွက်တယ်။

ပြီးတော့ အရာအားလုံးက အရမ်းအသုံးမကျဘူးမဟုတ်လား? ငါတို့အားလုံး ပျော်ရွှင်ချင်တယ်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခမခံချင်ဘူးလို့ မင်းထင်တဲ့အခါ၊ မိုက်မဲတဲ့၊ ပြန့်ကားနေတဲ့ အတွေးတွေ၊ ဒီစွပ်စွဲချက်တွေ၊ သားကောင်စိတ်ဓာတ်—အရာအားလုံးဟာ အလွန်အသုံးမဝင်ပါဘူး။ ဒါတွေအားလုံးဟာ အပြင်မှာရှိနေတယ်၊ ​​ဘယ်လိုမြင်လဲ၊ အရာအားလုံးဟာ ပြင်ပမှာရှိနေတယ်လို့ ငါတို့မသိလို့ ငါတို့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုရဲ့ ရလဒ်တစ်ခုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်၊ ကျွန်ုပ်၊ ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ဤစစ်ထုတ်မှု တစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ “ရိပ်မိ” သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်မည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မိုက်မဲသော အကြံအစည်များ ဖြစ်အောင် ဖန်တီးပြီးမှသာ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဆင်းရဲနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သော စွမ်းအားရှိသည်။

ဒါတွေအားလုံးရဲ့ သတင်းကောင်းကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက အပြင်မှာ မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပုံက လာတယ်ဆိုရင် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှာ မျှော်လင့်ချက်တွေ ရှိနေပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က တခြားလူတွေကို ထိန်းချုပ်ပြီး သူတို့ဖြစ်ချင်တဲ့ အရာဖြစ်အောင် လုပ်လို့မရပေမယ့်၊ ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင်လည်း လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းကိုကြည့်ကာ “ကျွန်ုပ်၏ မဖြစ်ထွန်းနိုင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အထများကား အဘယ်နည်း။ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေက ဘာတွေလဲ။ မှားနေတဲ့အရာတွေကို မြင်အောင်ကြည့်ဖို့ နည်းလမ်းတွေက ဘာတွေလဲ။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့မေးခွန်းထုတ်ခြင်းမျိုးကို ပြုလုပ်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ အလေ့အထများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများစွာကို စိန်ခေါ်နိုင်ပါသည်။ အသုံးမဝင်တဲ့အရာတွေ အများကြီးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရင် တကယ်ပျော်ဖို့ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိတယ်ဆိုတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

ငါတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဒုက္ခတွေအတွက် ငါတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်လို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ပြောတဲ့အခါ၊ ငါတို့တာဝန်ယူရင် ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့အတွက် ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် အခြားသူတစ်ဦးမှ တာဝန်ရှိပါက၊ ၎င်းကို ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ တခြားလူကို ဘယ်လိုပြောင်းလဲနိုင်မလဲ။ တခြားလူတိုင်းကို ပြောင်းလဲဖို့ တစ်သက်လုံး ကြိုးစားနေပေမယ့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် စတင်ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားရင် တစ်ခုခုတော့ ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲနိုင်သောသူများဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများမဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲနိုင်သည့်နယ်ပယ်ဖြစ်သည်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘယ်လိုပြောင်းလဲရမလဲဆိုတာ သင်ပေးတယ်၊ အဲဒါက ဒီသွန်သင်ချက်တွေရဲ့ အလှပါပဲ။ “ဒေါသကို ရပ်လိုက်” ရုံတင်မကဘူး ဒေါသမထွက်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အလွန်ယုံကြည်သောကြောင့် “သားကောင်ဖြစ်ခြင်းကို ရပ်လိုက်ပါ” ရုံတင်မဟုတ်ပေ။ အဲဒီ့အစား ဘာလဲ၊ ဗုဒ္ဓ အခြေအနေများကို ကွဲပြားစွာကြည့်ရှုနည်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပြသပေးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့အား ပိုမိုလက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြနိုင်ရန် သင်ကြားပေးပါသည်။ အခြေအနေအမျိုးမျိုးကို စတင်ဖော်ပြသောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို ကွဲပြားစွာ တွေ့ကြုံခံစားရပါသည်။

ကျွန်တော် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ် ဖတ်နေမိသည်။ New York Times ကို ပြီးခဲ့သောအပတ်က။ ၎င်းကို "အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များက ကျွန်ုပ်တို့ကို အိမ်ထောင်ပြုခြင်းအကြောင်း ပြောပြနိုင်သည်" ကဲ့သို့သော အရာဟုခေါ်သည်။ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော အချက်အချို့ရှိခဲ့သည်။ မင်းရဲ့အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်က လွှင့်ပစ်လိုက်ရင် မင်းစိတ်မဆိုးဘူး — မင်းအဲဒါကို ရှင်းသွားလိုက်ပါ။ မင်းရဲ့ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်လေးတွေက သူတို့ အစာစားချင်တဲ့အခါ လိုက်ကျွေးတယ်။ မင်းသူတို့ကို အိမ်ထဲက ထုတ်မပစ်ဘူး။ မင်းရဲ့ကြောင်ဟာ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်လို မခံစားရတဲ့အခါ ကြောင်ကို လှဲချလိုက်ပါ။ မင်း ဒေါသမထွက်ဘူး။ တိရိစ္ဆာန်များ ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်လွှတ်ရုံမျှဖြင့် ပြုမူသော သာမာန် အပြုအမူမျိုးများ ရှိသည်။ "အိုး၊ မင်း ပရိဘောဂတွေ အကုန်ပျက်စီးနေတာလား။ မင်းက ငါ့ပရိဘောဂအသစ် အားလုံးကို လက်ခုတ်တီးတာလား" ငါတို့က စက္ကန့်ဝက်လောက် ရူးသွားပေမယ့် အဲဒါကို ငါတို့ မေ့သွားတယ်။ ဒါဟာကြောင်; ခွေးတစ်ကောင်ပါ။ ဒါက သူတို့ရဲ့ သဘာဝပါ။

ငယ်ငယ်တုန်းက ဂျာမန်သိုးထိန်းတစ်ယောက်ရှိတယ်။ အမေက ကောင်တာမှာ ဆာလာမီကို လှီးဖြတ်ပြီး တံခါးခေါက်သံကြားတယ်။ တံခါးကို ဖြေပြီး ပြန်လာတော့ ဆာလာမီ မရှိတော့ဘူး။ ဆာမီအကြီးကြီးဖြစ်ခဲ့ပြီး အခုတော့ မရှိတော့ပြီ။ သင့်အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်က ဒီလိုမျိုးလုပ်တဲ့အခါ သင့်အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ကို ခွင့်လွှတ်လိုက်ပါ။ မင်းရဲ့ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်ကို ချစ်တယ်။ သင့်အိမ်ထောင်ဖက်က သင်မကြိုက်တဲ့အရာတစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါ—ဆာလာမီတစ်ခုလုံးစားတာ ဒါမှမဟုတ် သင့်အစားအစာတွေအားလုံးကို ပျက်စီးစေတာ ဒါမှမဟုတ် သင်သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီးတာနဲ့ ကော်ဇောပေါ်ပစ်ချတာမျိုးလောက်တောင် မဆိုးပါဘူး— သင့်အိမ်ထောင်ဖက်က အသေးအမွှားကိစ္စလေးတွေလုပ်ပြီး လူတွေသွားကြတယ်။ မျက်နှာကျက်မှတဆင့်။

ဤဆောင်းပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များကို လျော့ပါးအောင်ပြုလုပ်ပုံတို့ကို တွေးတောသင့်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း လူသားများနှင့်ပတ်သက်လာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးပြည့်စုံမှုကို တောင်းဆိုပါသည်။ သူတို့ဟာ ပြီးပြည့်စုံဖို့ လိုအပ်ပြီး ငါတို့က အဲဒါကို ဖြစ်စေချင်တဲ့အခါ သူတို့ဖြစ်ချင်တဲ့အတိုင်း ဖြစ်ရမယ်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ တကယ်တော့ သူတို့ဟာ အချည်းနှီးနဲ့ အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးလို့ ပြောနေကြပေမယ့်၊ Times သတင်းစာ စာရေးသူ မသိပါ။ ဒါအကုန်ပဲ- ငါတို့က ဘာလို့ လူတချို့ကို ဒီလောက်တောင်းဆိုပြီး တခြားလူတွေကို လျှော့ခိုင်းရတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်? အဓိပ္ပါယ်ရှိပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုအပ်ဆုံးလူများသည် အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုအပ်ဆုံးလူများဖြစ်သော်လည်း၊ ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အလွန်တောင်းဆိုလာသောကြောင့် သူတို့ကို မောင်းထုတ်လိုက်ကြသည်။ ငါတို့က သူတို့ကို တင်းမာစေတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပုံတစ်ပုံကို ဘယ်လိုဖန်တီးမလဲ၊ အဲဒါတွေကို အဲဒီပုံနဲ့ လိုက်ဖက်အောင် ကြိုးစားပြီး မတွေ့တဲ့အခါ အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေအားလုံးဟာ ငါတို့ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ တွေးခေါ်မှုကနေ ဆင်းသက်လာတာပါ။ အဲဒီအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အမြင်ကို ပြောင်းလဲပြီး တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်၊ “ဒါကတော့ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ဖို့ ပျော်ရွှင်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ တခြားလူပါ။ ဒါပဲ တခြားလူပဲလေ။ သူတို့က ငါ့ကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့ လူဆိုးတွေ မဟုတ်ဘူး။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်အောင် ပျော်ဖို့ပဲ ကြိုးစားနေကြတာ။ ဘာပဲလုပ်လုပ်၊ အဲဒါကြောင့်ပါ။ သူတို့က ငါ့ကို တကယ်နာကျင်စေချင်လို့ မဟုတ်ဘူး၊ ငါက လုံးဝတန်ဖိုးမရှိလို့ မဟုတ်ဘူး။”

အခြားသူများနှင့် မိမိကိုယ်ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးခြင်းသည် အသုံးမဝင်ပေ။ အားလုံး မမှန်ပါ။ ပျော်ဖို့ကြိုးစားနေတာကြောင့် သူတို့လုပ်နေတာတွေကိုပဲ လုပ်နေကြတာ။ အဲဒါက လူတိုင်းကို တွန်းအားပေးတယ်လို့ ပြောမလို့လား။ British Petroleum က အခု ဘာလုပ်နေလဲ ကြည့်ရအောင်။ ငါတို့က သူတို့ကို နာမည်တွေ အထစ်အငေါ့နဲ့ ခေါ်နေပေမယ့် သူတို့ဘက်ကနေ ပျော်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ မဟုတ်လား ။ ဟုတ်တယ်၊ သူတို့ပျော်အောင်ကြိုးစားတယ်။

သူတို့ပျော်အောင်ကြိုးစားတဲ့ပုံစံက မှားနေတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့လိုပဲ ပျော်ရွှင်ဖို့နဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ရှောင်ရှားဖို့ ကြိုးစားနေကြတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အတ္တဗဟိုပြုသောအမြင်မှ ဖယ်ခွာပြီး အခြားသူများဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာကို အမှန်တကယ်မြင်နိုင်လျှင် ၎င်းတို့ကို လက်ခံရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာပါသည်။ ၎င်းတို့အတွက် မကောင်းသော လှုံ့ဆော်မှုများကို သတ်မှတ်ရန် ပိုမိုခက်ခဲလာကာ ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ခံစစ်မရအောင် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။

ခုခံကာကွယ်တဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ ခံစစ်ဘယ်လောက်မြန်တယ်ဆိုတာ သတိထားမိပါသလား။ အသေးအမွှားကိစ္စလေးတွေ ဖြစ်ပျက်ပြီး-boom! အဲဒါကို ရှင်းပြတာ၊ အဲဒါနဲ့ တခြားအရာတွေက ငါတို့ကို အပြစ်တင်နေတယ်လို့ ငါတို့ထင်တဲ့အတွက် ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကာကွယ်တာ၊ လက်သုတ်ပုဝါတွေ ဘယ်မှာရှိလဲလို့ မေးနေတာဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် လက်သုတ်ပုဝါဘယ်မှာရှိလဲလို့ မေးခြင်းအားဖြင့် သူတို့က ငါတို့မတတ်နိုင်ဘူးလို့ ထင်တဲ့အတွက် ဒီဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးကို ပေးရမယ်။ 

ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မှားယွင်းသော ပရောဂျက်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရင် ပိုရိုးရှင်းပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က လက်သုတ်ပုဝါလိုရင်- ဒီမှာ လက်သုတ်ပုဝါ။ အဲဒါက အဆုံးပဲ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို လက်သုတ်ပဝါ ပေးခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို အကျိုးရှိစေရန်၊ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေမည့် အခွင့်အရေးကို ကျွန်ုပ်ရရှိသည်။ လွယ်ပါတယ်။

အဲဒီအစား ခံစစ်ကို ရွေးချယ်ပြီး ရှင်းပြရမှာက "လက်သုတ်ပုဝါကို ဒီမှာ သိမ်းထားဖူးပေမယ့် အခုတော့ အဲဒါတွေကို ဟိုမှာ သိမ်းထားတယ်။ လက်သုတ်ပုဝါကို ရွှေ့တဲ့နေ့မှာ မင်းဒီမှာရှိနေတာမဟုတ်ဘူး၊ မင်းမှာ လက်သုတ်ပုဝါမရှိတာ ငါ့အမှားမဟုတ်ဘူး" ငါတို့ဘာလုပ်သလဲ၊ ဇာတ်လမ်းဘယ်နှစ်ခါလောက်ပြောပြီး ဇာတ်လမ်းတွေဘယ်ပုံဘယ်ပုံ ဘယ်နည်းနဲ့မှ တစ်ဖက်လူက ငါတို့ကို အပြစ်တင်နေတယ်ဆိုတဲ့ ယူဆချက်ကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို သူတို့သဘောအတိုင်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြီး အဲဒီလို တုံ့ပြန်ပါတယ်။

ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ထဲက လာတာပါ။ ရပ်ပြီးပြောတတ်ရင် “အဲဒီလူက တကယ်လုပ်နေတာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်အောင် ပျော်ဖို့ပဲ ကြိုးစားနေကြတာ။ ငါသူတို့ကိုပျော်ရွှင်စေချင်တယ်၊ ဒါကြောင့်သူတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကိုကူညီဖို့ငါဘာလုပ်နိုင်မလဲ။ ဒုက္ခမဖြစ်အောင် ငါဘာလုပ်ရမလဲ။" ဒီလိုပုံစံနဲ့ ဆုံတွေ့တဲ့ကမ္ဘာကို ချဉ်းကပ်နိုင်ရင် ပိုပျော်ရွှင်နိုင်မှာပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြောအဆိုက ပိုကောင်းလာမယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေက ပိုကောင်းလာမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပြောင်းခြင်း—အခြားလူများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပုံပြောင်းခြင်းမှ လာပါသည်။ ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲဖို့အတွက် ဧဝရတ်တောင်ထိပ်ကို တက်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ငါတို့တွေးတဲ့ပုံစံကို ပြောင်းလဲဖို့ပဲလိုတယ်။

ကျွန်တော်ပြောနေတဲ့ အချက်တစ်ခုလုံးက အရာတွေက ကျွန်တော်တို့ဆီ ပေါ်လာတဲ့ပုံစံအတိုင်း ရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ထင်တာဘဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အသွေးများ၊ တွန်းအားပေးမှုများ၊ အခြေအနေတစ်ခုလုံး၏ ဖော်ပြချက်အားလုံးကို ထည့်သွင်းဖော်ပြနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပအရာများကို မြင်နေရသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့တွေးထင်နေသောကြောင့် ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို များစွာဖန်တီးနိုင်စေသည်။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမနာလိုမှု၊ မောက်မာမှု၊ နာကြည်းမှု။ မင်းနာမည်၊ ငါတို့အဲဒါကိုထုတ်လုပ်တယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့စိတ်ဆင်းရဲလာတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က တခြားလူတွေကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်တယ်။

အခြေအနေတွေကို မတူကွဲပြားစွာ ရှုမြင်တတ်ဖို့ သင်ယူမယ်ဆိုရင် အဲဒါတွေအားလုံးကို အပြီးဖျက်ဖို့ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ တွေးနေတဲ့အရာက အပြင်ဘက်ကနေ အပြင်မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိထားလို့ပါပဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွဲပြားသောပုံစံဖြင့် မြင်နိုင်သည်။ အဲဒါကို တခြားနည်းနဲ့ ဆက်စပ်နိုင်တယ်။

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- တရားဓမ္မကို လုံလုံလောက်လောက် ကြားဖူးပြီး ကျင့်နေတာပါလို့ ပြောနေပေမယ့် ဒေါသထွက်လာတဲ့အခါ “ဆယ်မိနစ် ဒါမှမဟုတ် တစ်နာရီအတွင်း ဖြစ်နိုင်တာက ငါ့အတွက် ကြီးကြီးမားမားတော့ မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက မင်းကို စိတ်တည်ငြိမ်အောင် ကူညီပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ မင်းရဲ့စိတ်က တစ်ခုခုကို ဆုပ်ကိုင်ထားရင်း ကြမ်းတမ်း၊ မပျော်မရွှင်နဲ့ စိတ်ဆင်းရဲတာမျိုးတွေ ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ စိတ်က အလွန်ကျဉ်းမြောင်းနေတာကြောင့်လို့ မြင်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် အခုအချိန်မှာ မြင်နေရတာထက် ပိုရှိနေတယ်ဆိုတာကို ဘယ်လိုမြင်နိုင်မလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဆန့်ထုတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းသည် အခိုက်အတန့်တွင် အလွန်ခက်ခဲသည်။ စိတ်ပညာရှင်တို့ပင်လျှင် “အလင်းပြန်နိုင်သောကာလ” ကိုဖော်ပြသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အချက်အလက်အသစ်ကိုမျှ ရယူ၍မရသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကာလအတွင်းမှာ အဲဒါကို ပြန်ရောက်ဖို့ တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် အခြေအနေမပူသောအခါတွင် အစည်းအဝေးများ။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာပြီး အမြင်ကျယ်လာကာ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပိတ်မိနေသည့်အရာထက် ပိုမိုဖြစ်ပျက်နေပြီး ဤအမြင်သစ်ကို လေ့ကျင့်နေခြင်းထက် များစွာပို၍ များနေပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့ ဒါကို ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်တယ်။

အဲဒီလိုလုပ်ရင် အမြင်ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ အလေ့အထကို ရပ်တန့်စေတယ်။ ထို့ကြောင့် အမြင်ကျဉ်းမြောင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ထွက်ပေါ်လာလျှင်ပင် အချက်အလက်အသစ်များကို ရယူရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာသည်။ ထိုအချိန်ပြင်ပတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမြင်သစ်ကို လေ့ကျင့်ထားသောကြောင့် အဆိုပါ သန့်စင်မှုကာလသည် သိပ်မကြာပါ။

များသောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုတကယ်တွယ်ကပ်နေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်၊ ကျွန်ုပ်၊ ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်ဖြစ်သည်—နှင့် ကျွန်ုပ်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာသည် စကြာဝဠာတွင် အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်သည်။ တခါတရံမှာ “ဒါက ဖြစ်ပျက်နေတာ တစ်ခုပဲ” လို့ ပြောဖို့က အဲဒီတုန်းက အလွန်အသုံးဝင်ပါတယ်။ ဒါဟာ စကြာဝဠာမှာ အရေးကြီးဆုံးအရာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီအချိန်မှာ ဒီလူက ငါ့ကို ဝေဖန်နေချိန် တစ်ချို့လူတွေက သေနေတယ်၊ ​​တစ်ချို့က သတ်နေတယ်၊ ​​တချို့လူတွေက ငတ်နေတယ်။ မတူညီတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ အများကြီးရှိတာကြောင့် ဒီအခိုက်အတန့်ဟာ ကျွန်မအတွက်သာမက ကျွန်မအတွက် ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေပါ။ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေရဲ့ အတွေ့အကြုံကရော ဘယ်လိုလဲ။"

အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပွင့်စေတယ်။ ဒီအရာဟာ ငါစိတ်ဆိုးနေတာ ဘယ်လောက်လေးနက်တဲ့ ရှုထောင့်ကို ထောက်ပြနိုင်လို့ အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ ငါတွေ့တယ်။ အများအားဖြင့်၊ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေနဲ့ နှိုင်းစာရင် ငါစိတ်ဆိုးတာက သိပ်ပြင်းထန်တာမဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: စိတ်၏ကျဉ်းမြောင်းမှုနှင့် မည်သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များ ဆက်စပ်နေသနည်း။

VTC- အတိအကျမသိဘဲ၊ ငါတို့ကငါ့ကိုတကယ်ဖမ်းစားနေတာဖြစ်လို့။ လည်းရှိတယ်။ ကို attachmentဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို တွယ်တာနေတာ။ ဟိုမှာ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါ့ပျော်ရွှင်မှုက တခြားသူတွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ်။ ရှိတတ်တယ်။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် နာကြည်းမှု- “တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ငါလိုချင်သောအရာကို ကျူးကျော်စော်ကားနေသည်၊ ငါ့ပျော်ရွှင်မှု။” အဲဒီမှာ တခြား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေ အများကြီး ရှိတတ်တယ်။ ဒါကိုလည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ မသင့်လျော်သောအာရုံမှားသောအာရုံကို အာရုံပြုသော စိတ်သည် အလုံးစုံသော ဇာတ်လမ်းတို့ကို ဖွဲ့ဆိုအပ်၏။

ငါ့စိတ်က “ရပ်လိုက်ပါ” လို့ ပြောဖို့ ဇာတ်လမ်းတွေ ဖန်တီးနေတာ တွေ့လိုက်ရတဲ့အခါ တခါတရံမှာ အထောက်အကူ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် ဖန်တီးနေပါတယ်။ ဒီလူအကြောင်း ဒီဇာတ်လမ်းကို ရေးဖို့ မလိုဘူး" ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်လုပ်တဲ့အခါ ဇာတ်လမ်းတွေ ဖန်တီးနေတာလို့ မြင်တဲ့အပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ယခုကျွန်ုပ်တို့၏လက်တွေ့တွင် ယခင်ကဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာများကို ယူဆောင်လာရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုနိုင်ပြီး ၎င်းတို့နှင့် ထပ်မံလုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ဒီလိုနည်းနဲ့ ဒီအရာတွေနဲ့ မတူတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ အလုပ်လုပ်တဲ့ အလေ့အကျင့်အသစ်ကို ထူထောင်လိုက်ပါ။

တခါတရံမှာ မင်းစိတ်ထဲမှာ မငြိမ်းချမ်းတဲ့အတိတ်ကနေ တစ်ခုခုယူဖို့ အထောက်အကူဖြစ်တတ်တယ်။ မင်းအဲဒါကို ဖော်ထုတ်ပြီး မင်းစုံစမ်းကြည့်တော့ "ငါ ဇာတ်လမ်းကို ဘယ်လိုဖန်တီးတာလဲ။ ငါ့နေကောင်းလား။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ပတ်သက်? ငါ့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုမှာ ဘယ်လိုပါဝင်လဲ။ ငါ့နေကောင်းလား။ ကို attachment ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုတွေနဲ့ ပတ်သက်သလား? ဘယ်လိုလဲ မသင့်လျော်သောအာရုံ ပတ်သက်? ဘယ်လိုလဲ အမျက်ဒေါသ ဒါမှမဟုတ် နာကြည်းမှုတွေ ပတ်သက်နေသလား” စိတ်ရဲ့အလုပ်လုပ်ပုံ၊ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲဆိုတာကို စပြီးကြည့်တာနဲ့ နံရံမှာ လုံးဝကပ်နေတဲ့အရာတွေကို ဘယ်လိုမြင်လာသလဲဆိုတာကို စပြီးတွေ့မြင်ရမှာပါ။ ဤအရာကို သင့်အလေ့အကျင့်တွင် သင်ပိုမိုမြင်နိုင်လေလေ၊ မတူညီသောအခြေအနေများတွင် ၎င်းကိုမြင်ရလွယ်လေဖြစ်သည်။

ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထပ်တလဲလဲဖန်တီးထားသော အချို့သောဇာတ်လမ်းများကို သတိပြုမိလာသည်။ တစ်ခုက "မင်းငါ့ကို လှည့်စားနေတာ" ဇာတ်လမ်းလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် နောက်တစ်ခုက "မင်းငါ့စကားကိုနားမထောင်ဘူး" ဇာတ်လမ်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် နောက်တစ်ခုက “ငါ့ကို ဘယ်သူမှ မချီးကျူးဘူး” ဇာတ်လမ်းလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ခုခုဖြစ်သည့်အခါတိုင်း နှစ်များတစ်လျှောက် အလေ့အထမရှိအောင် မွေးမြူထားသော အချို့သော ရွေးချယ်ဇာတ်လမ်းများ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ ငါတို့က အဲဒီဇာတ်လမ်းထဲကို ရောက်သွားတာပဲ။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပြဿနာအားလုံးကို အာဏာပိုင်တွေနဲ့ ကြည့်ပါ။ ငါတို့မှာ ရာထူးအာဏာရတဲ့လူတွေအကြောင်း ဖွဲ့ထားတဲ့ ဒီဇာတ်လမ်းတွေရှိတယ်၊ အဲဒါက ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ဇာတ်လမ်းအတူတူပါပဲ။ သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ တူညီသောပြဿနာသည် မတူညီသော မိတ်ဖွဲ့မှုများတွင် ထပ်ခါထပ်ခါ ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ကို ကြည့်ရှုပြီး “ငါ့အလေ့အထ ဘယ်မှာလဲ” ဟုမေးခြင်းသည် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ငါ့ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ တွေးခေါ်မှု အလေ့အထက ဘာလဲ။” ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထပ်ခါတလဲလဲပြောနေသည့် ဇာတ်လမ်းများသည် မမှန်ကြောင်း အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုရန် အရေးကြီးပါသည်။

ပရိသတ်ကို: [နားမလည်နိုင်သော]

VTC- သင်ပျော်ရွှင်တယ်လို့ သင်ပြောနေတာက သင်တစ်နေ့တာမှာ ဖြစ်ထွန်းအောင်မြင်တဲ့အရာတစ်ခုကို လုပ်ပြီးတဲ့အခါ သင့်တစ်နေ့တာကို ပြန်ကြည့်ကာ “ကျွန်မက တစ်ခုခုကို ထုတ်ပေးတဲ့အတွက် ဒီနေ့လုပ်ခဲ့တာကို ကောင်းကောင်းခံစားရတယ်။ ဟိုအရင်က မရှိတဲ့အရာတစ်ခုရှိတယ်။” အဲဒါက အပြင်ကနေ ထွက်လာပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာ ကျေနပ်မှု နဲ့ ပြည့်စုံမှု ခံစားချက်ကို ခံစားရမှာပါ ။ တီဗီကြည့်ရုံနဲ့ ရုံတင်ပြီး ကျေနပ်အားရမှု နဲ့ ပြည့်စုံမှုကို ရရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိရောက်သောလူများဖြစ်သည်ဟူသော ခံစားချက်အချို့ကို ခံစားရပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ရေတွက်နိုင်သော ကောင်းသောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ငါတို့လုပ်ခဲ့တာနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ကောင်းကောင်းခံစားရတာ ဘာမှမမှားဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ တကယ်တော့၊ ငါတို့လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် ကျေနပ်စရာကောင်းတယ်။ တခါတရံ ဒုက္ခရောက်နိုင်တဲ့ နေရာကတော့ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့ အရာတွေအတွက် ကောင်းတယ်လို့ ခံစားမိပေမယ့် ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့ တခြားအရာတွေအတွက် ကောင်းကောင်း မခံစားရပါဘူး။ အခြားအရာများသည် တူညီသောအကျိုးရှိကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်ပြီး ကောင်းကျိုးခံစားရရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်မထားပါ။

စားပွဲခုံပေါ်ကနေ ပစ္စည်းတွေအများကြီးရှင်းပစ်တာ၊ ပက်လက်ဆောက်တာ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါ ကောင်းကောင်းခံစားရတဲ့သူတစ်ယောက် ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခန်းသန့်ရှင်းရေးလုပ်တဲ့အခါ ကောင်းကောင်းခံစားနိုင်ဖို့ သူတို့ရဲ့စိတ်ကို လေ့ကျင့်မပေးဘူး၊ အိမ်သန့်ရှင်းရေးကို တစ်ယောက်ယောက်ကို ကူညီပေးပါ။ ဒါမှမဟုတ် အေးအေးဆေးဆေးထိုင်ပြီး ကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်ပုံပြောင်း၊ တရားဓမ္မစာအုပ်ဖတ်၊ စဉ်းစားတွေးတောပြီး အတွေးသစ်တွေရတဲ့အခါ စိတ်ကို ကောင်းကောင်းခံစားနိုင်ဖို့ လေ့ကျင့်မပေးဘူး။ သူတို့ပုံမှန်လုပ်နေကျအရာတွေကနေလွဲပြီး ပျော်ရွှင်မှုခံစားရဖို့ တခြားနည်းလမ်းတွေအားလုံးကို သူတို့ရဲ့စိတ်က လေ့ကျင့်ပေးထားတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။

တစ်နေ့တာမှာ လုပ်နေတဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ အရာတွေအားလုံးကို ပျော်ရွှင်ခံစားဖို့ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးတာ ကောင်းပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တချို့အရာတွေ နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ပျော်နေ ရင် ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါတွေ မလုပ်တော့ဘူး၊ ငါတို့ ချောင်းပေါ်တက်နေတာပဲ မဟုတ်လား? “ကောင်းပြီ၊ ဒီမှာထိုင်ပြီး စိတ်နဲ့အလုပ်လုပ်နေတာတောင်မှ စာအုပ်တစ်အုပ်ဖတ်ပြီး အဲဒါကို စဉ်းစားတာ၊ အတွေးအသစ်တွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးခွန်းထုတ်တာ—ဒါက တကယ်အကျိုးရှိတဲ့အရာတစ်ခုပါ။” “ငါလုပ်ခဲ့တာကို ကြည့်စမ်းပါ” လို့ ညွှန်ပြစရာ ဘာမှ မရှိနိုင်ပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်ခံစားမှုနဲ့ ကိုယ်ပိုင်အသိဥာဏ်၊ တခြားသူတွေကို ကြင်နာတတ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စွမ်းရည်ကြောင့် အဲဒီနေ့မှာ တိုးတက်မှုတချို့ ရှိလာခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။

အဲဒါကို လုပ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးပြီး အဲဒါကို ကောင်းကောင်း ခံစားရရင် ဖျားနာနေချိန်မှာတောင် မင်းရဲ့ စိတ်နဲ့ အလုပ်လုပ်နိုင်တဲ့အတွက် ပျော်ရွှင်ဖို့ နည်းလမ်းတွေ ပိုပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင်မူတည်နေလျှင်မူကား၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အလုပ်တွေလုပ်တယ်၊ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ဖျားတဲ့အခါ ပျော်ဖို့က ပိုခက်တယ်။ ဒါကြောင့် ပြည့်စုံတဲ့ခံစားချက်ကို ချဲ့ထွင်နိုင်ပုံပါပဲ။ ပြီးတော့ တစ်ယောက်ယောက်ကို ကြင်နာတဲ့စကားတစ်ခွန်းကတောင် သူတို့ရဲ့ဘ၀မှာ အပြောင်းအလဲတစ်ခုကို ဖန်တီးနိုင်တယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ အဲဒါကို ဖြုန်းတီးနေမယ့်အစား အဲဒါကို ကောင်းကောင်းခံစားနိုင်တယ်။ “အို၊ ငါ အဲဒါကို လုပ်နိုင်တယ်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သည်။