ယုတ်မာသော ဆင်းရဲခြောက်ပါး- လောဘနှင့် “ငါ”၊

မာနနဲ့ မာနအကြောင်း ပြောနေတာ မှတ်မိလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်သောအခါတွင် ပထမ မောက်မာမှုသုံးမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာသည်- ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တန်းတူရသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ထက် သာလွန်သူများ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့လောက် မညံ့သူများ၊ ဒါပေမယ့် ဒီဖြစ်ရပ်သုံးခုစလုံးမှာ ကျွန်တော်တို့ အကောင်းဆုံးထွက်လာတယ်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လူမှုဆက်ဆံရေးမှာ ပြဿနာတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်စေပါတယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သုခခံစားမှုတွင်လည်း ပြဿနာများကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒီလိုမျိုး တွေးခေါ်မှု ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အဆင့်သတ်မှတ်လိုက်တဲ့အခါ အဲဒီအဆင့်ကို အမြဲထိန်းထားဖို့ အရမ်းခက်ခဲတယ် မဟုတ်လား ။ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ထားရင်၊ ငါတို့က အူကြောင်ကြောင်တွေ အများကြီးလုပ်ရင်တောင် အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ဆက်နေရမယ်။ ဒါကြောင့် မာနကြီးတဲ့အထဲမှာ စိတ်ဖိစီးစရာဖြစ်လာတယ်။

"ငါ" ဟူသော အယူအဆ

တခြားသော ထင်မြင်ချက်မျိုးတွေအကြောင်း ပြောကြည့်ရအောင်။ “ငါဖြစ်၏”ဟု သမုတ်အပ်သော စိတ်တစ်ခု ရှိသည်။ ရဟန်းတို့ ဤတရားသည် အဝိဇ္ဇာနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသောကြောင့် “ငါ” ဟူသော “ငါ” ဖြစ်၏။ ငါရှိတယ်။” “ဒီမှာ ငါရှိနေတယ်” ဟူသော အတွေးမျှသာ ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မင်းသိလား [ရယ်သံများ]

ဤထင်မြင်ယူဆချက်၏ဗဟိုတွင် "ငါ" နှင့်စတင်ရန် "ငါ" ဟူသောအယူအဆဖြစ်သည်၊ ထို့နောက် "ငါ" သည်ကမ္ဘာ၏ဗဟိုဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တကယ်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဘယ်နေရာကိုမဆို လျှောက်သွားတိုင်း၊ ထို့ကြောင့် blah, blah, blah, blah” တခြားလူတိုင်းက ကိုယ့်ကို ဗဟိုပြုပြီး လုပ်သင့်တယ်။ မထင်မှတ်ဘဲ “ငါ” ကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားရတာ သိပ်အဆင်မပြေဘူး။

အခြားသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ပါ။

ပြီးတော့ မောက်မာတဲ့ အမျိုးအစား ရှိသေးတယ်၊ ငါတို့က တခြားလူကောင်းတွေထက် နည်းနည်းနည်းတယ်။ အနည်းဆုံးတော့ ဒီဟာကိုကြည့်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်၏နယ်ပယ်တွင် ထိပ်တန်း၊ ထူးကဲသောသူများအားလုံး၏ ကွန်ဖရင့်တစ်ခုရှိပြီး ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းတို့လောက် မကောင်းသော်လည်း ညီလာခံသို့ ဖိတ်ကြားခံရပါသည်။ ဒါက မဖိတ်ကြားခံရတဲ့ တခြားသူတွေထက် အများကြီး ပိုကောင်းတယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကြီးသည်ဖြစ်စေ အရေးကြီးသည်ဖြစ်စေ အခြားသူတစ်ဦးနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကြီးကြီး သို့မဟုတ် အရေးပါစေခြင်းဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သည်ဟု ခံစားမိပါသည်။

တရားရိပ်သာတွေမှာ တွေ့ရတတ်ပါတယ်။ တစ်ခါတရံ လူတို့သည် “ငါသည် ဤမျှလောက်သော တပည့်ဖြစ်၏၊ လူဝင်စားခြင်းသို့ ရောက်သည်ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်သည် နှိမ့်ချသော တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း၊ ကြီးမြတ်သောသခင်၏ လူ့ဇာတိခံယူသည့် ဤမဟာသခင်နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။" ဤလူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအဖြစ်ထားရှိခြင်းသည် အမှန်ပင် အမှားအယွင်းမရှိပေ။ ငါပြောနေတာက ငါတို့ထက် ပိုကောင်းတဲ့သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိမ့်ချဖို့ ကြိုးစားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က သူတို့လောက်ကောင်းတယ်လို့ မတောင်းဆိုပေမယ့်၊

သိမ်ငယ်ခြင်းဟု မထင်

In အဖိုးတန်ပန်းကုံး၊ Nagarjuna သည် အလားတူထင်မြင်ယူဆချက် အမျိုးအစားကို အနည်းငယ်ကွဲပြားသောနည်းဖြင့် ဖော်ပြသည်၊ ၎င်းသည် သိမ်ငယ်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် သင်က တကယ်ကောင်းတဲ့သူတွေ၊ ဒါမှမဟုတ် တကယ်ကောင်းတဲ့သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းနေမယ့်အစား အဲဒါက ဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ။ “ကောင်းပြီ၊ ငါ့ကိုမေ့လိုက်ပါ၊ ငါ ဘာမှ ကောင်းကောင်း မလုပ်နိုင်ဘူး။” ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားမှုကို အမှန်တကယ် ခံစားရပြီး "ငါ မထိန်းနိုင်တော့ဘူး" ဟူသော အမှတ်အသားကို ဖန်တီးပေးသည်။ ငါတို့က တခြားသူတွေထက် ငါတို့ ပိုကောင်းတယ်လို့ ထင်တဲ့ အတွေးနဲ့ မတူဘဲ ငါတို့ကို တခြားသူကို နှိမ့်ချမချင့်မရဲနဲ့ ဒီအယူအဆကို တွယ်တာတဲ့အခါ ငါတို့ ဒေါသဖြစ်လိမ့်မယ်၊ ” ဘယ်သူကမှ အဲဒါကို ဆန့်ကျင်ပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ချီးမွမ်းဖို့ ဒါမှမဟုတ် ထိုက်တန်တယ်လို့ ပြောတဲ့အခါတိုင်း ကျွန်တော်တို့ အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ငါတို့ကို အတိအကျ မမြင်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုတိကျစွာတွေ့မြင်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေသည်ကို မြင်တွေ့နိုင်ရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ရှုပ်ယှက်ခတ်နေပါသည်။

ဒါက အပြစ်အကြောင်းပြောတဲ့အခါ တော်တော်များများ ပေါ်လာတဲ့ကိစ္စပါ။ “ငါအကောင်းဆုံးမဖြစ်နိုင်ရင် ငါအဆိုးဆုံးဖြစ်လိမ့်မယ်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့တွေးပေမည်။ ဒါပေမယ့် ငါက တခြားသူတွေနဲ့ မတူဘူး။ ငါ့ကိုယုံပါ၊ ငါတကယ်အဆိုးဆုံးပါ။" ဒါကလည်း ပြဿနာကြီးပဲ မဟုတ်လား။ ဤမတူညီသောထင်မြင်ယူဆချက်အားလုံးသည် မိမိကိုယ်ကို ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ထင်မြင်ကြသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ပြဿနာကြီးတစ်ခုမို့ ဒါတွေကို သတိပြုမိရုံနဲ့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စတင်စူးစမ်းပြီး “ငါ့ကိုယ်တွေ့ပုံ မှန်သလား” ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်အများစုသည် အမှိုက်ကိုအခြေခံသည်မဟုတ်လော။

ပရိသတ်ကို: ဒီမေးခွန်းကို သင်ကိုယ်တိုင်မေးပြီး အဖြေကို ထင်ဟပ်ဖို့ အမှားအယွင်းရှိတဲ့ မှန်တွေကို အသုံးပြုနေတဲ့အခါ၊ ပိုပြီး တိတိကျကျ ပိုင်းခြားသိမြင်ဖို့ သင် ဘယ်လို စတင်မလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မင်းဘယ်သူလဲဆိုတာ မှန်မမှန်ပြောတဲ့အခါ မင်းဘယ်လိုစပြီး ပိုင်းခြားမလဲ။ "ငါ့ရဲ့အရည်အချင်းတွေက တခြားသူတွေနဲ့ မနှိုင်းယှဥ်ရင် ဘာလဲ" လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်မေးရမယ်ထင်တယ်။ သင့်တွင်ရှိသော အရည်အချင်းများနှင့် အရည်အချင်းများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပါ။ ထို့နောက် “ကျွန်တော် တိုးတက်မှုအချို့ကို အသုံးချနိုင်တဲ့ နယ်ပယ်တွေက ဘာတွေလဲ။” တိုးတက်မှုလိုအပ်တာက သင်ဟာ တခြားသူတွေထက် ပိုဆိုးတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါကိုလုပ်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်တွေနဲ့တောင်မှ တိုးတက်မှုအချို့ကို အသုံးချနိုင်တယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။ တိုးတက်မှုအချို့ကို အသုံးချနိုင်သည့် နယ်ပယ်များတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရည်အချင်းနှင့် စွမ်းရည်အချို့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘောဆောင်ရန် မလိုအပ်ကြောင်းကို စတင်သိမြင်လာပြီး၊ ဤအရာများသည် အမြဲပြောင်းလဲနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ၏ တစ်ချိန်ချိန်တွင် တစ်ခုခုတွင် ကောင်းမွန်နေနိုင်သည်၊ ၎င်းကို မလုပ်တော့ဘဲ မေ့ပစ်လိုက်ပြီးနောက် ၎င်းကို မလုပ်နိုင်တော့ပေ။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခုခုကို မကျွမ်းကျင်ဘဲ ကောင်းစွာလေ့ကျင့်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းကို ကောင်းစွာဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဤအရာများအားလုံးသည် အကူးအပြောင်း အင်္ဂါရပ်များသာဖြစ်သည်။

အခြေခံအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းများနှင့် စွမ်းရည်များကို အာရုံခံသတ္တဝါများကို အကျိုးရှိစေရန် အသုံးပြုသင့်သည်။ ၎င်းတို့ကို “ကျွန်ုပ်၏အရည်အသွေးကောင်းများ” ဟုထည့်သွင်းစဉ်းစားမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အချင်း သို့မဟုတ် အရည်အချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ပေးခဲ့သော အခြားသူများ၏ကြင်နာမှုမှ လာကြောင်း အသိအမှတ်ပြုပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရည်အချင်းများနှင့် အရည်အချင်းများကို လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အကျိုးပြုရန်နှင့် အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် အခြားသူများ၏ ကြင်နာမှုကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုသင့်သည်။

မတူညီတဲ့ တက္ကသိုလ်တွေမှာ တစ်ချို့လူတွေက သူတို့ရဲ့ သုတေသနကို မဝေခွဲတတ်ဘူးလို့ တခါတရံ ကြားနေရတယ်။ သို့မဟုတ် ဆေးကျောင်းများတွင် တစ်စုံတစ်ဦးမှ အခြားမည်သူမျှ အသုံးမပြုနိုင်စေရန် ခေါင်းစဉ်တစ်ခုနှင့်ဆိုင်သော စာအုပ်အားလုံးကို စစ်ဆေးမည်ဟု သင်ကြားနေရသည်။ လူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ပဲတွေးပြီး အသိပညာမမျှဝေချင်ကြဘဲ တချို့နယ်ပယ်တွေမှာ ဒီလိုဖြစ်တတ်တာက အရမ်းကံမကောင်းတာပဲမဟုတ်လား ။ တရား၌ပင် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ကျွန်တော် ထပ်လောင်းထောက်ပြထားသလိုပဲ၊ အထူးသဖြင့် သွန်သင်ချက်ထဲမှာ အတိအလင်းဖော်ပြထားတယ်။ bodhisattva သစ္စာကတိသင့်အသိပညာကို မမျှဝေချင်သောကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးအား သွန်သင်ခြင်းမပြုခြင်း—ထိုအခါက ၎င်းတို့သည် သင့်ထက်ပို၍ သိလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်-- သေချာပေါက် လွန်ကျူးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ bodhisattva သစ္စာဂတိ.