အမြစ်ဒုက္ခ ခြောက်ပါး- အမြင်မှားခြင်း။

ကပ်ငြိခြင်းငါးမျိုးအကြောင်း ဆက်ပြောကြပါစို့ အမြင်များသံသရာဝဋ်၌ ချည်နှောင်ထားအပ်သော ဆင်းရဲ၏ အရင်းဖြစ်သော၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဝိသေသလက္ခဏာ၏အမြင်နှင့် အစွန်းနှစ်ရပ်၏အမြင်- nihilism နှင့် ထာ၀ရဝါဒတို့အကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ တတိယမြောက် ဆင်းရဲသောအမြင် is အမြင်မှား. သုတ္တန်၌၊ ဗုဒ္ဓ အကြောင်းကို အများကြီးပြောခဲ့ပါတယ်။ အမြင်မှား.

ပါဠိကျမ်းဂန်ကို ဖတ်လျှင် ဟောပြောသော သုတ္တန်များစွာ ရှိပါသည်။ အမြင်မှား. အကြောင်းပြချက်က မင်းရှိမယ်ဆိုရင် အမြင်မှား၊ သင်ရှေ့မှောက်တွင် သင်သဘောပေါက်နားလည်သည့်အရာ ဖြစ်သောကြောင့် မည်သည့်နားလည်မှုမျိုးကိုမဆို ရရှိရန် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား သင်သဘောပေါက်သောအခါတွင် အယူအဆမဟုတ်သော အရာကို လွှမ်းမိုးသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား. မှန်ကန်တဲ့အမြင်မရှိရင် ကိုယ့်မှာရှိတာကို သိအောင်လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဖြစ်မလာဘူး။ များလွန်းရင်၊ အမြင်မှား ဘဝတွင် ကြီးမားသော အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဘေးဥပဒ်အမျိုးမျိုးဖြင့် ဖြတ်ကျော်ရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။

ပဌမသုတ္တန်ကို နည်းနည်းလောက် ဖတ်ဖူးမယ်ထင်တယ်။ အထဲမှာရှိမယ်ထင်တယ်။ ရှည်လျားသော ဟောပြောချက်များ။ ခေါ်တယ် Supreme Net Sutra ဒါမှမဟုတ် Brahmajala သုတ္တန်. ဒါက မတူပါဘူး။ Brahmajala သုတ္တန် မဟာယာနကျမ်းဂန်၌ ပါသောကြောင့်၊ Brahmajala သုတ္တန် အကြောင်းကို ဆွေးနွေးသည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ. သုတ္တန်အမည် တူညီသော်လည်း အကြောင်းအရာ ကွဲပြားသည်။ မည်သို့ပင် ဆိုစေကာမူ ပါဠိကျမ်းဂန်၌ မှားယွင်းသော အမျိုးအစား ၆၂ မျိုးအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ အမြင်များ. [ရယ်သံများ] ထို့နောက် ဗုဒ္ဓ အမျိုးမျိုးသောအုပ်စုများတွင်ထားတော်မူ၏။ ငါ မင်းကို သူထည့်ထားတဲ့ အုပ်စုတွေကို စုစည်းပေးတဲ့ ဒီစာပိုဒ်ကို ငါဖတ်နေတယ်။

မှားသောအမြင်ခြောက်မျိုး

အတ္တနှင့် လောက၏ ထာဝရကာလကို ကြေငြာသော ထာဝရဆရာများ။

ဒါကြောင့် အရာရာတိုင်းဟာ အမှန်တကယ် တည်ရှိနေတယ်၊ ​​ခိုင်မာတယ်၊ ခိုင်မာတယ်လို့ သူတို့က ယူဆတယ်။

တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထာဝရ နှင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထာဝရမဟုတ်သော၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထာဝရမဟုတ်သော၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထာဝရမဟုတ်သော၊ အတ္တနှင့် လောက၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထာဝရမဟုတ်ဟု ကြွေးကြော်သူများ။

သူတို့ဟာ တစ်ဝက်တစ်ပျက် သမားတွေပါ။ သူတို့သည် အရာခပ်သိမ်းသည် ထာဝရဖြစ်သည်ဟု ထင်ကြသော်လည်း အခြားအခြေအနေများတွင် ၎င်းတို့မဟုတ်ပေ။

လောက၏ နိမိတ် သို့မဟုတ် အဆုံးမရှိဟု ကြွေးကြော်သော အကန့်အသတ်များနှင့် အဆုံးမရှိသော၊

တစ်ဖန် ဤအရာသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည့်အရာများကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။

ဆင်ဝှေ့ရန်ရှောင်ထွက်ဆိုချက်များကို အားကိုးရာပြုသော ငါးရှဉ့်များသည် တွန့်လိမ်နေကြသည်။

[ရယ်သံများ] ငါးရှဉ့်ကိုင်ရတာ ခက်သလို၊ ဒီလူတွေကို မေးတဲ့အခါ “မင်းတကယ်ပြောတာက ဘာလဲ။ မင်းတကယ်ယုံတာဘာလဲ" သူတို့ပြောသလိုမျိုး “အဲဒါက နားမလည်နိုင်ဘူး။ အဲဒါကို တွေ့ကြုံရမယ်။ ဒီနေရာမှာတော့ ဒါပါပဲ။ အဲဒီအခါကျတော့ ဒါပဲလေ။” ဒါဟာ ရှောင်တိမ်းတဲ့ အဖြေတစ်မျိုးပါ။

အတ္တနှင့် လောက၏ အခွင့်အလမ်းကို ကြေငြာသော အခွင့်အလမ်း အရင်းခံများ။

ထို့ကြောင့် ဤလောကသည် မည်သည့်နေရာမှ မပေါ်ဘဲ သက်ရှိသတ္တဝါများ ပေါ်လာသည်ဟု ဤလူများက ယူဆကြသည်။

အတိတ်အကြောင်းတွေကို ဈေးကစားသူတွေက ပြုပြင်တာတွေလုပ်၊ အမြင်များ အတိတ်အကြောင်း။

၎င်းတို့တွင် အတိတ်နှင့်ပတ်သက်သည့် သီအိုရီမျိုးစုံရှိပါသည်၊ သင်သည် အချိန်စက်တစ်ခုသို့သွား၍ အတိတ်ကို ပြန်လည်အသက်သွင်းနိုင်သလိုမျိုး၊