ဒုစရိုက်ခြောက်ပါး- ယုံမှားခြင်း။

ဆင်းရဲခြင်းတရားခြောက်ပါးအကြောင်းပြောပြီးပြီ။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသမောဟနဲ့ အခု၊ ယုံမှား.

ယုံမှား စိတ်သည် အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာတစ်ခုနှင့် ပတ်သက်သော အချက်နှစ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဒါတင်မဟုတ်ဘူး။ ယုံမှား "ငါ့သော့တွေကို ဒီမှာထားခဲ့တာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ဟိုမှာထားခဲ့တာလား" လို့ထင်တာ။ အစား၊ အဲဒါ အမျိုးအစားပါ။ ယုံမှား “ကျွန်မရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိသလား၊ မရှိဘူးလား။ အရာများသည် မွေးရာပါရှိသလား၊ မရှိဘူးလား။ လူတွေဟာ မွေးရာပါ အတ္တဆန်တာလား ဒါမှမဟုတ် ဉာဏ်အလင်းရနိုင်သလား” ဆိုတော့ အဲဒါက အတိအကျပဲ။ ယုံမှား ဤအရေးကြီးသောအကြောင်းအရာများအကြောင်း။

အကြောင်းပြချက်အဘယ်ကြောင့် ယုံမှား ဒုက္ခတစ်ခုအဖြစ် စာရင်းသွင်းထားရခြင်းမှာ မည်သည့်နေရာမှ မရောက်စေရန် အတားအဆီးဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အချွန်နှစ်ချောင်းဖြင့် အပ်ချုပ်ရန် ကြိုးစားခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ကြသည်။ ဘယ်မှမသွားနိုင်ဘူး၊ မင်းက မင်းရဲ့ အပ်ကို ဆက်ထိုးပြီး မင်းစိတ်ပျက်သွားသလိုပဲ။ အဲဒါနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ယုံမှားမဟုတ်ဘူးလား။ လှည့်ပတ်ပြီး လျှောက်သွားခဲ့ကြတယ်။

သုံးမျိုးပြောလေ့ရှိတယ်။ ယုံမှား: အ ယုံမှား ၎င်းသည် မှားယွင်းသော ကောက်ချက်ဆီသို့ ဦးတည်နေသည်။ ယုံမှား အဲဒါ "အလယ်" ၊ ပြီးတော့ ယုံမှား မှန်ကန်သော နိဂုံးဆီသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။ ဟိ ယုံမှား မှားယွင်းသော နိဂုံးချုပ်မှုဆီသို့ ဦးတည်သွားသော အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် တွယ်ကပ်နေသည့် အရာဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ခြေတစ်လှမ်း ဝေးနေသောကြောင့်၊ အမြင်မှား.

ယုံမှား စိတ်ထဲဝင်လာတဲ့အခါ “ဟယ်လို၊ ငါပါ” လို့ မပြောဘဲ မှတ်မိဖို့ ခက်ခဲနိုင်တာကြောင့်ပါ။ ယုံမှား. ငါ မင်းကို နှောင့်ယှက်ဖို့ ရောက်နေတာ။" “ဒါက မှန်တယ်လို့ မထင်ဘူး။ ဒါက မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ ငါ့ကိုသက်သေပြပါ။" ယုံမှား ထိုနေရာ၌ ခိုးဝင်၍ ကောင်းပုံရသော ကိစ္စတစ်ခု ပြုလုပ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ ဒုက္ခတစ်ခုလို့ မသတ်မှတ်နိုင်လို့ စွဲလန်းမိသွားတယ်။ ဘယ်တော့လဲ အမျက်ဒေါသ "ငါမှန်တယ်! ငါမှန်တယ်!" ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အူထဲမှာ မင်းတကယ်မပျော်ဘူးဆိုတော့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ "ဒါဟာ ဒုက္ခပါပဲ" လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အတူ ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အမှန်တကယ် အချိန်အကြာကြီး ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်အတွက် အတားအဆီးတစ်ခုအဖြစ်ပင် အသိအမှတ်မပြုပါ။

ဒွိဟသည် စူးစမ်းချင်စိတ်ကို ပေးသည်။

ဤကဲ့သို့သော "စက်ဝိုင်း" အကြားကြီးမားတဲ့ကွာခြားချက်ရှိပါတယ်။ ယုံမှား” နှင့် စူးစမ်းမှု။ ရှင်းပါတယ်၊ တရားနဲ့တွေ့တဲ့အခါ အားလုံးကို နားမလည်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ သိချင်သည် ။ ငါတို့သိချင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချက်အလက်ကို လိုချင်သော်လည်း အရာအားလုံးသည် အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။ အမှန်တော့ ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့အထိ တွေးနေတာက အရာအားလုံးက အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး၊ [ရယ်သံများ] အရာများအကြောင်း သိချင်စိတ်ပြင်းပြပြီး သတင်းအချက်အလက်နှင့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလိုခြင်းမျိုး ရှိလာပါမည်။

ထိုစိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွန်အားဖြစ်စေသည်။ အဲဒီလိုစိတ်မျိုးရှိတဲ့အခါ လေ့လာချင်တာ၊ တရားတွေသွားလေ့လာ၊ တခြားသူတွေနဲ့ တရားဓမ္မကို ဆွေးနွေးချင်တယ်--- ငါတို့က တကယ်စဉ်းစားနေတာ၊ “ဒီနည်း” ဒါမှမဟုတ် “အဲဒီနည်း” ကိုပဲ စဉ်းစားတယ်။ အဲဒါတွေကြောင့် ကျွန်တော်တို့ လုံးဝစိတ်မဆိုးပါဘူး။

ဒီလို အဆိုးမြင်သူမှာ ဒီလိုမျိုး ယုံမှား တကယ်က ကျွန်တော်တို့ကို အရမ်းချဉ်တဲ့ အခြေအနေမှာ ထားပေးတယ်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံမှားသံသယဖြစ်ခြင်းတွင် ထိစပ်လုနီးပါးဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ပုန်ကန်သောစိတ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ “ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုတာ မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါကို သက်သေပြဖို့က မင်းအလုပ်ပဲ။ မင်းငါ့ကိုသက်သေပြတယ်။" ဒီလိုမျိုး သံသယစိတ်တွေ တကယ်ဖြစ်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် အဖြေမလိုချင်ပါ။ ငါတို့က လူတွေကို နှိုးဆော်ချင်တာ။

အဲလိုလူတွေနဲ့တွေ့ဖူးလား။ [ရယ်သံများ] ဟုတ်လား။ သူတို့က "ဒါကဘာဖြစ်လို့လဲ?" ဒါမှမဟုတ် “အဲဒါကို ရှင်းပြပါ။” ဒါပေမယ့် သူတို့က အဖြေမလိုချင်ဘူး။ နှိုးဆော်ချင်ရုံပါပဲ။ အဲဒါက ငါတို့စိတ်တွေဖြစ်လာပြီး ငါတို့ကိုယ်တိုင်က အဲဒီလိုပဲ ပြောတာ။ သို့တည်းမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခံရသည်- “ဒါက အလုပ်မဖြစ်ပါဘူး။ အားလုံးက ဟော့ဆေး အစုံပါပဲ။ အားလုံးဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ ဘယ်သူကမှ ဉာဏ်မမှီဘူး” ဒါက လေးလံတဲ့စိတ်တစ်မျိုးပါ။

ဒီလိုမျိုး ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကြီးမားသောအဟန့်အတားဖြစ်စေမည့်အရာသည် ထင်ရှားသည်။ ဒါကြောင့် အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့နဲ့ အဲဒါကို တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ သင်ယူရမယ်။ စူးစမ်းလိုစိတ်နဲ့ လုံးဝကွဲပြားသွားတာကို သင်တွေ့မြင်နိုင်တယ်၊ ရင်ခုန်စိတ်လှုပ်ရှားပြီး “ဒါကို နားမလည်ဘူး! ဗြဟ္မာဝိဟာရ မည်ကဲ့သို့ မိန့်တော်မူသနည်း၊ သူတို့ဘာတွေပြောနေလဲ မသိဘူး။” သင်စိတ်ဝင်စားပြီး လေ့လာသိရှိလိုပါသည်။ အဲဒါ တကယ်ကောင်းပါတယ်။ အဲဒီလို စူးစမ်းချင်စိတ်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်အတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ယုံမှား ချဉ်တယ် သိလား။ အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ လေ့ကျင့်ရမှာမို့ မနက်ဖြန် နည်းနည်း ထပ်ပြောမယ်။ ဟုတ်လား? ကောင်းပြီ၊ ဒီနေ့။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ဒါဟာတူသောပုံရသည် ယုံမှား မှန်ကန်သော နိဂုံးသို့ ညွတ်သော စိတ်သည် သီလရှိ၏ ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ယုံမှား မှန်ကန်သော နိဂုံးသို့ ဦးတည်နေခြင်းသည် သီလနှင့်ပြည့်စုံသော စိတ်မဟုတ်သော်လည်း စင်စစ်ထက် သာလွန်၏။ ယုံမှား မှားယွင်းသောကောက်ချက်သို့ဦးတည် ယုံမှား အဲဒါ နှစ်ခုကြား တုန်လှုပ်နေတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ယုံမှား မှန်ကန်သော နိဂုံးချုပ်ရန် သဘောထားသည် မှန်ကန်သော ယူဆချက်တစ်ခု ရှိရန် ပို၍ နီးစပ်သည်၊ ယင်းသည် ကောင်းပါသည်။