အမြစ်ဆင်းရဲခြင်း ခြောက်ပါး- အစွန်းတရားတို့ကို ရှုခြင်း။

ဤတရားခြောက်ပါးတို့သည် ငါတို့အား သံသရာ၌ မြဲမြံစေသော အဓိကအကြောင်းတရားများ ဖြစ်ကြကုန်သော ဤခြောက်ပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို ပြောဆိုနေကြကုန်၏၊ အမြင်များ. ဒုက္ခငါးမျိုးရှိတယ်။ အမြင်များ.

မနေ့ က ကျွန်တော်ပြောခဲ့ တာက “ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဆိုင်ရာ အမြင်” ဟူသည့် အမြင် မှာ ဤ နေရာတွင် အမှန်တကယ် ခိုင်မာ သော ပုဂ္ဂိုလ် ရှိကြောင်း ယုံကြည် သည် ။ မောဟနဲ့လည်း လိုက်ဖက်ပါတယ်။ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားတစ်ခု၏အမြင်သည် သမားရိုးကျအတ္တကိုကြည့်ကာ ၎င်းကို သိသိသာသာတည်ရှိနေရန် သို့မဟုတ် မွေးရာပါတည်ရှိနေစေရန် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ သီအိုရီစနစ်ပေါ်မူတည်၍ ကွဲပြားသောအရာများကို ပြောဆိုကြသော်လည်း၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် ချည်နှောင်ထားစေသော ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။

ဒုတိယအမြင်သည် “အစွန်းတရား၏အမြင်” ဖြစ်ပြီး ယင်းကိုကြည့်သော အမြင်ဖြစ်သည်။ I ပဌမညှဉ်းဆဲသော ဒိဋ္ဌိကို ဆုပ်ကိုင်၍ ဆင်ခြင်၏၊ I သို့မဟုတ် ထို "အတ္တ" သည် အနန္တ၊ ထာဝရ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည့် ထာဝရဝိညာဉ် သို့မဟုတ် "အတ္တ" သို့မဟုတ် မွေးရာပါ တည်ရှိနေသော သို့မဟုတ် သိသိသာသာ တည်ရှိနေသည်၊ သေလွန်သည့်အချိန်တွင် "အတ္တ" သည် လုံးဝချုပ်ငြိမ်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ လူဆိုတာ လုံးဝမရှိတော့ဘူး။

ဤဒုတိယအမြင်သည် လွန်ကဲခြင်းဟုခေါ်သည်။ အမြင်များ“ဘာလို့လဲဆိုတော့ အကြွင်းမဲ့ဝါဒ (သို့) နိဟီလဝါဒ (Nihilism) ကြောင့်ပါ။ Absolutism သည် လူသည် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မပြောင်းလဲနိုင်သော ခိုင်မာသော အရာဖြစ်သည်၊ ဝိညာဉ် သို့မဟုတ် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အတ္တရှိကြောင်း ယုံကြည်သည်။ Nihilism သည် သေချိန်၌ ဘာမှမရှိဟု ထင်သည်။ နှစ်ခုလုံးက အစွန်းရောက်တယ်။ အမြင်များ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တကယ်တော့ လူတစ်ယောက်ဟာ တခဏချင်း ပြောင်းလဲနေတယ်။ ချည်နှောင်ထားနိုင်တဲ့ ကိုယ်ကိုကိုယ်ရှာနိုင်တဲ့ ပုံစံမျိုးတော့ မရှိပါဘူး။ အတ္တဟု သမရိုးကျ တည်ရှိနေခြင်းသည် အစုအဝေးကို ပေးသော တံဆိပ်မျှသာ ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ရှာဖွေနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်မဖြစ်ဘဲ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဆက်ပြတ်မှု ရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို အမြဲတွယ်ကပ်လိုသောကြောင့် ဆုပ်ကိုင်ရန် အလွန်ခဲယဉ်းသည်၊ သို့သော် ဤနေရာတွင် မြစ်တစ်ခု၏ အတွေးအမြင် ဝင်လာသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ မစ္စစ္စပီဟု ဆိုသော်လည်း မစ္စစ္စပီသည် ၎င်း၏ မတူညီသော အချက်များအားလုံးတွင် လုံးဝကွဲပြားပါသည်။ သီးခြားနေရာတစ်ခုစီမှာ ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာတဲ့ မစ္စစ္စပီမြစ်တစ်စင်းမှ မရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် မစ္စစ္စပီက ဘယ်ကနေသွားတာလဲ—မင်နီဆိုတာ၊ အိုင်အိုဝါ၊ ပြီးတော့ မစ်ဆူရီကိုဖြတ်ပြီး ဆင်းပြီး မစ္စစ္စပီကိုတောင် မထိပါဘူး၊ အဲဒါ? လူဝီစီယားနားကိုဖြတ်ပြီး သမုဒ္ဒရာအထိ ထွက်ပါတယ်။ အဲဒါ တံဆိပ်မှားတယ်။ [ရယ်သံများ] မစ္စစ္စပီ နယ်စပ်မှာလား။ ဟုတ်တယ်၊ မစ္စစ္စပီတစ်လျှောက်စီးဆင်းတယ်။

ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာတဲ့ အရာတစ်ခုတော့ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ပြောင်းလဲသွားတဲ့အရာတစ်ခုပါပဲ။ ဆက်နွှယ်မှုရှိနေသော်လည်း ဖော်ထုတ်နိုင်သည့်အရာတစ်ခုမျှမရှိပါ။ လူနဲ့အတူတူပါပဲ။ ထိုနည်းအားဖြင့် ထိုနှစ်ပါးတို့သည် အဘယ်ကြောင့် လွန်ကဲကုန်သနည်း။ အမြင်များ မမှန်ပါ၊ အဘယ့်ကြောင့် နှိမ့်ချခေါ်သနည်း။ အမြင်များ.

ကပ်ငြိနေသူတွေထဲက တစ်ယောက်ယောက်ကို ဘယ်လို ကိုင်ထားလဲဆိုတာကို ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ အမြင်များ ကျွန်တော်တို့ကို ဒုက္ခပေးနိုင်ပါတယ်။ ထာ၀ရအတ္တတစ်မျိုးမျိုးရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြွင်းမဲ့ထင်မြင်ယူဆထားလျှင် ဉာဏ်အလင်းသို့ရောက်ရန် လမ်းကြောင်းသည် အလွန်ကွာခြားသွားမည်ဖြစ်သည်။ လွတ်မြောက်ရေးလမ်းစဉ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်ရှိလျှင် လွန်စွာခြားနားလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ဤမပြောင်းလဲနိုင်သော အတ္တကို ဖန်ဆင်းသော ဖန်ဆင်းရှင်ရှိလျှင် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျေနပ်ရပေမည်။

သို့မဟုတ် လူသည် သေခြင်း၌ လုံးဝ ချုပ်ငြိမ်းသွားသည်ဟူသော နိဋ္ဌိတံ အမြင်ရှိလျှင် “ငါတို့ လိုချင်သမျှ ချမ်းသာသမျှ ရအောင် လုပ်ကြစို့” ဟု တွေးတောစရာ မလိုသောကြောင့်၊ အခု ငါ့ရဲ့ လုပ်ရပ်ကြောင့် နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက် ဖြစ်လာမယ်။ အဲလိုမျိုးတွေ အမြင်များ အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များစွာအတွက် အရင်းခံအဖြစ် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။