प्रस्तावना

काही वर्षांपूर्वी आम्ही एका मोठ्या हॉटेलमध्ये सुट-मेट असताना, आठवडाभर चाललेल्या बौद्ध परिषदेत इतर तीन महिला प्रेझेंटर्ससह मी आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांना भेटलो. मला स्पर्श झाला की तिच्या नन असल्‍याने आम्‍हाच्‍या इतरांपासून वेगळेपणाची भावना निर्माण झाली नाही – आम्‍ही सर्व स्त्रिया धर्माच्‍या आचरणात आणि शिकवण्‍यासाठी समर्पित होतो आणि आम्‍ही सर्वांनी एकमेकांना भेटण्‍यात आणि असण्‍याचा सहज आनंद लुटला. दिवसभर कॉन्फरन्सची तीव्रता आणि रात्री आमच्या संभाषणाचे तास असूनही, चोड्रॉन तिच्या सकाळच्या प्रार्थनेचा सराव करण्याआधीच उठली होती, हे मला कळायला प्रेरणा मिळाली. तिने निवडलेले जीवन तिला स्पष्टपणे आवडते आणि तिने आपल्या सर्वांसोबत सामायिक केलेल्या जीवनात ती कृपापूर्वक अंतर्भूत करू शकते.

भिक्षु आणि नन्स हे त्या मार्गाचे प्रतीक आहेत ज्यासाठी सर्व धर्म विद्यार्थी बांधील आहेत. (फोटो श्रावस्ती मठात)

भिक्षु आणि नन्स, जे लोक धर्माचे पालन आणि शिकवण्यासाठी आणि त्यागपूर्ण जीवनशैली जगण्यासाठी आपले संपूर्ण जीवन समर्पित करतात, ते सर्व धर्माचे विद्यार्थी ज्या मार्गासाठी वचनबद्ध आहेत त्या मार्गाचे प्रतीक आहेत. द बुद्ध मनाला प्रशिक्षित करण्यासाठी आणि इतरांची सेवा करण्यासाठी या विशेष संरचनेद्वारे हृदयाचे परिवर्तन करण्याची पद्धत शिकवली. आम्ही लोक त्या दरम्यान विशेष रचना आणि शिस्त गृहीत धरतात चिंतन माघार घेते आपल्या समाजात असे लोक असणे महत्वाचे आहे जे ते आयुष्यभर घेतात. आम्हाला आमच्या गाभ्यामध्ये मठांची गरज आहे.

स्पिरिट रॉक येथील शिक्षक ध्यान मारिन काउंटी, कॅलिफोर्नियामधील केंद्र हे सामान्य शिक्षक आहेत आणि आमचे विद्यार्थी सर्व वयोगटातील स्त्री-पुरुष आहेत, अनेक सामाजिक आणि सांस्कृतिक समुदायांमधील, इतर धार्मिक परंपरांशी कायम संबंध असलेल्या लोकांसह. 1998 च्या जुलैमध्ये, स्पिरिट रॉकच्या उद्घाटन दिवसाच्या समारंभात, अजहन अमारो, थेरवदिन भिक्षु आणि आमचे मित्र आणि शेजारी, शिक्षकांच्या मिरवणुकीचे नेतृत्व करा चिंतन आम्ही सर्वांनी श्रद्धांजली वाहिली म्हणून हॉल बुद्ध. त्याचे हे करणे आमच्या शिक्षकांसाठी महत्त्वाचे आणि सर्वांसाठी अर्थपूर्ण होते.

बौद्ध नन आणि भिक्षूंचा संभाव्य प्रभाव आपल्या स्वतःच्या समुदायापेक्षा खूपच व्यापक आहे. अलीकडे माझ्या लक्षात आले की एका सुप्रसिद्ध व्यावसायिक साप्ताहिक मासिकाची मुखपृष्ठ कथा होती “तुमच्यासाठी लोभ चांगला आहे का?” मला खात्री होती की शीर्षक एक विनोद आहे आणि कथा एक मूल्य स्मरणपत्र असेल, म्हणून मी लेख वाचला आणि ते गंभीर आहे हे पाहून मी निराश झालो. ननच्या कथांच्या या पुस्तकाचा विचार करताना, मला माहित आहे की उपभोगवाद आणि भौतिकवाद हे आनंदाचे स्त्रोत मानणार्‍या संस्कृतीत, समाजात त्यागकर्त्यांची दृश्यमान उपस्थिती ही एक महत्त्वाची आठवण आहे. ती स्वतःच एक शिकवण आहे. प्राचीन ग्रंथ आपल्याला अशोक राजाबद्दल सांगतात ज्याने आपल्या लोकांना एका भयंकर युद्धात नेले होते ज्यात अनेकांचा बळी गेला होता. दुसर्‍या दिवशी सकाळी, जेव्हा त्याने संघर्षाच्या दृश्याचे सर्वेक्षण केले तेव्हा राजा अशोकाच्या देखील एका बौद्धाची शांत, शांत उपस्थिती लक्षात आली. भिक्षु. त्याला पाहून अशोकाला हिंसेचा पश्चाताप झाला आणि तो बौद्ध धर्माचा विद्यार्थी होण्यास प्रवृत्त झाला. असे केल्याने, त्याने आपल्या संपूर्ण राज्याचे रूपांतर केले आणि त्यांना शहाणपणाने वागण्याचे निर्देश दिले. मला आशा आहे की ज्याप्रमाणे राजा अशोकाच्या द्रुष्टीने त्याचे रूपांतर द्वेषरहित केले, त्याचप्रमाणे आपल्या समाजातील संन्याशांची उपस्थिती आपल्या संस्कृतीला लोभ नसलेल्या संस्कृतीत रूपांतरित करेल.

जेव्हा जेव्हा मी बौद्ध नन्सच्या ऐतिहासिक वृत्तांत वाचतो, तेव्हा मला त्यांच्या शौर्याचे कौतुक वाटते. संन्यासी जीवन निवडण्यासाठी संस्कृतींनी स्त्रियांना पाठिंबा दिलेला नाही आणि बौद्ध जगातही त्यांचे स्थान सामान्यतः पुरुषांपेक्षा दुय्यम राहिले आहे. आधुनिक बौद्ध या नात्याने आपल्यासाठी समकालीन स्त्रियांची उद्दिष्टे, आशा, अडचणी आणि विजयांसह हे लेख वाचणे महत्त्वाचे आहे. ते पार्श्वभूमीत भिन्न आहेत, जगभरातून आलेले आहेत आणि बौद्ध वंशाच्या स्पेक्ट्रममध्ये पसरलेले आहेत; परंतु ते सर्व मुक्तीसाठी समर्पित जीवनाची उत्कटता सामायिक करतात आणि त्यांचे उदाहरण आपल्या सर्वांना आपल्या स्वतःच्या व्यवहारात प्रेरणा देऊ शकते.

माझ्या स्वत: च्या लवकर चिंतन सराव करताना, मी एक नन बनल्याचे स्वप्न पाहिले. माझे स्वप्न प्रतिकात्मक होते, सरावासाठी माझा उत्साह आणि जागृत समजूतदारपणाची आशा दर्शविते. ज्या स्त्रियांसाठी स्वप्न सत्यात उतरू शकते त्यांच्यासाठी, आम्हाला अभ्यास, सराव आणि शिकवणार्‍या नन्सच्या समुदायांची आवश्यकता आहे आणि ही निवड व्यापकपणे ज्ञात आणि उपलब्ध करून देण्यासाठी आम्हाला या पुस्तकातील स्त्रियांच्या कथांची आवश्यकता आहे.