मनुका गावात उमलणे

भिक्षुनी तेंढिन नामद्रोल

प्लम व्हिलेजमध्ये थिच न्हाट हान, किंवा थाय यांच्या उपस्थितीने व्यापलेल्या अनेक खेड्यांचा समावेश आहे कारण त्याला त्याचे शिष्य म्हणतात. फ्रान्सच्या या भागातील हवा स्फटिकासारखे स्वच्छ आहे आणि जुन्या शेतांनी नटलेले रोलिंग लँडस्केप डोळ्यांना आनंद देते. उन्हाळ्यात, प्लम व्हिलेज अभ्यागतांनी भरलेले असते आणि मुले मैदानावरील झुले, सीसॉ, सँडबॉक्स आणि ट्री हाऊसचा आनंद घेतात. हिवाळ्यात परिसर शांत असतो आणि मठवासी माघार घेतात.

लोअर हॅम्लेटमध्ये नन्स, एकल महिला, जोडपे आणि मुले अशा सात इमारतींचा समावेश आहे. एक लहान झेंडो, सेवा क्षेत्र, लायब्ररी, शेड, पुस्तकांचे दुकान आणि एक मोठे झेंडो or चिंतन खोली देखील क्लस्टर भरते. समाजाच्या कल्पनेला सार्थ ठरवण्यासाठी, कितीही रिकाम्या खोल्या असल्या तरी नन आणि अविवाहित महिलांना एका खोलीत तीन नियुक्त केले जातात. बेड व्यतिरिक्त कोणतेही फर्निचर बेडरूममध्ये नाही आणि सर्व सामान एका मोठ्या कॉमन रूममध्ये ठेवले आहे. सामान्य अभ्यासात, अभ्यास साहित्यासाठी आमच्याकडे प्रत्येकाचे स्वतःचे बुकशेल्फ असते. इमारतींमध्ये ध्वनी इन्सुलेशनचा अभाव आहे, आणि मजले पोकळ फळींनी बनलेले आहेत, परंतु "आळशी दिवस" ​​शिवाय, प्रत्येक आठवड्यात एक दिवस जेव्हा स्वयंपाक करण्याशिवाय कोणतीही कामे केली जात नाहीत, त्याशिवाय आम्हाला पाय तुडवताना किंवा बडबड ऐकू येत नाही.

न्यू हॅम्लेटमध्ये व्हिएतनामी आणि पाश्चात्य नन्स, महिला आणि व्हिएतनामी मठाधिपतींनी सामायिक केलेले मॅनर हाऊस आहे. त्यात दोन सुंदर, लहान आहेत झेंडोस आणि कुरणात एक मोठा. अप्पर हॅम्लेट एका सपाट टेकडीवर उभे आहे ज्याच्या सभोवती गवताळ शेते आणि लाकडे आहेत चिंतन केबिन येथे साधू आणि सामान्य पुरुष राहतात. प्रत्येक गावाला एक आयताकृती आहे झेंडो जिथे तीनशेहून अधिक लोक सहज बसू शकतात.

लोअर हॅम्लेट येथील नन्सच्या घरात सिस्टर अॅबेस आणि अकरा व्हिएतनामी नन्स राहतात: अकरा भिक्षुणी आहेत आणि एक नवशिक्या आहे. मठाधिपती, सिस्टर जीना, एक युरोपियन पाश्चात्य आणि पौर्वात्य दोन्ही परंपरांमध्ये पारंगत आहेत, त्यांना खूप आवडते आणि त्यांचा आदर केला जातो. द संघ एक म्हणून जगतो आज्ञा शरीर, व्यक्तींना खर्‍या समुदायामध्ये बनवणे जे निर्णय घेते आणि जबाबदाऱ्या सामायिक करते. हे जवळचे सांप्रदायिक जीवन प्रत्येक सदस्याला खूप स्वातंत्र्य आणि आनंद आणते आणि आश्रय देते संघ आपल्या दैनंदिन जीवनाचा एक शक्तिशाली भाग.

नन्स हा समाजाचा गाभा आहे. वापरण्याची आठवण करून दिली कुशल साधन वैयक्तिक मतभेद दूर करण्यासाठी, ते एकमेकांवर आनंद आणि विश्वास व्यक्त करतात, अशा प्रकारे उर्वरित समुदायासाठी टोन सेट करतात. सर्व कार्ये आणि कामे एका ननच्या नेतृत्वाखाली पाच किंवा सहा अभ्यासकांच्या गटाद्वारे फिरविली जातात आणि पूर्ण केली जातात. प्रत्येक गट आठवड्यातून एकदा स्वयंपाक करतो, केवळ मठाधिपती म्हणून या कार्यातून मुक्त व्यक्ती. तिची एकमेव सेट स्थिती आहे; इतर सर्व वेळोवेळी बदलले जातात. एखाद्या बहिणीला विशेषत: एखाद्या क्षेत्रात हुशार असेल तर तिला अशा प्रकल्पासाठी नियुक्त केले जाऊ शकते ज्यामध्ये ते कौशल्य आवश्यक आहे. तथापि, प्रकल्प पूर्ण झाल्यावर, ती पुन्हा बहिणींच्या गटात सामील होते आणि तिला दुसरी नोकरी सोपवली जाते. माइंडफुलनेस सराव आपल्या वेगवान सवयींना लवकर शांत करते. कला, संगणक, विधी, गायन आणि सार्वजनिक भाषण यासारख्या विविध क्षेत्रात प्रशिक्षणाची मागणी करणारी अनेक कामे नन्सने हाताळण्याची अपेक्षा आहे. असे असले तरी, कोणावरही कोणत्याही कामाचा भार दिसत नाही आणि कोणीही कधीही न भरून येणारा आहे. प्लम व्हिलेजमध्ये बंद कार्यालये जेथे विशेषज्ञ कार्यरत असतात ते अनुपस्थित आहेत. नन्स नम्र, शिक्षित, संतुलित आणि आनंदी आहेत.

दैनंदिन जीवनात सजगता

आमचा सराव सतत सजगतेवर केंद्रित असतो ज्यामध्ये आम्ही लक्ष देतो आणि प्रत्येक क्रियाकलापात आनंद आणतो. काम शांततेत केले जाते आणि जेव्हा माइंडफुलनेस बेल वाजते तेव्हा आपण जे काही करत होतो त्याकडे परत येण्यापूर्वी आपण तीन वेळा थांबतो आणि मनाने श्वास घेतो. कोठेही चालणे—टेबलापासून ते सिंकपर्यंत, आमच्या घरापर्यंत—हळूहळू आणि मन लावून केले जाते, शरीर आणि आपण करत असलेल्या कामांची पर्वा न करता सुसंवाद साधा. जेव्हा फोन वाजतो, जो दिवसभरात सतत आणि जेवणाच्या वेळी अनेक वेळा वाजतो, तेव्हा आपण जे करत आहोत ते थांबवतो, आपला श्वास लक्षात घेतो आणि तिसऱ्या रिंगनंतर हसत हसत फोनला उत्तर देतो. दर पंधरा मिनिटांनी घड्याळाची घंटी वाजते, आणि पुन्हा आपण आपल्या श्वासावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी थांबतो, घंटी थांबल्यावर आपण जे काही करत होतो ते पुन्हा सुरू करतो. आपण बोलतो तेव्हा चालत नाही; जेव्हा आपण चालतो तेव्हा बोलत नाही. आम्ही एका वेळी एक गोष्ट करतो, नेहमी मनापासून. माइंडफुलनेस आपले अंतःकरण येथे आणि आता उघडते; आपण स्वतःमध्ये जीवनाबद्दल, तसेच आपण तुडवलेल्या मातीबद्दल आणि आपण श्वास घेत असलेल्या ऑक्सिजनबद्दल असीम कृतज्ञता शोधतो. माइंडफुलनेस आपल्या निष्काळजी, आत्मकेंद्रित मार्गांना सौम्य, प्रेमळ व्यक्तींमध्ये रूपांतरित करते.

आम्ही एकमेकांशी आमच्या संवादाकडे लक्ष देण्यास प्रशिक्षित आहोत. उत्कृष्ट शिष्टाचार वर्ग दरम्यान, प्रेरणा स्वातंत्र्यात पाऊल टाकत, चे पुस्तक मठ आचरण, आपण इतरांचा आदर करायला शिकतो आणि तो आदर सक्रियपणे प्रदर्शित करायला शिकतो. उदाहरणार्थ, कोणत्याही संबोधित करण्यापूर्वी आणि नंतर मठ, आम्ही गाशो किंवा व्यक्तीला नमन करा. जेवायला बसण्यापूर्वी किंवा आपण हे देखील करतो चिंतन. आम्ही किचन मॅनर्स, डायनिंग रूम मॅनर्स, बाथरूम मॅनर्स आणि शिकतो आणि सराव करतो झेंडो शिष्टाचार, जीवन आनंददायी आणि काळजी घेणारे. हे विधी आपल्या जीवनाला पवित्रता देतात.

प्लम व्हिलेजमध्ये सौंदर्य आणि संगीत महत्त्वाचे आहे. थायच्या अनेक कविता संगीतावर सेट केल्या गेल्या आहेत आणि साधू आणि नन्स अनेकदा एकत्र गातात. हृदय सूत्र एका साध्या रागावर सेट केले आहे, आणि दररोज सकाळी त्याचा जप केल्याने, आपण दिवसभर आपल्या हृदयात धून ठेवतो.

दिवसाची सुरुवात सकाळी 5:00 वाजता घंटा वाजवून होते आणि अर्ध्या तासानंतर आम्ही जप आणि चालायला भेटतो चिंतन. सकाळी ७:०० वाजता, त्या दिवशीच्या स्वयंपाक संघाने तयार केलेल्या आमच्या साध्या पण चपखल नाश्त्यासाठी बेल वाजेपर्यंत आम्ही वैयक्तिक सरावासाठी आमच्या खोलीत परततो. दिवसभराच्या सफाई पथकाचे काम संपल्यानंतर संध्याकाळी पुन्हा घंटा वाजवली जाते चिंतन आणि जवळजवळ रात्री 10:00 पर्यंत पूजाविधी. आम्ही कधीही थकलो नाही, आणि वेळ उडतो.

थाय आठवड्यातून दोनदा एका गावात शिकवणी देते, जे इतरांना होस्ट करते. एक तरुण 72, थाय एक साधा आहे भिक्षु, परमपूज्य म्हणून दलाई लामा स्वतःला कॉल करायला देखील आवडते. कायमस्वरूपी मनाच्या खोल अवस्थेत, तो हळू हळू सरकतो झेंडो, त्यानंतर दोन भिक्षु किंवा नन्स, जे कधीही समान नसतात. तो शिकवताना कमी लेक्चररच्या आधी उंच व्यासपीठावर कुशीवर बसतो, परंतु तो फिरतो आणि मोठ्या बोर्डवर लिहितो, कधीकधी व्यासपीठावर बाजूला बसतो. त्याच्या साधेपणामुळे, अत्याधुनिक PA प्रणालीच्या विपरीत, थायला प्रवेश करण्यायोग्य बनवते, जरी तो क्वचितच कोणालाही वैयक्तिकरित्या संबोधित करतो आणि प्रश्नांसाठी वेळ देत नाही. तथापि, दर काही आठवड्यांनी, तो “धर्म ए ला कार्टे” ची घोषणा करतो ज्यामध्ये त्याच्या विद्यार्थ्यांकडून गोळा केलेले प्रश्न दिवसाच्या शिकवणीचा आधार बनतात. शिकवताना, तो प्रथम व्हिएतनामीमध्ये बोलतो, त्याच्या विद्यार्थ्यांनी इंग्रजी आणि फ्रेंचमध्ये एकाचवेळी भाषांतरे केली. मग तो एकतर फ्रेंच किंवा इंग्रजीमध्ये बोलतो, एकाच वेळी इतर भाषांमध्ये भाषांतरांसह. जर्मन, इटालियन, स्पॅनिश आणि इतरांचे गट त्यांचे स्वतःचे भाषांतर सुधारतात.

शिकवणीनंतर, आम्ही साधी धर्मगीते गाण्यासाठी बाहेर एक वर्तुळ बनवतो, त्यानंतर पंचेचाळीस मिनिटे चालतो. चिंतन थे यांच्या नेतृत्वाखाली. दुपारचे जेवण औपचारिक आहे: आम्ही कडक आसन व्यवस्थेनुसार बसतो, शांतपणे जेवतो आणि भिकेचे भांडे वापरतो. जेवायला बराच वेळ लागू शकतो कारण आपल्याला अनेकदा वेगवेगळ्या घंटा आणि रिंगांमुळे व्यत्यय येतो, प्रत्येकाने आपल्याला तीन वेळा थांबून श्वास घेण्यास प्रवृत्त केले आहे. दुपारी, आम्ही एकतर चहासाठी भेटतो चिंतन किंवा धर्म चर्चा, आणि संध्याकाळी आम्ही पुन्हा जमतो चिंतन आणि रात्री 10:00 पर्यंत नामजप.

eldr

मनुका गाव संघ प्लम व्हिलेजमध्ये सुमारे साठ आणि व्हरमाँटमधील मॅपल फॉरेस्ट मठात चाळीस राहत असलेल्या सुमारे शंभर भिक्षू आणि नन्सचा समावेश आहे. प्रथम प्राप्त करण्यापूर्वी नवस, उमेदवार अनेक महिने जीवनशैलीचा अनुभव घेण्यासाठी प्लम व्हिलेजमध्ये राहतात. अशा प्रकारे, ते त्यांच्यासाठी योग्य आहे की नाही हे निर्धारित करू शकतात आणि समुदाय देखील पाहू शकतो की उमेदवार पुरेसा तयार आहे की नाही मठ जीवन समुदायाची भावना मजबूत आहे, आणि केवळ दहा टक्के मठांनी कपडे घातले आहेत. थाय याचे श्रेय, तसेच त्याच्या शिकवणींचा प्रसार, एक कर्णमधुर समर्थन करतात संघ प्रत्येक प्रॅक्टिशनरला ऑफर करतो, आणि हे विकसित करण्यासाठी तो बराच वेळ आणि प्रतिभा देतो.

अर्थात, प्रत्येकजण अशा तीव्र सांप्रदायिक जीवनासाठी अनुकूल किंवा जुळवून घेऊ शकत नाही. हे लोक सहसा हे शोधतात आणि काही दिवसात निघून जातात. जे करत नाहीत त्यांना इरादा पत्र लिहिण्यास सांगितले जाते, ज्याचा वेळोवेळी आढावा घेतला जातो. काही काळानंतर, हे स्पष्ट होऊ शकते की वेगळे वातावरण अधिक फायदेशीर ठरेल.

लिटर्जी अर्थपूर्ण आणि काळजीपूर्वक तयार आहे. थाय अनेकदा चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी बदल शिफारस करतो आणि विशेष वापरासाठी नवीन विधी तयार. "नवीन सुरुवात" समारंभ हे त्याचे एक उदाहरण आहे. येथे, आम्ही सुमारे दहा जणांच्या गटात बसतो आणि आमच्या सहकारी अभ्यासकांनी ज्या विशिष्ट मार्गांनी आमचे पालनपोषण केले आहे किंवा आम्हाला अडचणी निर्माण केल्या आहेत ते सामायिक करतो. खोल ऐकण्याची, कृतज्ञता व्यक्त करण्याची आणि आपला संवाद सुधारण्याची ही वेळ आहे. आमची सकाळची धार्मिक विधी देवाला साष्टांग नमस्काराने सुरू होते तीन दागिने, अनेक बोधिसत्व, आध्यात्मिक वंश, आणि पूर्वज आणि त्यानंतर पाच बौद्धिक प्रशिक्षणांचे औपचारिक वाचन केले जाते. उपदेश आमच्या सजग राहणीला उत्तेजित करण्यासाठी Thay द्वारे अद्यतनित आणि पुन: शब्दबद्ध केले. इतर दिवशी, नवशिक्या किंवा भिक्षुनींचे शुद्धीकरण आणि नूतनीकरण करण्यासाठी औपचारिक समारंभ नवस आयोजित केले जातात. चालताना आपण अनेकदा सूत्रे किंवा जप वाचतो चिंतन एकत्र थोडक्यात, आपण एकत्र भेटलेल्या सर्व प्रसंगांचा वैयक्तिक आणि समाजाला फायदा होतो.

थाय बौद्ध धर्माला शांततेसाठी सार्वत्रिक आणि वैयक्तिक प्रथेमध्ये समाकलित करते आणि अशा प्रकारे जेव्हा आपण आध्यात्मिक वंशाला नमन करतो तेव्हा आपली इच्छा असल्यास आपण येशू आणि मेरीचा समावेश करू शकतो. येशू आणि अवलोकितेश्वर या दोघांची पदके ख्रिसमसच्या वेळी कुलपिताच्या टेबलवर ठेवली जातात, जी विस्तृतपणे एका मोठ्या झाडासह साजरी केली जाते, प्रत्येकासाठी भेटवस्तू, पुष्पहार, हजारो घरगुती कुकीज आणि विशेष जेवण. थे ख्रिश्चन आणि बौद्ध परंपरांच्या सामान्य मुळांबद्दल बोलतात, प्रत्येकाला आवडणारी शिकवण. हनुका देखील हलत्या पद्धतीने साजरा केला जातो, इस्त्राईलमधील एका महिलेने टिप्पणी दिली की ही सुट्टीचा तिच्यासाठी प्रथमच अर्थ आहे.

गरीबी आणि दुष्काळानंतर झालेल्या विनाशकारी युद्धातून अद्याप बरे न झालेल्या लोकांसाठी काटकसर हा एक महत्त्वाचा घटक आहे, यावर समाजात भर दिला जातो. पाणी मौल्यवान आहे आणि ते नेहमी मनापासून वापरतात. विजेचा वापरही विचारपूर्वक केला जातो आणि अनावश्यक दिवे बंद केले जातात. आमच्याकडे वॉशिंग मशीन आहेत पण ड्रायर नाहीत. जरी मूळ इमारती हवामानरोधक आणि प्रेमळपणे जतन केल्या गेल्या असल्या तरी, सार्वजनिक खोल्यांमध्ये उबदारपणासाठी आम्ही कपडे, स्कार्फ, लोकरीच्या टोप्या आणि हातमोजे यांच्या थरांवर अवलंबून असतो. पण अन्नातूनच आपण काटकसर शिकू शकतो, कारण तांदळाचा एक दाणाही हरवला नाही. भांडी आणि सर्व्हिंग डिशेस स्क्रॅप केल्या जातात, त्याच दिवशी वापरण्यासाठी उरलेल्या कॅबिनेटमध्ये ठेवल्या जातात. अन्न साधे, वैविध्यपूर्ण, भरपूर आणि प्रेमाने शिजवलेले आहे.

जरी प्लम व्हिलेजमधील सामान्य डोळस भिक्षुकांना अशक्त दिसू शकते - त्यांच्याकडे वैयक्तिक पैसे नाहीत, प्राधान्ये सोडून द्यावीत आणि परिसर सोडण्यासाठी परवानगीची विनंती केली पाहिजे (आणि जर ते मंजूर केले तर ते नेहमी सोबत बाहेर जातात) - आमचा अनुभव खूप मोठा आहे स्वातंत्र्य, जागा आणि विश्वास. अर्थात, मतांमध्ये मतभेद आहेत आणि काहीवेळा भावना दुखावल्या जातात, परंतु केवळ शिष्टाचार जो चालू असलेल्या माइंडफुलनेस प्रशिक्षणाचा नैसर्गिक परिणाम आहे, आम्हाला संतुलन पुनर्संचयित करण्यास सक्षम करते. समाजातील जीवनाच्या प्रत्येक पैलूमध्ये धर्म एकात्म झालेला आहे आणि यावरून आपण शिकतो की धर्म हेच एकमेव औषध आहे जे तात्पुरते आणि शेवटी सर्व दुःख दूर करू शकते.