संसारात आणि पलीकडे कर्म
75 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग
पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.
- प्रवाहात प्रवेश करणार्यासाठी मार्ग आणि फळ, एकदाच परतणारा, न परतणारा, अर्हत
- प्रत्येक मार्गावर बेड्या काढून टाकल्या
- मुक्तीचे दोन पैलू
- पोस्टचे पुनरावलोकन करत आहे चिंतन बेड्या काढल्या जातात
- चार सत्य जसे आहेत तसे पाहणे
- विनाशाचे ज्ञान आणि अनारिसिंगचे ज्ञान
- प्रदूषित सद्गुणी, अधर्मी आणि तटस्थ चारा
- प्रदूषित चारा आणि संसारातील पुनर्जन्माचे प्रकार
- अशुद्ध कर्म आणि मुक्ती
- मुक्ती आणि प्रबोधनाच्या दीर्घकालीन आनंदाच्या हेतूचा विस्तार करणे
संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 75: कर्मा संसार आणि पलीकडे (डाउनलोड)
चिंतन बिंदू
- वैराग्य मुक्तीचे कारण कसे निर्माण करते याचे वर्णन करा.
- मजकूरात वर्णन केल्याप्रमाणे संपूर्ण मुक्तीची कल्पना करा: या जीवनकाळात अनुभवलेल्या अज्ञान आणि अशुद्धतेपासून मुक्तता आणि वर्तमान खंडित झाल्यानंतर पुनर्जन्मापासून मुक्तता शरीर. हे काय असू शकते?
- मुक्तीमुळे सर्व प्रदूषकांच्या नाशाचे ज्ञान कसे प्राप्त होते याचा विचार करा. तुमच्या स्वतःच्या शब्दात, दोन निश्चितींचे वर्णन करा: विनाशाचे ज्ञान आणि उद्भवणारे ज्ञान. यामुळे मनाला मिळणारा आनंद, आत्मविश्वास आणि आराम यांचा विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घ्या.
- प्रदूषित आणि यात काय फरक आहे प्रदूषित कर्म? तीन प्रकारचे प्रदूषित काय आहेत चारा? कोणत्या प्रकारचे प्राणी प्रदूषणरहित तयार करतात आणि या प्रकाराचे परिणाम काय आहेत चारा?
- का आहे चारा पवित्र प्राणिमात्रांच्या संबंधात निर्माण केले इतके शक्तिशाली? केवळ मार्ग प्राप्त करणे पुरेसे का नाही?
- "अतिरिक्त अवलंबित उत्पत्ती" च्या 11 व्या दुव्याबद्दल परमपूज्य लिहितात: "कोठेही स्वतःचे किंवा स्वतःचे काहीही नाही हे पूर्णपणे समजून घेतल्यावर, ते त्यांच्या मनाचे स्वामी आहेत." स्वत:ला नाही समजल्याने मनावर प्रभुत्व का येत नाही?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.