स्रोत, संपर्क, भावना
50 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग
पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.
- लिंक्सचे वर्णन करण्याचे दोन मार्ग
- विकासात्मक मॉडेल आणि अनुभूतीसाठी सक्रिय प्रक्रिया
- नाव आणि सहा स्त्रोत एकमेकांवर अवलंबून आहेत
- भावंगाचे स्पष्टीकरण
- आपण द्वैत भेदभाव कसा करतो
- तीन परिस्थिती संपर्कासाठी आणि संपर्क कसा होतो
- निरीक्षण केलेल्या वस्तूची स्थिती, प्रबळ स्थिती, तात्काळ पूर्ववर्ती स्थिती
- सहा वस्तू, सहा स्रोत आणि सहा चेतना
- आनंददायक, वेदनादायक किंवा तटस्थ भावना किंवा अनुभव
- आनंददायी किंवा वेदनादायक भावनांवर आधारित आपण कशी प्रतिक्रिया देतो
संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 50: स्रोत, संपर्क, भावना (डाउनलोड)
चिंतन बिंदू
- घटकांची काही उदाहरणे बनवा जे एकत्र येणे आवश्यक आहे नाव आणि फॉर्म दैनंदिन जीवनात संपर्क निर्माण करणे.
- मानसिक आणि शारीरिक शरीरे एकमेकांवर कशी अवलंबून आहेत या मजकुरातून बुद्धघोषाच्या श्लोकांवर विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घ्या.
- 12 लिंक्सच्या संदर्भात संपर्कावर विचार करा. तिबेटी परंपरेतील कोणती पारंपारिक प्रतिमा सहाव्या दुव्याचे प्रतिनिधित्व करते? हे चित्र का निवडले आहे असे तुम्हाला वाटते?
- आम्हाला सहसा वाटते की संपर्क ही चांगली गोष्ट आहे, परंतु हा दुवा स्थलांतरित प्राण्यांना त्रास देणारा का मानला जातो? संपर्कामुळे प्रत्येक तीन प्रकारची भावना कशी निर्माण होते आणि ही एक अनिष्ट प्रक्रिया का आहे याची तुमच्या स्वतःच्या अनुभवातून काही उदाहरणे बनवा.
- तुमच्या आयुष्यातील उदाहरण घ्या, उदाहरणार्थ एखादी गोष्ट पाहणे. काय परिस्थिती आपण जे पहात आहात ते पाहण्यास सक्षम होण्यासाठी आपल्याला उपस्थित राहण्याची आवश्यकता आहे?
- तुमच्या पोटात भुकेची भावना यासारख्या संवेदनाची कल्पना करा. त्या भावनेच्या उत्क्रांतीत सहा वस्तू, सहा संज्ञानात्मक क्षमता आणि सहा प्रकारचे संपर्क गुंतलेले आहेत याचा शोध घ्या.
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.