भिक्षुनी होऊन

लिंगयान मंदिर, वेन येथे आगमन. पेंडे हे मंदिर प्रदान करतील अशा बाह्य वस्त्रांसाठी मोजले जाते. (फोटो श्रावस्ती मठात)

तैवानमध्ये माझा अविस्मरणीय अनुभव सामायिक करण्याच्या या संधीबद्दल खूप खूप धन्यवाद. मला अमेरिकेत येऊन तीन महिन्यांहून अधिक काळ लोटला असला तरी तो अनुभव अजूनही माझ्या मनात ज्वलंत आहे. मला कधीच वाटले नव्हते की मी दुसऱ्या देशात जाऊन पूर्णतः नियमबद्ध होईन, पण तसे घडले. मी याबद्दल उत्साहित होतो, परंतु त्याच वेळी मी घाबरलो होतो कारण ते तैवानमध्ये चिनी बोलतात आणि मला चिनी भाषा येत नाही! संपूर्ण समारंभ कार्यक्रम अतिशय आयोजित, सुनियोजित आणि मोठ्या श्रद्धेने पार पडला. म्हणूनच आग्नेय आशियातील अनेक मठवासी त्यांच्या समन्वयासाठी तैवानला जाण्याचे स्वप्न पाहतात. जेव्हा मी माझ्या कुटुंबीयांसह आणि मित्रांसह समारंभाची छायाचित्रे शेअर केली तेव्हा ते खूप प्रभावित झाले. मला खूप कृतज्ञ आणि सन्मानित वाटते की मला तिथे नियुक्त करण्याचे मोठे भाग्य मिळाले.

ऑर्डिनेशन मंदिर, लिंगयान झेन, तैवानच्या नैऋत्य भागात आहे - तैपेईपासून सुमारे चार तासांच्या अंतरावर. ते पर्वतांमध्ये आहे आणि दृश्य भव्य आहे. धर्म ड्रम माउंटनमधील एका ननने मला सांगितले की मंदिर मध्यम आकाराचे होते, परंतु मला ते खूप मोठे वाटले. त्याची बुद्ध हॉलमध्ये ऑर्डिनेशन समारंभात अनेक देशांतील 375 संन्यासी होते.

जरी आमचा दोन तृतीयांश एबी समुदाय तैवानमध्ये आधीच पूर्णपणे नियुक्त झाला असला तरी, तुमच्यापैकी जे लवकरच तेथे जात आहेत त्यांच्यासाठी मी थोडी पार्श्वभूमी देऊ इच्छितो. पूर्ण समन्वय प्राप्त करण्यासाठी, सर्व उमेदवारांना तिहेरी प्लॅटफॉर्मवरून जावे लागेल. पहिले व्यासपीठ म्हणजे श्रमणेरी/श्रमनेरस समन्वय, दुसरे व्यासपीठ भिक्षू/भिक्षुणी समन्वय आणि तिसरे व्यासपीठ आहे बोधिसत्व समन्वय पुरुष उमेदवारांच्या विपरीत, महिला उमेदवारांना दुहेरी जावे लागते संघ - प्रथम भिकसुणी संघ आणि मग भिक्षू संघ - त्याच दिवशी त्यांची औपचारिक भिक्षुणी प्रमाणपत्रे प्राप्त करण्यासाठी. माझ्यासाठी, भिक्षू/भिक्षुणी संयोजन सर्वात आव्हानात्मक होते कारण मला माझ्या वैयक्तिक अडथळ्यांबद्दल दोनदा प्रश्न विचारले गेले होते आणि दहा मास्टर्सच्या समोर तीन उमेदवारांच्या छोट्या गटात होते. नॅन्सन शाळेच्या मते, प्राप्त करण्यात अडथळे येतात उपदेश तेरा गंभीर अडथळे आणि तेरा किरकोळ अडथळे यांचा समावेश होतो. उमेदवाराला फक्त एक गंभीर अडथळे असल्यास, तो किंवा तिला श्रमणेरी/श्रमनेरा मिळण्यास अपात्र ठरवले जाते. उपदेश किंवा भिक्षु/भिक्सुणी उपदेश या आयुष्यात. किरकोळ अडथळ्यांबद्दल, ते कायमस्वरूपी नसतात, आणि एकदा काढून टाकल्यानंतर, उमेदवाराला श्रमनेरी/श्रमनेरी प्राप्त करण्याची परवानगी दिली जाते. उपदेश किंवा भिक्षु/भिक्सुणी उपदेश.

मी ऑर्डिनेशन मंदिरात आल्यानंतर पहिले काही दिवस मला भारावून आणि निराश वाटले. संपूर्ण ऑर्डिनेशन कालावधीत भाषा न कळणे हे माझ्यासाठी सर्वात मोठे आव्हान होते. मला काय चालले आहे हे माहित नसल्यामुळे, मी फक्त माझ्या आजूबाजूचे लोक काय करत आहेत याचा पाठपुरावा केला. काही दिवसांनंतर, मी ठरवले की इतरांचे अनुकरण करण्यापेक्षा मी दिलेल्या चिनी आज्ञा अधिक चांगल्या प्रकारे शिकू. शिवाय, मी हळू खाणारा आहे. मला माझ्या खाण्याच्या सवयी समायोजित कराव्या लागल्या, जलद खाण्यासाठी आणि कमी खाण्यासाठी जेणेकरुन ते गँग वाजण्यापूर्वी मी पूर्ण करू शकेन. त्यांचे जेवणाचे शिष्टाचार माझ्या सवयीपेक्षा वेगळे होते आणि मला नवीन नियम शिकावे लागले. उदाहरणार्थ, एक नियम असा आहे की लोकांना जेवणाच्या सुरुवातीला जे काही खायचे आहे ते घ्यावे लागते कारण कोणीतरी त्याच्या किंवा तिच्या लक्षात येताच उरलेले गोळा करतो. सुरुवातीला, मी हे विसरून गेलो आणि मला पाहिजे त्यापेक्षा खूपच कमी खाल्ले. मी काही दिवस उपाशी होतो कारण माझ्याकडे चयापचय जास्त आहे आणि मला चायनीजमध्ये अधिक अन्न कसे मागायचे हे माहित नव्हते. जसजसा वेळ जात होता, तसतसे मी धीर धरायला आणि शांत राहायला शिकलो कारण माझ्यासाठी पूर्णपणे नवीन असलेल्या गोष्टींशी परिचित व्हायला वेळ लागला.

रोजची दिनचर्या कठीण होती हे वेगळे सांगायला नको. आमची रोजची उठण्याची वेळ पहाटे 4:20 ची होती, ज्यामुळे काही लोक थकले असावेत. पहाटे आम्ही जप करत असताना, मी काही नन्स बेहोश होऊन जमिनीवर झाड पडल्याप्रमाणे खाली पडलेल्या पाहिल्या. लोकांनी त्यांना उठण्यासाठी मदत करण्याचा प्रयत्न केला, पण ते पुन्हा खाली पडले. अगदी ए भिक्षु मधून पार पाडणे आवश्यक होते बुद्ध तो बेशुद्ध असल्यामुळे हॉल. एक आठवडा गेला आणि सहभागींपैकी दोन तृतीयांश पेक्षा जास्त लोकांना सर्दी किंवा फ्लू झाला – जसे की त्यांनी परिधान केलेल्या फेस मास्कवरून दिसून येते. मी ऐकले की काही लोक इतके गंभीर आजारी आहेत की त्यांना हॉस्पिटलमध्ये जावे लागले.

पूर्ण समन्वयासाठी 35 दिवसांचे प्रशिक्षण तीव्र होते परंतु त्याच वेळी ते खूप समृद्ध होते. दैनंदिन वेळापत्रक व्यवस्थित होते. बद्दल शिकण्यात आम्ही वेळ घालवला उपदेश, प्रत्यक्ष समन्वय समारंभासाठी तालीम, जेवणाच्या शिष्टाचाराचे प्रशिक्षण, परिधान करण्याचा सराव आज्ञा झगा आणि बसलेले कापड पसरणे, दिवसातून दोनदा नामजप करणे, पश्चात्ताप करणे आणि चिंतनआणि अर्पण सेवा या कठोर प्रशिक्षणात टिकून राहण्यासाठी मानसिक आणि शारीरिक शक्ती आवश्यक आहे, धैर्य, लवचिकता आणि नैतिक शिस्त. उद्घाटन समारंभानंतर, माझे घोटे सुजले होते आणि खूप वेदनादायक होते कारण मला ब्रेकशिवाय दोन तास उभे राहावे लागले. मी कमकुवत मनाचा कोणीही समजत नाही किंवा शरीर सकाळ आणि दुपारच्या नामजपाच्या वेळी एक तासाहून अधिक काळ उभे राहून, दीड तासाहून अधिक कठीण गादीवर गुडघे टेकून ते प्रशिक्षणाद्वारे बनवता येईल. बोधिसत्व नवस, किंवा पश्चात्ताप करताना जवळजवळ तीन तास साष्टांग दंडवत करणे. शेवटचे पण नाही, प्रत्यक्ष करण्यापूर्वी माझ्या डोक्यावर धूप जाळणे बोधिसत्व समन्वयासाठी धैर्य आणि दृढनिश्चय आवश्यक आहे. श्वासावर ध्यान केल्याने, मी शांत राहिलो आणि माझ्या डोक्यावर पसरलेली उष्णता अनुभवली. ते खूप गरम होते! माझे पूर्ण आयोजन कोणत्याही अडथळ्यांशिवाय सुरळीतपणे पार पडले आणि मी सर्व कार्यक्रम आणि सत्रांना उपस्थित राहू शकलो याचा मला आनंद झाला.

ऑर्डिनेशन कार्यक्रमाच्या शेवटी, आम्ही ग्रुप फोटोसाठी पोझ दिली. आमच्या मोठ्या गटाला निर्देशित करण्यासाठी आणि प्रत्येकाचा चेहरा फोटोमध्ये दिसत असल्याची खात्री करण्यासाठी व्यावसायिक छायाचित्रकाराला एक शिट्टी वाजवावी लागली. काही दिवसांनंतर, आम्हांला एका मोठ्या शहराच्या चायी येथे नेण्यात आले, जे एका मोठ्या शहराच्या समाधी मंदिरापासून 25 मिनिटांच्या अंतरावर होते. अनेक स्थानिक लोक आम्हाला शुभेच्छा देण्यासाठी आणि दाना करण्यासाठी बाहेर पडले अर्पण. आम्ही तासाभर चाललो आणि शेवटी मंदिराकडे जाण्यापूर्वी एका चांगल्या शाकाहारी रेस्टॉरंटमध्ये जेवण केले. ट्रिप दरम्यान मी भेट देऊ शकलेल्या इतर साइट्समध्ये ग्रँडचा समावेश होता बुद्ध हॉल, कुआन यिन हॉल, लायब्ररी (तैवानमधील सर्वात मोठ्या बौद्ध ग्रंथालयांपैकी एक), आणि धर्म ड्रम कॉम्प्लेक्स, ल्युमिनरी इंटरनॅशनल बुद्धिस्ट इन्स्टिट्यूट आणि पु यी ननरी येथे जगातील सर्वात मोठी घंटा आहे.

भाषेच्या अडथळ्यामुळे मला संपूर्ण ऑर्डिनेशन प्रोग्राम समजण्यापासून रोखले जात असताना, कमीतकमी शिकवण्या उपदेश इंग्रजीत अनुवादित केले होते, ज्यासाठी मी कृतज्ञ आहे. तथापि, भाषा माहित नसणे नेहमीच वाईट नसते. माझ्या सहापैकी पाच रूममेट्सशी मी संवाद साधू शकत नसल्यामुळे, माझ्याकडे अभ्यास, विश्रांती आणि ऊर्जा वाचवण्यासाठी जास्त वेळ होता. दुसऱ्या प्लॅटफॉर्मवर तपासल्या जाणार्‍या वैयक्तिक अडथळ्यांसाठी 26 प्रश्नांची उत्तरे कशी द्यायची हे माझे मुख्य लक्ष होते. चिनी भाषेचे थोडेसे ज्ञान आणि धर्म ड्रम माउंटन नन्स आणि माझ्या रूममेट्सच्या मदतीने, मी प्रश्न समजून घेऊ शकलो आणि उत्तरे देऊ शकलो, जरी त्यांना क्रमाबाहेर विचारले गेले.

तैवानमध्ये पूर्णपणे नियुक्त झाल्यामुळे मला अनेक मौल्यवान धडे शिकायला मिळाले:

• जर मला बोलल्या जाणार्‍या भाषेचा वापर करून इतरांशी संवाद साधता येत नसेल, तर मी सांकेतिक भाषा, स्मितहास्य, दयाळूपणाची छोटीशी कृती, सभ्यता किंवा साधे सौजन्य यांच्याशी संबंध जोडू शकतो.
• तैवानसारख्या नवीन ठिकाणी जाताना, “तैवानमध्ये असताना, तैवानी लोकांप्रमाणेच करा” हे तत्त्वज्ञान स्वीकारणे शहाणपणाचे आहे.
• असंख्य लोकांच्या दयाळूपणाने, औदार्याने आणि आदरातिथ्याने मला अनेक आव्हानांवर मात करण्यास कशी मदत केली हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे.
• मला भाषा समजत नसल्याने मी केलेल्या चुकांबद्दल स्वतःवर हसणे चांगले आणि नम्र आहे.
• माझ्या पालकांनी मला जे शिकवले त्याचे मला मनापासून कौतुक केले पाहिजे - मी कुठेतरी जातो तेव्हा मी योग्य वागले पाहिजे आणि चांगले वागले पाहिजे कारण मी माझ्या कुटुंबाचे, माझ्या समुदायाचे आणि माझ्या देशाचे प्रतिनिधित्व करतो.
• माझ्यासाठी, रूटीन लाइफ थोडे कंटाळवाणे होऊ शकते. काही वेळाने, माझ्या कम्फर्ट झोनमधून बाहेर पडणे आणि नवीन आव्हानांना तोंड देणे मला प्रेरणा देत राहते आणि इतरांना योगदान देण्यासाठी आणि सेवा करण्यासाठी माझ्या क्षमतेमध्ये परिपक्व बनवते.
• राग सोडून देणे शहाणपणाचे आहे आणि राग लिंग असमानता किंवा ऑर्डिनेशन ऑर्डर भेदभावामुळे.
• मी नियम, सूचना, प्रोटोकॉल आणि शिष्टाचार पाळले – मी मंत्रोच्चार करताना किंवा संगमरवरी फरशीवर गुडघे टेकण्यास सांगू इच्छित नाही म्हणून नाही, तर मला माझ्या वागणुकीकडे आणि वागणुकीकडे लक्ष द्यायचे होते म्हणून.
• दररोज, मी दयाळूपणा, विचारशीलता, उदारता आणि आदरातिथ्य सराव केला आणि मला इतरांकडून समान वागणूक मिळाली.
• शेवटी, मी हे नमूद करू इच्छितो की, मंदिराच्या स्थापनेसाठी हजारो देणगीदारांच्या प्रचंड उदारतेने मला किती मनापासून स्पर्श झाला. अर्पण आम्हाला. असे विपुल साहित्य प्राप्त करणे अर्पण लोकांच्या दयाळूपणाची परतफेड करण्यासाठी मला परिश्रमपूर्वक सराव करण्याची आठवण करून दिली.

मला दयाळूपणा, औदार्य आणि माझ्या पूर्ण समन्वयासाठी पाठिंबा दर्शविल्याबद्दल मी आदरणीय चोड्रॉन आणि सर्व समुदाय सदस्यांचे आभार मानू इच्छितो. मी माझ्या कुटुंबाचे आणि मित्रांचेही आभार मानू इच्छितो त्यांनी प्रोत्साहन दिल्याबद्दल आणि माझ्या यशाबद्दल आनंद व्यक्त केला.

मी ऑर्डिनेशन ऑर्गनायझेशन, ऑर्डिनेशन मंदिर, धर्म ड्रम इन्स्टिट्यूट ऑफ लिबरल आर्ट्स, धर्म ड्रम माउंटन यांचेही मनापासून आभार व्यक्त करू इच्छितो. संघ, Luminary International Buddhist Institute, Pu Yi nunnery, सर्व सामान्य स्वयंसेवक आणि सर्व देणगीदारांनी माझे आयोजन संस्मरणीय बनवल्याबद्दल.

वैयक्तिक स्तरावर, भिक्षुणी आदेश मिळाल्याने आध्यात्मिक मार्गाप्रती माझी बांधिलकी वाढली आहे, माझ्या आध्यात्मिक वाढीला चालना मिळाली आहे आणि बौद्ध परंपरांमधील फरकांबद्दल माझे कौतुक वाढले आहे. व्यापक स्तरावर, भिक्षुणी असण्याने धर्म आणि धर्माचे पालन करण्याची माझी आंतरिक जबाबदारी आणि सचोटी बळकट झाली आहे. विनया पश्चिमेकडील श्रावस्ती मठ आणि धर्माच्या भरभराटीस हातभार लावण्यासाठी.

मागे पाहिल्यास, महिनाभर चाललेल्या तिहेरी समन्वय कार्यक्रमाच्या अडचणींमधून जाण्याने मला भिक्षुणी बनण्याची, संवेदनाशील प्राण्यांची सेवा करण्याची आणि धर्माच्या भरभराटीस हातभार लावण्याची माझी प्रेरणा बळकट होण्यास मदत झाली. जर मी एका छोट्या कार्यक्रमाला गेलो असतो ज्यामध्ये कठोर प्रशिक्षण नसते, तर भिक्षुणी बनण्यासाठी मला मिळालेल्या विशेषाधिकार आणि जबाबदारीचे मी कौतुक केले नसते.