आमची ओळख भंग करणे

प्रॅक्टिशनरच्या प्रश्नाला संबोधित करणे

कुणीतरी प्रश्नात लिहिलंय. ते म्हणाले, “कोणत्याही गटाच्या यशात एकता हा महत्त्वाचा घटक आहे. एकात्मता ही एक निरोगी अभिमान आणि गटातील प्रेम यातून येते. चालू घडामोडी पाहता, माझा प्रश्न वांशिक गटांच्या संदर्भात आहे. वांशिक गटाचा भाग असलेला बौद्ध आपल्या वांशिक समूहाला एकता कशी टिकवून ठेवतो आणि उपदेश कसा करतो, तर स्वतःच्या नसलेल्या बौद्ध शिकवणींचे पालन करतो? एकात्मता इतकी ओळख आहे. आफ्रिकन अमेरिकन किंवा लॅटिनो यांसारख्या विभाजित वांशिक गटाला बौद्ध एकतेचा उपदेश कसा करतो ज्यांना आत्म-द्वेष आहे आणि तरीही स्व-विरहित शिकवण कायम आहे?'

हे चांगले प्रश्न आहेत—खरोखर विचारशील प्रश्न! आपण सर्व वेगवेगळ्या गटांशी संबंधित आहोत मग ते जातीय, धार्मिक, वांशिक, सामाजिक-आर्थिक - ते काहीही असो. मला वाटतं, आपण कोणत्याही गटात असलो तरी ते फक्त कंडिशन केलेले आहेत हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे घटना. ते कायमचे टिकत नाहीत, आणि ते कारणांमुळे उद्भवतात आणि परिस्थिती. त्यांचा कोणताही उपजत स्वभाव नाही. त्यामुळे, आपल्या आयुष्यभर काही विशिष्ट “पारंपारिक ओळख” असू शकतात, परंतु या ओळखी आपण आहोत असे नाही. त्या फक्त अशा गोष्टी आहेत ज्यांच्याशी आपण कोणत्याही कालावधीसाठी संबद्ध असतो. ते आम्ही नाहीत. 

ओळख पाहण्याचे वेगवेगळे मार्ग आहेत. मी सुचवितो त्याप्रमाणे एक मार्ग आहे: ते फक्त कंडिशन केलेले आहेत घटना की आम्ही तात्पुरते मालक आहोत ते आम्ही नाही. ते अधिवेशनांवर आधारित आहेत. ते बहुतेक वेळा उपयुक्त अधिवेशने असतात. मला माहित आहे की मी "महिला" नावाच्या गटाशी संबंधित आहे. कोणते सार्वजनिक स्नानगृह वापरायचे हे जाणून घेणे खूप उपयुक्त आहे. मला त्यातून मोठी ओळख निर्माण करण्याची गरज नाही. एका अमेरिकन व्यक्तीची ओळख असण्याचा माझा दृष्टिकोन तसाच आहे-ज्यामुळे मी देशात आल्यावर कोणत्या कस्टम लाइनवर जायचे हे मला कळू देते. पण मी त्यातून फार मोठी गोष्ट करत नाही. ती मजबूत ओळख नाही.

ओळख आणि बळी

आपण आपली ओळख खूप मजबूत बनवणे निवडू शकतो. मी “राह-राह” अमेरिकन बनू शकतो: “अमेरिका प्रथम. अमेरिका सर्वोत्तम. सर्व काही अमेरिकन. ” एक स्त्री म्हणून माझ्या ओळखीच्या संबंधात, मी एक ओळख घेऊ शकते “संपूर्ण व्यवस्था माझ्या विरोधात आहे. मी सुरुवात करण्यापूर्वीच मला माहित आहे की ते एखाद्या पुरुषाला काम देण्यापेक्षा. आणि मला ते मिळाले तरी ते मला जेवढे पैसे देतात त्यापेक्षा जास्त पैसे देणार आहेत. आणि जेव्हा आम्ही बोर्ड मीटिंगला जातो तेव्हा ते मला कापून टाकतील आणि मला माझा आवाज ऐकू येणार नाही.” त्यातून मला एक संपूर्ण ओळख निर्माण करता आली. 

मी ज्यू पार्श्वभूमीतून आलो आहे. ओह, माझे चांगले - ओळखीबद्दल बोला! मी इस्रायलला गेलो, आणि त्यानंतर मी “इन लँड ऑफ आयडेंटिटीज” नावाचा लेख लिहिला. तेथे, तुम्ही या कल्पनेने वाढता: “आम्ही एक हजार वर्षांपासून अस्तित्वात आहोत. ते आम्हाला ठार मारण्याचा आणि संपवण्याचा प्रयत्न करत आहेत आणि ते अद्याप यशस्वी झाले नाहीत. आम्ही निवडलेले लोक आहोत.” या सर्व प्रकारची सामग्री आहे. आणि मी फक्त म्हणालो, “मी त्या वांशिक गटातून आलो आहे. मला शाकाहारी चिकन सूप आवडते. मला यिद्दीशमध्ये शपथ कशी घ्यावी हे माहित आहे. पण मी छळावर आधारित ओळख विकसित करत नाही कारण मला माझे आयुष्य छळ आणि पिडीतपणावर आधारित ओळखीसह जगायचे नाही.” 

इथल्या प्रत्येकाची वेगळी ओळख आहे, म्हणून आपण एकतर त्यांच्याशी उपयुक्त ठरणारी अधिवेशने म्हणून हलकीशी वागू शकतो किंवा त्यांच्याबद्दल कठोर आणि जलद ओळख बनवू शकतो. गोष्ट अशी आहे की जेव्हा आपण कठोर आणि जलद ओळख बनवतो, तेव्हा आपण आजकाल स्वतःला बळी बनवतो. तर, महिला बळी आहेत; लॅटिनो बळी आहेत; आफ्रिकन अमेरिकन बळी आहेत. आणि आता तुमच्याकडे पांढरे प्रोटेस्टंट पुरुष आहेत जे बळी पडले आहेत - ते पांढर्‍या वर्चस्ववादी चळवळीच्या पायांपैकी एक आहे. "ते आपला देश आपल्यापासून दूर नेत आहेत." तुम्ही बर्‍याच ओळख निर्माण करू शकता आणि आजकाल यापैकी बर्‍याच ओळखी बळी पडण्यावर आधारित आहेत. 

मला आठवते की गेल्या वर्षी हॅलोविनच्या आसपास, बरेच लोक खूप अस्वस्थ झाले कारण एका विशिष्ट वांशिक गटाशी संबंधित नसलेले भिन्न लोक हॅलोवीनला त्या जातीय गटाचे सदस्य म्हणून वेषभूषा करतात. त्यामुळे काही लोक नाराज झाले. इतर लोकांसाठी, जेव्हा त्यांच्या वांशिक गटात नसलेली एखादी व्यक्ती त्यांच्या वांशिक गटातील अन्न शिजवते तेव्हा ते म्हणतात की हे सांस्कृतिक विनियोग आहे आणि तुम्ही ते करू नये. या परिस्थितीत, सर्वकाही बनते, "ही माझी ओळख आहे, आणि म्हणून, तुम्ही माझ्याशी एक, दोन, तीन, चार वागले पाहिजे. आणि तुम्ही माझ्याशी असे वागू नका, म्हणून मी नाराज आणि रागावलो आणि नाराज झालो आणि अपमानित झालो आणि म्हणून मला ब्ला, ब्ला, ब्ला करण्याचा अधिकार आहे. आणि तुम्ही ब्लु, ब्लह, ब्लु करू नये.” माझ्या चांगुलपणा, ते थकवणारे आहे - पूर्णपणे थकवणारे!

खरोखर चांगला प्रश्न विचारणार्‍या या व्यक्तीला उत्तर देताना, मला वाटते की आम्ही आमच्याकडे असलेल्या ओळखी आणि आम्ही ज्या गटांचे आहोत ते पाहू शकतो आणि चांगले गुण पाहू शकतो. ते चांगले गुण समूहातील प्रत्येकाला लागू होतातच असे नाही. आपण ज्या गटांचे आहोत त्यांच्यातील काही वाईट गुणही लक्षात घेतले पाहिजेत. आणि पुन्हा, वाईट गुण गटातील प्रत्येकाला लागू होत नाहीत. 

ज्यू पार्श्वभूमीतून येत असताना, तुम्ही काही गोष्टींसह कसे मोठे होतात हे खूप मनोरंजक आहे. “यहूदी बुद्धिमान आहेत. आम्ही शिक्षणाला महत्त्व देतो. तुम्ही ज्यू माणसाशी लग्न केले पाहिजे. ते खूप चांगले नवरे आहेत.” हे वेनर आणि न्यू यॉर्कमधील इतर व्यक्तीच्या आधी होते; हे त्यांच्या आधी होते. “एखाद्या ज्यू माणसाशी लग्न कर. ते चांगले पती आहेत आणि ते बुद्धिमान आहेत.” पण ज्यूंना खूप छान गोष्ट वाटली जिथे ते त्यांच्या सर्व दोषांबद्दल बोलले आणि त्यांनी एकमेकांची चेष्टा केली. पाहिलं तर छतावरील फिडलर, लोक खरोखरच ज्यू संस्कृतीची चेष्टा करत आहेत आणि यहूदी स्वतःच्या संस्कृतीची चेष्टा करू देतात. पण देवाने त्यांच्या संस्कृतीची खिल्ली उडवू नये. ते काम करत नाही, ठीक आहे? हे सर्व या मुळे आहे जोड आणि ओळख निर्माण करणे. 

जर तुम्ही एखाद्या गटाशी संबंधित असाल तर सकारात्मक ओळख ठेवा. खोट्याचे भान ठेवा. परंतु प्रत्येक गोष्ट इतकी जड आणि मर्यादित बनवू नका कारण जेव्हा ओळख खूप मजबूत आणि मर्यादित बनते, तेव्हा आपण स्वत: ला बळी बनवतो आणि आपण स्वतःची इतरांशी तुलना करू लागतो. आणि, अर्थातच, जेव्हा आपण स्वतःची इतरांशी तुलना करतो तेव्हा आपण नेहमी त्यापेक्षा कमी बाहेर पडतो. अधूनमधून आपण त्यापेक्षा चांगले बाहेर पडतो, पण नंतर ते या संपूर्ण गोष्टीत गुंतत राहते “ठीक आहे, माझा गट त्यांच्या गटापेक्षा चांगला आहे कारण आम्ही ब्ला, ब्ला, ब्ला, पण ते आमचे कौतुक करत नाहीत” किंवा “माझा गट आहे. नाह, नाह, नाह पेक्षा कमी आणि ते लोक आमच्याशी अयोग्य वागतात.”

हे सर्व फक्त अधिवेशन आहे. आम्ही आहोत ते ते नाहीत. आम्हाला याबद्दल एवढा मोठा करार करण्याची गरज नाही. जर तुम्हाला एखाद्या समूहाच्या ओळखीचा अभिमान हवा असेल तर भावनाशील असण्याचा अभिमान बाळगा. माणूस असल्याचा अभिमानही बाळगू नका. कारण कधी कधी माणूस म्हणून, आपल्या मनात अशी कल्पना असते की "माणूस म्हणून, माझ्याकडे इतर सर्व प्राणी आणि कीटकांपेक्षा चांगली बुद्धी आहे," आणि मग ते आपल्याला त्यांच्याशी चांगले वागू नये, निसर्गावर वर्चस्व गाजवण्याची आणि त्याच्याशी सुसंगत बनवण्याची परवानगी देते. तुम्हाला काय हवे आहे, जे अजिबात उपयुक्त नाही.

ओळखीबद्दल बौद्ध दृष्टीकोन

तुम्हाला खरोखरच ओळख हवी असल्यास, खूप सर्वसमावेशक व्हा. आपण सर्व संवेदनाशील प्राणी आहोत. आपल्या सर्वांना आनंद हवा आहे. आपल्यापैकी कोणालाही दुःख नको आहे. म्हणून, जर त्रास होत असेल तर तो दूर केला पाहिजे. ते कोणाचे आहे हे महत्त्वाचे नाही. आनंद असेल तर तो मिळवला पाहिजे. ते कोणाचे आहे हे महत्त्वाचे नाही. आणि जर तुम्ही अशा प्रकारची ओळख विकसित केली, तर तुम्हाला संवेदनशील प्राण्यांचे चांगले गुण दिसतात: ते आमच्यावर दयाळू आहेत, आमच्यावर दयाळू आहेत, आमच्यावर दयाळू असतील. संवेदनाशील प्राण्यांचे वाईट गुण पाहून तुम्ही ते संतुलित करता: ते दुःखाच्या प्रभावाखाली असतात आणि चारा. अशा प्रकारे तुम्ही वेगवेगळ्या सजीवांचा अधिक वाजवी विचार करू शकता आणि त्यांच्याशी कसे संपर्क साधावा आणि मत्सर, स्पर्धा, तुलना, बळी, अहंकार - या सर्व गोष्टींमध्ये मन अडकल्याशिवाय कसे प्रतिसाद द्यावे.

प्रेक्षक: बौद्ध या नात्याने, आम्हाला आमची ओळख इतरांच्या फायद्यासाठी वापरण्याची संधी आहे, विशेषत: जर आमची ओळख असेल किंवा आमची ओळख अशा गटाशी असेल जी सामान्यतः बौद्ध धर्माशी ओळखत नाही. कारण मग आपल्याला त्यांच्यासोबत धर्म वाटून घेण्याची संधी मिळते. आपण कोण आहोत हे ते ओळखतात या वस्तुस्थितीवरून, ते आपल्याशी संबंध ठेवू शकतात कारण आपण समान भाषा बोलतो, कारण आपल्या त्वचेचा रंग समान आहे, कारण आपले लिंग समान आहे. यापैकी एक अशी आत्मीयता आहे जी लोकांना आपल्याकडे खेचते. बौद्ध म्हणून, ते आम्हाला त्यांच्याशी सामायिक करण्याची आणि बौद्ध दृष्टीकोनातून त्यांच्याशी संबंध ठेवण्याची संधी देते, जे खूप फायदेशीर आहे.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): हा खूप चांगला मुद्दा आहे आणि आमच्याकडे काही ओळखी आहेत ज्या परंपरागत आहेत. आणि तुम्ही सुचवल्याप्रमाणे आम्ही त्यांचा वापर करू शकतो - इतर लोकांशी त्यांना बौद्ध धर्माची ओळख करून देण्यासाठी त्यांच्याशी संबंध जोडण्यासाठी. ते अगदी खरे आहे. पण पुन्हा, आम्ही ती ओळख धारण करत नाही: “मी फक्त लॅटिनो शिकवणार आहे कारण ते माझे गट आहेत,” किंवा “मी फक्त स्त्रियांना शिकवणार आहे,” किंवा “मी फक्त महिला लॅटिनो शिकवणार आहे. .” पण ते खरे आहे.

प्रेक्षक: मला असे वाटते की वांशिकतेच्या संदर्भात बराच गोंधळ भूगोलामुळे आहे. उदाहरणार्थ, येथे युनायटेड स्टेट्समध्ये, आफ्रिकनला काळा मानले जाते. आशियाई चीनी मानले जाते. लॅटिनोला दक्षिण अमेरिका मानले जाते. परंतु जर तुम्ही या अटींवर नजर टाकली तर त्यात बरीच विविधता आहे. उदाहरणार्थ, आशिया खूप वैविध्यपूर्ण आहे. भारतीय देखील आशियाई आहेत. तसेच, मध्यपूर्वेतील आणि ज्यू लोक तांत्रिकदृष्ट्या आशियाई आहेत—पश्चिम आशियातील. हे लॅटिनो या शब्दाप्रमाणेच आहे: फ्रेंच, रोमानियन, इटालियन, स्पॅनिश, पोर्तुगीज - हे सर्व लॅटिन देश आहेत. आणि मग आफ्रिकेचे खूप वैविध्यपूर्ण; तुमच्याकडे अनेक जमाती आहेत - स्वदेशी गट जे काळे किंवा पांढरे म्हणून ओळखत नाहीत. ते मूळ अमेरिकन लोकांप्रमाणेच लाल लोक म्हणून ओळखतात. मी खरे तर एका स्थानिक लोकातून आलेला आहे. ते मुख्यतः सहारा वाळवंटात राहतात. ती मातृसत्ताक संस्कृती आहे जी स्त्री वंशावर आधारित आहे आणि पुरुष स्वतःला बुरखा घालतात, स्त्रिया नव्हे - पुरुष स्वतःला बुरखा घालतात. तर, ही एक अतिशय अनोखी वाळवंट संस्कृती आहे - मूळ अमेरिकन लोकांप्रमाणेच स्थानिक. ते मूळ आफ्रिकन देखील आहेत. 

आणि इथे युनायटेड स्टेट्समध्ये, कॉकेशियन हा शब्द पांढरा असा अर्थ वापरला जातो, परंतु प्रत्यक्षात मूळ कॉकेशियन लोक चेचेन्स, जॉर्जियन आणि जसे कॉकेशस पर्वतातील होते. आणि काय मजेदार आहे, रशियामध्ये, वास्तविक कॉकेशियन लोकांना ब्लॅक म्हणतात. मला वाटतं, अमेरिकेत भूगोलाबाबत खूप गोंधळ आहे. मूळ काकेशस कोठे आहे किंवा मूळ आफ्रिका उत्तर आफ्रिका, ट्युनिशिया, लिबिया, मोरोक्को येथे आहे हे बर्‍याच लोकांना माहित नाही. त्याला आफ्रिका म्हणत. मूळ आशियाचेही असेच आहे; ते मध्य पूर्वेतील आधुनिक तुर्की होते. लोक या अटींसह गोंधळतात आणि मला वाटते की यामुळेच बरेच काही होते. आणि जसे तुम्ही पीडित मानसिकतेबद्दल म्हटल्याप्रमाणे, "अल्पसंख्याक आणि मिश्र वांशिक" म्हणून, मी ते अनुभवले. आणि इतरही अनेकांनी याचा अनुभव घेतला आहे. पण, तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, आम्ही बळी होऊ शकत नाही. त्यातून आपल्याला उठायचे आहे. 

येथे श्रावस्ती मठ येथे असल्याने, विविध वांशिक गटांसह, मला फक्त सहकारी बौद्ध दिसत आहेत. मला त्यांची संस्कृती दिसते, पण ही फक्त पाश्चात्य आहे असे मला वाटत नाही. मला असे वाटते की हा दुसरा बौद्ध आहे ज्याच्याशी मी धर्म सामायिक करत आहे. तर, शेअर केल्याबद्दल धन्यवाद.