तरीही हा निर्णय कोण घेतोय?

माझा मित्र वाचत होता, तर मी दुसऱ्या खोलीत गेलो ध्यान करा ब्रेक दरम्यान. अनेक महिन्यांपासून आम्ही एका प्रकल्पावर चर्चा करत होतो ज्याबद्दल आम्ही दोघेही उत्साही होतो. गेल्या आठवड्यात, आम्ही बैठकांची मालिका करत होतो आणि आम्हाला माहित होते की लवकरच आम्हाला एकतर एकत्र काम करण्यासाठी वचनबद्ध करावे लागेल किंवा ते रद्द करावे लागेल. आम्हा दोघांसाठी, हा एक मोठा निर्णय होता ज्याचा स्वतःवर आणि इतरांवर लक्षणीय परिणाम होईल.

निर्णय घेताना मी सहसा तीन निकष वापरतो. प्रथम, मी स्वतःला विचारतो: ही निवड मला नैतिक शिस्तीचे पालन करण्यास सक्षम करेल, किंवा स्पष्ट किंवा सूक्ष्म मार्गांनी, मला माझ्या मूल्यांशी तडजोड करण्यास प्रोत्साहित करेल? दुसरे, मी विचार करतो: या निवडीचा इतरांना किती फायदा होईल? ते माझे प्रेम, करुणा, वाढेल की कमी करेल बोधचित्ता? तिसरे, मी तपास करतो: ही निवड वाढवेल किंवा प्रतिबंधित करेल चिंतन सराव आणि शहाणपणाचा विकास?

या प्रकल्पातील माझ्या संभाव्य सहभागाने हे तीन निकष उडत्या रंगांसह पार केले. हे निश्चितपणे माझे नैतिक आचरण वाढवेल, माझे प्रेम आणि करुणा वाढवेल, इतर अनेक प्राण्यांना फायदा होईल, बुद्धधर्म इतरांसाठी प्रवेशयोग्य, आणि माझा स्वतःचा सराव समृद्ध. तरीही माझ्यात काहीतरी संकोच वाटत होता. एक ब्लॉक होता ज्याचा मी उलगडा करू शकत नाही.

माझ्या कुशीवर शांत बसून, मी माझा प्रतिकार पृष्ठभागावर येऊ दिला. नवीन प्रकल्पामध्ये माझे अनेक वर्षे पाहिलेले ध्येय आणि स्वप्न साकार करण्यासाठी अंगावर जाणे समाविष्ट होते. पण त्यासोबत जोखीम होती: या निर्णयात दुसऱ्या ठिकाणी स्थलांतरित होण्याचा समावेश असेल आणि काही लोक माझ्यावर हलवल्याबद्दल नाराज असतील. त्यांना सोडून दिल्याबद्दल आणि त्यांना निराश केल्याबद्दल ते मला दोष देतील कारण माझे लक्ष त्यांच्या गरजांऐवजी नवीन प्रकल्पावर केंद्रित असेल. याव्यतिरिक्त, मी चिंतित होतो: जर नवीन प्रकल्प कार्य करत नसेल आणि मला बॅकपेडल करावे लागले तर? अविचारी निर्णय घेतल्याबद्दल मी स्वतःवर टीका करू का (जरी मी त्याबद्दल आधीच विचार केला असेल)? इतर माझ्यावर टीका करतील का? प्रकल्प पूर्ण झाला तर काय, परंतु प्रक्रियेत माझ्या अहंकाराची बटणे दाबली गेली तेव्हा मी दुःखी होतो?

सतत बसून, मी शून्यतेवर विचार केला. मी निश्चितपणे एक ठोस स्वत: ला पकडत होतो, एक वास्तविक "मी" ज्याला इतरांना निराश करण्यासाठी दोष दिला जाऊ शकतो. पण हा स्वतंत्र “मी” कोण होता जो इतरांच्या टीकेचे लक्ष्य होईल? "मी" कोण होता ज्याला कोणत्याही गोष्टीसाठी दोष द्यायचा नव्हता, जरी मी करत होतो तेव्हा स्वतःला आणि इतरांना फायदा होतो? या जन्मजात अस्तित्त्वात असलेल्या "मी" चा शोध घेण्यासाठी प्रश्न विचारले गेले: आहे शरीर "मी?" मन "मी?" पासून वेगळे "मी" आहे का शरीर आणि मन? सरतेशेवटी, दोष लावता येणारा “मी” किंवा दोष द्यायचा नसलेला “मी” सापडला नाही. माझे मन खुलू लागले.

मी पुढे म्हटले: एक वास्तविक "मी" आहे जो निर्णय घेत होता. या स्वतंत्र "मी" ला वाटले की ते सर्व कारणे नियंत्रित करण्यास सक्षम असावे आणि परिस्थिती प्रकल्पाच्या यशासाठी आवश्यक. परंतु असे नियंत्रण स्पष्टपणे अशक्य होते. अशा ठोस “मी” च्या अभावावर प्रतिबिंबित करताना, मी (म्हणजे, पारंपारिक “मी” जो फक्त लेबल करून अस्तित्वात आहे) असे पाहिले की निर्णय घेण्यापूर्वी मला शक्य तितक्या चांगल्या गोष्टी तपासल्या पाहिजेत. प्रकल्प प्रत्यक्षात आणण्यासाठी घटक अनुकूल वाटत असल्यास, मी सर्व कारणे नियंत्रित करू शकत नाही हे जाणून मला उडी मारावी लागली आणि परिस्थिती किंवा त्यांचे परिणाम. माझ्याकडे शक्य तितकी सकारात्मक प्रेरणा असायला हवी होती, वर विश्वास ठेवला पाहिजे तीन दागिने, आणि नंतर भविष्य अज्ञात आहे हे जाणून कार्य करा.

माझे चांगले प्रयत्न करूनही प्रकल्प अयशस्वी होऊ शकतो या काळजीचे काय? शून्यतेवर आणखी चिंतन केल्याने मला हे पाहण्यास सक्षम केले की भीती वाटण्यासारखे कोणतेही ठोस अपयश नाही. माझे मन एक जन्मजात अस्तित्त्वात असलेले, यशाचे अवास्तव मानक तयार करत होते - मी नियोजित केलेल्या प्रकल्पाचे प्रत्यक्षीकरण. पण खरे यश हे योजनेनुसार बाहेरून काम करण्याबद्दल नव्हते. हे माझ्या मनावर अवलंबून असलेल्या धर्म जगण्याबद्दल होते. काहीही झाले तरी सातत्यपूर्ण, दयाळू प्रेरणा असणे हे यशाचे खरे सूचक होते. यश आणि अपयशाचे पूर्वनियोजित, जन्मजात अस्तित्वात असलेल्या मापाच्या अनुपस्थितीमुळे, माझे हृदय हलके, अधिक जिज्ञासू आणि पुढे जाण्यासाठी आवश्यक जोखीम पत्करण्यास तयार वाटले.

मग माझ्या मनात चिंता होती की प्रकल्प यशस्वी झाला तरीही, माझा अहंकार या प्रक्रियेत पायदळी तुडवेल आणि मी आनंदी होणार नाही. पर्यंत चालू आहे ध्यान करा, मी प्रतिबिंबित केले की आनंदी किंवा दुःखी होण्यासाठी "मी" मूळतः अस्तित्वात नाही. प्रकल्पावर काम करताना दाबता येईल अशी बटणे असणारे कोणतेही खरे “मी” नव्हते किंवा पुश करण्यासारखी खरी बटणेही नव्हती. मला इतके बचावात्मक असण्याची गरज नव्हती. मला माझ्या स्वतःच्या आनंदाची इतकी काळजी करण्याची गरज नव्हती. त्या आनंदाला केवळ मनाने लेबल लावले होते, आणि माझ्या स्वतःच्या क्षणभंगुर आणि अविश्वसनीय भावनांवर अवलंबून राहण्याऐवजी, मला या प्रकल्पाचा संवेदनाक्षम जीवांना होणारा दीर्घकालीन फायद्यावर आणि आनंदाच्या भरभराटीवर अवलंबून राहून लेबल करणे आवश्यक होते. बुद्धच्या शिकवणी.

आपण विचार करू शकतो: जर “मी” निर्णय, दोष, यश, अपयश, आनंद, किंवा दुःख हे शेवटी अस्तित्वात नसते, तर निर्णय कोण घेत होता? कारण माझ्या शिक्षकांनी शून्यता आणि अवलंबिततेच्या सह-अस्तित्वावर सतत जोर दिला होता, मी प्रतिबिंबित केले की जरी "मी" निर्णय, आणि पुढे तसे अस्तित्वात नव्हते, तरीही ते परंपरागतपणे अस्तित्वात होते. ते अवलंबितपणे उद्भवले, केवळ मनाने लेबल केले. जरी ते स्वतंत्र अस्तित्वापासून रिकामे होते, तरीही ते दिसू लागले आणि कार्य करत असले तरी त्यांचे स्वरूप भ्रामक होते. उदाहरणार्थ, कोणताही स्वतंत्र “I” सापडत नसतानाही, सोयीसाठी “I” हे लेबल सतत बदलणारे दर्शविण्यासाठी वापरले जाऊ शकते. शरीर आणि मन निर्णय प्रक्रियेत सामील आहे. निर्णय घेण्यासाठी ठोस "मी" शोधत असताना, जे काही दिसले ते वैविध्यपूर्ण मानसिक घटकांचा एक विणलेला प्रवाह होता जो उद्भवला आणि थांबला. खरा निर्णय घ्यायचा आहे हे शोधत असताना, एक समान कल्पना धरून जागरुकतेचे फक्त बदलणारे क्षण होते. तरीही, यावर अवलंबून राहून, "मी निर्णय घेतला आहे" असे म्हटले जाऊ शकते.

आता माझे मन मोकळे आणि प्रशस्त झाले होते. रिक्तपणाची प्रत्यक्ष जाणीव होण्यापासून मी अजून खूप लांब होतो आणि माझी वैचारिक समज अजून परिष्कृत करणे आवश्यक आहे. तरीसुद्धा, शून्यतेवरील या प्रतिबिंबाने मला माझ्या स्वत: ची निर्माण केलेली भीती सोडण्यास मदत केली. मी दीर्घ श्वास घेतला आणि चेनरेसिगचा जप करू लागलो मंत्र. निर्णय स्पष्ट होता, ब्लॉक बाष्पीभवन झाला होता आणि मी वचनबद्धतेने आणि आनंदाने अज्ञात व्यक्तीकडे गेलो.