मार्गावर स्थिरावण्यास असमर्थता

• यात काही शंका आमचा सराव खराब करू शकतो
• आपण जे करत आहोत त्यावर विश्वास नाही
• आमच्या शिक्षकांवर आणि शिकवणीवर शंका घेणे

आठ धोके 21: मांसाहारी राक्षस संशय, भाग 2 (डाउनलोड)

गडद गोंधळाच्या जागेत फिरत आहे,
अंतिम उद्दिष्टांसाठी झटणाऱ्यांना त्रास देणे,
ते मुक्तीसाठी अत्यंत घातक आहे:
च्या मांसाहारी राक्षस संशय- कृपया आम्हाला या धोक्यापासून वाचवा!

म्हणून आम्ही याबद्दल बोलत आहोत संशय. आणि मी एका विशिष्ट प्रकाराबद्दल बोलण्याचा विचार केला संशय जे ध्यानकर्त्यांना असते. म्हणजे, बाजूला संशय बद्दल "गोष्टी जन्मजात अस्तित्त्वात आहेत की नाही, त्या शाश्वत आहेत का, त्या कायम आहेत का?" या प्रकारच्या गोष्टी.

[या विशिष्ट प्रकारचा संशय] आहे, जेव्हा तुम्ही सुरू करता ध्यान करा—किंवा तुम्ही रिट्रीटमध्ये जाण्यासाठी खरोखरच कठोर परिश्रम करता—आणि नंतर तुम्ही माघार घेत आहात आणि तुम्ही माघार घेत आहात आणि पहिला आठवडा खरोखरच चांगला आहे. आणि मग तुम्ही जाल, “अगं, मला माझ्या माघारीत कुठेही मिळत नाही. तिथे लोक आहेत अर्पण सेवा, जे समाजात काम करत आहेत, आणि ते खरोखरच सहानुभूतीने काम करत आहेत, आणि बर्‍याच लोकांना मदत करत आहेत, आणि मी इथे फक्त माझ्या कुशीवर बसलो आहे, माझे पोट बघत आहे. कदाचित मी बाहेर जाऊन काही समाजसेवेचे कार्य करावे आणि लोकांना मदत करावी आणि त्यांना शिकवावे आणि करुणा पसरवावी.”

आणि मग तुम्ही तुमची माघार सोडून बाहेर जाता आणि तुम्ही काही काम करता. आणि मग तुम्ही आलात ... आणि हे खरोखर छान आहे, आणि या लोकांना फायदा होतो, आणि हे एक आठवड्यासाठी खरोखर चांगले आहे. आणि मग तुम्ही घरी आलात आणि तुम्ही जाता, “ठीक आहे, होय, मी या सर्व लोकांना मदत करत आहे, परंतु मला खरोखर काहीही माहित नाही. माझे धर्मज्ञान फारसे चांगले नाही. आणि माझी सहानुभूती स्वतः फारशी स्थिर नाही. त्यामुळे मी कोणाचीही मदत करण्यापूर्वी मला प्रत्यक्षात अधिक शिकण्याची गरज आहे.”

म्हणून, तुम्ही लोकांसाठी तुमचे उपयुक्त कार्य थांबवता आणि मग तुम्ही जाऊन धर्मशाळेत प्रवेश घेता. आणि मग तुम्ही खऱ्या अर्थाने अभ्यास करा. आणि ते खरोखर चांगले आहे, जसे की, एक आठवडा किंवा त्यापेक्षा जास्त. आणि, "मी खरोखर खूप शिकत आहे, हे खरोखर फायदेशीर आहे." पण मग एका आठवड्यानंतर तुम्ही जाल, “पण हे सर्व फक्त बौद्धिक ज्ञान आहे, ते फक्त शब्द आणि अधिक शब्द आणि लोकांचे सिद्धांत आणि संकल्पना आहे. मला सिद्धांत आणि संकल्पनांची गरज नाही. मला गरज आहे ध्यान करा. मला अनुभव हवा आहे.”

तर मग तुम्ही शाळा सोडता आणि तुम्ही जाता आणि तुम्ही काम करता आणि तुम्हाला माघार घेण्याची परिस्थिती आढळते आणि तुम्ही खाली बसता ध्यान करा. आणि हे एक आठवड्यासाठी खरोखर चांगले आहे. आणि मग तुम्ही जा, "पण मी फक्त इथे बसलो आहे आणि हे इतर सर्व लोक लोकांना फायदा देत आहेत, आणि मी लोकांना फायदा करून दिला पाहिजे."

आणि मग तुम्ही तुमची माघार सोडता आणि तुम्ही जाता आणि तुम्ही तुमचे सामाजिक कार्य करता, तुम्हाला माहिती असते, मदत होते, फायदा होतो आणि लोकांना शिकवता येते. आणि मग तुम्ही कंटाळता कारण तुम्हाला काहीच कळत नाही आणि मग तुम्ही परत जाता आणि तुम्ही आणखी काही शिकता. आणि मग तुम्ही कंटाळलात, त्यात खूप संकल्पना आणि शब्द आहेत. आणि मग तुम्हाला परत जायचे आहे आणि फक्त ध्यान करा. आणि तुम्ही वर्तुळात फिरत रहा.

मला इथे खूप डोके हलवताना दिसतात.

आणि म्हणून हे सर्व कारणीभूत आहे संशय. कारण आपण जे करत आहोत त्यावर आपला विश्वास नसतो. आणि जर आमचे शिक्षक आम्हाला काहीतरी करण्यास सांगतात, तर आम्हाला शिक्षकांवर विश्वास नाही की ते सूचनांचे पालन करतात. आणि त्याऐवजी आपण विचार करतो, “अरे, शिक्षकाला माझ्याबद्दल काय माहिती आहे? ते मला ओळखत नाहीत. मी स्वतःला चांगले ओळखतो. म्हणजे, शेवटी, मी जवळजवळ सर्वज्ञ आहे. मी या जन्मभरात ज्ञान प्राप्त करणार आहे. मी स्वतः मार्गदर्शन करू शकतो. मला काही विचित्र शिक्षकाची गरज नाही जे मला काय करावे हे सांगतील आणि मला बॉस बनवतील. ते विसरून जा. माझ्याकडे ते पुरेसे होते. ”

हे खरे आहे, नाही का? आम्ही तसे आहोत.

आणि म्हणून आम्ही संशय आमचे शिक्षक. आम्ही संशय आमचा सराव. आम्ही संशय सर्व काही पण मी काल म्हटल्याप्रमाणे, कधी संशय आपल्या मनात आहे की आपल्याला ते जाणवत नाही संशय, आणि आम्ही विचार करतो त्या प्रत्येक गोष्टीवर आम्ही विश्वास ठेवतो. आणि म्हणूनच या पुस्तकाचे नाव असणार आहे आपण विचार करता त्या प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवू नका. कारण हे असेच घडते, नाही का? आणि आम्ही फक्त गोल आणि गोल, गोल आणि गोल, आणि, तुम्हाला माहिती आहे की, आम्ही सुरुवातीच्या काळापासून हेच ​​करत आहोत. आहे ना? ते एका कारणासाठी त्याला चक्रीय अस्तित्व म्हणतात. आणि आपण स्वतःला मार्गदर्शन करत आलो आहोत, आणि स्वतःचा मार्ग शोधत आहोत, आणि कधी कधी ध्यान करत आहोत, आणि मग ते अभ्यासासाठी सोडले आहे, आणि नंतर ते सामाजिक कार्य करण्यासाठी सोडले आहे, आणि नंतर ते सोडले आहे. ध्यान करा. आणि या सर्व गोष्टी आम्ही पुन्हा पुन्हा करत आहोत आणि आम्ही अजूनही चक्रीय अस्तित्वात आहोत, नाही का.

परंतु बुद्ध आम्हाला काही सल्ला देतो आणि आम्ही म्हणतो, “मला त्याबद्दल माहिती नाही. काय बुद्ध माहित आहे? तो 2,600 वर्षांपूर्वी जगला. त्याला माझे आयुष्य समजत नाही.” ठीक आहे.

पण हे कसे आहे संशय आम्हाला आजूबाजूला चालवते. आणि कसे आपले स्वतःचे अज्ञान आणि आपला स्वतःचा अहंकार ... कारण एक विशिष्ट प्रकारचा अहंकार आहे जो आपल्यावर विश्वास ठेवतो संशय. नाही का? आणि अशाप्रकारे हे सर्व त्रासदायक मानसिक घटक आपल्याभोवती धावत राहतात आणि आपल्याला जमिनीत खड्डे खणत राहतात, ज्याची आपण सजावट करत राहतो. [हशा]

म्हणून ओळखले पाहिजे संशय as संशय, आणि हट्टीपणा आणि ते जे आहेत त्याबद्दल अज्ञान. आणि मग आपले स्वतःचे शहाणपण विकसित करा. परंतु हे मदत करते… तुम्हाला माहिती आहे, काहीवेळा इतर लोकांना गोष्टी माहित असू शकतात. तुम्हाला माहीत आहे का? कधी कधी. खूप वेळा नाही, अर्थातच. पण काही वेळाने त्यांना खरोखर काही चांगला सल्ला मिळू शकतो आणि त्यांना काहीतरी माहित असू शकते. [हशा]

पण मी म्हटल्याप्रमाणे, फक्त एकदाच. खूप वेळा नाही. कारण बहुतेक तेही मूर्ख असतात. आणि म्हणूनच आम्हाला त्यांच्याबद्दल खूप कळवळा आहे. [हशा]