मृत्यू आणि शरण

पथ #29 चे टप्पे: मृत्यू आणि नश्वरता, भाग 7

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर वर बोलतो मार्गाचे टप्पे (किंवा lamrim) मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे गुरुपूजा पंचेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen यांचा मजकूर.

  • मृत्यूचा विचार आपल्याला कशाकडे घेऊन जातो आश्रय घेणे
  • जीवन अर्थपूर्ण बनवणे

आम्ही नश्वरता आणि मृत्यूबद्दल बोलणे पूर्ण केले. जेव्हा आपण विचार करतो की आपण मरणार आहोत, आणि आपण कधी मरणार आहोत हे आपल्याला माहित नाही चारा आणि आपल्या सवयी आपल्यासोबत येतात, पण नाही शरीर, मालमत्ता, किंवा मित्र आणि नातेवाईक. (जेव्हा आपण त्याबद्दल विचार करतो) तेव्हा ते स्वाभाविकपणे आपल्याला आश्रयाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

हे आपल्याला आश्रयाबद्दल विचार करण्याच्या दोन मार्गांनी घेऊन जाते. एक आहे (हे ऑन विशेषतः मध्ये नाही lamrim) जेव्हा तुम्ही पाहता की तुम्ही मरणार आहात, आणि तुम्ही ज्यामध्ये तुमची शक्ती घालत आहात ते भविष्यातील जीवनाच्या दृष्टीने निरर्थक आहे, तेव्हा मला असे वाटते की तुम्ही तुमचे जीवन अर्थपूर्ण बनवण्यासाठी आपोआप एक पद्धत शोधता, त्यामुळे तुम्ही आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, धर्म, आणि संघ कारण ते जीवनाला अर्थपूर्ण बनवण्याची पद्धत शिकवतात. तुम्ही मृत्यूपासून थेट आश्रयाला जाऊ शकता.

मध्ये lamrim तुम्ही मृत्यू आणि नश्वरतेपासून खालच्या भागात जन्म घेण्याच्या शक्यतेकडे जाता. कारण तुम्ही मरणार असाल तर स्वाभाविक प्रश्न असा आहे की, “मी पुनर्जन्म कुठे घेणार आहे?” मग तुम्ही पहा चारा तुम्ही तयार केले आहे आणि तो एक वाईट पुनर्जन्म होण्याची चांगली शक्यता आहे. मग तुम्हाला त्याबद्दल खूप काळजी वाटते आणि ती चिंता तुम्हाला बनवते आश्रय घेणे.

मला वाटते की तुम्ही दोन्ही मार्गाने जाऊ शकता: थेट मृत्यूपासून आश्रयाकडे. पण ती माझी विचारसरणी आहे, ती मध्ये नाही lamrim. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना lamrim तुम्ही खालच्या भागात गेला आहात का?

मला वाटतं जर तुम्ही दोन्ही करू शकत असाल तर ते अधिक शक्तिशाली होईल. जर तुम्ही वाईट पुनर्जन्माच्या शक्यतेबद्दल विचार करत असाल तर तुम्ही चिंतित व्हाल, आणि ते आम्हाला आमच्या झुबकेतून बाहेर पडण्यासाठी आणि काहीतरी करण्यास सांगण्यात खूप सामर्थ्यवान असू शकते. फक्त एक प्रकारचा नाही, मनाना ए ला मनाना, परंतु आपल्याला काहीतरी तात्काळ करावे लागेल, आणि आपल्याला काहीतरी जोरदारपणे करावे लागेल, कारण अन्यथा आपण खालच्या क्षेत्रात वाहून जाऊ. ते खूप मजबूत प्रेरक असू शकते. मृत्यूपासून थेट आश्रयाला जाण्यापेक्षा अधिक मजबूत.

पण मला वाटतं, जर तुम्ही मरणातून आश्रयाला गेलात, तर त्याचा परिणाम खरोखरच होतो, "मला माझं जीवन अर्थपूर्ण बनवायचं आहे." अर्थात, वाईट पुनर्जन्म टाळणे हे तुमचे जीवन अर्थपूर्ण बनवण्याचा एक मार्ग आहे, परंतु "मला माझे जीवन अर्थपूर्ण बनवायचे आहे" असे म्हणणे वेगळ्या भाषेत ठेवते आणि आपल्या मनावर थोडा वेगळा परिणाम होतो. कारण मग आपण “हे जीवन मला माझे जीवन अर्थपूर्ण बनवायचे आहे” असा विचार करतो. शिवाय पुढील आयुष्यात मला खालच्या भागात पुनर्जन्म घ्यायचा नाही. त्यामुळे या जीवनात मला काहीतरी प्रकर्षाने करावे लागेल.

मला असे वाटते की ते करण्याच्या दोन्ही पद्धतींकडे वळण्याची तीव्रता वाढवते तीन दागिने आश्रयासाठी, आणि नंतर त्यांच्या पहिल्या सल्ल्याचे अनुसरण करा जे आमच्या कृतीच्या दृष्टीने एकत्र येण्यासाठी आहे चारा- आपण करत असलेल्या कृती. ती संपूर्ण प्रक्रिया आपल्यासाठी अधिक शक्तिशाली बनवते.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.