आपण टर्कीपेक्षा वेगळे कसे आहोत?

• भविष्यातील जीवनाचा विचार करणे
• कसे असा सवाल करत जोड या क्षणी, आत्ता फक्त माझाच विचार करायला लावतो
• आमचा आमच्याशी कसा संबंध आहे शरीर

वज्रसत्व 2005-2006: प्रश्नोत्तर #8 (डाउनलोड)

हे चर्चा सत्र होते त्यानंतर बोधिसत्वाच्या 37 पद्धती, श्लोक 22-24 यावरील शिकवणी.

सगळे कसे चालले आहेत? [विशेषत: एक माघार घेणाऱ्याला, ज्याला त्याच्या आयुष्यात पुढे काय करायचे हे ठरवण्यात अडचण येत होती] तुम्ही तुमचे जीवन शोधून काढले का?

प्रेक्षक: क्रमवारी. बरं, मी जरा कमी गंभीर होण्याचा प्रयत्न करणार आहे. हे अधिक नॉन-निगोशिएबल होत आहे.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): हे आणि पुढचे आयुष्य तुमच्यासाठी कसे घडणार आहे हे इतर लोकांनी लिहिले आहे का?

प्रेक्षक: होय, २०१५ मध्ये मी शेंगदाणा शेतकरी झालो.

VTC: ते ठीक असल्यास, मला ते वाचायला आवडेल. मी विचार करत होतो की या जीवनाचे नियोजन करण्यात खूप वेळ घालवता येईल आणि हे आयुष्य किती काळ चालेल हे निश्चित नाही ... ते आज रात्री संपेल, बरोबर? आपण आपल्या भावी जीवनाच्या नियोजनात बराच वेळ घालवतो का? आपण कधी संपूर्ण खर्च केला आहे चिंतन सत्र तुमच्या भावी जीवनाचे नियोजन? फक्त एक, मी बर्याच सत्रांबद्दल बोलत नाही, फक्त एक! तुम्ही एक खर्च केला आहे का, कारण तुम्ही या आयुष्याची योजना आखण्यात खूप खर्च केलेत…. पण तुम्ही तुमच्या भावी आयुष्याच्या नियोजनात एकही खर्च केला आहे का? हे माघार घेण्यामागे तुमची प्रेरणा काय आहे? तुमच्याकडे ए बोधचित्ता आपल्या स्वतःच्या भविष्यातील जीवनाचा विचार न करता प्रेरणा? मग जर तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या भावी आयुष्याचा विचार करत नसाल, तर तुम्ही ही माघार का करत आहात? नमस्कार?!

प्रेक्षक: मी त्याबद्दल विचार करत आहे, आणि बर्‍याच भागांसाठी ते अनाकलनीय वाटते, मी कोण आहे याशिवाय आता माझ्यासाठी खरोखर काही अर्थ नाही. हा एक प्रकारचा विचित्र आहे, असे नाही की ते नकारात्मक आहे किंवा मी खाली आहे, मी फक्त या व्यक्तीचे नाव आहे, आणि मी आता हे करत आहे. मला खात्री नाही की याचा अर्थ काय आहे पण मला ते जाणवू शकते [बदल]; ते लक्षणीय दिसते.

VTC: हे महत्त्वपूर्ण आहे - कोणत्या प्रकारे?

प्रेक्षक: बरं, कारण मी इतरांसारखाच आहे आणि मला जे नको आहे ते मी दूर ढकलत आहे आणि मला जे हवं आहे ते मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहे, पण आता त्याची वेगळी अनुभूती आली आहे.

व्यावहारिक पातळीवरही आत्मकेंद्रीपणा हानीकारक आहे

VTC: तर एक परिणाम जो माघार घेत आहे तो म्हणजे तुम्हाला स्वतःबद्दल आणि जगाबद्दल कसे वाटते ते बदलले आहे. जसे तुम्ही म्हणत होता, तुम्ही आता आणि कदाचित अनेकांपैकी एक आहात आत्मकेंद्रितता थोडे खाली गेले आहे.

प्रेक्षक: व्यावहारिक पातळीवरही याला काही अर्थ नाही. केवळ परमार्थ नव्हे. मी इथे आमच्याबद्दल विचार करत होतो: जर मी फक्त माझ्याबद्दल विचार केला, मला पाहिजे तेव्हा खावे आणि अशा सर्व गोष्टी केल्या तर मला अपराधी वाटेल. मी चोरटे असेन. मला भयंकर वाटेल. तुम्हाला असे का करावेसे वाटेल?

VTC: हे मनोरंजक आहे: अगदी व्यावहारिक स्तरावर, ते कसे आहे हे पाहणे आत्मकेंद्रितता आणि आपल्या स्वतःच्या सहलीमुळे खूप मतभेद निर्माण होतात, परंतु त्या बदल्यात आपण आतून बेताल बनतो, स्वतःमध्ये सामंजस्य नाही.

प्रेक्षक: मी माघार कशी पाहतो... मी माझ्या मनावर कसे लक्ष ठेवले आहे ते म्हणजे जोपर्यंत मी माझ्या भविष्यातील पुनर्जन्मांवर विश्वास ठेवत नाही, तोपर्यंत मला हा गैरसमज दूर करावा लागेल की ही सध्या सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आहे—हे जीवन. या स्वार्थी वृत्तीने आणि या आत्मकेंद्रित वृत्तीने मला या सध्याच्या जीवनात इतके अडकवले आहे की मला या माघार घेत बसले आहे आणि माझ्या स्वत: च्या दु:खाची पातळी जाणवू लागली आहे की वैचारिकदृष्ट्या मी येथे राहण्याची आणि पाहण्याची इच्छा नसण्याचा विचार देखील करू शकतो. या पलीकडे काहीतरी. माझे आत्म-पालन मला हे सांगण्यात खूप वेळ घालवते की सध्या माझ्याकडे असलेली सर्वात मोठी गुंतवणूक हे जीवन आहे, आणि त्या [भविष्यातील जीवनाची] काळजी करू नका, ते भविष्यात खूप दूर आहे, तुम्हाला खरोखर हेच करायचे आहे. आत्ता लक्ष केंद्रित करा.

VTC: आणि हीच मोठी युक्ती आहे आत्मकेंद्रितता आणि आत्म-ग्रहण: या विश्वात आपण कोण आहोत आणि आपली क्षमता काय आहे याची आपली संपूर्ण प्रतिमा इतकी मर्यादित आहे शरीर आणि हे जीवन. ए बनण्याचा विचारही कसा करू शकतो बुद्ध हे जीवन संपल्यानंतर आपण दुसरे जीवन जगण्याचा विचारही करू शकत नाही? बुद्ध हे पूर्णपणे सारखे आहे—व्वा—आणि जर आपण संसारात दुसर्‍या जीवनाची कल्पना देखील करू शकत नाही आणि त्यामध्ये काय घडणार आहे याची आपण कल्पना कशी करू शकतो?

मी ही गोष्ट आहे या भावनेत आपण इतके बंद आहोत, आपल्या संकल्पनेने पूर्णपणे बांधलेले आहोत शरीर आणि संवेदना किती मजबूत आहेत. सकाळी उठल्यावर लक्षात आले आहे का; तुम्हाला माहीत आहे जेव्हा तुम्ही पहिल्यांदा जागे व्हाल तेव्हा मन अशा प्रकारच्या स्पष्ट तटस्थ अवस्थेत आहे आणि तुम्ही डोळे उघडताच ... हे असे आहे—WHAM! तुमच्या लक्षात आले आहे का? ही संपूर्ण ठोस गोष्ट तुमच्यावर उतरल्यासारखी आहे. किंवा काहीवेळा तुम्हाला डोळे उघडण्याचीही गरज नसते, फक्त विचार असतो: “मी असा-असा आहे” किंवा “मला असे-असे करावे लागेल,” आणि मग हे अचानक घडण्यासारखे आहे. एखाद्या गोष्टीमध्ये स्ट्रिंग आणि ते फक्त स्फटिक बनते [विज्ञान प्रयोगांप्रमाणे].

"मी" ही संकल्पना फक्त स्फटिक बनते आणि आपण या विचारात इतके अडकतो की आपण ही व्यक्ती आहोत की आपल्याला वाटते की आपण आत्ता आहोत. आणि ते वर आधारित असेल तर शरीर-आणि ते शरीर, ते किती काळ चालणार आहे? इतके लांब नाही. आणि जर तुम्हाला वाटत असेल की आमची इतकी ओळख यावर आधारित आहे शरीर आणि मग, अर्थातच, आपली संपूर्ण मानसिक आणि भावनिक ओळख आहे: “मी एक रागीट व्यक्ती आहे; मी एक स्वार्थी व्यक्ती आहे; मी निराश व्यक्ती आहे; मी हा आहे, मी तो आहे.”

आपल्याकडे ते सर्व आहे आणि ती मानसिक ओळख किती काळ टिकणार आहे? हे सर्व इतके क्षणभंगुर आहे आणि तरीही आपला दृष्टीकोन इतका संकुचित आहे: फक्त या जीवनाचा विचार करणे. तुम्ही [माघार घेणार्‍याला] जे बोललात, ते पाहता तुम्ही सध्या कोण आहात हे पाहता, एका अर्थाने, या विश्वाच्या विशालतेच्या तुलनेत अगदीच नगण्य आहे. मग, जर आपण पूर्वीच्या जन्मात कोण होतो आणि भविष्यात काय घडणार आहे याचा विचार केला तर हे जीवन-मग आज रात्री माझ्याकडे चॉकलेट केक असो वा नसो-खरोखरच नगण्य आहे.

दुसर्‍या मार्गाने, जर आपण सर्वांसह मौल्यवान मानवी जीवन जगण्याचा विचार केला तर परिस्थिती धर्माचे पालन करण्यासाठी, हे जीवन आश्चर्यकारकपणे महत्त्वपूर्ण आहे. आपल्याजवळ असलेला प्रत्येक क्षण, प्रत्येक मिनिट खूप मोलाचा आहे, खूप मौल्यवान आहे. हे असे आहे की आपल्याकडे ते पूर्णपणे उलथापालथ आहे: ज्या पद्धतीने आपण महत्त्वपूर्ण आहोत असे आपल्याला वाटत नाही आणि ज्या पद्धतीने आपण महत्त्वपूर्ण आहोत त्याबद्दल आपण पूर्णपणे दुर्लक्ष करतो.

टर्की विचार करतात तसा विचार करणे

जर आपल्याला स्थिर धर्माचरण करायचे असेल आणि आपल्याला खरोखरच काही खोल आध्यात्मिक बदल घडवून आणायचे असतील, तर ही वृत्ती खूप मोठी आहे जी बदलली पाहिजे. अन्यथा, माझा आणि माझ्या जीवनाचा हा संपूर्ण दृष्टीकोन - टर्की लोक काय विचार करतात! हे खरं तर मी ज्याबद्दल बोलायचे ठरवत होतो त्याकडे नेत आहे….

टर्की काय विचार करतात? काय खावे, सुरक्षित कसे रहावे, मित्रांपासून वेगळे कसे होऊ नये, शत्रूंपासून कसे सुरक्षित रहावे. माणसं काय करतात? नेमकी तीच गोष्ट! आपण अन्नाचा विचार करतो. टर्की, तुम्हाला माहीत आहे, सर्व लहान माणूस टर्की सर्व गोंडस लहान मुलगी टर्की पाहत आहेत; ते त्यांचे काम करत आहेत. मानव समान गोष्ट करतो: आपल्या मित्रांना मदत करा, आपल्या शत्रूंना हानी पोहोचवा. त्याबाबतीत मानव आणि प्राणी अगदी सारखेच आहेत! मानव त्यांच्या शत्रूंना प्राण्यांपेक्षा वाईट मार्गाने आणि क्षुल्लक कारणांसाठी हानी पोहोचवतो. मला असे म्हणायचे आहे की एखाद्या प्राण्यावर मुळात हल्ला झाला असेल किंवा ते मांसाहारी असतील तरच ते खाण्यासाठी हानी पोहोचवेल. पण ते आनंदासाठी शिकार करणार नाहीत. ते नक्कीच बॉम्ब टाकत नाहीत.

परंतु मानवांनो, अध्यात्मिक मार्गाने प्रगती करण्याची आपल्याकडे इतकी अतुलनीय क्षमता आहे जी प्राण्यांमध्ये नाही. तरीही, ज्या पद्धतीने आपण प्राण्यांसारखे आहोत ते आपण जवळजवळ अधिक आक्रमक, भयानक मार्गाने करतो; आपल्या मित्रांना मदत करणे आणि शत्रूंना इजा करणे. मला असे म्हणायचे आहे की टर्की लोभामुळे कधीही एनरॉन घोटाळा करणार नाही जेणेकरून इतर टर्क्यांना खायला काही मिळणार नाही; आणि ते निश्चितपणे दुसऱ्या टर्कीच्या कळपावर बॉम्बफेक करणार नाहीत. बघा माणसं काय करतात. आणि हे सर्व फक्त या जीवनावर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे येते.

आपण खरोखर स्वतःला विचारले पाहिजे: आपण टर्कीपेक्षा वेगळे कसे आहोत?

मी या आठवड्यात टर्की खूप पाहत होतो; निसर्गाकडे पाहताना मला अनेक उपमा येतात. तुम्ही टर्की पाहिल्या आहेत आणि ते एकमेकांपासून किती घाबरले आहेत? तुम्ही ते पाहिले आहे का? जेव्हा इतर बहुतेक टर्की इतरत्र असतात आणि ते फक्त एकच असतात, किंवा त्यांच्यापैकी दोन असले तरीही, त्यांच्याकडे असलेली अविश्वसनीय दहशत? न स्वीकारण्याची, कळपाचा भाग न होण्याची केवळ दहशत. ते इकडे अंगणात येतात आणि मी त्यांना पाहत होतो. तुम्हाला माहिती आहे, आमच्याकडे गेट उघडे असलेले साखळी दुवा असलेले कुंपण आहे आणि काही जण गेटच्या बाहेर गेले होते आणि कुरणात जायला लागले होते आणि काही अजूनही अंगणातच होते.

ते गेट कसे शोधू शकत नाहीत ते तुम्ही पाहिले आहे का? गेट रुंद उघडे आहे, ते रुंद उघडे आहे आणि ते काय करतात? ते कुंपणाच्या आतील बाजूने बाहेर पळतात. ते पूर्णपणे विक्षिप्त आहेत, बंदिस्त वाटत आहेत आणि प्रत्येकजण दुसरीकडे कुठेतरी जाणार आहे असे वाटते. पण ते जे करतात ते फक्त कुंपणाची सीमा पाळतात आणि गेट जवळ येताच ते घाबरतात. तुमच्या लक्षात आले आहे का? ते गेटच्या इतक्या जवळ येतील आणि मग ते पूर्णपणे फिरतील आणि कुंपणाच्या बाजूने पुन्हा धावतील! हे आश्चर्यकारक आहे, नाही का? असे वाटते की ते मुक्तीच्या खूप जवळ आहेत आणि ते गेटमधून जाऊ शकत नाहीत.

संलग्नकांचे गुरुत्वाकर्षण खेचणे

प्रेक्षक: मला एक प्रश्न आहे, कारण तो आहे. एखाद्या माघार घेणार्‍याने आज सकाळी प्रेरणा म्हणून म्हटल्याप्रमाणे: केवळ बौद्धिक ज्ञान असणे पुरेसे नाही, मार्ग जाणून घेणे पुरेसे नाही. हे गुरुत्वाकर्षण खेचणे आहे जे आपण दुसरे व्यापणार आहोत शरीर, की आम्ही फक्त मुक्तीसाठी जाऊ शकत नाही, आम्हाला खरोखर हवे आहे शरीर, आम्हाला a मध्ये बंदिस्त व्हायचे आहे शरीर. हे निर्विवाद गुरुत्वाकर्षण त्या दिशेने ओढल्यासारखे वाटते. आपण इतके आयुष्य जगत असलो तरीही, आपल्याला फक्त दुःख होणार आहे हे माहित असूनही, (माझा प्रश्न आहे) आपण ते का करत राहतो, आपण ते का निवडत राहतो?

VTC: का आपण एक असणे निवडून ठेवतो शरीर आणि परत येत रहा? तेच व्यसनी मन. मद्यपी मद्यपान का करत राहतो? दारूमुळे त्यांचे आयुष्य उद्ध्वस्त होत आहे हे त्यांना माहीत आहे. जे लोक औषध घेत आहेत; त्यांना माहित आहे की ड्रग्ज त्यांचे जीवन नष्ट करत आहेत. ते गोळीबार, घोरणे, धूम्रपान का करत राहतात? ची शक्ती आहे जोड. मला असे म्हणायचे आहे की जे लोक एका रोमँटिक नातेसंबंधातून दुसऱ्याकडे जातात; पुन्हा, तेच व्यसनाधीन मन आहे. त्यांना माहित आहे की ते कुठेही मिळत नाहीत.

ते का करतात? ची शक्ती जोड. म्हणूनच दुसऱ्या नोबल ट्रुथमध्ये जेव्हा ते दुःखाच्या कारणाविषयी बोलतात तेव्हा खरे तर अज्ञान हे मूळ कारण असते, पण जेव्हा ते चार उदात्त सत्यांबद्दल बोलतात तेव्हा ते नेहमीच असते. जोड. का? या अविश्वसनीय गुरुत्वाकर्षणाच्या ओढामुळे: जरी आपल्याला बौद्धिकदृष्ट्या माहित आहे की ते कोठेही जात नाही, आपल्या अंतःकरणात आपण त्यावर विश्वास ठेवत नाही. आम्हाला वाटते की जर आम्हाला ए शरीर आम्ही खरोखर आनंदी होणार आहोत. या जीवनातील आपले सर्व निरुपयोगी वर्तन पहा जे आपण करतो, जे आपण वारंवार करत राहतो.

सर्व वेळा आम्ही आमच्या खंडित उपदेश, का? कारण आपण असा विचार करत राहतो की जी कृती मोडते आज्ञा आम्हाला आनंदित करणार आहे. म्हणूनच आपण ते करत राहतो. खोटं का बोलतो आपण ए आज्ञा? कारण आपण विचार करतो की ते आपल्याला आनंदी करेल. जे आपले नाही ते आपण का घेतो? कारण आपण विचार करतो की ते आपल्याला आनंदी करणार आहे.

केवळ भेदभावाचा हा अविश्वसनीय अभाव आहे - हे अज्ञान आहे - नंतर शक्तीने ढकलले गेले जोड: हे मला आनंदी करेल असा विचार करून. त्यामुळे मला आनंद तर होईलच, पण माझे अस्तित्व असेल. आणि हीच गोष्ट आहे की, मृत्यूच्या वेळी, आपण यापासून दूर जात आहोत याची जाणीव होते. शरीर. ही संपूर्ण अहंकार ओळख जी आपण स्वतःसाठी निर्माण केली आहे, “मी या भूमिकेतील ही व्यक्ती आहे,” आणि हे सर्व दूर होत आहे, आणि ही अविश्वसनीय भीती येते आणि आपण फक्त समजून घेतो.

आम्हाला ओळख मिळवून देण्यासाठी सर्वात ठोस गोष्ट कोणती आहे? ए शरीर. म्हणून तुम्ही एकामध्ये उडी मारली; मन एकात उडी मारते, बिनदिक्कतपणे, पुश-बटण चारा, सर्व कर्म दृष्टी. “ते चांगले दिसते”—तुम्ही त्यासाठी धावता. मग आपण पुन्हा आपल्या स्वतःच्या वैयक्तिक नरकात आहोत, मग आपण नरकात जन्मलो आहोत की नाही.

प्रेक्षक: मग मी विचार करत आहे की आपण कैद्यांच्या आणि गुहेत राहणार्‍या लोकांच्या कथांनी इतके का प्रभावित झालो आहोत…. कारण ते नेहमीच्या संलग्नकांकडे जाऊ शकत नाहीत ज्याची आम्हाला सवय आहे. तपस्वी, मिलारेपा आणि त्या सर्वांचा असाच होता की त्यांचा संपूर्ण जीवनाचा सराव होता - कोणत्याही [प्रत्येक] प्रकारापासून मुक्त होण्यासाठी जोड?

VTC: होय, आणि तो उद्देश आहे मठ आयुष्य, म्हणूनच तू घेतलास मठ नवस, खूप. खरं तर, ते म्हणतात की गुहेत राहणे रोमँटिक करू नका कारण ते म्हणतात की आपली सुटका करणे सर्वात कठीण गोष्ट आहे जोड प्रतिष्ठा करण्यासाठी; आणि तुम्ही गुहेत जाऊ शकता आणि गुहेत बराच वेळ घालवू शकता की खोऱ्यातील लोक तुमच्याबद्दल विचार करत आहेत का आणि ते तुमच्यासाठी साहित्य आणत आहेत का आणि तुम्ही प्रसिद्ध आहात का कारण तुम्ही खूप त्याग केला आहे. [हशा]

संबंध ठेवण्याची इच्छा आहे

चला एका मिनिटासाठी टर्कीकडे परत येऊ. कळपापासून वेगळे होण्याबद्दल त्यांच्या मनात असलेली ही संपूर्ण दहशत, ही एका गटाचा भाग बनण्याची इच्छा आहे. अनेक कैद्यांनी, विशेषत: जे तरुण-तरुणी आहेत-आणि त्यांनी एकमेकांपासून वेगळे लिहिले आहे-परंतु त्यांच्यापैकी बर्‍याच जणांनी असे म्हटले आहे की त्यांच्या जीवनशैलीतील एका गोष्टीमुळे ते अडचणीत आले, ज्यामुळे त्यांना तुरुंगवास भोगावा लागला, त्यांना स्वतःचे बनायचे होते. त्यांना प्रेम व्हायचे होते आणि संबंधित बनायचे होते आणि ते स्वीकारले जायचे आणि त्यांचा भाग बनायचे होते, मग तो कोणताही गट असो, किशोरवयीन मुलांचा गट मद्यपान, ड्रगिंग, सेक्स. प्रौढ देखील ते करतात: ते फक्त किशोरवयीन मुलांकडे अधिक निर्देश करतात. पण तरीही, आणि म्हणून तुम्ही जे काही करता ते तुम्ही आजूबाजूला असलेला गट करत आहे. काही कैद्यांच्या बाबतीत असेच घडले.

काही लोक वेगवेगळ्या परिस्थितीत वाढले, कदाचित त्यांना ज्या गटाने स्वीकारायचे होते ते मद्यपान करणारे, अंमली पदार्थ पिणारे आणि झोपणारे लोक नसावेत, कदाचित हा बुद्धिजीवींचा गट असावा. तर मग तुमच्यावर मित्रत्वाचा सर्व दबाव असतो, तुमच्या स्वतःच्या बुद्धिजीवींच्या छोट्या गटाने स्वीकारले पाहिजे किंवा तुमचा गट किशोरवयीन, प्रौढ म्हणून कोणताही असो. आपल्या स्वतःच्या असण्याच्या या अतुलनीय भीतीमुळे आपण इतरांना आपण असायला हवं असं आपल्याला वाटतं ते बनण्यासाठी आपण आपल्या स्वतःच्या वर्तनात कसे बदल करतो.

हे लोकांना स्वयंचलितपणे जगण्यास प्रवृत्त करते, कारण तुम्ही फक्त कोणत्या गटाचा भाग बनू इच्छिता हे शोधून काढणे, त्यांचे आदर्श अंगीकारणे आणि मग तुम्ही ते जगू इच्छिता. मला असे वाटते की मी तुम्हा सर्वांना [एक माघार घेणार्‍याच्या संभाव्य] जीवनाबद्दल परिस्थिती लिहिण्यास सांगितले त्या कारणांपैकी हे एक कारण होते: तुम्ही तुमचे जीवन कसे जगावे याबद्दल प्रत्येकाची भिन्न आवृत्ती कशी आहे हे तुम्ही पाहू शकता.

जेव्हा आपण आपली स्वतःची आवृत्ती लिहितो, तेव्हा आपण आपल्या जवळ असलेल्या अनेक लोकांचे आंतरीकीकरण कसे केले आहे, आपण आपले जीवन कसे जगावे याच्या त्यांच्या आवृत्त्या आपण आंतरिक बनवल्या आहेत आणि आपल्या स्वतःच्या परिस्थितींमध्ये ती भिन्न जीवने आहेत हे आपण पाहू लागतो. जे आपण स्वतःसाठी लिहितो. आपण किती वेळा आपल्या जीवनाचा विचार करतो आणि योजना करतो उदा. पुण्य काय आहे? आपण काय करतो हे निवडण्याचे निकष किती वेळा आहेत, “मी नैतिक जीवन कसे जगू शकतो, मी कसे विकसित करू शकतो? मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू, मी कसा विकास करू शकतो बोधचित्ता आणि शून्यता जाणवते?"

निर्णय घेण्यासाठी ते आमचे निकष नाहीत. आम्ही अगदी टर्कीसारखे आहोत: "मी माझे जीवन कसे जगू शकेन जेणेकरून मी ज्या कळपाचा भाग आहे त्याचा मला स्वीकार करता येईल." जेव्हा आपण काहीही करतो जे आपल्याला त्या कळपापासून थोडेसे दूर करते तेव्हा आपण किती घाबरून जातो, कारण तेव्हा आपल्याला त्यांच्या सर्व टीकेचा आणि त्यांच्या नापसंतीचा सामना करावा लागतो आणि आपण घाबरून जातो. त्यामुळे आम्ही टर्कीसारखे बनतो आणि ते किती उन्मत्त होतात, तुम्ही त्यांना पहा. मी त्यांना विश्वकोशात पाहिले: ते इतर टर्कींना पकडण्यासाठी तासाला 15 मैल वेगाने धावू शकतात कारण ते स्वीकारले जाणे आणि संबंधित असणे आवश्यक आहे. अविश्वसनीय! त्यामुळे खरोखरच मला आपल्या माणसांबद्दलही विचार करायला लावला.

कुंपणाच्या आत फिरत आहे

आणि मी काय म्हणत होतो ते कुंपणाच्या काठावर कसे फिरतात आणि गेटवर आल्यावर घाबरतात, ते आमच्यासारखेच आहे, नाही का? आपण धर्म आणि डब्ल्यूएचओएच्या थोडे जवळ जातो, तिथे काही प्रतिकार होतो, नाही का? “मी खरोखर हे गांभीर्याने घेतल्यास मी कोण होणार आहे, मी बदलू लागलो तर मी कोण होणार आहे, इतर लोक माझ्याबद्दल काय म्हणतील, ते अजूनही माझ्यावर प्रेम करतील का, मी कसे बसू, कुठे मी होईन, मी स्वतःला कसे आधार देऊ”—हे सर्व अविश्वसनीय भीती येते!

म्हणून आम्ही आमच्या मानसिकरित्या तयार केलेल्या तुरुंगाच्या छोट्या कुंपणात राहतो कारण ते सुरक्षित आहे. "मला मुक्त व्हायचे आहे, मला मुक्त व्हायचे आहे, मला मुक्त व्हायचे आहे, मला मुक्त व्हायचे आहे, मी दुःखी आहे!" पण गेटवर आल्यावर आम्ही घाबरतो आणि मागे वळतो. ते टर्कीसारखेच नाही का? जेव्हा मी टर्कीसह तेथे जातो आणि त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा मला लक्षात येते. तुम्ही प्रयत्न करा आणि म्हणा, "हे दार आहे, या मार्गाने जा, तुमचे सर्व मित्र वरच्या कुरणात आहेत आणि तुम्ही तिथे कसे पोहोचता ते येथे आहे..."

ते काय करतात? ते दुसरीकडे जातात! तुम्ही मदत करण्याचा प्रयत्न करा आणि ते काय करतात? ते तुम्हाला शत्रू म्हणून पाहतात आणि ते घाबरतात आणि ते आणखी दूर जातात. हे बुद्ध आणि बोधिसत्वांसारखे आहे आणि आमचे आध्यात्मिक गुरू, जेव्हा ते आम्हाला सल्ला देतात आणि ते आम्हाला मदत करण्याचा प्रयत्न करतात आणि आम्ही काय करतो? "अरे, तुला सहन होत नाही, तू शत्रू आहेस!" आणि आम्ही दुसरीकडे जातो. अगदी टर्कीसारखे.

मी एकदा पाहत होतो जेव्हा ते माझ्या केबिनजवळच्या छोट्या भागात अडकले होते, तेव्हा ते तिथे होते आणि त्यांच्यापैकी एक जोडपे कुंपणावरून उडून गेले आणि एक जोडपे कुंपणाच्या खाली गेले, त्यामुळे बहुतेक अजूनही त्या भागात होते, फक्त एक जोडपे…. पण कदाचित नेता बाहेर गेला असेल आणि रस्त्यावर धावू लागला असेल. बरं, त्या भागात अडकलेली बाकीची टर्की घाबरून गेली होती आणि ते बाहेर पडण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न करत होते. अर्थात बाहेर पडण्यासाठी पाठीमागच्या दिशेने एक छिद्र होते, पण ते विसरून जा!

त्यांना इतर टर्की कुंपणावरून उडतानाही दिसतील पण ते तसे करू शकले नाहीत. ते बाहेर पडण्यासाठी जमिनीकडे पाहत धावत राहिले; दुसर्‍या टर्कीला कुंपणाखालून जाताना दिसले तरी ते तसे करू शकले नाहीत. जेव्हा ते इतके हताश होते, की ते शेवटचे दोन किंवा तीन टर्की होते, तेव्हा ते अविश्वसनीय होते-जरी त्यांनी इतर टर्की कुंपणाच्या बाहेर जाताना, मुक्त होताना पाहिले आणि ते कसे करायचे ते पाहिले-खरेतर इतर टर्कींना ते करताना पाहिले आणि ते अजूनही करू शकले नाहीत!

हे आमच्यासारखेच आहे, नाही का? आम्ही लोकांना सराव करताना पाहतो, साक्षात्कार होतो - तुम्हाला शाक्यमुनी माहित आहेत बुद्ध- आम्ही कदाचित काही वर्षांपूर्वी त्याच्यासोबत रिट्रीटवर हँग आउट करत होतो पण तो खरोखरच एक बनला बुद्ध आणि आम्ही कुंपणाच्या आतील बाजूस धावत राहिलो! [हशा] मला वाटते की यातून शिकण्यासारखे बरेच काही आहे आणि खरोखरच आपल्या स्वतःच्या जीवनात विचार करण्यासारखे आहे, आपण काय करत आहोत आणि मी टर्कीपेक्षा वेगळा कसा आहे?

गेल्या वसंत ऋतूत ते आनंदी होते, एका सकाळी आम्ही सगळे इथे होतो आणि मला वाटतं की तिथे एक टर्की मुलगा होता आणि तो सर्व मुली टर्कीचा पाठलाग करत होता. ते सर्व फक्त वर्तुळात फिरत होते, खूप आवाज करत होते आणि माईल्सने आमच्याकडे पाहिले आणि म्हणाले, "ते माझ्या मनासारखे आहे." आणि तो बरोबर होता. हे आपल्या सर्वांसारखेच आहे, नाही का? आम्ही कोठेही मिळत नाही अशा वर्तुळात धावतो, खूप आवाज काढतो, अगदी टर्कीप्रमाणे. "मला एक समस्या आहे - क्लक, क्लक, क्लक गॉबल क्लक, मला काहीतरी हवे आहे - yiiiii!"

आपल्या शरीराशी संबंध ठेवण्याचा एक निरोगी मार्ग

तर ती एक गोष्ट होती ज्याचा मी या आठवड्यात विचार करत होतो. मी या आठवड्यात आणखी एका गोष्टीबद्दल विचार करत होतो तो पूर्णपणे वेगळा विषय आहे: लोकांच्या शरीराशी संबंध ठेवण्याचे वेगवेगळे मार्ग. म्हणून आम्ही याबद्दल बरेच काही बोलत आहोत शरीर आपण ज्या मुख्य गोष्टीशी संलग्न आहोत ती आपल्याला संसारात ठेवते, तसेच संपूर्ण जोड "मी" कडे, जे खरेतर, मुख्य आहे, परंतु "मी" ची कल्पना आपल्यापासून बरेच काही येते शरीर.

विविध लोकांनी माघार घेताना त्यांच्या शरीरातील अडचणींबद्दल भाष्य केले आहे आणि काही कैद्यांनी त्यांच्या शरीरातील अडचणींबद्दल भाष्य केले आहे. मी विचार करत होतो की दोन प्रमुख मार्ग आहेत ज्यामध्ये आपण आपल्याशी संबंधित आहोत शरीर जेव्हा आम्ही शिल्लक नसतो. दोन मुख्य ऑफ-बॅलन्स मार्ग: एक मार्ग म्हणजे आपण खूप आनंदी आहोत, "माझ्या लहान पायाचे बोट दुखत आहे, त्वरित डॉक्टरांना बोलवा!" थोडी भूक लागली, "लवकर, मला काहीतरी खायला हवे आहे!" हे बेड थोडेसे कठीण आहे: "मला नवीन बेड घ्यायचा आहे!" "खोली खूप गरम आहे, खोली खूप थंड आहे, मला काहीतरी बदलावे लागेल." तर हा अविश्वसनीय मार्ग ज्यामध्ये आम्ही आमचे लाड करतो शरीर, पाण्याचे तापमान अगदी बरोबर असावे, अन्न अगदी योग्य असावे-आम्ही आमच्या ध्यानात मेनू तयार करतो, आम्हाला नेमके काय खायचे आहे. तर हा संपूर्ण मार्ग आहे ज्यामध्ये आपण लाड करतो शरीर आणि आम्ही कमीत कमी अस्वस्थतेला घाबरतो. तर तो एक मार्ग आहे: खूप आनंददायी लाड करणे, आणि ते बॅलन्स आहे, नाही का?

लोकांशी संबंध ठेवण्याचा आणखी एक ऑफ-बॅलन्स मार्ग शरीर ते त्याच्याशी लढतात. ते आणि त्यांचे शरीर विरोधक आहेत. "माझे शरीर मला वेड लावते, मी माझा तिरस्कार करतो शरीर, हे अस्वस्थ आहे, मला जे करायचे आहे ते ते करत नाही. मी याचा वेडा आहे कारण ते वाईट वाटत आहे, मी याचा वेडा आहे कारण ते अस्वस्थ आहे, मला याचा वेडा आहे, मला याचा तिरस्कार आहे शरीर!" त्यामुळे लढाई शरीर, जोरदार ताणतणाव होत आणि ढकलणे शरीर: “मला हवं ते करायचं नाही, मी ते ढकलणार आहे.

मी यात बसणार आहे चिंतन स्थिती आणि हलवू नका; मला पर्वा नाही की खूप त्रास होत असेल तर मी यावर मात करणार आहे कारण मी माझ्या मर्यादा सहन करू शकत नाही शरीर!" [हशा] तर ही एक आश्चर्यकारकपणे लढाऊ, आमच्यासह विरोधी भूमिका आहे शरीर. तेही अगदीच बॅलन्स आहे, नाही का?

आपण आमच्या आमच्या संबंध कसे लक्षात आले आहे शरीर, अगदी एका व्यक्तीमध्ये, आपण अनेकदा एका टोकाला जातो आणि नंतर दुसऱ्या टोकाकडे जातो. आपल्याकडे त्या दोन टोकांपैकी एक असू शकतो ज्याकडे आपण अधिक वेळा जातो, परंतु अनेकदा आपण त्या दोन्हीकडे वेगवेगळ्या मार्गांनी जाऊ. तुम्ही पाहू शकता की त्या दोन्ही टोकाच्या अतुलनीय दु:ख आहेत आणि या दोन्हीपैकी एकही आनंद मिळत नाही, दोन्हीपैकी कोणताही धर्म नाही.

जेव्हा आम्ही फक्त लाड करत असतो शरीर सर्व वेळ: ते आम्हाला कोठेही मिळत नाही कारण हा कोणताही मार्ग शक्य नाही शरीर कधीही आरामदायक होणार आहे. जेव्हा आम्ही आमच्याशी भांडत असतो शरीर आणि आम्ही आमचा द्वेष करतो शरीर, ते आम्हाला कुठेही मिळत नाही, कारण आमचे शरीर धर्माचे पालन करण्याचे वाहन आहे. आपल्याला ते निरोगी ठेवण्याची गरज आहे, आपल्याला सराव करण्यासाठी काही प्रमाणात आरामाची आवश्यकता आहे आणि त्या मार्गाने आपल्याला आपली आवड असणे आवश्यक आहे शरीर आणि त्याच्याशी भांडू नका आणि अत्याचार करू नका आणि ओरडू नका आणि ओरडू नका आणि घाबरू नका.

आपल्याशी संबंध ठेवण्यासाठी आपल्याला काय हवे आहे शरीर कारण, एकीकडे आपल्याला त्याच्याशी जास्त प्रमाणात जोडायचे नाही आणि दुसरीकडे आपल्याला ते निरोगी ठेवायचे आहे, आपल्याला ते संसारामध्ये शक्य तितके स्वच्छ ठेवण्याची आवश्यकता आहे जेणेकरून ते वापरण्याच्या हेतूने. आमच्या धर्म आचरणासाठी. जर आपण स्वतःचा छळ केला आणि खूप मानसिक द्वेष केला तर त्याचा कोणालाच फायदा होत नाही. जर आपण दुसर्‍या टोकाला गेलो आणि खूप संलग्न झालो तर त्याचाही कोणाला फायदा होत नाही.

शिल्लक शोधण्याचा हा मार्ग आहे: “ठीक आहे, शरीर, होय, मला माहित आहे की तुम्हाला भूक लागली आहे पण जेवणाची वेळ झालेली नाही म्हणून आम्ही थांबतो आणि थोड्या वेळाने खाऊ आणि मला माहित आहे की तुम्हाला भूक लागली आहे.” त्यामुळे तुमच्याबद्दल थोडीशी सहानुभूती आहे शरीर त्याऐवजी, "तुला का भूक लागली आहे, निघून जा!" किंवा तुमच्यामध्ये काही वेदना किंवा अस्वस्थता आहे शरीर त्याच्याशी लढण्याऐवजी. फक्त, "अरे गरीब शरीर, काही अस्वस्थता आहे. हो संसारात असेच आहे. मी तुम्हाला अधिक सोयीस्कर बनवण्याचा प्रयत्न करेन पण मी कशाचीही हमी देऊ शकत नाही...” म्हणून कदाचित आपल्याला हे मान्य करावे लागेल की हा मार्ग आहे शरीर आहे, परंतु हे सर्व वेळ असे वाटणार नाही. "सध्या इतकं बरं वाटत नाहीये, शरीर, परंतु सर्व काही शाश्वत आहे आणि ते बदलणार आहे. तुला उद्या बरे वाटेल.”

जेव्हा आपण दुसर्‍या माणसाशी नातेसंबंध जोपासतो त्याचप्रमाणे आहे: आपल्याला सहानुभूती हवी आहे, परंतु आपण करू इच्छित नाही जोड. तर तीच गोष्ट आपल्या स्वतःच्या संबंधात शरीर: त्याच्याशी दयाळूपणे वागणे, परंतु त्याचा द्वेष करू नका, परंतु त्याचे इतके लाड देखील करू नका. तर ते खरोखर महत्वाचे आहे कारण आपण पाहतो की बर्‍याच लोकांना त्यांच्यामुळे खूप अडचणी येत आहेत शरीर आणि त्यांची अडचण नाही शरीर, अडचण मनाची आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना शरीर फक्त आहे शरीर. आपण एक पासून काय अपेक्षा करू शकता शरीर संसारात? जसे मी तुम्हाला पहिल्या दिवशी सांगत होतो, तुम्हाला कधीही परिपूर्ण कुशन सापडणार नाही जिथे तुम्ही नेहमी आरामात राहाल. आणि आम्ही कधीही योग्य प्रमाणात खाण्यासाठी शोधणार नाही; तुम्हाला योग्य प्रमाणात खाणे कधीच कळणार नाही. तुमच्याकडे कधीही सर्वात आरामदायक पलंग असणार नाही. द शरीर कधीही पूर्णपणे आरामदायक होणार नाही, चला फक्त ते स्वीकारूया आणि ठेवण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करूया शरीर निरोगी आणि स्वच्छ, ते आपल्या धर्म आचरणासाठी एक वाहन म्हणून वापरण्यासाठी, परंतु त्याच्याशी संघर्ष करू नका. आणि घाबरू नका: “कोणीतरी माझ्या आधी आंघोळ केली आणि सर्व गरम पाणी वापरले आणि आता ते फक्त कोमट आहे…. ओह-मला त्रास होत आहे!!”

आम्हाला कधीतरी ते पार करावे लागेल. आपण आपल्याशी कसे संबंधित आहात याबद्दल विचार करण्यासाठी फक्त दुसरी गोष्ट शरीर आणि आपण आपल्याशी निरोगी संबंध कसे ठेवू शकता शरीर; तुमच्या मनाचा सोबत निरोगी संबंध कसा असू शकतो शरीर? काही लोक वयात आल्यावर त्यांना आश्चर्यकारक मानसिक त्रास सहन करावा लागतो, नाही का? मला आठवते की मी माझ्या विसाव्या वर्षी होतो तेव्हा माझे एक शिक्षक म्हणाले होते की तुमचे वय हळूहळू वाढणे नेहमीच चांगले आहे कारण अन्यथा तुम्ही दुसऱ्या दिवशी उठून स्वत: ला म्हातारे झाल्यावर पाहिले तर तुम्ही घाबरून जाल.

मी म्हणालो (त्यावेळी), "नाही, मला असे वाटत नाही." पण आता, मला वाटतं ते खरं आहे! फक्त आपले कसे हे पाहणे खूप मनोरंजक आहे शरीर बदल, आणि मन कसे कसे संलग्न आहे शरीर दिसते.

मग तुम्हाला असे लोक दिसतात ज्यांना वृद्धत्वामुळे आश्चर्यकारकपणे त्रास होतो शरीर. ते त्यांचे केस रंगवतात कारण ते राखाडी केस ठेवू शकत नाहीत. किंवा तू जा आणि तूप बनवून घे कारण तुला टक्कल पडून उभे राहता येत नाही. किंवा तुम्ही तुमचा चेहरा उचलला आहे कारण तुम्ही सुरकुत्या सहन करू शकत नाही. म्हणून शरीरकमकुवत होत आहे आणि तुम्ही तितके काही करू शकत नाही, हे हळूहळू घडते आणि हे विचित्र होते. सर्व लोक जे लहान असताना ऍथलेटिक होते आणि नंतर ते मोठे झाल्यावर ते तरुण असताना जे करू शकत होते ते करू शकत नाहीत आणि ते घाबरत आहेत.

जेव्हा ते वय थेट पदवीशी संबंधित असते तेव्हा लोकांना किती त्रास होतो ते तुम्ही खरोखर पाहू शकता जोड त्यांना त्यांच्याकडे आहे शरीर. याचा विचार करा: मी सुंदरपणे वय कसे वाढवू शकतो; मी ते कसे स्वीकारू शकतो जेव्हा माझे शरीर इतके चांगले काम करणार नाही. जेव्हा मी म्हातारा होतो तेव्हा कोणी माझा डायपर बदलतो आणि जेव्हा मी असंयमी आहे तेव्हा कोणीतरी माझा डायपर बदलतो तेव्हा मी ते स्वीकारू शकतो का? जेव्हा मी गोष्टी विसरायला लागतो तेव्हा मी कसे होईल? किंवा जेव्हा मी गोष्टी विसरत राहतो? तुम्ही एका विशिष्ट वयापर्यंत पोहोचता आणि ते त्या दिशेने जात असल्याचे तुम्हाला दिसते; ते सुरू होत नाही, चालले आहे. मी कसा होणार आहे? मिरियमचा विचार करा—ती फक्त स्वतःवरच हसते. जेव्हा आपण ते करू लागतो तेव्हा आपण स्वतःवर हसतो का?

पुन्हा, हे सर्व आपण याला कसे चिकटून राहतो याच्याशी संबंधित आहे शरीर आणि मन; आपण त्यांच्याभोवती एक ओळख कशी निर्माण करतो आणि खूप दुःख निर्माण करतो. आम्ही जनरेट करत असताना आम्ही काय करण्याचा प्रयत्न करत आहोत संन्यास आणि ते मुक्त होण्याचा निर्धार संसारापासून आहे—आम्ही आमच्याशी विरोधी संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करत नाही आहोत शरीर जिथे आम्हाला त्याचा तिरस्कार वाटतो, कारण तुम्ही तितकेच संलग्न आहात आणि त्यात अडकलेले आहात शरीर जेव्हा तुम्ही त्याचा तिरस्कार करता जसे तुम्हाला ते आवडते. आम्ही संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करत नाही चिकटलेली जोड एकतर त्याला. हा थोडा विचार करण्यासारखा विषय आहे. ती आणखी एक गोष्ट मला तुमच्याशी शेअर करायची होती.

हे चर्चा सत्र होते त्यानंतर बोधिसत्वाच्या 37 पद्धती, श्लोक 22-24 यावरील शिकवणी.