जॉर्ज वॉशिंग्टन इतका घट्ट पिळून तो रडतो

प्रत्येक वेळी जेव्हा मला स्वच्छतेचा आणि शांततेचा क्षण येतो तेव्हा मी दुःखी होतो. मला नेहमी मदत करायला हवी होती, पण त्याऐवजी पाहिल्याबद्दल दुःख होते. माझ्याकडे दुर्लक्ष केलेल्या सर्व महान आणि साध्या गोष्टींसाठी दुःखी आहे. ज्या गोष्टी मी गृहीत धरल्या आणि कौतुक करण्यात अयशस्वी ठरले आणि स्पष्टतेच्या या अल्पशा विश्रांतीनंतर भविष्यात माझ्यापासून सुटका होईल अशा सर्व गोष्टी. या दु:खातच मला कृती करण्यास, माझ्या करुणेने माझ्या लोभ आणि स्वार्थावर मात करण्यास भाग पाडले आहे.

बर्याच काळापासून मी मूलभूत बौद्ध शिकवण घेतली, की सर्व गोष्टींचा त्याग केला पाहिजे जोड निर्मूलन करण्यासाठी बाह्य जगाकडे लालसा आणि दुःखाचा अंत करा, याचा अर्थ असा आहे की आपण गोष्टींची काळजी करू नये किंवा त्याबद्दल वाटू नये कारण यामुळे आपल्याला फक्त दुःखच मिळेल. त्यामुळे बरेच दिवस मी सायबॉर्ग सारख्या साय-फाय चित्रपटातून, अलिप्त आणि दूरच्या आयुष्यातून जात होतो. आणि मी शांत आणि शांत असलो तरी माझे जीवन निस्तेज होते आणि त्यात अर्थ नव्हता.

मग एके दिवशी मी समोर आलो मेटा सूत्र¹ जे वाचलेः

जो चांगल्या कामात निपुण आहे आणि ज्याला शांतता प्राप्त करायची आहे त्याने असे वागावे:
तो सक्षम, सरळ, पूर्णपणे सरळ, आज्ञाधारक, सौम्य आणि नम्र असावा.

समाधानी, सहज आधार देणारा, काही कर्तव्यांसह, साधी उदरनिर्वाह करणारा, इंद्रियांवर नियंत्रण असलेला, विवेकी, अविवेकी नसलेला, त्याने लोभीपणाने कुटुंबांशी जोडले जाऊ नये.

त्याने अशी कोणतीही चूक करू नये की इतर सुज्ञ लोक त्याची निंदा करतील. मग त्याने आपला विचार अशा प्रकारे जोपासावा: सर्व प्राणी सुखी आणि सुरक्षित राहोत; त्यांचे मन समाधानी होवो.

तेथे जे काही प्राणी असतील - दुर्बल किंवा बलवान, लांब, कडक किंवा मध्यम, लहान, लहान किंवा मोठे, दिसणारे किंवा न दिसणारे, दूर किंवा जवळ राहणारे, जे जन्मलेले आहेत आणि जे अद्याप जन्माला आलेले आहेत - सर्व असू शकतात. प्राणी, अपवाद न करता, आनंदी व्हा!

कोणीही दुसऱ्याची फसवणूक करू नये किंवा कोणत्याही ठिकाणी कोणत्याही व्यक्तीला तुच्छ लेखू नये. मध्ये राग किंवा आजारी माणसाला दुस-याचे नुकसान होऊ देणार नाही.

ज्याप्रमाणे एक आई आपल्या एकुलत्या एक मुलाचे स्वतःच्या जीवाचे रक्षण करते, त्याचप्रमाणे आपण सर्व प्राणिमात्रांप्रती अमर्याद अंतःकरण जोपासावे.

एखाद्याच्या अमर्याद प्रेमाचे विचार संपूर्ण जगामध्ये - वर, खाली आणि पलीकडे - कोणत्याही अडथळ्याशिवाय, कोणत्याही द्वेषाशिवाय, कोणत्याही शत्रुत्वाशिवाय पसरू द्या.

माणूस उभा आहे, चालतो, बसतो किंवा झोपतो, जोपर्यंत जागा आहे, तोपर्यंत ही सजगता राखली पाहिजे. या जन्मातील उदात्त अवस्था आहे असे ते म्हणतात.

मध्ये पडत नाही चुकीची दृश्ये, पुण्यवान आणि अंतर्दृष्टीने संपन्न, माणूस त्याग करतो जोड इंद्रिय-इच्छेसाठी. खरोखर अशी व्यक्ती पुन्हा गर्भात प्रवेश करण्यासाठी परत येत नाही.

हे वाचल्यावर माझ्या लक्षात आले की द बुद्ध काळजी आणि प्रेम करू नका असे म्हणत नव्हते, परंतु ती काळजी किंवा प्रेम लोभाऐवजी करुणा किंवा परोपकारावर आधारित असू द्या, राग, किंवा अज्ञान.

तेव्हापासून मी करुणा आणि परोपकारी वृत्ती जोपासण्याचा प्रयत्न करत आहे, पण ते खूप अवघड आहे. आणि मी जितके हे गुण जोपासतो तितका माझा सराव कठीण होत जातो. उदाहरणार्थ, बुडणाऱ्या व्यक्तीला मदतीचा हात देणे आपल्यासाठी सोपे आहे. परंतु त्याच व्यक्तीला आमची जीवनबचत देणे आपल्यासाठी खूप कठीण आहे जेणेकरून तो जीवन वाचवणाऱ्या ऑपरेशनसाठी पैसे देऊ शकेल. किंवा, आमच्या शेजार्‍याला आमच्या कारमध्ये कुठेतरी राईड देणे आम्हाला सोपे आहे. परंतु आपल्या गाडीचा साधा निवारा जरी त्या व्यक्तीला गोठवण्यापासून मरणापर्यंत ठेवत असेल तरीही तीच गाडी बेघर व्यक्तीला देणे आपल्यासाठी अत्यंत कठीण आहे. आणि तुमच्याकडे दोन-तीन गाड्या असल्या तरी. आणि आपल्यापैकी किती जण त्या व्यक्तीला आमच्या गाडीत बसवतील?

आपल्या सर्वांना माहित आहे की दुसर्‍या व्यक्तीचे जीवन आणि कल्याण हे आपल्या सर्व संपत्तीपेक्षा अमूल्य आणि मोलाचे आहे. पण आपला अहंकार त्यांना जाऊ देईल का?

1. आदरणीय डब्ल्यू. राहुला यांनी केलेला अनुवाद ↩