उदारता: प्रथम पारमिता

औदार्य: ते काय आहे?

हे सहापैकी पहिले आहे पारमिता, ज्याला सहा देखील म्हणतात दूरगामी पद्धती आणि सहा परिपूर्णता. उदारतेची पारमिता भौतिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही इंद्रियांमध्ये देणे समाविष्ट आहे. यात दयाळू आणि दयाळू असणे आणि स्वतःसाठी संचित गुण न ठेवता, सर्व प्राण्यांच्या मुक्तीसाठी समर्पित करणे समाविष्ट आहे. औदार्य ही वृत्ती आहे अर्पण आमच्याकडे सर्वकाही आहे; ते आपल्या जीवनातील सर्व अनिष्ट गोष्टींचे आनंदात रूपांतर करते.

करुणेचा सराव करणे

जसे आपण उदारतेचा सराव करतो, त्याच वेळी आपण करुणा देखील करतो. आपण परिपूर्ण सहानुभूती विकसित करणे आवश्यक आहे, याचा अर्थ प्रत्येक सजीवांप्रती तीच सहानुभूती आहे जी एखाद्या आईला जेव्हा तिचे मूल धोक्यात असते तेव्हा वाटते. सह महान करुणा प्रत्येक जीवाने सर्व दुःखांपासून मुक्त व्हावे अशी आमची इच्छा नाही; आम्ही त्यांना स्वतःच्या दुःखातून मुक्त करू इच्छितो.

माझ्यासाठी, औदार्य म्हणजे बक्षीसाची अपेक्षा न करता काहीही देणे. हे अत्यंत दया आणि करुणेचे कृत्य आहे. माझ्या संपूर्ण आयुष्यात मी अनेक प्रकारे उदारतेचा सराव केला आहे. उदाहरणार्थ, पूर्वी मला एक बेघर कुटुंब भेटले जे भुकेले होते आणि गरजू होते आणि मी या कुटुंबाला बाहेर जेवायला नेले आणि माझ्या खिशातून पैसे दिले. मला बक्षीस मिळणार नाही हे जाणून मी हे केले. पण मला भौतिक बक्षीसाची गरज नाही, कारण अशा गोष्टी करण्यात मला जो आनंद मिळतो तो पुरेसा आहे.

बोधिसत्वाचा अभ्यास

बोधिसत्वांच्या इतरांसाठी स्वतःचा त्याग करण्याच्या इच्छेवर केंद्रित असलेल्या अनेक कथा आहेत. उदाहरणार्थ: पूर्वीच्या आयुष्यात बुद्ध, जेव्हा तो राजकुमार होता, तेव्हा तो एका कावळ्या वाघिणीसमोर झोपला होता, अर्पण त्याचा शरीर तिच्यासाठी अन्न म्हणून जेणेकरुन ती तिच्या भुकेल्या शावकांना खायला घालू शकेल. च्या अशा कथा बोधिसत्वइतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःचा त्याग करण्याच्या औदार्याने इतर अनेकांना, तसेच मला, त्यांचे अनुकरण करण्यास प्रेरित केले. बुद्ध आणि बोधिसत्वांनी दाखवलेली उदारता हे आपल्यासाठी एक उत्तम उदाहरण आहे, तसेच पहिल्या पारमितेचा एक मोठा धडा आहे.

आणखी एक महान व्यक्ती जी त्याच्या उदारतेसाठी प्रसिद्ध होती ती म्हणजे अनाथपिंडिका. त्याच्या नावाचा अर्थ आहे: "जो विधवा आणि अनाथांची काळजी घेतो." केवळ त्याच्या नावाचा अर्थ त्याच्याबद्दल बरेच काही सांगतो, परंतु त्यानेच जेटा ग्रोव्ह शाक्यमुनींना सादर केले. बुद्ध आणि ते संघ. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध तेथे अनेक शिकवणी दिली. द बुद्ध जे ऐकतील त्यांना शिकवण्याच्या त्यांच्या उदारतेसाठी देखील ते ओळखले जात होते.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना परिपूर्णतेचे संकलन म्हणते:

बोधिसत्व सर्व संपत्ती सोडून देतात ज्यामुळे कंजूसपणाचा दोष तीव्र होतो, जे औदार्य वाढवत नाही, फसवणूक करणारा अडथळा बनतो.
बोधिसत्वांनी दागदागिने, संपत्ती किंवा एखादे राज्यही स्वीकारू नये, जर ते त्यांच्या उदार वृत्तीला हानी पोहोचवेल किंवा परिपूर्ण ज्ञानाचा मार्ग अस्पष्ट करेल.

कंजूसपणा आपल्याला आपल्या ध्येयांशी संलग्न वाटू शकतो आणि प्रत्येक गोष्ट आपली वैयक्तिक मालमत्ता आहे असे समजू शकतो, परंतु जेव्हा आपण कंजूषपणाच्या दोषांवर चिंतन करतो तेव्हा गोष्टी देण्याच्या अनेक फायद्यांचा आणि मोठ्या भीतीचा विचार करत असताना आपण तीव्र आनंद निर्माण करू शकतो. आणि मग वारंवार स्वतःला या विचारसरणीनुसार कंडिशन केल्यास, आपण स्वाभाविकपणे उदार वृत्ती निर्माण करू. असे केल्याने, आपण ए बनण्याच्या मार्गावर प्रगती करू बोधिसत्व.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना परिपूर्णतेचे संकलन हे देखील सांगते:

या सर्व गोष्टी तुमच्या आहेत;
ते माझे आहेत याचा मला अभिमान नाही.

असा आश्चर्यकारक विचार जो वारंवार करतो आणि परिपूर्ण गुणांचे अनुकरण करतो बुद्ध a म्हणतात बोधिसत्व-असे अकल्पनीय म्हणाले बुद्ध, सर्वोच्च अस्तित्व.

आसक्ती दूर करणे

अशा प्रकारे आपण आपली कंजूषता नष्ट करण्याचा सराव करतो चिकटून रहाणे आमच्या मालकीच्या सर्व गोष्टींसाठी - आमचे शरीर, संसाधने आणि सद्गुणांची मुळे, आणि आपण आपल्या मनाला पूर्णपणे आपल्या अंतःकरणाच्या खोलीतून जिवंत प्राण्यांना देण्यास अट घालतो. एवढेच नाही तर या दानाचे परिणाम आपण इतरांनाही देतो. अशा प्रकारे आपण औदार्य पूर्ण करण्याच्या मार्गावर असू.

म्हणून मी उदारतेचा सराव करण्यास वचनबद्ध आहे, आणि इतरांचे सुख आणि दुःख माझ्या स्वतःच्या सुख आणि दुःखापेक्षा वेगळे नाही हे समजून घेण्यासाठी मी खोलवर पाहण्याचा सराव करेन. समंजसपणा आणि सहानुभूतीशिवाय खरा आनंद संभवत नाही.

या भाषणातून जमा झालेली योग्यता सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना समर्पित होवो. - धन्यवाद!