Хамгийн сайн дээд амжилт

Хамгийн сайн дээд амжилт

Текстийн багц шүлгийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Кадам багш нарын мэргэн ухаан.

  • Сүнслэг дасгал гэж юу вэ
  • Оюун санаагаа өөрчлөх нь номын бясалгалын гол зорилго юм
  • Хоорондох ялгаа хайж сүнслэг дадлага, бодит дасгал гэх мэт

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Хамгийн сайн дээд амжилт (татаж авах)

Бид Кадамбын сургаалыг үргэлжлүүлнэ. Хоёр дахь мөрөнд:

Хамгийн сайн дээд амжилт бол таны сэтгэлийн зовлонг багасгах явдал юм.

Энэ нь үнэхээр номын бясалгалын тухай, бидний юу хийхийг зорьж буйг тодорхойлдог. Бид сэтгэлийн зовлонгоо багасгахыг хичээж байна: бидний мунхаглал; манай наалдсан хавсралт ба шунал; манай уур хилэн болон дургүйцэл. Мөн энэ бол хамгийн сайн сүнслэг ололт бөгөөд бидний хийж буй ажлын зорилго үүнд л оршдог. Заримдаа хүмүүс “Өө, би Буддын шашин шүтнэ, тэгвэл би чамин хүчийг олж авна, би хүмүүсийн бодлыг уншиж чадна, би сансарт ниснэ...” гэж боддог. Эсвэл ямар нэг зүйл .... "Би онцгой хүн болж, бүгд намайг гайхалтай гэж бодох болно." Гэхдээ бидний хийж байгаа зорилго энэ биш. Зорилго нь бидний оюун санааг өөрчлөх явдал юм. Яг одоо бид мунхагийн улмаас зовж шаналж байгаа нь үнэн наалдсан хавсралт болон уур хилэн, бид тийм үү? Тэд тэнд байна. Тэд бидний оюун санаанд гарч ирдэг. Тиймээс атаа жөтөө, бардам зан болон биднийг туйлын өрөвдөлтэй болгодог бусад төрлийн сэтгэл татам сэтгэл санааны байдал. Бидний хийх гэж байгаа зүйл бол эдгээрийг дарж, оронд нь хайр, энэрэл, мэргэн ухаан, өгөөмөр сэтгэл, нөхөрлөл, ёс суртахуун, бат бөх байдал, бүх төрлийн сайн чанарууд, мөн энэ нь сүнслэг бясалгалын тухай юм. Энэ нь онцгой хүн болох тухай биш юм. Энэ нь янз бүрийн ёслол, зан үйл, чамин, нууцлаг харагдах зүйлсийг хийх тухай биш юм. Энэ нь бидний оюун ухааныг өөрчлөх тухай юм.

Та нарын олонхи нь энэ түүхийг аль хэдийн сонссон, гэхдээ би үүнийг дахин хэлье. Би Хонконгод байхдаа нэг удаа санаж байна. Би Хонконгод хэсэг хугацаанд амьдарсан. Тэгээд намайг тэндхийн Америк сургуульд урьсан юм. Тиймээс би оюутнуудад зөвхөн ерөнхий яриа өгсөн. Тэд жаахан хүүхдүүд байсан. Энэ нь бага сургууль байсан. Тэгээд нэг бяцхан хүүхэд гараа өргөөд... Энэ бол Ури Геллерийн үед байсан юм. Түүнийг санаж байна уу? Энэ бол холоос халбага нугалж чаддаг ямар нэгэн эрх мэдэлтэй залуу байв. Тэгэхээр нь энэ хүүхэд “Чи халбагад хүрэлгүй нугалж чадах уу” гэсэн. Тэгээд би “Үгүй ээ. Гэхдээ би чадсан ч энэ нь ямар ч сайн зүйл болохгүй гэж бодож байна."

Иймэрхүү зүйлүүд нь бидний хийж байгаа зүйлийн зорилго биш юм. Бид нийгэмд эерэг хувь нэмэр оруулж, эргэн тойрныхоо хүмүүст эерэг хувь нэмэр оруулахын тулд оюун ухаанаа өөрчлөхийг хичээж байна.

Ганц бие хүний ​​хувьд бид энэ дэлхий дээр маш том өөрчлөлт авчирдаг, учир нь бид өдөр бүр маш олон янзын хүмүүстэй харьцдаг бөгөөд хэрэв бид муухай ааштай бол бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс бидний муухай ааштай байдалд өртдөг. дараа нь энэ нь тэдэнд нөлөөлдөг, мөн тэд бусдад нөлөөлдөг гэх мэт. Хэрэв бид эерэг хандлагатай, өөдрөг, сайхан сэтгэлтэй байвал энэ нь халдвартай бөгөөд энэ нь бидний эргэн тойрон дахь хүмүүст нөлөөлдөг. Тиймээс бид дэлхий даяарх буяны үйлсэд бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд гайхалтай ажил хийдэггүй ч гэсэн бид ядаж эргэн тойрныхоо хүмүүст ашиг тусаа өгөх, ийм долгионы нөлөө үзүүлэх зүйл хийж байна. Иймээс бидний дадлага хийх гэж байгаа зүйл нь энэ юм. Бас сайхан зүйл Будда-ийн сургаал бол тэр Будда хийх арга замыг бидэнд зааж өгсөн. Будда "Битгий уурлаарай" гэж зүгээр ч нэг хэлээгүй. Учир нь энэ нь биднийхээс ангижрахгүй уур хилэн бүх. Энэ хийдэг? Биднийг бага байхаас л хүмүүс “Битгий уурла” гэж хэлдэг байсан. Гэхдээ бид ууртай хэвээр байсан. Гэхдээ сургаалын сайхан тал нь: "За, хэрэв та ууртай байгаа бол та нартайгаа хэрхэн ажиллах вэ" гэж хэлдэг. уур хилэн Ингэснээр та үүнийг дарж чадна. Хэрэв бид нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс харах гэсэн сургаалыг хэрэгжүүлбэл бидний уур хилэн тэр агшинд аяндаа сарниж, дарах, илэрхийлэх зүйл байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, уур хилэн дараа дахин ирж магадгүй, бид ахин дахин дасгал хийх хэрэгтэй болно, гэхдээ илүү их дасгал хийх тусам илүү их болно уур хилэн хүч чадлаа алддаг. Энэ бол бидний хийхийг зорьж буй гол зорилго юм: сэтгэл санааг зовоож буй эдгээр хүчин зүйлсийг дарж, эерэг хүчин зүйлсийг нэмэгдүүлэх.

Багш нар маань үүнийг хангалттай онцолж чадахгүй гэдгийг би мэдэж, тэдний хэлснийг давтан хэлэхийг хичээдэг. Учир нь үнэхээр олон хүмүүс ямар нэгэн зан үйл, мөргөл үйлдэх эсвэл ямар нэгэн зүйл хийх тухай боддог сүнслэг эсвэл шашны уламжлалд ордог. Хэрэв энэ нь бидний бодлыг өөрчилвөл гайхалтай. Дараа нь энэ нь зорилгодоо хүрч байна. Гэвч хэрэв энэ нь бидний бодлыг өөрчлөхгүй бөгөөд энэ нь таны хийх ёстой учраас л хийдэг зүйл бол энэ нь үнэхээр зорилгодоо огтхон ч үйлчлэхгүй, сүнслэг бясалгалын зүйл мэт харагдах боловч тийм биш юм. тэр зорилгоо биелүүлэх. Тиймээс бид зовлон зүдгүүрээ багасгах үйл явцдаа үргэлж итгэлтэй байх ёстой.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.