Мөнхийн бус байдал ба үхлийн тухай бясалгал

Бүдүүн тогтворгүй байдал, нарийн тогтворгүй байдал

• Будда-ийн анхны бөгөөд сүүлчийн заах сэдэв бол мөнх бус байдал юм
• Бүдүүн ба нарийн тогтворгүй байдлын тодорхойлолтууд
• Мөнхийн бус байдлыг атгах нь үүнд хүргэдэг хавсралт, дараа нь өвдөлт, уур хилэн
• Мөнхийн бус байдлыг ойлгох нь хоосон чанарыг ойлгоход хүргэдэг

LR 019: Их тогтворгүй байдал ба нарийн тогтворгүй байдал (татаж авах)

Үхлийн тухай бясалгалын ашиг тус, арга замууд

• Өөрийнхөө үхлийг болон ойр дотны хүмүүсийн үхлийг төсөөлж байна
• Үхлийн тухай бодох нь харилцаагаа засч, уучлахад биднийг өдөөдөг
• Бэлтгэл хийснээр бид үхлийн цагт бусдад тусалж чадна

LR 019: Ашиг тус ба арга замууд бясалгал үхэл дээр (татаж авах)

Хоёр оюутны үхэх өөр өөр туршлага

• Анхны оюутан:
• Үхэлтэй нүүр тулах нь дасгал хийх боломж юм
• Өөрийгөө чөлөөлөх хавсралт юманд
• Хоёр дахь оюутан:
• Үхэлдээ бэлдэх завгүй байна
• Хоргодохоос татгалзаж байна

LR 019: Хоёр оюутны үхэж буй янз бүрийн туршлага, гурав дахь оюутны сэтгэхүй (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

• Мөнхийн, байнгын, мөнхийн гэсэн утгатай
• Тогтворгүй байдал ба хоосон чанар

LR 019: Асуулт ба хариулт (татаж авах)

Өнгөрсөн хуралдаан дээр бид амьдралын түр зуурын тухай ярьсан. Түр зуурын эсвэл мөнхийн бус байсан БуддаТүүний анхны сургаал мөн сүүлчийнх нь. Тэрээр гэгээрэлд хүрснийхээ дараа Сарнатад очиж таван найздаа хичээл заажээ. Түүний тэдэнд хамгийн түрүүнд заасан зүйл бол мөнх бус эсвэл түр зуурын байдал, бүх зүйл хором мөч бүр өөрчлөгдөж байдаг, юу ч тогтвортой хэвээр үлддэг тухай юм. Мөн тэрээр үүнийгээ өөрийн сүүлчийн сургаалаа орхин ганцаараа харуулсан байгууллага, тэр ч байтугай харуулж байна Будда мөнх бус юм.

Мөнхийн ба байнгын хоорондын ялгаа; мөнхийн бус, мөнхийн бус

Англи хэл дээрх "байнгын" ба "мөнхийн" гэсэн үгс нь Буддын шашинд бидний хэрэглэж буй аргаас арай өөр байдаг тул бид энд мөнхийн ба байнгын, мөнхийн бус ба мөнхийн ялгааг тодорхой хэлэх ёстой. Би эдгээрийг ашиглаж байгаа тул "мөнхийн" гэдэг үг нь төгсгөлгүй мөнхөд оршино гэсэн үг юм. Жишээлбэл, бидний сэтгэхүй бол мөнхийн үзэгдэл юм. Энэ нь эцэс төгсгөлгүй үргэлжилдэг. Мөнхийн бус зүйл нь оршдоггүй учраас энэ цаас шиг байдаг.

Аливаа зүйл мөнхийн, мөн мөнхийн байж болно. “Тогтворгүй” гэдэг нь “хормын мөч бүрд өөрчлөгддөг” гэсэн утгатай тул бидний оюун санааны урсгал гэх мэт зүйл мөнхийн, үүрд үргэлжилдэг, гэхдээ энэ нь мөнх бус байдаг. Зүгээр л өөрийнхөө бодлыг хараарай - энэ нь хором мөч бүр өөрчлөгддөг. Манайх ч мөн адил байгууллага бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл мөн адил.

Буддын хэлээр "байнгын" гэдэг нь хором мөч тутамд өөрчлөгддөггүй зүйлийг хэлдэг. Үүний нэг жишээ бол төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар юм. Хоосон байдал нь бие даасан оршихуйн хомсдол бөгөөд үүнээс дутсан зүйл өөрчлөгдөх боломжгүй тул энэ нь мөнх юм.

Бүдүүлэг, нарийн тогтворгүй байдал

Тогтворгүй байдлын хүрээнд бид бүдүүлэг мөнх бус байдал, нарийн мөнх бус байдлын тухай ярьж болно. Бүдүүн тогтворгүй байдал нь аливаа зүйл хагарахтай адил - би энэ шилийг унагахад тэр хагардаг. Энэ бол бүдүүлэг мөнх бус байдал - бид үүнийг нүдээрээ харж болно. Бид нүдээрээ ямар нэг зүйл өөрчлөгдөж байгааг харж болно. Эсвэл ургамал хавраас зун хүртэл ургадаг, энэ нь бүдүүлэг тогтворгүй байдал юм. Ургамал ийм том, дараа нь ийм том.

Нарийн тогтворгүй байдал нь жишээлбэл, эрдэмтэд цөмийн эргэн тойрон дахь электронуудын хөдөлгөөний тухай ярих явдал юм. Бүх атом, молекулуудын дотор бүх зүйл байнга хөдөлж, өөрчлөгдөж байдаг ч бид үүнийг харж чадахгүй.

Бүдүүн тогтворгүй байдал нь нарийн мөнх бус байдлаас илүү амархан ухаарч ойлгох нь ойлгомжтой, учир нь бид үүнийг харж болно. Гэвч бүдүүлэг мөнх бус байдлын хувьд ч гэсэн бид үүний эсрэг оюун санааны асар том блоктой байдаг. Бид аливаа зүйл өөрчлөгдөхөд цочирддог тул аливаа зүйлийн мөнхийн мөн чанарыг хэр хүчтэй ойлгодогийг та харж болно. Чамд эртний эдлэл байхад тэр нь хагарч, эсвэл тавагтай болоод хүүхэд чинь ширээн дээрээс унагавал “Хүлээгээрэй! Ийм зүйл болохгүй байх. Энэ эртний эдлэлийн мөн чанарт эвдрэх нь байдаггүй. Яагаад эвдэрч байгаа юм бэ?" Бид ийм бүдүүлэг мөнх бус байдлыг ч хүлээн зөвшөөрч чадахгүй!

Эсвэл бид толинд хараад илүү их саарал үс, үрчлээсийг харах үед бид цочирддог! Ийм зүйл тохиолдох ёсгүй, бусад хүмүүст ийм зүйл тохиолддог! Ийм бүдүүлэг мөнх бус байдал ч гэсэн бидний оюун ухаан мунхгийн улмаас бүрхэг байдаг тул бид үүнийг үгүйсгэж, үүний эсрэг тэмцдэг. Нарийн тогтворгүй байдал, хором мөчөөс хором мөчид юу ч өөрчлөгддөггүй гэдгийг битгий хэл. Нарийн түвшинд харахад барьж авах зүйл алга.

Бидний оюун санааны мунхаглал нь мөнх бус байдлын бүдүүлэг болон нарийн түвшний аль алиныг нь бүрхэгдэг бөгөөд бид аливаа зүйлийг мөнхийн гэдгийг маш их ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, бид оюун ухаанаараа “Тийм ээ! Тийм ээ! Бүгд үхэж, миний эртний эдлэлүүд эвдэрч, машин эвдэрдэг ..." Бид бүгдийг оюун ухаанаар хэлдэг, гэхдээ энэ нь оюун ухаан юм. Бидний жинхэнэ ойлголт юу болохыг хэлж чадна - энэ нь тохиолдсон үед бид үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Энэ нь ямар нэг зүйлийг оюун ухаанаар таньж мэдэх, түүнийгээ амьдралдаа бодитоор нэгтгэх нь бидний ертөнцтэй харилцах арга хэлбэр болох хоёрын хооронд асар их ялгаа байгааг харуулж байна. Энэ нь аливаа зүйлийг оюун ухаанаар мэдэж байх нь бидний асуудлыг шийдэж чадахгүй гэдгийг харуулж байна. Бид үүнийг зүрх сэтгэлдээ оруулах ёстой.

Мөнхийн бус байдлын тухай бясалгалын зорилго

1. Мөнхийн бус байдлын талаарх оюуны ойлголтыг зүрх сэтгэлдээ оруулах

Үүнийг хийх зорилго бясалгал мөнхийн эсвэл түр зуурын тухай ярих нь бид ядаж бүдүүлэг мөнх бус байдлын тухай ярихдаа оюуны ойлголтоо зүрх сэтгэлдээ оруулдаг. Мөн үүнтэй адил нарийн тогтворгүй байдлын хувьд. Бид бүгдээрээ электронуудын хөдөлгөөнийг болон үүнтэй төстэй зүйлсийг оюун ухаанаараа ойлгож чадна гэж би бодож байна, гэхдээ бидний зүрх сэтгэлд бид үүнийг ойлгохгүй байна. Үүний зорилго бясалгал юмсыг илүү нарийвчлалтай ойлгохын тулд оюун ухаанаа тодруулах явдал юм. Хэрэв бид аливаа зүйлийг илүү үнэн зөвөөр ойлгодог бол буруу ойлголттой байснаас амьдралдаа асуудал багатай байх болно.

2. Зүсэх хавсралт

Тогтвортой байдлаа атгах нь хүн төрөлхтнийг бий болгодог үндсэн зүйлийн нэг юм хавсралт. Хэрэв бид зүрх сэтгэлдээ аливаа зүйлийг мөнхийн бөгөөд өөрчлөгдөөгүй гэж ойлговол тэдгээр нь үнэхээр байгаа мэт санагдаж, түүнд амархан холбогддог.

Жишээлбэл, харилцаа холбоо. Тогтвортой байх нь бидний харилцаанд хийдэг зүйл юм. Хэрэв бид хэн нэгэнтэй харилцаатай бол бидний оюун санаанд “Энэ л байна. Энэ нь үүрд үргэлжлэх болно." Эсвэл "Энэ хүн мөнхөд оршино." Бидний зүрх сэтгэлд ийм мэдрэмж төрдөг. Бид үүнд маш их хамааралтай болдог. Энэ нь мөнхийн учраас би үүнтэй зууралдаж чадна. Энэ нь бидний найдаж болох тогтвортой, найдвартай зүйл гэсэн хуурмаг ойлголтыг өгдөг, учир нь энэ нь үргэлж тэнд байх болно, хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй. Бидний зовж шаналж буй [Тэмдэглэл: 'зовсон' гэдэг нь Эрхэмсэг Тюбтен Чодроны одоо 'төөрөгдүүлсэн' гэсэн үгийн оронд ашигладаг орчуулга юм. Тэгээд бид үүнтэй холбогддог. Бид үүн дээр наалддаг.

Тэгээд нэг удаа бид үүнийг олж авлаа хавсралтЭнэ бол бидний байнгын бөгөөд өөрчлөгддөггүй гэж боддог зүйл хором мөч тутамд өөрчлөгдөж байдаг тул биднийг маш их урам хугарах, шаналахад хүргэдэг. Хэзээ нэгэн цагт энэ бүдүүлэг мөнх бус байдал бидэнд тодорхой болж, дараа нь бид "Юу? Ийм зүйл тохиолдох ёсгүй. Миний хайртай энэ хүн үхэх ёсгүй. Энэ харилцаа дуусах ёсгүй. Тийм ээ, тийм ээ, би мөнх бус байдлыг оюун ухаанаараа мэддэг, гэхдээ надад итгээрэй, ийм зүйл тохиолдох ёсгүй!"

Тогтвортой байх нь хэрхэн ийм байдалд хүргэдэгийг та харж байна хавсралт тэгээд дараа нь учир нь хавсралт бодит байдалтай нийцэхгүй, бодит байдал тодрох үед, өөрөөр хэлбэл тухайн объектын эсвэл тухайн хүний ​​мөнх бус мөн чанар илэрсэн үед бид маш их өвдөлтийг мэдэрдэг. Харин бид үүнээс салж чадвал хавсралт, бид тухайн хүн эсвэл объекттой харилцаж чадна, гэхдээ энэ нь өөрчлөгдөхөд бид огтхон ч байгаагүй учраас цочирдохгүй. наалдах Энэ нь байнгын бөгөөд үргэлж байдаг. Тэгэхээр та үүнийг харж болно бясалгал дээр тогтворгүй байдал нь таслах нь бидэнд тусалдаг хавсралт.

3. Уурыг дарах

Түүнчлэн, хэрэв та бясалгал тогтворгүй байдлын тухайд, энэ нь танд тайрахад туслах болно уур хилэн Учир нь ихэвчлэн бидний холбоотой байгаа зүйл дуусахад бид уурладаг! Тэгэхээр бид үүнээс салж чадвал та харж байна хавсралт, бид бас салж байна уур хилэн, хэмжээгээрээ бид уурладаг шиг хавсралт бидэнд ямар нэг зүйл байна. Тэд хамтдаа маш сайн явдаг.

Тиймээс, жишээлбэл, өвдөлт, таашаал авах бүрт энэ нь мөнх бус гэдгийг санах нь маш их тустай байдаг. Ялангуяа таашаал, энэ таашаал хэзээ нэгэн цагт дуусч, бидний мэдрэх аз жаргал өнгөрсөн шөнийн зүүдэнд тохиолдсон аз жаргал шиг байх болно гэдгийг санах нь маш чухал юм. Өчигдөр чи үнэхээр сайхан зүүд зүүдэлсэн байж болох ч сэрэхэд тэр зүүд алга болсон.

Үүний нэгэн адил, бидний амьдралдаа мэдрэх ямар ч төрлийн таашаал, цаг хугацааны өөр өнцгөөс харахад тэнд байхгүй. Энэ бүхэн дуусч, аз жаргал өнгөрсөн шөнийн зүүд шиг болно. Энэ нь зүгээр л байхгүй болсон. Хэрэв та багадаа мэдэрсэн аз жаргал, тэр байтугай өсвөр насныхаа аз жаргал, өнгөрсөн шөнө туулсан аз жаргалын аль нь ч байхгүй бөгөөд одоо болоогүй байна гэж бодох юм бол энэ нь өнгөрсөн шөнийн зүүд шиг байх болно. Хэрэв бид таашаалыг мэдэрч байх зуураа таашаал авахаас зуурахгүй гэдгийг санаж байвал. Бид таашаалыг мэдэрч, таашаал авч чадна, гэхдээ бид үүнтэй зууралддаггүй.

Үүний нэгэн адил бид өвдөлтийг мэдрэх үед энэ нь түр зуурын шинж чанартай, үүсч зогсох, үүсэх, зогсох шинж чанартай гэдгийг санаж чадна. Дараа нь бидний оюун ухаан тийм ч хатуурч, шархлахгүй. Ихэнхдээ бид сэтгэлээр унах юм уу хямралд орохдоо “Энэ үүрд үргэлжлэх юм! Миний асуудал хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй. Энэ нь хэзээ ч арилахгүй, бид яг дундуур нь гацсан." Гэхдээ энэ нь бас учир шалтгааны улмаас бий болдог зүйл гэдгийг санаж байвал нөхцөл байдал, тиймээс түүний мөн чанар нь өөрчлөгддөг, энэ нь үүрд үргэлжлэхгүй, дараа нь биднийг тайвшруулахад тусалдаг. Бидэнд тийм ч их дургүй байдаг.

Тийм ч учраас жишээ нь Випассана байна төрөл бясалгал Теравадагийн уламжлалд заасны дагуу өвдөг чинь өвдөж, нуруу чинь өвдөж байвал тэр хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлж, өвдөлтийн мэдрэмжийг ажиглаж, энэ нь өөрчлөгдөж байгааг хардаг гэж хэлье! Энэ нь хором бүрт ижил өвдөлт биш, өөрчлөгддөг. Энэ нь танд орон зайн мэдрэмжийг өгдөг бөгөөд ингэснээр та асуудал тийм ч тодорхой биш гэдгийг ойлгож эхэлдэг.

4. Хоосон чанарыг ойлгох

Мөнхийн бус байдлын тухай ойлголт нь бидэнд хоосон чанарыг ойлгоход маш их тусалдаг. Энэ бол хоосон чанарыг ойлгох урьдчилсан нөхцөл юм. Бид аливаа зүйл өөрчлөгддөг гэдгийг харах тусам дотор нь барьж байх хатуу мөн чанар байхгүй гэдгийг төдий чинээ амархан ойлгох болно.

Хэрхэн бүдүүлэг, нарийн мөнх бус байдлын талаар бясалгах вэ

Нарийн тогтворгүй байдал, бүдүүлэг мөнх бус байдлын талаар бодох нь маш их тустай.

Нарийн тогтворгүй байдлын хувьд та зүгээр л электронууд хөдөлж, оюун санааны мөчүүдийн талаар бодож болно (хуруугаа хавчих). Зүгээр л цаг хугацааны тухай бодоод үз л дээ, мөчүүд яг ийм байдалтай байдаг (хуруугаараа алгаа) тэд энд байна, тэд алга болсон! Та нарийхан мөнх бус байдлын мэдрэмжийг авдаг.

Хэрэв та бүдүүлэг мөнх бус байдлын талаар бодох юм бол энэ нь хаана байна бясалгал үхэл ирдэг. Учир нь бид өөрсдийнхөө бүдүүлэг мөнх бус байдлын талаар үнэхээр бодож байгаа байгууллага мөн бидний амьдрал. Тэгэхээр энэ бясалгал Үхэл бол үнэхээр дасгал хийх эрч хүчийг олж авахад тусалдаг маш том өдөөгч юм, учир нь энэ нь бидэнд дараах асуултыг тавьдаг: хэрэв бид үхвэл амьдралын утга учир юу вэ? Эцсийн эцэст бид амьдралаа ардаа орхивол бидний амьдралд үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйл юу вэ? байгууллага, бидний баялаг болон бидний найз нөхөд, хамаатан садан? Хэрэв эдгээрийн аль нь ч бидэнтэй хамт ирдэггүй бол бидний амьдралд юу үнэ цэнэтэй вэ? Энэ нь биднийг хэрхэн амьдрахыг хүсч байгаагаа төсөөлөхөд тусалдаг бөгөөд ингэснээр бидний амьдрал маш утга учиртай болж, бидний зорилго тодорхой болж, бид эрч хүчээ маш амархан удирдаж чадна.

Үхлийн тухай бясалгалын ашиг тус, арга замууд

1. Есөн цэгийн үхлийн бясалгал

Бид есөн онооны үхлийг туулсан бясалгал сүүлийн удаа:

• Үхэл хэрхэн тодорхой гэдгийг ойлгох нь мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүн бүрт тохиолддог, энэ нь байнга ойртож байдаг зүйл юм.
• Хэрхэн үхэх нь тодорхойгүй байна. Манай дэлхий дээр тогтсон амьдралын хугацаа гэж байдаггүй. Бид үхэхдээ үргэлж ямар нэг зүйл хийх дунд байх болно, тиймээс бид өөрсдийгөө зөвтгөж чадахгүй: "Би завгүй байна. Би одоо үхэж чадахгүй. Дараа буцаж ирээрэй!" [инээв].
• Үхэх үед номын бясалгал хэрхэн чухал вэ? Өөрөөр хэлбэл, бидний оюун санааны хандлага, бид оюун ухаанаа хэрхэн хайрлах нинжин сэтгэл, мэргэн ухааны мөн чанар болгон хувиргаж чадсан юм. Энэ нь биднийг үхэх үед үнэхээр үнэ цэнэтэй юм. Үйлийн үрийн ул мөр - бидний хийсэн бүх бүтээмжтэй үйлдлүүдийн ул мөр нь биднийг үхэх үед бас маш чухал юм. Эдгээр нь үхэл, завсрын үе шатанд болон түүнээс хойшхи үед бидэнд тохиолдох зүйлд нөлөөлөх зүйлс юм.

2. Бусдын үхлийг төсөөл

Өөр арга зам бясалгал Үхэл бол бидний үхлийг төсөөлөх явдал юм. Энэ бол маш ашигтай бясалгал. Хэрэв та өөрийнхөө үхлийг төсөөлөхөд хэцүү бол та маш их санаа тавьдаг хүмүүсийн үхлийн талаар бодож эхэлж магадгүй юм. Энэ бол өвчин биш юм. Бид эдгээр хүмүүсийг үхээсэй гэж хүсээгүй ч бодитой байхыг хичээж байна. Тэр тусмаа бид маш их холбоотой байдаг хүмүүст тэднийг үхэх гэж буйг нь таньж, үхэж байгаагаар нь төсөөлж, үхсэн гэж төсөөлөх нь бидний оюун санаанд үнэхээр тустай гэж би боддог. Хэзээ нэгэн цагт тэд ийм байх болно, хэрэв бид энэ талаар урьдчилан бодож, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээ харж, тэдгээрийн заримыг даван туулж чадсан бол хавсралт асуудал эсвэл атаархал эсвэл уур хилэн, дараа нь хүн үхэх үед бид үүнийг даван туулах чадвартай болно.

Ялангуяа бид хүмүүстэй маш ойр дотно харилцаатай байхдаа тэд үхэж магадгүй, эсвэл бид үхэж магадгүй гэж бодож байгаа бол энэ нь бидний зарим тоглоом, заль мэх нь бидэнтэй илүү эрүүл харилцаатай байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг. орох нь үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Тэд бол цаг гарз. Тиймээс энэ нь хүмүүст үнэхээр нээлттэй болж, зүрх сэтгэлээсээ хэлэх гэсэн зүйлээ хэлэхэд бидэнд тусалж магадгүй юм. Энэ нь биднийг гомдоосон хүмүүсийг уучлах нь хэчнээн чухал болохыг ойлгоход тусалж магадгүй, учир нь бид хэзээ нэгэн цагт үхэх болно, бид энэ бүхний хамт үхэхийг хүсэхгүй байна. уур хилэн. Энэ нь бидний гомдоосон зарим хүмүүсээс уучлалт гуйх эсвэл биднээс уучлалт гуйсан хэн нэгнийг уучлах шаардлагатайг ойлгоход тусалж магадгүй юм. Тэднийх эсвэл бидний үхлийн тухай бодох нь уучлалт гуйж, уучлахад саад болдог бардам зангаа даван туулахад бидэнд үнэхээр тусалдаг.

Тиймээс бидний үхэл эсвэл бусад хүмүүсийн үхлийг төсөөлөх нь хүмүүстэй харилцах харилцаагаа маш цэвэр байлгахад тусалдаг. Бидний хэн нь ч хэзээ ч үхэж болзошгүйг харж байгаа учраас бид янз бүрийн эрчилсэн сэтгэл хөдлөлийг нөөцлөх хандлагатай байдаггүй, тэгвэл энэ бүхэл бүтэн будлиантай, зөрчилдөөнтэй сэтгэл хөдлөл, холилдсон харилцааны агуулах нь ямар хэрэг вэ?

Мөн бид эхлээд үхэхгүй л бол бидний хайртай хүмүүс үхэхэд бид дэргэд байх болно гэдгийг бодоорой. Хэрэв бид үүнд сэтгэл зүйн бэлтгэлтэй байж чадвал тэднийг үхэх үед нь тусалж чадах нөхцөл байдалд орох болно. Хэрэв бид тэдний үхэлд сэтгэл санааны хувьд бэлэн биш бол тэднийг үхэх үед нь бид сандарч, тэдний орны дэргэд "Би чамгүйгээр амьдарч чадахгүй." Битгий үх!" Миний хамгийн сүүлд хэлж байсан шиг, бид үхэж байх үед бидний хамгийн сүүлд хүсдэг зүйл бол бидний орны дэргэд хэн нэгэн уйлж байхыг хүсдэг. Ойр дотны хүмүүсийнхээ үхлийн талаар оюун санааны тогтвортой байдлыг олж авахгүй бол бид тэднийг нас барахад ийм үйлдэл хийх болно. Хэрэв бид ингэвэл энэ нь эсрэгээрээ байх болно, учир нь хэрэв энэ нь бидний анхаарал халамж тавьдаг хэн нэгэн бол тэдэнд саад болохгүй, харин үхэх үед нь туслахыг хүсдэг.

Хэрэв бид өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийн төвшин, тогтвортой байдлыг олж авахын тулд бусдын үхлийн талаар бодож чадвал зарим зүйлийг орхи. хавсралт болон наалдахэсвэл уур хилэн мөн дургүйцэл, дараа нь тэр хүн үхэх үед бид үнэхээр тэдэнтэй хамт байж чадна. Бид бүгд өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөнд орооцолдохгүй бөгөөд бид тэдний хаана байгааг харж, үхэлд нь туслах боломжтой болно. Тэднийг нас барах үед бид тэдний төлөө залбирах, мөн түүнчлэн нурж унасан бусад бүх хүмүүст туслахын тулд ямар нэгэн сэтгэцийн байдалд байх болно. Иймээс бид үхэх эсвэл үхэхэд ойрхон байгаа хүмүүсийн талаар бодоход тустай гэж бодож байна.

3. Бидний үхлийг төсөөлөөд үз дээ

Өөрсдийнхөө тухай бодож, үхлээ төсөөлөх нь бас чухал, учир нь ийм зүйл тохиолдох болно. Хэрэв энэ нь бидний бодож бодож, оюун ухаандаа давтсан зүйл бол хүйтэнд орохоос хамаагүй хялбар байх болно. Энэ нь бид өөрсдийн төсөөлж байгаа шигээ үхэх болно гэсэн үг биш юм. бясалгал, гэхдээ зүгээр л бидний төсөөлж байгаа баримт бясалгал бэлтгэхэд туслах бөгөөд энэ нь бидэнд маш их хэмжээгээр бууруулахад тусална хавсралт бидний амьдралд. Зүсэх замаар хавсралт, үнэндээ энэ нь биднийг амьдралаас таашаал авахад илүү нээлттэй болгодог. Бид наалдсан үедээ наалдсан зүйлээ алдахаас айдаг. Хэрэв бид таслав хавсралт, бид хүнтэй хамт байж болно, объекттой хамт байж болно, гэхдээ байхгүй наалдах Энэ нь алга болно гэж айдаг, учир нь бид энэ нь алга болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бидний оюун санаа үүнд амарч, оюун ухаан маань үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Өөрийнхөө үхлийн талаар хэрхэн бясалгах вэ

Өөрийнхөө үхлийг төсөөлөхөд бид үүнийг хийж чадна бясалгал өөр өөр хувилбараар олон удаа. Жишээлбэл, та өөрийгөө хорт хавдартай гэж төсөөлж болно. Биднийг хорт хавдар туссан гэдгийг сонсоод “За, би үхнэ гэдгээ мэдэж байгаа бол амьдралдаа юуг цэвэрлэх хэрэгтэй вэ? Би ямар сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэхийг хүсч байна вэ? Би ямар харилцааг арилгахыг хүсч байна вэ? Би ямар эд хөрөнгөө өгмөөр байна?" Энэ нь бидэнд эдгээр бүх зүйлийг ойлгох чадвараа сулруулж эхлэхэд тусална.

Тэгэхээр таны дотор бясалгал, та зүгээр л хорт хавдраар үхэж байна гэж төсөөлж, үхэх өдөртөө очиж, өөрийгөө төсөөлж болно. байгууллага хүчээ алдах. Эсвэл та өөрийгөө төсөөлж болно байгууллага бүх үйл явцын туршид хүч чадлаа алддаг. Гэхдээ ялангуяа эцсийн мөчид хүч чадал алдаж, орноосоо ч босч чадахгүй байх үедээ “Миний амьдралд гэмшсэн зүйл байна уу?” гэж үнэхээр бодоорой. Хэрэв та одоо энэ видеог тоглуулбал—“Би удахгүй үхэх гэж байна, би юунд гэмшиж байна вэ?”—Тэгвэл бид тоглолтыг дуусгасны дараа. бясалгал сесс эсвэл бүр дотор бясалгал сессийн үеэр бид гэмшил, харамслыг арилгахын тулд ямар нэг зүйл хийж эхлэх боломжтой. Бид хийх эрч хүчээ авдаг цэвэршүүлэх практик, жишээ нь. Эсвэл бид хэн нэгнийг уучлах, уучлалт гуйх эрч хүч авдаг. Эсвэл бид танд хэрэггүй зүйлээ өгөхийн тулд зарим эрч хүчийг авч, таныг үхэж байхдаа төсөөлж, одоо хэрэгтэй байгаа зүйлээ өгдөг.

Бид Америкт маш их баялагтай ч хэрэгцээтэй зүйлээ өгөх нь бүү хэл, хэрэггүй зүйлээ ч өгч чадахгүй. Манай байшин хог хаягдлаар дүүрсэн ч бид үүнийг өгөх боломжгүй байна! Тиймээс ийм төрлийн бясалгал наад зах нь биднийг хөдөлгөж, хэрэгцээгүй зүйлээ өгөх, дараа нь ядаж бидэнд хэрэгтэй зүйлээ өгөх гэж төсөөлж байна.

Хоёр оюутны үхлийн өөр туршлага; гурав дахь оюутны оюун санааны хүрээ

Анхны оюутан

Би Сингапурт нэг оюутантай байсан. Бид хамтдаа найзтай байсан болохоор би түүнтэй уулзсан. Үхэж байгаа болохоор нь би түүнтэй уулзсан. Тэр хорт хавдартай байсан. Тэрээр гучин нэгэн настай бөгөөд Сингапурын үндэсний их сургуулийг бакалаврын зэрэгтэй төгссөн. Тэрээр Америкийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалахаар дөнгөж сая элссэн байв. хөтөлбөр. Тэрээр хорт хавдартай гэдгээ мэдээд их сургуульд явах гэж байсан. Тэрээр аялалаа цуцалж, янз бүрийн эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай болсон.

Найз маань намайг дагуулаад уулзаад бид XNUMX энэ талаар ярилцсан. Тэр үед тэр илүү үгүйсгэх шатандаа байсан бөгөөд дараа нь тэр үнэхээр уурлаж, бухимдаж, амиа хорлосон. Тэр зүгээр л “Миний амьдрал шал дэмий. Би энд байна, би юу ч хийж чадахгүй. Энэ бүх хүмүүс ажилладаг, би юу ч хийж чадахгүй. Би зүгээр л амиа хорлох хэрэгтэй."

Би “Нэгдүгээрт, энэ нь асуудлыг шийдэхгүй. Хоёрдугаарт, Буддын шашны үүднээс авч үзвэл та амьдралаа хотоор гүйж байгаа бүх хүмүүсээс хамаагүй илүү утга учиртай болгож чадна. Учир нь энэ дэлхий дээр "амжилттай" байсан бүх хүмүүс энэ бүх мөнгийг олоод гүйж гүйдэг учраас тэд үүнийг хийх сэдэлтэйгээр хийж байна. хавсралт. Зүгээр л эргэн тойрон гүйж, тэдний амьдралыг анхаарал сарниулах зүйлээр дүүргэдэг. Харин чи өвдөж байсан ч энэ орон дээр хэвтээд сэтгэлээ буянтай болгож, гайхалтай буян бүтээж, оюун ухаанаа хувиргаж чаддаг учраас номыг бүтээх боломж танд бий.”

Бид сэтгэлийн хямрал, амиа хорлох асуудлыг аажмаар даван туулсан. Би түүнийг үнэхээр биширсэн. Түүний үхэл хэн нэгний надтай хуваалцаж байсан хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлсийн нэг байсан гэж би боддог. Энэ бол гайхалтай туршлага байсан. Нэгэн цагт тэрээр үхлийн талаар маш тодорхой хэлсэн. Түүний номууд оюун ухаантай байсан тул түүний хамгийн үнэлж баршгүй үнэт зүйл байв. Үхэж буйгаа мэдээд өгөөмөр зан нь маш их буян бүтээж, бусдыг баярлуулж, түүнийг гай зовлонгоос ангижруулна гэдгийг ухааран номоо өгч эхлэв. хавсралт.

Нэг ням гарагийн үдээс хойш тэр биднийг бүгдийг нь дуудав. Тэр эгчтэйгээ амьдардаг байсан. Тэр эгч, хүргэн ах, бид хоёр найзыгаа дуудсан, мөн оршуулгынх нь талаар ярихыг хүссэн тул үхэгчийг дуудсан. Бид суугаад оршуулах ёслол дээр юу болох талаар ярилцав. Тэр маш тодорхой байсан. Тэрээр гэрийнхэндээ хандан “Намайг үхэхэд та нар уйлах гэж байгаа бол зочны өрөөнд хий. Чамайг өрөөндөө орж ирээсэй гэж би хүсэхгүй байна." Тэр тэдэнтэй үнэхээр шулуун байсан, тэр үнэхээр гайхалтай байсан.

Бид бүгдийг төлөвлөсөн байсан бөгөөд ийм зүйл тохиолдоход тэд намайг дуудаж, би аль болох хурдан ирж, түүнд адислалын эм өгч, тарни уншина гэдгийг би мэдэж байсан. Бид энэ бүгдийг төлөвлөсөн байсан. Нас барсан хүнтэй бид оршуулгын тухай, хайрцгийн төрлийн талаар ярилцсан, тэр энд Буддын шашны зүйлсийг хүсч, Даоист биш, өөр өөр хүмүүсийн залбирахыг хүссэн. Тэгээд нэг удаа тэр үнэхээр хөөрхөн байсан. Тэр манай номын бүлгийг ирж Ченрезиг хийгээсэй гэж хүссэн тарни Түүний эргэн тойронд, тэр "Тэгвэл та нар бүгд намайг тойрон зогсох болно, би тэнд хэвтэж, сонсоход таатай байх болно." [инээв] Энэ үнэхээр гайхалтай.

Дараа нь мэдээж нэг хуурамч дохиолол гарсан. Би багшлах гэж байснаа санаж байна, гэнэт утас дуугарч эгч нь үхэж байна гэсэн. Тэгээд би хичээл заахаасаа татгалзаж, тэндээс гарсан. Бид түүнд эм өгсөн. Би хэлж байсан тарни Тэгээд ар гэрийнхэн нь сандарч, ард зогсож байв. Тэд уйлаагүй. Бид явж байсан бөгөөд бид тавьсан Пражнапарамита титэм дээрх бичвэр. Энэ байдал хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь тэр "Би босмоор байна" гэж хэлэв. Тиймээс тэр шөнөдөө үхээгүй ч бараг хөдөлж чадсангүй. Тэр зүгээр л арьс, яс байсан.

Би өдөр бүр түүн дээр очдог байсан. Зарим өдөр тэр ухаантай, зарим өдөр арай ядан ухаан орсон, учир нь тэр үед өвдөлт намдаахын тулд шингэн морфин ууж байсан. Тэгээд нэг өдөр гэрт нь очиход хаалга нь цоожтой байхыг хараад намайг хүргэж өгсөн Жан найздаа “Жан, эмнэлэг явцгаая. Энэ хаалга яагаад түгжигдсэнийг би мэдэхгүй, гэхдээ түгжих ёсгүй, миний таамаглаж байгаагаар тэр эмнэлэгт очсон байх." Тэр өглөө босоод эгчдээ "Намайг эмнэлэгт хүргэ, тэгэхгүй бол би өнөөдөр үхэх болно" гэж хэлсэн. Сонирхолтой байлаа, бид түүний үхлийн талаар маш их бэлтгэл хийж, ярьж байсан ч эцэст нь тэр айж, үхэхийг хүсээгүй.

Тэд түүнийг эмнэлэгт хүргэж, дуслаар хийсэн. Эмнэлгийн өрөөнд орж ирэхэд эмч орон дээрээ тонгойж байхад Май Хэн (энэ нь түүний нэр) "Намайг битгий андуураарай. Намайг битгий андуураарай” гэж хэлсэн. Сингапур бол хүмүүсийг хөрвөхийг хүсдэг сайн санаат Христэд итгэгчидээр дүүрэн учраас би юу болж байгааг шууд мэдсэн. Ийм зүйл болж байгааг би мэдэж байсан. Би орон дээр дөхөж очиход эмч намайг хараад Май Хэнд хандан “Чи бол ухаантай хүн. Чи шийд." Тэгээд эмч гараад явчихлаа. Би Май Хэнийг тайвшруулахын тулд хэсэг хугацаа зарцуулах хэрэгтэй болсон. Тэр бухимдсан тул бид ярилцсан. Тэгээд би эмчтэй ярилцахаар явлаа. [инээв]

Би заримдаа өөрийгөө гайхшруулдаг. Би тийм ч их тохиолддоггүй. Би маш тайван, тайван дуу хоолойтой байсан ч би түүний нүд рүү эгцлэн харав. Түүний үүрэг бол өвчтөнийг халамжлах явдал гэдгийг би түүнд хэлсэн байгууллага Мөн бид энд шашны тухай яриагүй, харин өвчтөний ашиг тусын тухай ярьж байсан бөгөөд үхлийн цаг бол хэнийг ч хувиргах цаг биш юм. Ямар ч байсан энэ бол хоцрогдол юм.

Би тэр үед орон дээрээ амьсгал хурааж, амьсгалахад маш хэцүү байсан Май Хэн рүү буцаж очив. Тэр эгчийгээ дуудаад эгчдээ юу гэж хэлснийг нь сонссонгүй. Түүний эгч надад сүүлд хэлсэн бөгөөд энэ нь Май Хэнгийн хэлсэн хамгийн сүүлчийн зүйл бөгөөд тэрээр түүнд үлдсэн бүх мөнгөө өгөхийг сануулсан юм. Би үүнийг үнэхээр итгэмээргүй гэж бодсон. Түүний сүүлчийн бодол ердөө л "Надад байгаа зүйлийг бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд тэдэнд өг" гэсэн бодол байсан.

Тэгээд амьсгал нь богиносож амьсгал нь зогссон би хэсэг хугацаанд байж байгаад эмээ толгой дээр нь тавилаа. Өнгөрсөн удаад хэлсэнчлэн, зөгийн бал эсвэл тарагтай хамт нунтаглаж, толгой дээр нь түрхэж болох үрэл байдаг. Бид үүнийг бүгдийг төлөвлөж байсан, бид түүнийг гэрт нь үхэхийг хүлээж байсан. Эмнэлэгт зөгийн бал, тараг байхгүй байсан тул бид Жан-д байсан Ангараг баарыг ашигласан. [Инээв] Та байгаа зүйлээрээ л амьдарна. Бид үүнийг түүний титэм дээр тавьж, заримыг нь хэлсэн тарни. Тэгээд эмнэлэг учраас би эмчийг аль болох удаан хөөх гэж оролдсон. Би эмчид тайлбарлав. Гэвч эцэст нь эмч ирэх шаардлагатай болсон тул түүнийг үхсэн гэж зарлаж, дараа нь үхэлчид ирэв.

Тэгээд оршуулга. Хятадын соёлд тэд ихэвчлэн авчирдаг байгууллага гэр. Тэрээр эдгээр том байшингийн нэгэнд амьдардаг байсан тул оршуулах ёслолыг доод давхарт хийжээ. Хятадын оршуулгад үнэхээр гайхалтай. Тэдэнд бүх гэр бүл ирдэг. The байгууллага Тэнд хоёр гурав хоног суугаад бүх айлууд ирж, хүмүүс тоглодог Маажан, тэд гадуур зугаалж, ярилцаж, хооллодог. Энэ бол үнэхээр гайхалтай. Зарим хүмүүс үнэхээр юу болж байгааг сэтгэл санаагаар зохицуулах гээд сууж байна. Тэгээд бусад хүмүүс зүгээр л тэнд байдаг, үнэхээр итгэмээргүй юм... Бид үхэлтэй нүүр тулсан ч үхэх гэж байгаа гэдгээ хааж боогдуулдаг тийм мунхаг. Оршуулах ёслолд ирсэн тэр хүмүүс хэзээ нэгэн цагт хайрцагт хэвтэх гэж байгаагаа ухаарсан бол дүүжлүүлээд тоглоод яах юм бэ? Маажан?

Ямартай ч тэр үед би гэр бүлийнхэнтэйгээ их цагийг өнгөрөөсөн. Тэр Христийн шашинтай нэг эгчтэй байсан. Бид жаахан ярилцлаа. Тэгээд манай номын бүлгэм хэд хэдэн удаа гарч ирээд бүгдээрээ тойрч зогсоод Чэнрезиг хийсэн тарни мөн дасгал нь маш, маш хүчтэй байсан. Хэдэн өдрийн дараа тэд авав байгууллага чандарлах газар руу. Сингапур бол оршуулах зайгүй тийм жижигхэн арал юм. Тиймээс байгууллага чандарласан бөгөөд дараа нь та хэдхэн цагийн дараа буцаж ирээд, ясыг савхаар түүж, том яснуудыг гаргаж аваад саванд хийнэ. Найзынхаа ясыг түүнэ гэдэг үнэхээр гайхалтай зүйл. Энэ нь үнэхээр гэртээ авчирдаг гэсэн үг, “Тийм ээ! Энэ бол мөнх бус байдал юм. Энэ хүн энд байхаа больсон." Учир нь та тэдний шатсан яс, хиймэл шүдний үлдэгдэл, юу ч байсан түүж байна. Энэ нь нэлээд хүчирхэг юм. Юутай ч, миний хэлсэнчлэн, энэ бол өөр хүнтэй тохиолдсон хамгийн нандин туршлагуудын нэг байсан гэж бодож байна, учир нь бид бие биентэйгээ маш шулуун, шударга байж чадсан юм.

Хоёр дахь оюутан

Яг тэр үед бас нэг оюутан нас барж байсан, бас нэг залуу байсан. Тэрээр хорин таван настай, тархины хавдартай байжээ. Түүний гэр бүлийнхэн яг эсрэгээр нь хийж байсан—бүрэн үгүйсгэсэн. Гэр бүлийнхэн нь түүнийг хорт хавдартай гэж хэлээгүй; Зөвхөн тэр хавдартай байсан. Тэд түүнд "хорт хавдар" гэсэн үгийг хэлж чадаагүй.

Түүнийг эрүүл саруул байхад нь би багшдаа захидал бичиж, зарим нэг номын бясалгалыг хийлгэж байсан, учир нь хорт хавдар туссан ч гэсэн хүнд өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхэд тустай маш хүчтэй номын бясалгалууд байдаг. Би түүнд дадлага хийлгэж, түүнд зааж өгөхөөр ирэхийг хүссэн ч тэр хэтэрхий завгүй байсан. Нэг өдөр бид наймыг авч байсан зарлигууд on Будда-ийн төрсөн өдөр, түүний компани нь бас зугаалгаар явж байсан бөгөөд тэрээр явахгүй бол хамт ажиллагсад нь маш их бухимдах болно гэж хэлсэн тул тэрээр компанитайгаа хамт зугаалгаар явсан.

Тэр сайн ажилчин байж, сайн нэр хүндтэй байх ёстой гэсэн мэдрэмждээ маш их автсан. Дадлага сурахаар ирж чадаагүй шалтгаан нь ажил дээрээ илүү цагаар ажилладаг байсантай холбоотой. Энэ хавдраасаа болж хагалгаанд орсон ч ажилдаа орохдоо ажилдаа автаж, хийсээр л байсан. Тиймээс маш хэцүү байсан, учир нь энд түүнийг хагалгаанаас эдгэрч байхад нь туслах арга байгаа ч боломж байсаар байтал наймыг нь авч амжихгүй байна. зарлигууд хорин дөрвөн цагийн турш үнэхээр гайхалтай буянтай байдаг. Түүнд цаг байсангүй. Тэр үнэхээр гайхалтай сайхан хүн байсан. Та итгэхгүй байна, тэр үнэхээр эелдэг зөөлөн. Тэр надад олон, олон зүйлд туслахын тулд бүх хүчээ дайчлан явсан. Нэг удаа би Энэтхэг явах гэж байхад тэр машинаар явж, энэ бүх зүйлийг авах шаардлагатай болсон, тэр үнэхээр сайхан байсан. Зүгээр л итгэмээргүй. Туслахын тулд тэр замаасаа гарах болно. Номын бясалгалыг хийхийн тулд, үгүй.

Буддын шашинд амьтдыг чөлөөлөх зан үйл байдаг, учир нь бид бусдын амьдралыг уртасгаж чадвал үйлийн үрээр бидний амьдралыг уртасгах шалтгааныг бий болгодог. Явж амьтдыг чөлөөлөөрэй гэхэд мэдээж хийхгүй, зав ч байхгүй. Өөрийнхөө эрх ашгийн төлөө яваад ир гэвэл “Надад зав гарахгүй байна” гэдэг. Тэгэхээр нь би "Би амьтдыг чөлөөлөхийг хүсч байна, надад туслах уу?" Дараа нь тэр үүнийг хийсэн. Энэ бол гайхалтай, та мэднэ! Тиймээс бид хэд хэдэн удаа зах руу явдаг байсан. Янз бүрийн амьтан, шавж, загас худалдаж аваад цөөрөм, цэцэрлэгт хүрээлэнд очиж чөлөөлнө, залбирал уншина, тарни уншина. Түүнд дадлага хийлгэхийн тулд би үүнийг хийх ёстой байсан. Учир нь тэгэхгүй бол тэр тэгэхгүй.

Тэгээд нэг удаа тэр маш их толгой эргэж, толгой нь өвдөж, ажиллахаа больсон. Тэр надад “Өө! За одоо ажил хийх боломжгүй, амралтаараа Малайз явах ч юм билүү. Би одоохондоо үүнийг хийж чадаагүй байна” гэж хэлжээ. “Чи Малайз руу явах боломжгүй байна шүү дээ!” гэж бодоод сууж байлаа. Тэр юу болж байгаагаасаа салж байв. Тархины хавдар нь улам бүр дордож, хэдэн долоо хоног эмнэлэгт хэвтсэн. Би түүнтэй уулзахаар явах болно. Энэ үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм байсан. Нүүр нь тэр чигтээ хавдсан, босож ч чадахгүй, юу ч болсонгүй. Би тарни хийе гээд орж ирээд түүнтэй ярилцана. Тэр гартаа тийм ч их хяналт тавьдаггүй байв. Гэхдээ тэр тэнд хэвтэж байх юм, би тарни хийж эхлэхэд тэр ингэж явдаг байсан [гараараа хүндэтгэл үзүүл]. Энэ нь намайг уйлуулах шахсан.

Энэ нь хэсэг хугацаанд үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь тэр нэг өдөр нас баржээ. Түүнийг нас барахаасаа өмнө ухаан санаа нь тодорхойгүй байхад (эмнэлэгт хэвтэхээс өмнө) би ар гэрийнхэнд нь “Бид түүнийг үхнэ гэж хэлэх ёстой. Бид түүнд хорт хавдар байгаа, тийм ч сайн биш, эдгэрэх боломж үргэлж байдаг ч тийм ч сайн биш гэдгийг хэлэх ёстой." Ар гэрийнхэн нь “Үгүй ээ. Эмч түүнд хэлэх ёсгүй гэж хэлсэн." Тэдний гол санаа нь "Бид үүнийг даван туулж чадахгүй." Тиймээс түүнд ямар ч асуудлаа цэгцлэх боломж байгаагүй. Тэгээд ч би эцэг эхийн хүссэнээс хэтэрч чадаагүй. Эцэст нь түүнийг үхэхийн өмнөхөн, ухаан санаа нь бүрэн арилах үед ээж нь ирээд надад "Бид түүнд хэлэх ёстой байсан" гэж хэлсэн. Гэхдээ тэр үед энэ нь ашиггүй байсан. Тиймээс бид үхэлд янз бүрийн хүмүүс хэрхэн ханддаг, үхэл нь үхэлтэй нүүр тулах, хүлээн зөвшөөрөх эсэхээс үл хамааран тэс өөр туршлага болж хувирдгийг бид харж байна.

Гурав дахь оюутан

Энэ бүхэн өрнөж байх үед их сургуульд Буддын шашны нийгэмлэгт нэг залуу байсан. Бид маш сайн найзууд болсон, тэр ярьж байсан хоргодох Тэгээд намайг хоргодох ёслол хийхийг хүссэн. Би үүнийг бид хоёрын үед тайлбарласан хоргодох газар, бид автоматаар авдаг зарчим Буддизмын үндэс нь хүчирхийлэлгүй байдаг тул алахгүй байх. Тэгээд бодоод буцаж ирээд “Үгүй ээ. Манай гал тогооны өрөөнд жоом орж ирдэг болохоор би тэднийг алахгүй бол ээж маань маш их бухимдах болно, би тэгж чадахгүй."

Энэ нь миний хувьд үнэхээр гайхалтай байсан, учир нь бид өмнө нь бүтээгдсэнээс болж өөр хоёр залуу нас барж байна карма, энэ нь магадгүй бусдын биеийг хөнөөх, гэмтээх, тамлах, өмнөх амьдралынхаа хор хөнөөлийн үйлийн үрийг мэдрэхтэй холбоотой байж магадгүй юм. Энд одоо эрүүл саруул, авах боломжтой өөр хүн байна зарчим тэр сөрөг үйлдлээ орхиж, тэр чадахгүй. Жоомыг алах үүрэг хүлээсэн учраас оюун ухаан нь түүнийг зөвшөөрөхгүй. Эдгээр нь амьтдын оюун ухаан дахь мунхгийн давхаргууд юм. Энэ бүгдийг эргэцүүлэн бодож, тэдний туршлагыг биднийх гэж төсөөлж, бид хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг харах нь бидний хувьд үнэхээр тус болно гэж бодож байна. бясалгал үхлийн тухай болон амьдралаа хэрхэн хамгийн сайн ашиглах тухай бидний эргэцүүлэл.

Одоо жаахан зав гаргаад жаахан хийцгээе бясалгал Энэ талаар. Үүнийг хийхэд 10-15 минут зарцуулцгаая бясалгал бидний үхлийг төсөөлөх. Хэрэв та миний хэлсэн түүхийн талаар эргэцүүлэн бодох цагийг өнгөрөөхийг хүсч байвал үүнийг хийж, дараа нь өөрийнхөө үхлийн нөхцөл байдал, энэ нь ямар санагдаж байна, таны ойр дотны хүмүүс хэрхэн хүлээж авч байгаа, таны амьдралд хэрхэн нөлөөлж байгааг төсөөлж болно. Таны оюун ухаан хариу үйлдэл үзүүлж байгаа тул үхэхээсээ өмнө цэвэрлэхийг хүсч буй ажил эсвэл зүйлээ шалгаарай, ингэснээр бид бэлтгэлээ хийж эхлэх болно. болж байна уу? Энэ нь ойлгомжтой юу, юу хийх вэ?

[Бясалгал.]

Асуултууд ба хариултууд

Мөнхийн ба мөнхийн

[Үзэгчдэд хариулахдаа:] Асуулт нь "мөнхийн" ба "байнгын" тухай юм. Нэгэнт а болсон Будда, энэ нь мөнхийн, нэг нь үргэлж а Будда, чи хэзээ ч а биш гэж буцдаггүй Будда. Гэвч хүний ​​оюун ухаан мөнх бус хэвээрээ, хүний ​​сэтгэл хором мөч бүр өөрчлөгддөг. Хоосон шинж чанар Будда-ийн оюун ухаан, төрөлхийн оршихуйн хомсдол Буддаоюун ухаан нь мөнхийн бөгөөд мөнхийн байдаг.

Буддагийн бие - байнгын/мөнхийн/мөнхийн/мөнхийн бус

[Үзэгчдэд хариулахдаа:] Бид энэ тухай ярихад Будда, заримдаа бид өөр өөр биетүүдийн талаар ярьдаг Будда. Энэ нь бие махбодь гэсэн үг биш юм Будда. Бид тухай ярихад Буддамэргэн ухааны ухамсар, үүнийг мэргэн ухаан гэдэг Дармакая- энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухаанаар дүүрэн оюун ухаан. Тэр оюун ухаан мөнхөд а Будда тэр хүн гэгээрэлд хүрсэн цагаас. Үүнээс хойш тэр хүн мөнхөд а Будда. Гэвч түүний сэтгэхүй хором мөч бүр өөрчлөгдөж байна. Учир нь А Будда хором бүр өөр өөр зүйлийг хүлээн авдаг, тиймээс тэднийг хүлээн авч буй оюун санааны урсгал нь мэдээжийн хэрэг мөнхийн бус, хором мөч тутамд өөрчлөгддөг. Үүнийг л тэд Дармакая мэргэн ухаан гэж нэрлэдэг.

Заримдаа бид байгалийн Дармакая, байгалийн тухай ярьдаг байгууллага нь Будда. Энэ нь төрөлхийн оршихуй байхгүй байгааг илтгэж байна Будда-ийн оюун ухаан. Энэ бол байнгын үзэгдэл юм. Энэ нь өөрчлөгдөхгүй. Энэ нь оршдог, оршдоггүй, хором мөч тутамд өөрчлөгддөггүй.

-ийн янз бүрийн илрэлийн бие Будда мөн мөнх бус байдаг. Бие махбодь, эсвэл тэд таашаал гэж нэрлэдэг байгууллага эсвэл ялгаралт байгууллага, өөр өөр физик хэлбэрүүд нь a Будда гарч ирж болно The emanation байгууллага ялангуяа мөнхийн биш. Жишээлбэл, хэрэв бид харвал Будда, түүнийг хорин таван зуун жилийн өмнө Шакжамүнигийн дүр төрхийг харуулахаас өмнө гэгээрсэн гэсэн үүднээс авч үзвэл, байгууллага нь Будда Тэр түүхэн хүн болж харагдах нь мөнхийн биш юм. Мөн түүнчлэн байгууллага хором мөч бүр өөрчлөгддөг тул мөнх бус байдаг.

Буддагийн мөн чанарын төрлүүд—байнгын/байнгын бус

[Үзэгчдэд хариулахдаа:] Хоёр янз байдаг Будда байгаль. Нэг төрөл нь байнгын байдаг. Нэг төрөл нь мөнх бус байдаг. Бидний оюун санааны хоосон чанар нь байнгын шинж чанартай байдаг; бидний оюун санааны тунгалаг бөгөөд мэддэг мөн чанар нь мөнх бус байдаг. Тодорхой бөгөөд мэддэг мөн чанар нь зөвхөн объектыг мэдрэх чадвар юм - объектууд үүсч, бид тэдгээрт оролцох боломжтой - энэ үйл явцыг бий болгодог зүйл юм. Энэ нь мөнх бус, учир нь оюун санааны мөч бүр тодорхой бөгөөд мэддэг боловч хором бүр өмнөх мөчөөс ялгаатай байдаг.

Мөнхийн бус байдлыг ойлгох нь хоосон чанарыг ойлгоход хүргэдэг

[Үзэгчдийн хариуд:] Хоосон байдал гэдэг нь ямар нэгэн хатуу, одоо байгаа, бие даасан зүйл байхгүй гэсэн үг юм. Одоогийн байдлаар бүх зүйл бидэнд ингэж харагдаж байна. Яг л "би" гэсэн жинхэнэ хатуу зүйл байгаа бөгөөд энд цаг гэх жинхэнэ хатуу зүйл байгаа бөгөөд энд бусад бүх зүйлээс огт хамааралгүй шилэн юм. Үнэн хэрэгтээ хатуу бие даасан байгууллага шиг юу ч байдаггүй. Үүнийг л бид төрөлхийн оршихуй буюу өөр зүйлээс бүрэн хамааралгүй, бие даасан, бие даасан оршихуй гэж ойлгож байгаа юм. Бидэнд юмнууд ингэж л харагддаг. Ингэж л бид тэднийг оршдог гэж ойлгодог ч энэ нь бидний ойлгож байгаа бүрэн хий үзэгдэл юм.

Одоо бид мөнх бусыг ойлговол бүх зүйл хором мөч бүр өөрчлөгддөг гэдгийг ойлгож эхэлнэ. Хэрэв бид аливаа зүйлийг харж, энэ зүйл электронууд эргэлддэг эдгээр бүх атом, молекулуудаас бүрддэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрвөл бид "Тэвчээрэй! Магадгүй энэ бүх хэсгүүд нь хамтдаа байгаа бөгөөд эдгээр бүх хэсгүүд өөрчлөгдөж байгаа учраас энд өөрөө болон өөрөө байгаа гэдгийг ойлгох ямар ч хатуу зүйл байхгүй байх." Тиймээс энэ нь бидэнд үндэслэлгүй байдлын мэдрэмжийг олж авахад тусалдаг. Тиймээс бид энэ талаар хэсэг хугацаанд суугаад өөрсдийнхөө үүднээс бодож үзвэл байгууллага, энэ бүх тоосонцор эргэн тойронд эргэлдэж байгаа нь ямар нэг хатуу зүйл мэт хуурмаг мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг ч үнэндээ энэ нь зөвхөн материаллаг бодис, асар их орон зай юм. Дараа нь бид өөрсдийнхөө талаар өөр мэдрэмж төрүүлдэг байгууллага. Энэ хар тугалгатай зүйл байхгүй юм шиг байна.

зориулъя. Үүнийг хийнэ үү бясалгал гэртээ.