80-р ишлэл: Гайхамшигт баяр баясгалан дотор оршдог

• Өөрсдийн бодлоо өөрчилснөөр хүмүүсийн бидэнд харагдах байдал өөрчлөгддөг
• Бидний өмнөх үйл явдлын үр дүнд үүссэн бэрхшээл карма
• Бусдад ашиг тусаа өгөх хүсэлтэй байгаагаа дахин дахин эргэцүүлэн бодох

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 80-р ишлэл (татаж авах)

Ямар ч зовлон зүдгүүрт өртөөгүй тэр агуу баяр баясгалан дотор хэн амьдардаг вэ?
Тэр (эсвэл тэр) бүх дэлхийн ашиг тусын тулд амьдралын гол анхаарлаа хандуулдаг.

"Ямар ч зовлон зүдгүүрт өртөөгүй тэр агуу баяр баясгалангийн дотор хэн амьдардаг вэ?" Хэн ч чамаас өшөө авах гэж оролдохгүй, чамайг шүүмжлэхгүй, өөрийгөө шүүмжлэхгүйгээр, бусад хүмүүст янз бүрийн асуудал үүсгэхгүйгээр гайхалтай баяр баясгалантай байх. Ийм хүн зовлон зүдгүүрээс ангид байж, бүх ертөнцийн ашиг тусын төлөө амьдралаа чиглүүлдэг хүн юм.

Хэн нэгэн "За, тэр Далай лам Амьдралынхаа анхаарлыг бүх дэлхийн ашиг тус болгож байгаа боловч Бээжин түүнийг эх орноо хагалан бутаргагч, Хятадад тохиолдож байсан хамгийн муу зүйл гэж нэрлэсээр байна, бла бла бла. Тэгэхээр тэр яаж зовлон зүдгүүрээс ангид амьдрах вэ?" Хэн нэгэн үүнийг асууж болно.

Дээрхийн Гэгээнтний бодлоор тэрээр гадны дайсан гэж өөрийгөө ялан дийлэх ёстой гэж үздэггүй. Дэлхий ертөнцийн хувьд энэ нь гай зовлон мэт харагдаж байна. Гэвч өөрийг нь харааж зүхэж, хувилгаан төрөх ёстой гэж хэлж байгаа хүмүүсийг өөрийнх нь талаас харж байгаа бөгөөд тэд өөрийг нь таньж, улс төрийн гар хөл болгон ашиглах боломжтой. Тэр тэднийг өрөвч сэтгэлээр хардаг. Ийм учраас түүний сэтгэл санаа тайван байна.

Энэ шүлгийн гол утга нь бид өөрсдийн бодлоо өөрчилснөөр хандлагаа өөрчилдөг тул хүмүүсийн бидэнд харагдах байдал өөрчлөгддөг. Мөн бидний сэтгэлгээг өөрчилснөөр бидний зан байдал өөрчлөгддөг. Тэгэхээр хүмүүсийн бидэнд хандах хандлага өөрчлөгдөнө. Гэхдээ заримдаа та өөрийнхөө бодлоо өөрчилдөг ч бусад хүмүүс чамайг дайсан мэт харсаар, эсвэл чамайг зэвүүн бла бла гэж харсаар байтал чи "За, энэ нь өмнөхөөсөө болсон" гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. карма, одоо би үүний үр дүнг л мэдэрч байна. Гэхдээ би үүнээс болж бухимдаж, хэлбэрээ алдах шаардлагагүй” гэж хэлжээ.

Энэ их тустай. Ялангуяа биднийг шүүмжлэх үед. Учир нь бид ихэвчлэн шууд хамгаалалтанд ордог. “Өө, би юу ч хийгээгүй. Би тэгсэн ч чи анзаарахгүй байх ёстой. Та юу ч хэлэх ёсгүйгээ анзаарсан ч гэсэн хүлээцтэй байж, намайг хайрлаж, хүлээн зөвшөөрч, намайг шалтаг тоочдог байх ёстой." Тийм үү?

Гэхдээ гай зовлон тохиолдоход энэ нь бидний өөрсдийнх нь үр дүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зөв карма тэгээд л болоо. Өөр хэнийг ч буруутгах аргагүй, хэлбэрээ алдах зүйл алга. Харин үүний оронд зүрх сэтгэлдээ дахин дахин хадгалахын тулд дэлхий дахинд ашиг тусаа өгөхийг зорьдог. Тиймээс бид хүн бүрт шууд ашиг тусаа өгөх боломжгүй байсан ч ядаж зүрх сэтгэлдээ ашигтай байдаг. Тиймээс бид хайр, энэрэл нигүүлслийг төлөвшүүлэх замаар холбоотой хэвээр байна бодьчид. Ялангуяа бид туслахыг хүсч байгаа ч дотоод болон гаднын шалтгаанаас болж чадахгүй байгаа нөхцөлд. нөхцөл байдал эсвэл юу ч байсан. Эсвэл зарим тохиолдолд хийж чадах тийм ч их зүйл байхгүй. Дараа нь бид авах, өгөх замаар холбоотой байдаг бясалгал, бид тэдний зовлон зүдгүүрийг үүрч, аз жаргалаа тэдэнд өгдөг гэж боддог.

Гэхдээ гол нь энэ нигүүлслийн зүрх сэтгэлийг тасралтгүй бий болгосноор бидний амьдралд маш гайхалтайгаар нөлөөлж, бидний амьдралын чанарыг сайжруулдаг. карма Ингэснээр бид тийм их сөрөг зүйл үүсгэхгүй байх болно карма, тиймээс бидэнд ирээдүйд ийм олон сөрөг төрөлт байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь биднийг бодьсадва, дараа нь Будда болох замд оруулдаг.

Дээрхийн Гэгээнтний үргэлж хэлдэгчлэн, бид энэрэн нигүүлсэхүй, дэлхий дахинд тус дөхөм үзүүлэх хүслийг бий болгох үед энэ төрлийн хандлагын гол ашиг хүртэгч нь бид байдаг гэж Дээрхийн Гэгээнтний тухай маш их иш татсан тул та намайг ингэж хэлэхийг олон удаа сонссон. Яг л бид уурлахаараа өөрөөсөө хамгийн их хор хөнөөл учруулдаг шиг уур хилэн бас бидний бардам зан, энэ мэт зүйлс. Тиймээс бид энэрэнгүй байх нь хамгийн их ашиг тусыг хүртдэг. Яагаад гэвэл, чи өөр хэн нэгэнд хэрхэн хандахыг мэдэхгүй, зөвхөн энэрэнгүй сэтгэлээр тэднийг баярлуулж чадахгүй гэж Дээрхийн Гэгээнтэн хэлэв. Гэхдээ өөрийн оюун ухаандаа энэрэнгүй байх нь таныг аз жаргалтай болгодог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бусад хүмүүст тусалдаг гэж найдаж байна. Гэхдээ бид бусад хүмүүсийг удирдаж чадахгүй, тийм үү? Энэ нь боломжгүй зүйл. Тиймээс бид өөрсдөөсөө эхэлдэг.

Тийм ч учраас хор хөнөөл учруулахгүй байх, ашиг тустай байх, бясалгах тэр сэдлийг өглөө хамгийн түрүүнд төлөвшүүлэх нь маш сайн. бодьчид өдрөөр. Тэгээд орой унтахынхаа өмнө бид хэрхэн явснаа шалгаж, хэргээ хүлээж, маргаашийнхаа талаар шийдээрэй.

Үүнийг манай багш нар их хэлдэг. Та "Өө тийм, би сонссон, тэд хэзээ шинэ зүйл хэлэх вэ?" гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ асуулт бол бид үүнийг дадлагажуулах уу? Ийм л асуулт байна. Бид үүнийг хэдэн сая удаа сонссон. Бид үүнийг дадлага хийдэг үү? Үгүй. Бид үүнийг дадлагажуулах хүртэл тэд үүнийг хэлэх ёстой.

Тэгэхээр одоо л эхэлж болно.