Ишлэл 82: Импульс

• Богино болон урт хугацаанд юу хийж болох талаар бодож байна
• Мэдрэмж: бидний хийж буй зүйлд санаа тавьдаг оюун ухаан
• Урьдчилан бодох: бидний үйлдлийн үр нөлөөг бодох
• Импульсийг хэрхэн таньж, эсэргүүцэх вэ

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 82-р ишлэл (татаж авах)

Ямар нэг ашиг тус авчрах ямар хүчин чармайлт гаргаж болох вэ?
Аливаа хүчин чармайлтыг ухамсартайгаар хийж, урьдчилан бодож байж хийвэл.

Ухамсартай, алсын хараатай гэсэн үг. [Үзэгчдэд хариулахдаа] Ямар нэг зүйлийг хийхээсээ өмнө бодох. Энэ бол би яг үнэндээ ярих гэж байгаа зүйл юм.

Ямар хүчин чармайлт гаргах нь үнэ цэнэтэй вэ? Бид энэ тухай байнга боддог, тийм үү? Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Юу хийх нь үнэ цэнэтэй вэ? Юу хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш вэ? Энд түүний хэлээд байгаа зүйл бол биднийг яг тэр мөчид үндэслэлтэй болгох явдал юм. Яг одоо бидний хамрын урд байгаа зүйлээр яг одоо юу хийх нь дээр вэ? Мөн түүнчлэн бид төлөвлөгөө гаргахдаа урт хугацаанд юу хийх нь зүйтэй вэ.

Түүний энд ярьж буй хоёр чухал элемент бол ухамсар ба урьдчилан бодох чадвар юм. Мөс чанар нь сайн сайхныг дээдлэх, ёс суртахууныг хүндэтгэх оюун санааны хүчин зүйл юм. Тэгэхээр энэ бол ухамсартай оюун ухаан, энэ бол миний хийж байгаа зүйлд санаа тавьдаг, хийх зүйлээ сонгодог оюун ухаан юм. Миний юу хэлэх гээд байгааг ойлгож байна уу? Бид тодорхой үнэт зүйлстэй бөгөөд ухамсартай байхыг хүсдэг, тохиромжтой, зөв, сайн нөлөө үзүүлэх зүйлийг хийхийг хүсдэг.

Энэхүү ухамсар нь болгоомжгүй байдлын эсрэг юм. Болгоомжгүй байдал нь бидний амнаас гарсан бүх зүйлийг хэлэх, цахим шуудангаар хүссэн зүйлээ бичих, илгээх зэрэг нь зүгээр л түлхэц юм. Яг тэр мөчид бидний санаанд орж ирэх бүх зүйлийг бие махбодийн хувьд хийх. Энэ бол ухамсаргүй байдал юм. Бид өөрсдийн үйлдлээсээ өөрсдөдөө үзүүлэх нөлөө, эсвэл бусад хүмүүст үзүүлэх нөлөөний талаар боддоггүй.

Урьдчилан бодох нь ийм байдлаар адилхан юм. Урьдчилан бодох нь биднийг удаашруулж, ямар нэгэн зүйл хийхээсээ өмнө "энэ үйлдэл ямар үр дүнд хүрэх вэ?" Мөн богино хугацаанд ч гэсэн. "Энэ арга хэмжээ ямар үр дүнд хүрэх вэ?"

Энэ хоёр зүйл болох ухамсар, урьдчилан бодох чадвар нь биднийг догдлохоос сэргийлдэг. Импульсив байдал нь ялангуяа сэтгэл санаа нь зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байх үед бидний байнга зовдог зүйл юм. Тиймээс сэтгэл санаа нь эвгүй эсвэл сэтгэл хангалуун бус байдаг (ямар нэгэн зүйлийг хүсч байна, юу ч байсан) юу хийх, хүссэн зүйлээ хэрхэн олж авах эсвэл дургүй байгаа нөхцөл байдлаасаа хэрхэн ангижрах тухай санаа бидний толгойд орж ирдэг. бусад хүмүүст үзүүлэх нөлөөний талаар бодож, өөрсдөдөө үзүүлэх үйлийн үр нөлөөний талаар бодохгүйгээр зүгээр л ямар нэг зүйл хийх. Миний юу яриад байгааг чи мэдэж байна уу?

[Үзэгчдийн хариуд] Үгүй! [инээв]

Мөн импульс байхтай холбоотой асуудал нь ихэвчлэн бидний хүсч буй зүйлтэй холбоогүй байх үед сэтгэлийн зовиур үүсдэг. Тиймээс бид хүссэн зүйлтэйгээ холбоогүй байдаг тул бид импульс, санаа эсвэл импульс бидний оюун санаанд орж, түүнийг хэрэгжүүлэх үед зан авир нь ихэвчлэн бидний хүсч буй зүйлийн эсрэг зүйлийг авчирдаг. .

[Үзэгчдийн хариуд] Өө, надад олон жишээ байна.

Миний найз өөр хүний ​​машиныг (нөгөө залуу нь Энэтхэгт байсан) ашиглаж байхад, бүрээс нь дээшээ нисч (нээлттэй) байсныг би үнэхээр харсан нэг нөхцөл байдал надад бий. Тэгээд би найздаа "Чи үүнийг засах хэрэгтэй. Одоо. Нэн даруй." Тэгээд тэр "Үгүй, үгүй, ямар ч асуудалгүй, би зүгээр л гинжлэв." За тэгээд нэг өдөр бид хоёр номын хичээл орохоос өмнө нэг цагт уулзах ёстой байсан юм уу, юу гэдгийг нь мэдэхгүй, тэр ирсэнгүй. Тэгэхээр нэг цаг, цаг хагасын дараа тэр ирэхэд би "юу болсон бэ?" Тэгээд тэр "Би I-5 дээр явж байгаад бүрээс нь дээшээ ниссэн." I-5, баруун эрэг өгсөх гол хурдны зам. Тэгээд бүрээс нь дээшээ нисэв. Тэгээд би маш их уурлав. Би: "Эрхэм ээ, би чамд үүнийг засч залруулахыг өмнө нь хэлсэн, чи ийм хариуцлагагүй байна" гэх мэтээр... Тиймээс би "Чамайг амьд байгаадаа маш их баяртай байна!" Та мэдэх үү? "Чамайг амьд байгаад би маш их баяртай байна, би чамд санаа тавьдаг." Гэхдээ миний хэлсэн зүйл огтоос гарсан уур хилэн мөн энэ нь түүнийг түлхэв.

Бид үүнийг байнга хардаг. Бидний хүсдэг зүйл бол найз нөхөдтэй болох явдал боловч бид хүмүүсийг өөрөөсөө холдуулах арга замаар ажилладаг. Тэгээд бид яагаад харилцаандаа асуудалтай байгаа юм бол гэж гайхдаг. Гэхдээ бид үргэлж нөгөө хүнийг буруутгадаг. Энэ нь миний зан ааштай холбоотой гэж бид хэзээ ч боддоггүй. Тийм үү? Энэ нь үргэлж нөгөө хүн байдаг. Гэхдээ энэ нь бидний ухамсар, урьдчилан бодох чадваргүйгээс болж байгаа учраас бид ойр дотно байхыг хүссэн үедээ хүмүүсийг түлхсэн үйлдэл хийх нь элбэг.

Нийгэмлэгийн гишүүд санал бодлоо хуваалцаж байна

Эрхэм хүндэт Тубтен Тарпа: За энэ долоо хоногт би ууртай үедээ зарим нэг үг хэлчихлээ. Би үүнийг хэдхэн сарын дотор хийгээгүй, үнэхээр гайхалтай. Гэхдээ энэ амт нь надад есөн жилийн өмнө, тантай [үзэгчидтэй] ярилцаж, юу болохыг олж мэдэхийг хичээж байхдаа хийж байсан зүйлийг надад санагдуулсан юм. Үгэнд нь үнэн байдаг ч тийм ч гайгүй зүйлүүдийн нэг нь энэ. Та яаж зохицуулахаа мэдэхгүй байгаа зүйлийг зохицуулах гэж оролдож байна. Мөн та нөгөө хүнийг гомдоох зүйл хэлдэг. Тэгээд энэ нь үнэхээр ажиллахгүй байна. Энэ бол миний жишээ. Тиймээс импульсив байдал нь эдгээр хоёр хүчин зүйлээс бүрэн дутагдаж байна. Тиймээс, энэ нь сайн жишээ мөн эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ .... Энэ нь импульсив байсан.

Би ч бас түлхэц болсон өөр хэдэн зүйлийг хийсэн. Үнэндээ би энд нүүж ирэхдээ өөрийгөө импульсив хүн гэж бодоогүй, учир нь зарим төрлийн зүйл байдаг, учир нь би импульс биш юм. Гэхдээ би өөрийнхөө зан авирыг удирдаж чадахгүй байгаа зовлон маш хүчтэй байдаг гэдгийг би ойлгосон. Ийм маягаар би NVC [хүчирхийллийн бус харилцаа холбоо] хэрэгтэй гэж үзсэн, учир нь би заримдаа аливаа зүйлийг задлан шинжилж үзэхэд миний оршуулсан хэрэгцээ юу болохыг олж мэдэх боломжтой болсон.

Эрхэм хүндэт Тубтен Семки: Миний импульсив байдал нь "юмыг дуусгах" амтанд далдлагдсан байдаг. Хэдэн жилийн өмнө намайг доод замд хаалга тавихыг хүсэхэд би хоёр эрхэм зочдоо дагуулан авч явсан юм. Хэдэн цаг, магадгүй хоёр, гурван цаг болно гэж бодсон. Бид өглөөний есөн цагийн орчимд өдрийн хоолоо идчихээд ирье гэж бодоод буулаа. За, Сэмки явмагцаа энэ хаалганы талаар уурлаж, бид үдийн хоол хүртэл ажиллая гэж шийдэв. Асуудалгүй. Миний бодсоноос илүү их цаг хугацаа шаардаж байна, бид бүгд "бид үүнийг л хийх болно" гэж гунг-хотой болж байна.

Зарим нэг хүндрэлээс болоод төлөвлөгөөгөө өөрчилснөө олон нийтэд хэлж чадаагүйгээс болоод манай хамт олон намайг хадны хажуугаас машинаа уначихлаа гэж ойлгоод байх юм. Тиймээс бид тэнд зүгээр л багаж хэрэгслээр явж байна, тэгээд би тэднийг авч явна (Шууд Эбби руу буцахын оронд, учир нь би одоо хаалга бэлэн болсонд баяртай байна) би тэдэнд Ариун сүмтэй танилцах гэж байна. ой. Тиймээс би ачааны машин аваад, бид үл хөдлөх хөрөнгийн нөгөө хэсэг рүү бууж, би тэдэнд хилийн заагийг харуулж байна. Энэ хооронд Сэмтэн, К хоёр ачааны машинаа хадан дээрээс өнхрүүлчихээд одоо хаа нэгтээ жалганд байна гэж бодоод биднийг хайж байна.

Тэгээд К ирээд "Сэмкье, чи үнэхээр баригдсан байна" гэж хэлдэг. Энэ бол К-ийн амнаас гарсан анхны хариу байсан бөгөөд эцэст нь биднийг олж мэдсэн юм. Би "Ямар K?"

Тэгээд намайг Эрхэмсэг хамба лам дээр аваачиж хэлсэн юм, учир нь энэ бол миний үйлдлүүд бусад хүмүүст, ялангуяа та олон нийтийн дунд амьдрахад ямар нөлөө үзүүлэх талаар огтхон ч бодоогүй, аливаа зүйлийг хийж дуусгах урам зориг, гэнэтийн хандлага юм. . Мэдээжийн хэрэг Р, Ж, тэд миний урам зоригт автсан, тэд үдийн хоолонд явахыг илүүд үздэг байсан ч Семкид "үгүй" гэж хэлэхгүй байсан.

Тиймээс харилцах нь дээр гэдгийг ойлгосон. Юу хийж болох талаар бодитой хандах нь дээр. Мөн маргааш үргэлж байдаг.

Мөн К…. Түүнээс хойш гурван сарын турш би түүн рүү харах болгонд тэр "Чи баривчлагдлаа, чи баривчлагдлаа!" [инээв] Энэ нь К-ийн надад хэлсэн хамгийн эрхэм үгсийн нэг байсан. [инээв]