Print Friendly, PDF & Email

70-р ишлэл: Бүх амьтдын хамгийн хүндтэй нь

70-р ишлэл: Бүх амьтдын хамгийн хүндтэй нь

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

  • Бидний хүндэлдэг чанаруудыг харахад
  • байх хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан, бид сэтгэл түгшээсэн сэтгэл хөдлөлийг даван туулдаг
  • Бардам зан нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай ямар холбоотой вэ?
  • Сайн үлгэр жишээ үзүүлэх

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 70-р ишлэл (татаж авах)

Оршин буй бүх амьтдын хэн нь хамгийн их хүндлэгддэг вэ?
Мэргэн ухаантай мундаг хүмүүс бодит байдлын талаар андуурдаггүй.

Энд ямар нэгэн хөгжил байгааг бид харж байна. 68-р ишлэлд "Хэн хатуу сахилга баттай вэ?" Тиймээс хамгийн сайн сахилга баттай хүн бол өөрийн эрч хүч, оюун ухаанаа удирддаг хүн юм. Тиймээс энэ нь марафон гүйлтийн бэлтгэл хийх хамгийн сайн спортын сахилга баттай хүн биш юм.

Мөн "Бүх хүчирхэг амьтдын хамгийн сайн илтгэгч нь хэн бэ?" Дахин хэлэхэд, зүгээр л пап ламж, ямар ч юм ярьж байгаа хүн биш. Гэхдээ гэгээрлийн талаарх өргөн хүрээний сургаалийг анхааралтай сонссон хүмүүс юм.

Тэгээд энд “Бүх амьтдын хэн нь хамгийн хүндтэй вэ? Мэргэн ухаантай мундаг хүмүүс бодит байдлын талаар андуурдаггүй."

“Бүх амьтны хэн нь хамгийн хүндтэй вэ” гэж хэлэхэд бидний оюун ухаан ихэвчлэн дэлхийн хүндлэл рүү явдаг. Яахав бид ийм тийм хүнийг эрх мэдэлтэй болохоор нь хүндэлдэг, тиймийг нь мөнгөтэй болохоор нь, тэгээд өөр юм хийдэг болохоор нь хүндэлдэг. Заримдаа бид үнэхээр гайхалтай нийгмийн ажил хийдэг хүмүүсийг, эсвэл Тереза ​​эх шиг ядуу, бэртэж гэмтсэн, өвчтэй хүмүүсийн төлөө ажиллаж байсан хүмүүсийг хүндэлдэг. Тиймээс бид тэр хүмүүсийг бас хүндэлдэг. Мөн түүнчлэн ... Үнэхээр хэн хамгийн их хүндэтгэлийг хүлээдэг вэ? Агуу тамирчид, киноны одууд нь хамгийн аз жаргалтай амьтад биш юм. Хэрэв ямар нэг зүйл бол эсрэгээрээ.

Гэхдээ энд, магадгүй бүх дэлхий биш, харин мэргэн ухаантнууд хамгийн их хүндлэгддэг нь бодит байдлыг ойлгодог мэргэн ухаантай хүмүүс юм. Яагаад? Учир нь бид ийм мэргэн ухааныг эзэмшсэн цагт сэтгэл түгшээсэн сэтгэл хөдлөлөө, дараа нь бидний сэтгэл хөдлөлийг даван туулж чадна хавсралт болон уур хилэн атаа жөтөө, бардамнал, энэ бүх зүйл биднийг тийм ч их зовоохгүй. Бид бусадтай илүү сайн харилцаатай байдаг. Тэд зовж шаналсан эдгээр оюун ухааныг "бид ялан дийлдэг" гэж хэлдэг. Тийм ч учраас өөр нэг нэр томъёо юм Будда "Байлдан дагуулагч" юм. Учир нь бид эдгээр зовсон сэтгэцийн төлөв байдлыг ялан дийлж байна. Энэ нь бүхний бодит байдал болох төрөлхийн оршихуйн хоосон чанарыг ухамсарлах замаар хийгддэг. үзэгдэл.

Заримдаа бид амьдралдаа “Хөөе, намайг тийм ч их хүндэлдэггүй. Хүмүүс намайг илүү хүндлэх ёстой." Танд хэзээ нэгэн цагт ийм мэдрэмж төрдөг үү? “Тэд яаж тэр хүнийг хүндэлдэг юм бэ, намайг хүндлэхгүй байна вэ? Би тэднээс илүү” гэж хэлжээ. Харин дараа нь бидний оюун ухаан ийм болсны дараа бид үүнийг ухамсарлаж байна уу гэж өөрөөсөө асуух хэрэгтэй эцсийн мөн чанар бодит байдлын эсвэл үгүй. (инээв) Бид хэр хүндлэл хүлээх ёстой вэ? Учир нь үнэндээ бидний оюун ухаан байгаа үед хүсэл тэмүүлэл бидний сэтгэлийг хүндлэх нь зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байдаг. Мөн зовж шаналсан сэтгэл нь хүндлэгдэхгүй нь гарцаагүй. Тиймээс, "Өө, намайг хангалттай хүндлэхгүй байна, намайг хангалттай үнэлэхгүй байна, хүмүүс миний сайн чанарыг хангалттай хүлээн зөвшөөрдөггүй" гэж гомдоллох сэтгэл ихэвчлэн гардаг. Бидний харж байгаагаар тэр оюун ухаан нь биднийг хүндэлж, үнэлдэггүйн нэг шалтгаан юм. Учир нь тэр сэтгэл нь зовлон зүдгүүрийг өөртөө төвлөрсөн сэтгэл юм. Тиймээс бид бодит байдлыг ойлгодог оюун ухаантай байхдаа, оюун ухаантай байхдаа гэдгийг санах хэрэгтэй бодьчид Хайр энэрэл нигүүлсэхүй, хамаг амьтны төлөө гэсэн сэтгэл санаатай байвал тэр сэтгэл нь хүндтэй болж, түүнийг эзэмшсэн хүн хүндлэгддэг. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, тэр хүн аялалынхаа үеэр хүндлэгдэх талаар тийм ч их санаа зовдоггүй. Та үнэхээр бусдын тусын тулд ажиллаж байгаа бол тэдний таныг хүндэтгэх нь огт хамаагүй. Сайн нэр хүндтэй байж бусдын тусын тулд илүү их ажиллах боломжтой гэдэг утгаараа л чухал юм. Гэхдээ өөрийнхөө төлөө хүлээн зөвшөөрөгдөх, хүндлэгдэх нь ямар ч утгагүй юм.

Хоосон байдлын талаар гүн гүнзгий ойлголттой хүмүүст ч мөн адил хамаарна. Бусдын хүндлэл, талархал намайг юунд хүргэх вэ? Энэ нь намайг бүрэн сэрээхэд хүргэдэггүй. Энэ нь миний хамгийн гүн сүнслэг хүслийг биелүүлдэггүй.

Бидний амьдралд хамгийн чухал зүйл, сүнслэг хүсэл эрмэлзэлийнхээ талаар бодохдоо бид одоо ч гэсэн үүнийг ойлгож чадна. Хүндэлж, сайн нэр хүндтэй байх нь тэднийг хэрхэн ахиулах вэ? Бид эдгээр зүйлстэй холбоотой байх нь бидний хамгийн гүн зорилго, хүсэл тэмүүллийг урагшлуулахгүй. Тиймээс бид ашиг олохын төлөө сэтгэлээ төвлөрүүлэх хэрэгтэй бодьчид мөн бодит байдлын талаарх ойлголт, дараа нь хүмүүс бидэнд таалагдаж байна уу, биднийг үнэлж байна уу, хүлээн зөвшөөрч байна уу, биднийг хүндэлдэг үү, хайрладаг уу гэж нэг их санаа зовох хэрэггүй. Энэ нь урт хугацаанд үнэхээр утга учиргүй учраас бид ийм төрлийн бүх зүйлээс татгалзаж чадна.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Тийм ээ, бид заримдаа сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхийг хүсдэг бөгөөд бидний сэдэл бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд биш, харин өөрсдийгөө хүндэтгэхийн тулд байдаг. Сайн үлгэр дуурайл үзүүлэх гэж оролдох нь сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхгүй гэдгийг би маш хурдан ойлгосон - хэцүү арга зам, та миний алдааг давтахгүйн тулд одоо хэлье. [инээв] Сайн үлгэр дуурайл үзүүлэх гэж оролдох нь бусдад ашиг тусаа өгөхгүй. Сайн үлгэр жишээ байх нь сайн. Гэхдээ үргэлж хичээх нь бидний хүссэн үр дүнд хүргэдэггүй.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Түүх үү? Би Францын хийдэд амьдарч байхдаа “Би бусдад сайн үлгэр дуурайлал болмоор байна” гэж бодож байснаа санаж байна. Тэгээд л би сайн үлгэр дуурайлал үзүүлэхийг хичээж, яагаад тэд бүгд намайг хүндэлдэггүй, надад таалагддаггүйг ойлгохгүй байсан. Энэ нь намайг нэлээд бухимдуулж, уурлуулсан. Тэгээд чамайг байхад би ойлгосон оролдож байна ямар нэг зүйл болох, чи биш юм тэр. Тийм ээ, би бусдын тусын тулд сайн үйлс хийхийг хичээх ёстой, гэхдээ би хүндлэл хүлээхийн тулд эсвэл бусад хүмүүс намайг сайн үлгэр дуурайлал болгон харж, магтахын тулд биш. Учир нь ийм далд сэдэл байвал тэр нь бүх зүйлийг хорлон сүйтгэдэг. Тэгвэл чи үнэхээр тийм биш байна. Та ямар нэгэн байдлаар хуурамчаар үйлдэж байна. Мэдээжийн хэрэг бусад хүмүүс хуурамч зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Эсвэл тэд бидний хүссэнээр хариу үйлдэл үзүүлэхгүй.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Тийм ээ, та сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхийг хичээж байхдаа юу ч хийсэн шүүмжлэлд өртдөг, учир нь хүмүүс үүнийг буруугаар тайлбарладаг.

Тиймээс бусад хүмүүс биднийг эерэг талаас нь харахгүй байгаа бол эхлээд бидний урам зоригийг харах хэрэгтэй. Тэгээд дараа нь бид тэднийг хүндэтгэх, биднийг ийм сайхан нүдээр харахгүй байхын тулд бид юу хийснийг харж, зарим зүйлийг хийх хэрэгтэй. цэвэршүүлэх тэдгээр зүйлсээс. Тиймээс "бусад намайг үнэлдэггүй, бусад нь намайг хүндэлдэггүй" гэж гомдоллохын оронд зарим зүйлийг хийх хэрэгтэй. цэвэршүүлэх Энэ амьдралд ч бай, өмнөх амьдралдаа ч бий болсон шалтгаануудын тухайд бусдыг биднийг ийм эерэгээр харахгүй байхад хүргэдэг. Учир нь ийм зүйл шалтгаангүйгээр ирдэггүй.

[Үзэгчдийн хариуд] Өө, тийм ээ, бид сайн үлгэр дуурайл болох гэж оролдох үед өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байдаг. (Би үнэхээр тийм ч сайн биш учраас сайн байхыг хичээх болно.) Тэгээд бас бардам зан холилдсон байдаг, учир нь би сайн үлгэр дуурайл болж чадвал би [бахархалдаа хөөрөх] болно. Эндээс л хуурамч зүйл орж ирдэг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.