Print Friendly, PDF & Email

Гавьяат талбарыг дүрслэн харуулах

Замын үе шат №53: Нгондро хоргодох газар 2-р хэсэг

Урьдчилсан дадлагын тухай богино ярианы цувралын нэг хэсэг (ngöndro) орогнох.

  • Хоргодох тарни уншиж буян хураах
  • Хоргодох газрын тодорхойлолт (дүрслэл)
  • Будда хэрхэн бидний тусын тулд янз бүрээр гарч ирдэг
  • Дүрслэхдээ бүх зүйл бүрэн тодорхой байх албагүй

Замын үе шат 53: Хоргодох байрны дүрслэл (татаж авах)

Өнөөдөр би хоргодохын тухай анхан шатны бясалгалын талаар ярих гэж байна, тэр нь хоргодох тарни уншиж, мөн хоргодохын утга учрыг маш гүнзгий бясалгаснаар маш их буян хураадаг. Дүрслэлийг тайлбарлахын тулд Даллас маш сайхан зураг олсон байна.

Төвд нь Шакямуни байдаг Будда. Бид Шакжамүнигийн зурган дээр сүнслэг зөвлөгчөө харж байна Будда. Дээр БуддаМайдар бурханы баруун талд буюу бидний харж байгаагаар зүүн талд нь Майдар бурхныг өргөн уудам угсаа гэж нэрлэдэг удам угсаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. бодьсадва энэрэнгүй сэтгэлээр өдөөгддөг. Дээр БуддаТүүний зүүн талд буюу бидний харж байгаагаар баруун талд Манжусри хоосон чанарыг заах чиглэлээр мэргэшсэн Гүн удмын бүх Буддагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Дараа нь дараа нь, эндээс дээш байна Будда, гэхдээ үнэндээ та үүнийг гурван хэмжээстээр төсөөлөхөд энэ нь ард байдаг Будда— Важрадхара бол тарнийн ном өгдөг Бясалгалын адислалын удам угсааны багш нараар хүрээлэгдсэн байдаг. санаачлах. -ийн өмнө Будда-Энд маш жижиг - та өөрийн багш нартай, төвд өөрийн үндсэн багш бусад бүх багш нараар хүрээлэгдсэн байдаг.

Дахин хэлэхэд, энэ нь гурван хэмжээст байдлаар хийгдсэн, учир нь энэ нь үнэндээ сэнтийд байгаа, гэхдээ би үүнийг доор байгаа газарт нь хийхэд ямар ч буруу байхгүй гэж бодож байна, гэхдээ тэр даруй доор байна. Будда Танд дөрвөн агуу, дээд зэрэглэлийн байна Тантра бурхад: Важрабхайрава (Дорже Жигже), Чакрасавара, Калакра, Гухьясамажа. Дараа нь та дөрвөн эгнээний бурхадтай, анги тус бүрд нэг нэг Тантра, дараа нь Азтай эриний мянган Будда, долоон (эсвэл заримдаа найман) Анагаах ухааны Будда, 35 Будда, бусад бүх Будда нарыг багтаасан Буддагийн эгнээ. Буддагийн дараа та бодьсадвагийн эгнээтэй, тэдний араас ганцааранг ухагч архатууд, дараа нь сонсогч архатууд дараалан, дараа нь эгнээ Хакас болон Хакинис, дараа нь трансцендент номын хамгаалагчдын эгнээ; өөрөөр хэлбэл номын хамгаалагчид арьяа, энэ нь хоосон чанарыг ухаарсан. Энд танд бүх зүйл байна. Энэ нь хоёр хэмжээст байдлаар хийгдсэн тул та үүнийг гурван хэмжээст байдлаар дүрслэх үед тохируулах боломжтой.

Үүнийг хийх өөр нэг арга бол нэг төв сэнтий, дээр нь таван жижиг сэнтий байх явдал юм. Төвийн сэнтий бол таны багш юм Будда. Түүний өмнө байгаа сэнтий бол бусад багш нараар хүрээлэгдсэн жирийн тал дээр таны багш юм. Дээр Будда's зөв нь дахин Майдар хаан ширээнд залрах ба Удам угсаа; дээр Буддазүүн талд, Манжусри Гүн Удамтай хаан ширээнд суусан; дараа нь арын сэнтийд Важрадхара багш нарын удам угсаатай, үүнийг Бясалгалын адислал гэж нэрлэдэг.

Эдгээрийг бүгдийг нь дүрслэн харуулахын тулд эндээс эхэлж байгаа санаа юм Дармакая оюун ухаан—өөрөөр хэлбэл хүн бүрд байдаг бүхнийг мэддэг оюун ухаан Будда байна, мэдээжийн хэрэг тэдгээр оюун санааны хоосон чанар, жинхэнэ зогсолт. The Будда-ийн оюун ухаан, бүхнийг мэддэг оюун ухаан нь амьтдын тусын тулд эдгээр бүх тал дээр гарч ирдэг. Яагаад? Амьд амьтан өөр өөр зан чанартай, өөр өөр хандлагатай, өөр өөр дуртай, өөр өөр дуртай, өөр өөр байдаг тул; Тиймээс бидэнтэй харилцахын тулд бүх зүйлийг мэддэг оюун ухаан нь эдгээр бүх тал дээр гарч ирдэг - учир нь бид хэлбэр дүрс, өнгөт маш их хамааралтай байдаг бөгөөд бид хүмүүсийг болон үүнтэй төстэй зүйлсийг хардаг. Тэд бидэнтэй харилцахын тулд эдгээр янз бүрийн арга замаар гарч ирэх ёстой. Ингэж бодох юм бол энэ бүх ариун нандин амьтдын мөн чанарын хувьд нэг л мөн чанартай гэж бодож байна. Энэ ямар мөн чанар вэ? Энэ бол хоосон чанарын мөн чанар, бүгдийг мэдэхийн мөн чанар юм үзэгдэл, энэрэн нигүүлсэхүйн мөн чанар, мэргэн ухааны мөн чанар гэх мэт. Тэд ижил шинж чанартай боловч бидэнтэй харилцахын тулд эдгээр тал дээр гарч ирдэг.

Хэрэв та бүгдийг ийм байдлаар харвал таны оюун ухаан тийм ч их хуваагддаггүй, “За би хоргодох газар энэ дээр гэхдээ би тэгэхгүй хоргодох газар тэрэнд. Энэ бол сайн залуу, харин тэр нь муу хүн." Үүний оронд та тэдгээрийг бүгдийг нь таны ашиг тусын төлөө ажиллаж байна гэж хардаг, гэхдээ бүгд өөр өөр арга замаар ашиг тусаа өгөхийн тулд ажилладаг. Биднийг хийсэн үед та анзаарах болно цок Санал болгохжишээлбэл, сарны 10, 25-ны өдрүүдэд бид бүлэг тус бүрт санал болгоход-бидний тодорхой хүсэлт байдаг бөгөөд энэ хүсэлт нь тухайн бүлэг бидэнд ямар ашиг тустай байдагтай тохирч байна. Нэмж дурдахад, бид Будда нар эдгээр ялгаатай талуудад хэрхэн харагддаг, нэг тал нь бусад талаас нь илүү тодорхой байдлаар бидэнд ашиг тусаа өгөх талаар бодож болно; тэгээд нөгөө тал нь өмнөхийнх нь хүртэх боломжгүй байдлаар ашиг тусаа өгч болно, гэх мэт.

Энэ нь бүх зүйлийг мэддэг оюун ухаантнууд өөр өөр хувцас, хувцас өмсөж, янз бүрийн үйл ажиллагаа явуулах эсвэл бидэнтэй янз бүрийн аргаар харилцахтай адил юм. Ингэж бодох нь юуны түрүүнд энэ бүх дүр төрх нь хувь хүн юм шиг төрөлхийн оршихуйн талаарх ойлголтыг даван туулахад тусалдаг. Энэ нь бас тэд бүгд мөн гэдгийг олж харахад бидэнд тусалдаг нэг мөн чанар мөн бидний төлөө бие биенээ нөхөж ажилладаг.

Дүрслэл хийхдээ аль болох сайн хий, гэхдээ бүх тоонуудыг шууд тодорхой болгоно гэж бүү найд. Олон хүнтэй өрөөнд ороход хүн бүр тод харагдахгүй байх шиг. Та тухайн үйл ажиллагааг удирдаж буй хүнийг сонгож, түүнд илүү их анхаарал хандуулж, дараа нь бусад хүмүүс тэнд байгааг ухаарч, заримдаа хөтөлбөрт тусгагдсаны дагуу анхаарлаа нэг хүн эсвэл нэг бүлэгт шилжүүлдэг. таны оролцож буй үйл ажиллагааны үйл явдлууд.

Өөр нэг арга бол, хэрэв та энэ дүрслэлийг хэтэрхий төвөгтэй гэж үзвэл зүгээр л дүрслэх явдал юм Будда нэг зураг болон харах Будда -ийн биелэл болгон Будда, Ном, ба Сангха.

Энэ зураг номонд байгаа, Түвдийн ид шидийн урлаг. Өөр зурагнууд байгаа гэдэгт итгэлтэй байна, гэхдээ энд байхгүй хүмүүст зориулсан заримыг нь онлайнаар хайж олох боломжтой.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.