2-р бүлэг: 1-6-р ишлэл

1-р бүлгийн тойм

• Хичээлийг сонсох эерэг сэдлийг бий болгох
• Шантидеваг танилцуулж байна
• 1-р бүлгийн тойм: “Ашиг тус бодьчид"

-Д зориулсан гарын авлага БодьсатваАмьдралын зам: 1-р бүлгийн тойм (татаж авах)

2-р бүлэг: 1-6-р ишлэл

• Ийн тайлбар Гурван эрдэнэ
• Бид яагаад хийдэг өргөл
• Төсөөлөх зорилго өргөл
• Будда, бодьсадва нартай үйлийн үрийн холбоо тогтоох

-Д зориулсан гарын авлага БодьсатваАмьдралын зам: 2-р бүлэг, 1-6-р ишлэл (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

• Бүрэн буянтай амьдрах боломжтой юу?
• Хүн дахин төрөхгүй байхыг сонгож болох уу?
• Чадвартай ухаарсан амьтад юм бясалгал Үхлээр нь дахин төрөлтөө сонгох боломжтой юу?
• Сайн сайхныг харж чадаж байна уу карма Өөрийнхөө туршлагаар томилогдсоноос үү?
• Сөрөг байж болно карма саармагжуулах уу?
• Бидний гавьяаг хэмжиж болох уу?
• Мантра уншлага
• Кармик холболтууд

-Д зориулсан гарын авлага БодьсатваАмьдралын зам: 2-р бүлэг Асуулт хариулт (татаж авах)

[Тэмдэглэл: Видео нь дээрх аудионы 3:38 тэмдэгтээс эхэлдэг: “1-р бүлгийн тойм”]

Шантидевагийн тухай

Шантидева, энэ зохиолын зохиогч -Д зориулсан гарын авлага Бодьсатва Амьдралын зам, 8-р зууны Энэтхэгийн агуу мэргэд, бясалгагчдын нэг юм. Тэр маш даруухан бясалгагч байсан бөгөөд түүний агуу чанаруудыг хэн ч мэддэггүй байсан, учир нь тэр бүгдийг нь нуун дарагдуулдаг байв.

Тэр бидэн шиг биш байсан. Бидэнд ганцхан чанар бий, түүнийгээ дэлхийд сурталчилдаг. Хүн бүр биднийг ямар гайхалтай болохыг мэдэхийг хүсч байна. Шантидева олон сайхан чанаруудтай байсан ч тэр тэдгээрийг маш их нууцалж, маш нууцалдаг байв. Тэр тэднийг маш их нууж байсан тул хийдийнхээ хүмүүс түүнийг гурван зүйл л хийдэг гэж үзээд гурван зүйл хийсэн хүн гэсэн хоч өгсөн.

Гурван зүйл юу байсан бэ? Тэр идэж, унтаж, бие засах газар руу явав. Тэд Шантидевагийн хийсэн гэж бодсон зүйл л энэ. Тэрээр маш даруу байсан тул тэд түүнийг номын талаар юу ч мэдэхгүй, огт мэдэхгүй хүн гэж боддог байв.

Хийдийн хүмүүс түүнийг хийдээс гарахыг хүссэн боловч хэнийг ч хийдээс хөөж гаргах боломжгүй тул түүнийг тэнэг болгож, ичээж орхих төлөвлөгөө боловсруулжээ. Тэд түүнээс олон нийтэд сургаал айлдахыг гуйсан тул: “Өө, тэр үнэхээр тэнэг юм. Тэр ердөө гурван зүйлийг л хийдэг. Тэр зүгээр л инээдтэй харагдах болно, тэгээд тэр явах болно."

Сургаал айлдсан өдөр эдгээр хүмүүс Шантидэвааг залгуулах асар том сэнтий бэлдэж өгсөн ч босох алхам өгөөгүй. Шантидева тэнд очиход тэрээр үнэхээр оюун ухааны чадвартай, маш сайн мэддэг бясалгагч байсан тул хаан ширээнд гараа тавиад, сэнтийг доош түлхэж, дээр нь суугаад дараа нь дээшээ гарав. Дараа нь Шантидева энэ сургаалаа айлдсан.

Шантидева улайран ярив. Тэр зүрх сэтгэлээсээ ярьсан. Урьдчилан бэлтгэсэн зохиол байгаагүй. Их сургуулийн профессор чуулган дээр илтгэл тавьж байгаа шиг тэр бүгдийг бичээгүй. Хэрхэн бэлтгэл сургуулилт хийх тухай л сэтгэлээсээ ярьсан. Үзэгчид сэтгэл хөдөлсөн. Тэнэг гэж бодсон энэ хүн ийм хүчтэй ном ярьж чадна гэдэгт тэд итгэж чадахгүй байв!

Бодит байдлын мөн чанар, өөрөөр хэлбэл төрөлх оршихуйн хоосон чанарыг ухаарах билгийн тухай бүлэг болох 9-р бүлэгт Шантидева хүрч ирээд тэнгэрт нисч алга болжээ. Гэвч тэд түүний дуу хоолойг бусад бүлгийг зааж буйг сонссон хэвээр байв.

Үүний дараа Шантидева хийдийг орхисон боловч тэдгээр хүмүүс түүнийг орхихыг хүссэн шалтгаанаар биш юм. Тэр илүү гүнзгий бэлтгэл хийхээр явав.

Би энэ текстийн дамжуулалтыг хэд хэдэн удаа хүлээн авсан. Түүнтэй холбоотой анхны сургаал бол гэвш сопагаас ирсэн. Би ч бас Дээрхийн Гэгээнтнээс олон удаа хүлээн авсан Далай лам. Энэ бол маш нандин бичвэр юм. a болохын тулд мэдэх ёстой бүх зүйл Будда энэ номонд байгаа. Бид үүнийг даван туулж, бид суралцах болно.

Эхний бүлгийн тойм: Бодь сэтгэлийн ашиг тус

Бид эхний бүлгийг ашиг тусын талаар авч үзсэн бодьчид 2006 оны дөрөвдүгээр сард намайг энд байхад.

бодьчид-Намайг ярьж байхад та энэ үгийг маш олон удаа ашиглахыг сонсох болно. бодьчид нь хоёр зорилготой анхдагч оюун ухаан юм. Нэг зорилго бол бүх амьтдын тусын тулд ажиллах явдал юм. Нөгөө зорилго нь бүрэн гэгээрсэн хүн болох Будда хамаг амьтны тусын тулд ажиллахын тулд.

"Бодь" нь сэрэх, "цитта" нь оюун ухаан гэсэн утгатай. Тиймээс энэ сэрэх оюун ухаан нь биднийг бүрэн гэгээрэлд хүргэх сэдэл юм. Энэ нь өмнөх бүх Буддагийн бий болгосон, одоогийн бүх Буддагийн бий болгосон, ирээдүйн бүх Буддагийн бий болгох хүсэл эрмэлзэл юм. Та а болж чадахгүй Будда Энэ сэдэлгүйгээр: амьтдын тусын тулд ажиллах хүсэл эрмэлзэл, ингэснээр бидний бүх чадварыг сайжруулж, Будда бид өөрсдөө.

Бодь сэтгэл бол бүх аз жаргалын эх сурвалж юм

энэ нь бодьчид оюун ухаан бол бүх аз жаргалын эх үүсвэр юм. Зөвхөн оюун ухаан биднийг зовлон зүдгүүргүй гэгээрэлд аваачдаг төдийгүй энэ зам дээр байх бидний аз жаргалын шалтгаан юм.

Хэдийгээр би ойлгоогүй байна бодьчид, Би өөрийн хувийн туршлагаас харахад зөвхөн бидэнд туслах бясалгалыг хийснээр миний оюун ухаанд асар их өөрчлөлт гарсан гэж хэлж болно. бодьчид.

Би багадаа сэтгэл гутралын асуудал ихтэй байсан. Амьдралын утга учир юу вэ гэж асуудаг байсан. Амьдралд утга учир алга. Чиний хийх зүйл бол ажил олж, их мөнгө олох, гэрлэх, хүүхэдтэй болох, дараа нь үхэх явдал юм. Амьдралд ямар ч утга учир байхгүй, би үүнд маш их шантарч, сэтгэлээр унасан.

The бодьчид Энэ нь таны амьдралд маш хүчтэй утга учир, зорилгыг өгдөг учраас оюун ухаан үүнийг бүрэн эргүүлсэн. Таны амьдрал зөвхөн мөнгө олох, найз нөхөдтэй болох, цагийг зугаатай өнгөрөөх төдий байхаа больсон. Чиний амьдрал одоо маш онцгой зорилготой, учир нь та бүх амьд оршнолуудад ашиг тусаа өгөхийн тулд бэлтгэл хийж байгаа. Та бүх амьд амьтдад хоол хүнс, хувцас хунар, ийм зүйл өгснөөр ашиг тусаа өгөөд зогсохгүй, тэднийг дахин хэзээ ч зовлон зүдгүүрт өртөхгүй байх бүрэн гэгээрэлд хөтөлж, тэдэнд ашиг тусаа өгч байна.

Бодьхитта бидэнд аюулгүй байдлыг өгдөг

бодьчид Энэ нь биднийг яг одоо сайхан, аз жаргалтай байлгахаас гадна дахин хэзээ ч зовлон зүдгүүрийг мэдрэхгүй байх бодит аюулгүй байдалд аваачна.

Хүмүүс үргэлж аюулгүй байдлыг эрэлхийлдэг. Бид аюулгүй байхын тулд маш их хичээж байна. Танд хадгаламжийн сан хэрэгтэй бөгөөд танд CPF хэрэгтэй. Та тэднийг байгаа цагт л жинхэнэ хамгаалалттай гэж боддог, тийм үү? Та өөрийн банкны данстай, хувьцаатай болж, түүнийгээ бүрдүүлж чадвал жинхэнэ аюулгүй байдал бий болно гэж боддог.

Эдгээр зүйлс танд үнэхээр аюулгүй байдлыг авчирдаг уу? Танд хэдэн зуун, сая, олон тэрбум доллар байгаа ч гэсэн та хэзээ нэгэн цагт 100 хувь аюулгүй гэдгээ мэдэрдэг үү? Үгүй! Учир нь мөчлөгт оршихуйн мөн чанар буюу бидний амьдарч буй байдал нь найдваргүй байдал юм, учир нь бүх зүйл байнга өөрчлөгдөж байдаг. Та маш их мөнгөтэй байж болно, гэхдээ инфляци байгаа бөгөөд энэ нь таны авсан үеийнх шиг үнэ цэнээ алдахаа больсон. Хичнээн олон даатгалын бодлоготой байсан ч таныг өвчлөхөөс сэргийлж чадахгүй, учир нь ийм төрлийн даатгалын бодлого байдаг. байгууллага Энэ нь хөгширч, өвдөж, үхдэг.

Тиймээс бид өөрсдийгөө аюулгүй байлгах гэж тойрон гүйдэг ч жинхэнэ аюулгүй байдалд хэзээ ч хүрдэггүй.

Орчлон ертөнцийн төв

Бидэнд асуудал гарах болгонд хямралд ордог. Бидэнд асуудал тулгарвал: “Туслаач! Надад нэг асуудал байна! Би яах гэж байгаа юм бэ?" Бид маш их бухимддаг. Бид найзуудтайгаа ярьдаг. Бид найзууддаа асуудлаа байнга хэлдэг. Манай найз явж байна: "Өө, энэ үнэхээр уйтгартай юм! Би энэ хүнд хайртай ч намайг харах болгондоо асуудлаа хэлдэг."

Гэтэл бидний хувьд асуудал их сонирхолтой байгаа биз дээ? Бидний асуудал бол бүх ертөнцийн хамгийн муу асуудал гэж боддог учраас бид өөрсдийн асуудлын талаар дахин дахин ярьж болно. Яагаад? Учир нь энэ бол миний асуудал! Энэ нь хамгийн муу зүйл болдог. Яагаад? Учир нь би бол ертөнцийн төв. Бүх зүйл миний хүссэнээр байх ёстой. Хэрэв тийм биш бол ямар нэг зүйл үнэхээр буруу байна!

Бүх зүйл бидний хүссэнээр болдоггүй учраас бид бүгдээрээ хазайдаг. Бид өөрсдийгөө өрөвдөж байж асуудлаа улам хүндрүүлдэг.

Та нарын зарим нь намайг АНУ-д шоронгийн хоригдлуудтай ажилладаг гэдгийг мэдэх байх. Би тэдэнд бичдэг. Би шоронд очиж буддизм сургадаг. Хоригдлуудын нэг нь "өрөвдөлтэй үдэшлэг" гэсэн хэллэг зохиосон. Та өөрийгөө өрөвдөхийг мэдэх үү? Бид өөрсдийгөө өрөвдөх найр хийдэг. Бид үдэшлэгийн хүндэт зочин юм. Бүх зүйл бидний эргэн тойронд эргэлдэж, хүн бүр биднийг өрөвдөх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, бидний бүх найзууд уйтгартай байх болно, энэ нь бидний асуудал маш сонирхолтой учраас тэд ямар "тэнэг" болохыг харуулж байна. Тиймээс бид өрөвдмөөр найраа ганцааранг нь өрнүүлж, өөрийгөө өрөвдөөд “Хөөрхий би” гээд л эргэлдэнэ.

Энэ бол биднийх тарни. "Ом мани падме хум" цонхоор гарав. Бид шүлсээ гаргаж, оронд нь "хөөрхий намайг" гэж дууддаг. [инээв]

Бидний бяцхан өрөвдөх нам байна. Бид ажлаа хийдэг тарни. Гэхдээ юу ч өөрчлөгдөхгүй. Үнэндээ ямар нэг зүйл өөрчлөгддөг - бид ихэвчлэн улам дорддог. Бид өөрсдийгөө өрөвдөх болгондоо зовлонгоо улам хурцатгадаг, учир нь анхны асуудал байсан бөгөөд үүнээс гадна бид энэ асуудлын талаар сэтгэлээр унах асуудалтай байдаг. Дараа нь бид энэ асуудлын талаар сэтгэлээр унасан тул уурлах асуудал гардаг. Тэгээд дараа нь бид энэ асуудлаас болж сэтгэлээр унасандаа уурласнаас болж шантардаг.

Та юу болж байгааг харж байна уу? Бүх зүйл миний эргэн тойронд эргэлдэж байна. Энэ бүхэн миний тухай!

Би эдгээр имэйлийг заримдаа миний бичсэн материалыг дахин хэвлэхийг хүссэн хүмүүсээс авдаг. Хэдэн сарын өмнө надад нэг сэтгүүлээс хүсэлт ирсэн. Би тэдэнд зөвшөөрөл өгөхөөс өмнө сэтгүүл юуны тухай байгааг харж, харах ёстой. Сэтгүүлийн нэр Me. Тэдний зорилго бол бүх зүйл миний тухай гэдгийг танд заах явдал юм. Энэ бол тэдний нэр: "Энэ бүхэн миний тухай".

Тиймээс би тэдэнд захидал бичээд: "Та миний материалыг ашиглаж болно, гэхдээ би чиний хэлж байгаа зүйлтэй үнэхээр санал нийлэхгүй байна, учир нь би амьдралынхаа туршид Буддын шашинтнаар хичээллэсэн бол энэ бүхэн надтай холбоотой гэсэн бодлыг даван туулах явдал юм."

Энэ бүхэн надаас л шалтгаална гэсэн тэр бодол биднийг маш их зовлон, маш их зовлонд хөтөлж байна. Гэсэн хэдий ч 21-р зууны нийгэм бидэнд үүнийг зааж байна. Зар сурталчилгааны салбарынхан үүнд итгэхийг уриалж байна, учир нь та бүгд миний тухай гэж хэлвэл илүү их зүйл зардаг.

Энд машинаар 10-15 минут явахдаа ч гэсэн хүмүүсийг англиар илүү сайн ярихыг уриалсан автобусны сурталчилгаа байхыг харсан. Тэд автобусны хажуу талд юу бичсэн бэ? "Энэ бол минийх."

Энэ бол бид хоёр настай байхдаа хамгийн түрүүнд хэлж сурсан зүйлүүдийн нэг биз дээ? Та бүгд хоёр настай хүүхэдтэй эцэг эхчүүд ээ. Хоёр настай хүүхэд хамгийн түрүүнд юу сурдаг вэ? Тэд "ээж", "аав"-ыг сурч, дараа нь "миний!"

Ингээд автобусны яг хажуу талд “Энэ бол минийх!” гэж зааж байна. Зар сурталчилгааны салбар биднийг бүх зүйл бидний тухай гэж итгүүлэх юм бол илүү их зүйл зарна гэж боддог учраас бид энэ бүх зүйл миний тухай гэсэн мессежийг олон удаа авдаг. Бүх зүйл бидний тухай учраас бид хүссэн бүхнээ худалдаж авах боломжтой. Бид хүссэн бүхнээ идэж болно. Бид хүссэн бүхнээ авч чадна. Дэлхий бүхэлдээ миний эргэн тойронд эргэлдэх ёстой гэсэн сэтгэлгээг бид олж авдаг.

Өөрийнхөө аз жаргалд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь зовлон авчирдаг

Ингэж бодох тусам бид өрөвдөлтэй байдаг. Бид хэдий чинээ өөртөө анхаарал хандуулж, аз жаргалтай байхыг хичээнэ, төдий чинээ аз жаргалтай байх болно гэж та боддог. Гэвч үнэндээ энэ нь эсрэгээрээ. Бид өөрсөддөө анхаарлаа төвлөрүүлэх тусам улам өрөвдөлтэй байдаг. Яагаад? Учир нь бид надтай холбоотой өчүүхэн жижиг зүйл болгонд хэт мэдрэмтгий болдог. Надтай холбоотой бүх зүйл хэмжээнээс хэтэрч, бид өрөвдөлтэй болж байна!

Бид ажил дээрээ байна, өглөө хэн нэгэн сайн уу гэж хэлдэггүй. Бид маш их гомдсон! “Манай хамт олон сайн уу гэж хэлээгүй. Юу болсныг мэдэхгүй. Түүнд ямар нэг зүйл маш буруу байх ёстой. Эсвэл надад ямар нэг зүйл буруу байна. Өө үгүй ​​ээ!" Тэгээд бид бүгд санаа зовдог.

Магадгүй манай хамтрагч тийм ч таатай санагдсангүй. Тийм болохоор өглөөний мэнд гэж хэлээгүй. Эсвэл ямар нэг юм дуусгаж байгаад өглөөний мэнд гэж хэлээгүй юм болов уу. Гэхдээ бид энэ бүхэл бүтэн том хувийн аялалдаа хийж, дараа нь бид харилцааны талаар санаа зовдог.

Өөрсдийгөө бодох нь биднийг хэрхэн зовоож байгааг харж байна уу? Өөртөө төвлөрсөн энэ хандлага маш хүчтэй байх үед бид тэнд байхгүй асуудлуудыг зохион бүтээдэг. Бид өөрсдөдөө асуудал үүсгэдэг.

Үхэхээс илүү олон хүн бүлэгт ярихаас айдаг

Та хүмүүстэй уулзахаар өрөөнд орохдоо эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүст илтгэл тавихдаа үнэхээр сандарч магадгүй. Яагаад тэр вэ? Мэдрэлийн үндэс нь юу вэ? Бид яагаад сандарч байна вэ? Учир нь бид алдаа гаргаж, тэнэг хүн шиг харагдах вий гэж айдаг. Тийм биш гэж үү? Бид бүхэлдээ өөртөө төвлөрдөг. Бид бусад хүмүүст хамаагүй; бид зүгээр л надад санаа тавьдаг! "Би муу харагдахыг хүсэхгүй байна!"

Зарим сэтгэл судлаачдын хийсэн судалгааны талаар би сонссон. Тэднийг үр дүнг нэгтгэхэд үхэхээс илүү олон хүн бүлгийн өмнө үг хэлэхээс эмээж байв. Энэ гайхалтай биш гэж үү? Илүү олон хүмүүс бүлгийн өмнө үг хэлэхээс айдаг. Яагаад? Учир нь тэд тэнэг хүн шиг харагдаж магадгүй. Тэд үхэхээсээ илүү тэнэг хүн шиг харагдахаас айдаг. Энэ хандлагад ямар нэг зүйл буруу байна.

Бидэнд байгаа гайхалтай өөрийгөө ухамсарлахуй, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй болох - хэтэрхий ичимхий байх, маш их уурлах - бүгдээрээ бид зөвхөн өөрийнхөө эргэн тойронд эргэлдэж, "Би маш чухал хүн" гэж бодож байгаагаас үүдэлтэй. Бүх зүйл миний хүссэнээр болох ёстой."

Бодь сэтгэл хэрхэн зовлонг даван туулж, аз жаргалыг авчирдаг

Хэрэв бид амьдралаа ажиглавал энэ амин хувиа хичээсэн сэтгэлгээ бидний зовлонгийн үндэс болохыг олж харах болно. Яагаад бодьчид тийм ашигтай юу? Учир нь энэ нь өөрийгөө төвлөрсөн сэтгэлгээг эсэргүүцдэг зүйл юм. Энэ нь бидний өөрийн гэсэн сэтгэл санааны эсрэг тэсрэг зүйл юм, учир нь хамт бодьчидгэж хүсэл тэмүүлэл Бүх амьтны тусын тулд гэгээрлийн төлөө бид бүх амьтдад ашигтай зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, үүнд бид өөрсдөө багтдаг, гэхдээ бид зөвхөн нэг мэдрэмжтэй амьтан юм. Бид орчлон ертөнцийн төв биш. Тиймээс бусдад анхаарал хандуулж, анхаарал халамж тавьж, бусдыг энэрэн хайрласнаар бид өөрсдийгөө илүү аз жаргалтай болгодог. Бид аливаа зүйлийг хүссэнээрээ болгох гэж маш их хичээхээ боливол аливаа зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авдаг. Бид илүү их агуулгатай болж байна. Бид илүү аз жаргалтай болдог.

Мэдээжийн хэрэг, бид нийгмийг сайжруулахыг хичээсээр байгаа ч бид өөрсдийн ашиг тусын тулд үүнийг хийхгүй байна. Бид үүнийг хамаг амьтны тусын тулд хийж байна. Бид илүү их хэтийн төлөвтэй, бүх амьтдын тусын тулд ажиллаж байгаа учраас бидний оюун ухаан илүү аз жаргалтай байдаг.

Бид бас бий болгохдоо илүү аз жаргалтай байдаг бодьчид Учир нь бидний зүрх сэтгэл бусдыг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Бид өөр хүнтэй уулзах бүрд шууд хариу үйлдэл үзүүлдэг: "Энэ бол хайр татам хүн. Энэ бол надад эелдэг хандсан хүн."

Энэ нь бид өөрийгөө голдог болсон үеийн хүмүүсийг харж байгаагаас тэс өөр, тийм үү? Бид хэн нэгнийг хараад хамгийн түрүүнд юу бодогддог вэ?

"Тэд надад таалагдаж байна уу?"

Энэ бол хэн нэгэнтэй уулзахдаа бидний хамгийн түрүүнд боддог зүйлийн нэг биш гэж үү?

"Тэд надад таалагдаж байна уу? Би тэдний дэргэд аюулгүй байна уу? Тэд надад сайхан хандах болов уу? Би тэдэнд таалагдах болов уу? Тэд миний хүссэн зүйлийг надад өгөх гэж байна уу? Би тэднийг сайн хүн гэж бодуулах гэж байна уу?"

Энэ бол бидний хамгийн анхны бодол юм. Энэ бодол нь маш их итгэлгүй байдал, өөртөө итгэх итгэлгүй байдлыг хэрхэн төрүүлж байгааг бид харж байна. Гэвч бид энэ хувиа хичээсэн бодлоо орхиж, бусдын ашиг тусын төлөө хандах хандлагаа өөрчлөхөд бидний зүрх сэтгэл маш нээлттэй бөгөөд баяр баясгалантай байдаг, учир нь бид хэн нэгнийг харах бүрт: "Энд эелдэг хүн байна. Энд хайр татам хүн байна."

Тиймээс тэд бидний талаар юу гэж бодож байна, бид хангалттай сайн эсэх талаар санаа зовохын оронд бидний анхаарал: "Бид энэ хүнд яаж туслах вэ? Би тэднийг хэрхэн гэгээрэлд хүргэх вэ? Би тэдний амьдралыг хэрхэн хөнгөвчлөх вэ? Би тэднийг яаж аз жаргалтай болгох вэ?" Бидний анхаарал бусдад урт хугацааны ашиг тусаа өгөхөд чиглэгддэг. Бидний оюун ухаан ийм зорилготой бол бидний сэтгэл санаа амарч, амар амгалан, баяр баясгалантай байдаг бөгөөд бид өөрийгөө өөрөөсөө дүүргэдэггүй.эргэлзэж байна.

Бодь сэтгэл нь бэрхшээлийн өмнө оюун ухааныг гайхалтай хүчирхэг болгодог

Үүнээс гадна, бидэнд энэ байгаа үед бодьчид Бусдыг эрхэмлэдэг оюун ухаан нь бид бэрхшээлийг даван туулах маш хүчтэй чадвартай. Бид шантардаггүй. Бид сэтгэлээр унадаггүй. Асуудал гарсан үед бид хэт их ачаалал авч, айдас, түгшүүрээс болж сүйрдэггүй. бодьчид оюун ухааныг гайхалтай хүчирхэг болгодог бөгөөд ингэснээр та ирээдүйгээс айхгүй байх болно. Та хэнээс ч айдаггүй, учир нь таны зүрх сэтгэл хайр, энэрэл нигүүлслээр дүүрэн байдаг тул айх зай байхгүй.

Үүний тухай бодож үз. Бусдын төлөө үнэхээр санаа тавьдаг бол таны сэтгэлд айдас байх орон зай бий юу? Бусдын сайн сайхны төлөө чин сэтгэлээсээ энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл та аяндаа айхгүй байх болно, учир нь таны амьдрал дахь бүх анхаарал өөр байдаг. Тиймээс энэ нь танд бүх төрлийн бэрхшээлийг даван туулах чадварыг өгдөг.

Бид бүгд амьдралдаа асуудалтай байдаг, тийм үү? Бид өөрсдийнхөө асуудлаас болж гаслан, ёолж байна. Гэхдээ бид дүрвэгч мөн үү? Үгүй. Та хараарай Далай лам. Тэрээр 24 настайдаа дүрвэгч болжээ. 15 настайдаа ард түмнээ удирдах үүрэг хариуцлага хүлээх ёстой байсан.

15 настайгаа эргэн сана. Та Ерөнхий сайд болоход бэлэн байсан уу? Би тийм биш байсан. Та Дээрхийн Гэгээнтний амьдралыг хараарай. Арван таван настайдаа Ерөнхий сайдтай дүйцэхүйц үүрэг хариуцлага хүлээх ёстой байсан. Түүнийг 24 настай байхад коммунистууд түүнийг алах гэж байсан тул эх орноосоо дүрвэхэд хүрчээ. Тэр эх орондоо буцаж ирж чадаагүй. Энэ хооронд геноцид болсон. Коммунистууд Түвдийн задгай талбайд цөмийн хаягдал, бүх төрлийн хорт бодис хаясан.

Бидэнд асуудал байгаа гэж бодож байна уу? Бидний асуудал заримдаа бусад хүмүүсийн асуудал, тэдний амьдралд тохиолдсон зүйлтэй харьцуулах үед үнэхээр ач холбогдолгүй байдаг.

Сингапур бол ийм тайван улс. Хүмүүс хангалттай идэж байна. Та энд нийгмийн маш сайн бодлого явуулдаг болохоор гудамжинд олон хүн, нэг ч хүн амьдардаггүй. Гэсэн хэдий ч бид асуудал гаргаж чадсан, тийм үү?

Чамд байх үедээ бодьчид, таны оюун ухаан асуудлыг зохион бүтээдэггүй. Оюун санаа нь бусдын төлөө анхаарал халамж тавих хайр, энэрэнгүй сэтгэлээр төвлөрсөн байдаг тул бидний зүрх сэтгэлд гайхалтай сэтгэл ханамж, амар амгалангийн мэдрэмж байдаг.

Хэдийгээр бид асуудалтай байсан ч .... -ийн жишээг ав Далай лам. Тэр одоо дүрвэгч хэдий ч түүнийг хараад “Өө, би дүрвэгч байна. Би эх орондоо ирж чадаагүй” гэж хэлсэн. Тэр ингэж холхиж яваагүй. Тэр баяртай байна. Тэр баяр хөөртэй. Тэр үүнд бүхэлдээ уурладаггүй. За, энэ бол түүний хүчээр юм агуу өрөвч сэтгэл болон бодьчид.

Бусдын сайхан сэтгэлийг санаж хайр энэрлийг төлөвшүүлэх

Энэ номын эхний бүлэгт энэ тухай өгүүлдэг бодьчид. Энэ нь биднийг бүх амьтныг хайрлах, энэрэх сэтгэлийг төлөвшүүлэхийн ач тусыг олж харахыг хичээдэг. Бусдын сайхан сэтгэлийг, хүмүүс бидэнд хэрхэн эелдэг хандаж байсныг санаж, бид үүнийг хийдэг. Бид гэр бүлийнхээ сайхан сэтгэлийг маш амархан харж чаддаг ч танихгүй хүмүүсийн, танихгүй хүмүүсийн сайхан сэтгэлийг олж харах оюун ухаанаа сургахыг хүсдэг. Тэгвэл өнөөдөр бидний танихгүй хичнээн олон хүний ​​үр шимийг хүртэж байсныг бодоорой.

Жишээлбэл, бид яг одоо Тай Пэй Буддын шашны төвд сууж байна. Энэхүү төвийг гэгээнтэн Фа Куан өөрийн алсын хараатай байсан тул үүсгэн байгуулжээ. Тэр бол миний уулзах завшаан тохиосон Сингапур гэлэнмаа байсан бөгөөд 1987 онд анх Сингапурт ирэхэд би түүний сүмд байсан. Тэр үүнийг барих алсын хараатай байсан бөгөөд маш олон хүмүүс энэ төвийг барихад хандив өргөсөн. яг одоо байна.

Үүнийг барьсан хүмүүсийг бид мэдэх үү? Энэ төвийг байгуулах түүний алсын харааг дэмжсэн бүх хандивлагчдыг бид мэдэх үү? Барилгын ажилчид, архитектор, инженер, сантехникч, цахилгаанчинг бид таньдаг уу?

Бид тэр хүмүүсийн хэнийг нь ч танихгүй гэж бодож байна, тийм үү? Гэсэн хэдий ч бид тэдний бүх хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэж байна, учир нь бид дөнгөж өнөө орой энд ирээд, энд тайван орчинд сууж болох сайхан сүм байна. Тэд сургаалыг ямар ч цуурайгүй сонсохын тулд сайн акустик системийг бүрдүүлсэн.

Маш олон хүний ​​бодол санаа, олон хүний ​​халамжийн үр шимийг хүртэж, ирж сургааль сонсож, буян бүтээе гэж энэ газрыг босгосон. Бид тэр хүмүүсийг танихгүй ч тэдний хийсэн зүйлээс маш их ашиг тусыг нь хүртсэн.

Чи бодоод үз дээ. Энэ үнэхээр итгэмээргүй юм. Өнөөдөр идсэн бүх хоолоо бод. Та идсэн будаагаа тарьдаг хүмүүсийг мэдэх үү? Та Сингапурт будаа тарьдаг уу? Би тэгж бодохгүй байна. Бүгдийг нь импортоор оруулж ирдэг биз дээ? Өнөөдөр таны идсэн хоолыг ургуулсан бусад орны хүмүүс энд байна. Та тэдгээрийн аль нэгийг нь мэдэх үү?

Цагаан будааны талбайд ажилладаг хүмүүс. Цагаан будааны талбайд ажиллах амаргүй. Энэ нь халуун байна. Таны нуруу өвдөж байна. Будаа тарьсан, хурааж авсан, бэлтгэсэн хүмүүс. Зөвхөн бидний иддэг хоол - бид үүнийг хаанаас ирснийг, үүнийг хийхэд оролцсон бүх хүмүүсийг мэддэггүй. Бид хоолоо авахдаа: "Өө сайн байна. Энэ бол миний хувьд." Гэхдээ түр хүлээнэ үү. Энэ нь түүнийг ургуулсан олон хүмүүсийн сайхан сэтгэлээр ирсэн бөгөөд эдгээр хүмүүс огт танихгүй хүмүүс юм. Тэдний сайхан сэтгэл, хичээл зүтгэл байгаагүй бол бид амьд үлдэхгүй байсан.

Тиймээс биднийг амьд байлгахад хичнээн олон хүн оролцож байгааг судалж, харахад бидний амьдралд тохиолдсон нинжин сэтгэлд маш их талархах мэдрэмж төрдөг. Бусдыг эелдэг гэж харвал аяндаа бидний хувьд хайр татам, үзэсгэлэнтэй мэт харагддаг. Тэд хайр татам мэт харагдах үед бид тэднээс айхаа болино.

Шоронгийн айлчлал

Би АНУ-д хийдэг шоронгийн ажлаа дурдсан. Би бас Сингапурын шоронд хэд хэдэн удаа байсан бөгөөд энэ айлчлалаар дахин очих болно. Заримдаа хүмүүс надад: "Чи шоронд орохоос айхгүй байна уу?" Тэгээд би: "Үгүй ээ, би яагаад айх ёстой гэж?" АНУ-д бид Сингапураас хамаагүй их гэмт хэрэг үйлддэг. Танай засгийн газар энд хамаагүй ухаалаг бөгөөд аль ч иргэнд буутай байхыг зөвшөөрдөггүй. Америкт хүмүүс буутай байж болно, энэ нь олон асуудлын шалтгаан болдог. Харин Засгийн газар үүнийг өөрчлөхийг хүсэхгүй байна.

Ямар ч байсан би шоронд орохдоо айдаггүй. Хүмүүс: "Яагаад болохгүй гэж?" Яахав, намайг ороход тэр хүмүүс надад нэг юм зааж өгч байгаа болохоор би тэдэнд маш их баярлаж байна. Би хоригдлуудаас маш их зүйлийг сурсан бөгөөд тэдэнтэй уулзаагүй бол хэзээ ч сурч чадахгүй байх байсан. Тэд надад юу зааж байгааг би яаж тайлбарлах вэ?

Тэд маш шударга байж чаддаг хүмүүс юм. Наад зах нь над руу бичдэг хүмүүс их шударга байдаг. Тэд үнэхээр номыг хайж байна. Тэд үнэхээр дасгал хийхийг хүсдэг. Тэдний хамгийн гайхалтай нь тэд өөрсдийн алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байдаг.

Бидний ихэнх нь хоригдол биш алдаагаа нуун дарагдуулдаг биз дээ? Бид алдаа гаргаад явчихдаг: “Би биш байсан. Тэр байсан." Ажлын байрандаа бид алдаа гаргачихаад “Өө үгүй ​​ээ, энэ миний буруу биш. Ийм ийм юм хийсэн болохоор тэр юм” гэж хэлсэн. Бид үргэлж өөрсдийнхөө төлөө нуугдаж байдаг.

Надтай хамт ажилладаг хоригдлууд өөрсдийгөө харж, шударгаар хандахад бэлэн байдаг. Энэ бол миний маш их үнэлдэг чанар юм. Тиймээс би тэдэнтэй хамт байхдаа тэднээс айдаггүй, учир нь тэд өөрсдийнхөө хийсэн алдаагаа үнэнчээр илэрхийлдэг.

Тэд надад айдсаа даван туулах боломжийг олгодог, учир нь миний хамтран ажилладаг зарим хүмүүс миний хамгийн их айдаг зүйлийг хийсэн байдаг. Гэхдээ Буддын шашинтан, гэлэнмаа, шашинтай байсан бодьсадва тангараг- авах үед бодьсадва тангараг, та амьд амьтдад туслах үүрэг хүлээдэг—та хүмүүсийг айж эмээж байгаа зүйлээ хийчихлээ гээд л тэднийг өөр тийш нь тааруулж чадахгүй.

Хоригдлууд надад хүмүүсээс айдаг айдсаа хэрхэн даван туулах, хэрхэн маш өргөн цар хүрээтэй байх, хүмүүс алдаа гаргадаг ч тэд муу хүмүүс биш гэдгийг мэдэж авахыг харуулсан. Хэрэв би тэдний хийсэн алдааг уучилж чадвал өөрийнхөө хийсэн алдааг ч бас уучилж чадна гэдгийг мэдэхийн тулд. Өөрийгөө уучилж сурах нь зүрх сэтгэл амар амгалан байхын тулд маш чухал зүйл юм. Тэд надад энэ бүхнийг зааж өгсөн. Тиймээс би тэднийг хайр татам гэж харж, эелдэг ханддаг гэж үнэлдэг.

Бүгд найрсаг хандсан

Би юу гэж бодож байна вэ гэвэл бид хувиа хичээсэн сэтгэлгээгээ дарж, бусад руу анхаарлаа хандуулснаар бид бүгдээс ашиг хүртэж байгааг харж болно. Биднийг хооллож, хоргодох байраар хангадаг, хувцас хунарыг нь урладаг танихгүй хүмүүс бидэнд ашиг тусаа өгсөн. Биднийг гомдоосон хүмүүс эсвэл маш сөрөг үйлдэл хийсэн хүмүүс бидэнд өөрөөр хэзээ ч сурч чадахгүй зүйлийг зааж сургаснаасаа хүртэл ашиг тус хүртэж байсан.

Бид бүгд бидэнд хор хөнөөл учруулсан хүмүүстэй тулгарсан, тийм ээ? Гэхдээ бидэнд учирсан хохирлоос маш чухал зүйл сураагүй гэж үү? Үүний тухай бодож үз. Хэрэв та насан туршдаа авч байсан хор хөнөөлийг хүлээж аваагүй бол одоо ижил хүн байх байсан уу? Заримдаа бид бэрхшээлийг даван туулахдаа өөрийнхөө тухай мэдэж авдаг. Бид ур чадварыг бий болгож, өөрөөр хэзээ ч олж чадахгүй байсан дотоод нөөцийг олдог. Тиймээс бид үүнийг хараад биднийг хохироосон хүмүүст "баярлалаа" гэж хэлэх ёстой. Тэд бидэнд бэрхшээлийг даван туулж хүчирхэг болоход тусалсан.

Найз нөхөд, танихгүй хүмүүс, тэр байтугай бидэнд хор хөнөөл учруулсан хүмүүсээс олж авсан ашиг тусыг нь олж харахын тулд оюун ухаанаа сургах үед бид хүн бүрт хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгох боломжтой гэдгийг олж мэддэг. Бид хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгосноор бусдад ашиг тусаа өгөөд зогсохгүй бид бас ашиг тус хүртдэг гэдгийг олж мэдэх болно.

Тэгэхээр энэ бол номын 1-р бүлгийн ач тусыг олж харах явдал юм бодьчид.

2-р бүлэг: "Буруу үйлдлийг илчлэх"

Одоо бид 2-р бүлгийн бодит сургаалыг энэ дөрвөн өдрийн дотор хийх гэж байна. Тиймээс, текстийг харцгаая.

Хоёрдугаар бүлгийг “Буруу үйлдлийг илчлэх” гэж нэрлэдэг. Энэ бүлгийн талаар бяцхан танилцуулга хийе.

Энэ хайрын энэрэнгүй хандлагыг бий болгохоос өмнө бодьчид, бид хоёр зүйлийг хийх ёстой: бид сөрөг талыг цэвэршүүлэх ёстой карма мөн бид асар их гавьяа буюу эерэг потенциалыг бий болгох ёстой. Энэ “Буруу үйлдлийг илчлэх” бүлэг нь яг л миний яриад байсан хоригдлуудын нэгэн адил бидний хийсэн алдааг илчлэхэд туслахад чиглэгдсэн болно. Энэ нь биднийг маш, маш шударга байхыг зааж байна. Тиймээс энэ бүлэг нь биднийг ариусгахад тусалж, мөн гавьяаг хэрхэн бүтээхийг заах болно.

Энэ ном эхний хүнээр бичигдсэн тул Шантидева юу бодож, хэрхэн дадлага хийдгээ бидэнд хэлдэг гэдгийг санаарай. Заримдаа бид гайхдаг: “А бодьсадва тухай бодох? Тэдний оюун ухаан ямар байна вэ?" Шантидева энэ бичвэрт бидэнд хэлж байна. Энэ нь ямар байдгийг бид анхны хүнээс харж байна.

Ишлэл 1

Тиймээс тэр эхэлж, тэр хэлэв:

Оюун ухааны тэр эрдэнэсийг өөртөө шингээхийн тулд би хийдэг өргөл Татагата нарт, эрхэм дээд номын зэвэрдэггүй эрдэнийн чулуунд, мөн маш сайн чанарын далай болсон Буддагийн хүүхдүүдэд.

Тэрээр "Сэтгэлийн эрдэнэсийг авахын тулд" гэж хэлэхэд "оюун ухааны эрдэнэ" нь бодьчид. Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд бид эерэг потенциал эсвэл гавьяаг бий болгох ёстой бөгөөд үүнийг хийх замаар хийдэг өргөл. Тиймээс Шантидева хийдэг өргөл Татагата нарт, өөрөөр хэлбэл, Будда нарт, “Гайхамшигт номын зэвэрдэггүй эрдэнийн” болон “Гайхалтай чанаруудын далай” болох “Буддагийн үрс” бодьсадва нарт.

Будда, Ном, Сангха

Энд нэг минут түр зогсоод энэ тухай ярилцъя Будда, Ном болон Сангха. Хэрэв бид буддын шашинтай бол эсвэл зүгээр л Буддизмын тухай бодож байгаа бол бид юу болохыг мэдэх ёстой Будда, Ном болон Сангха байна. Тэднийг нь гэж нэрлэдэг Гурван эрдэнэ, бас бид хоргодох газар тэдний дотор. Бид сүнслэг удирдамж авахаар тэдэн дээр очдог.

Ном бол чөлөөлөгдөх зам болон зовлон зүдгүүрийн бүх зогсолт, зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг таслан зогсоох замыг хэлдэг тул ном бол жинхэнэ хоргодох газар юм. "Номын эрдэнийн" үүнийг л хэлдэг. Номыг бид зүрх сэтгэлдээ бодитоор хэрэгжүүлэхэд тэр бол жинхэнэ хамгаалалт юм. Энэ бол жинхэнэ аюулгүй байдал юм. Учир нь бид зүрх сэтгэлдээ гэгээрэлд хүрэх замыг бодитоор хэрэгжүүлж, бүх зовлон зүдгүүр, зовлонгийн шалтгааныг зогсоовол бодит аюулгүй байдал бий болно. Бидэнд жинхэнэ аз жаргал, баяр баясгалан бий. Тиймээс бид үүнийг зүрх сэтгэлдээ хэрэгжүүлэх үед ном бол бидний жинхэнэ хоргодох газар юм.

Энд байгаа Будда Татагата гэж нэрлэдэг бөгөөд орчуулга нь "Нэгэн ингээд явсан" эсвэл "Ингэж явсан нэг" юм. Энэ нь бодит байдлын мөн чанарыг ойлгодог хүн гэсэн үг юм. The Будда номыг заасан хүн юм.

The Будда Номыг зохион бүтээгээгүй. The Будда биднийг бүтээгээгүй. The Будда гэгээрлийн замыг бүтээгээгүй. The Будда юмс хэрхэн ажилладагийг мэдэж авсан—зовлонгийн шалтгаан юу вэ, аз жаргалын шалтгаан юу вэ. Тэрээр аз жаргалын бүх шалтгааныг өөрийн оюун ухаандаа бүтээж, улмаар бүрэн гэгээрсэн хүний ​​хувьд энэрэн нигүүлсэхүйн үүднээс аз жаргалын шалтгааныг бий болгож, зовлонгийн шалтгааныг хэрхэн орхихыг заах зорилготой байв.

The Будда тэр бол ном заасан бөгөөд өөрийн туршлагаараа сургасан. Тиймээс бидний сурч мэдсэн бүх зүйл Будда-ийн сургаал бол хэн нэгний туулсан зүйл юм. Энэ бол хийсвэр философи биш. Энэ нь үнэндээ гэгээрсэн оршнолууд бидэнд гэгээрсэн хүн байх ямар байдгийг өөрсдийн туршлагаасаа хэлж өгдөг. Тиймээс бид ном эсвэл сургаалд үнэхээр итгэж болно Будда -аас гарч ирж байгаа учраас зааж өгсөн Буддаөөрийн туршлага.

The Будда шавь нартаа сургаалыг зааж байсан бөгөөд шавь нар нь ч мөн адил эдгээр сургаалийг хэрэгжүүлсэн. The Будда 6-р зуунд амьдарч байсан тул 2500 жилийн турш номыг хэрэгжүүлсэн бясалгагчид байсаар ирсэн. Будда заасан. бий болгосон ухамсарласан дадлагажигчид хүсэл тэмүүлэл гэгээрлийн төлөө, the бодьчид, бодьсадва гэж нэрлэдэг.

Буддагийн хүүхдүүд

Энэ нь "Хүүхдүүд Будда” эсвэл “Байлдан дагуулагчийн хүүхдүүд” гэж тэдгээр бодьсадва нарыг хэлж байна. Бодьсадва нар биднийг маш их хайрлаж, энэрэн нигүүлсдэг бөгөөд хэрэв тэдэнд ашигтай байсан бол тэд өөрсдийн гэгээрлийг орхиж, бидний гацсан оршихуйн мөчлөгт үлдэхдээ баяртай байх болно. Амьтан биднийг ямар их хайрлаж, энэрэн нигүүлсэх нь тэр.

Бодьсадва нар чухамдаа бүрэн гэгээрсэн Будда болсныхоо дараа бусдад илүү их ашиг тусаа өгч чадна гэдгээ хардаг тул гэгээрлээ орхиж, мөчлөгийн оршихуйд үлддэг. Жишээлбэл, Куан Инь үнэхээр а Будда. Манжусри, Самантабхадра нар ч мөн адил.

Тэд бүгд Будда болсон ч а хэлбэрээр гарч ирдэг бодьсадва "Хэрэв энэ нь бусдад илүү их ашиг тусаа өгөх юм бол би өөрийнхөө гэгээрлийг орхиход ч бэлэн байна" гэсэн гайхалтай энэрэнгүй сэтгэлийг харуулж байна.

Тэд Будда болж, замаа дуусгах нь бусдад илүү их ашиг тустай гэдгийг тэд хардаг. Ингэснээр тэд бидэнд туслах илүү чадвартай болно. Гэвч тэд энэрэн нигүүлсэхүйн хүчээр дэлхийн болон оюун санааны хувьд ямар ч аз жаргалыг орхиход бэлэн байдаг тул тэд үнэхээр гайхалтай юм.

Яагаад өргөл өргөдөг вэ?

Энэ шүлэгт бид бүтээдэг гэж хэлж байна өргөл нь Будда, Ном болон Сангха, бодьсадва нар.

Бид яагаад хийдэг вэ өргөл? Хэрэв та байсан бол Будда, чамд цэцэг өргөх хүн хэрэгтэй байна уу? Хэрэв та найз залуугаа өөрт чинь хайртай гэдэгт итгэлтэй байхыг хүсч байгаа эмэгтэй эсвэл найз охиндоо хайртай гэдгээ харуулахыг хүсч байгаа залуу бол түүнд цэцэг аваарай. Бидний эго цэцэг авах хэрэгтэй, тийм үү? Мөн бидний эго цэцэг өгөх хэрэгтэй.

Гэхдээ бид байгаа үед Санал болгох нь Будда, Ном болон Сангха, хийдэг Будда цэцэг хэрэгтэй юу? хийдэг Будда аз жаргалтай байхын тулд жүрж, алим хэрэгтэй юу? хийдэг Будда хүж, гэрэл хэрэгтэй юу? Хэрэв та бүрэн гэгээрсэн оршнол бол та ертөнцийн ертөнцөд байна аз жаргал. Алим, жүржийн тухай март! Тэд чамд нэг их зүйл хийхгүй, тэр байтугай шоколад ч хийхгүй! [инээв]

Бид хийдэг өргөл нь Будда, Ном болон Сангха Учир нь бид хэрхэн өгч сурах нь чухал юм. Гол чанаруудын нэг нь а бодьсадва Бидний хөгжүүлэхийг эрмэлздэг зүйл бол өгөөмөр сэтгэл юм. Ер нь сайхан сэтгэлтэй хүний ​​гол чанаруудын нэг бол өгөөмөр сэтгэл байдаг биз дээ? Энэ дэлхий бүхэлдээ хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэлээр ажилладаг.

Бид хийдэг өргөл өгөөмөр байдлаа нэмэгдүүлэх, өгөөмөр байхаас таашаал авахад оюун ухаанаа сургах зорилгоор. Бусдад өгөөмөр хандсанаар бид өөрсдийн оюун ухааныг баяжуулах асар их буян эсвэл эерэг потенциалыг бий болгодог. Энэ нь бидэнд сүнслэг ойлголтуудыг олж авахад хялбар болгодог. Үүнээс гадна гавьяа буюу эерэг боломж сайн карма, тиймээс энэ нь бидний энэ болон ирээдүйн амьдралд аз жаргалтай байх шалтгааныг бий болгодог.

Өнөөдөр бид идэх хоолтой байсан. Өдөр бүр хоол байдаг болохоор бид идсэн бүх хоолоо зүгээр л авчихсан байж магадгүй, тийм үү? Та зүгээр л лангуун дээр очоод хоол худалдаж авдаг. Хоол хүнс ихтэй Сингапурт бид үнэхээр азтай юм.

Энэ гараг дээр хоол хүнсгүй газар байдаг. Та яг одоо Африкийн Дарфур руу явна. Хоол байхгүй. Ус байхгүй. Энэ гараг дээр өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүс байдаг.

Бид зүгээр л захаар явж хоол хүнс худалдаж авдаг, бид хэтэрхий их хоол хүнстэй байдаг тул заримдаа бүр хаядаг. Энэ үнэхээр гайхалтай биш гэж үү? Яг л энэ гариг ​​дээр хангалттай идэх хоолгүй хүмүүс байхад бид зүгээр л хоолоо хаядаг!

Яагаад бидэнд хоол хүнс байдаг, бусад хүмүүс байдаггүй юм бэ? За яахав, ертөнцийнхний хувьд нэг хэсэг нь улс төрийн тогтолцоотой холбоотой. Үүний нэг хэсэг нь тус улсад дайн болж байна уу, энх тайван байна уу гэдэгтэй холбоотой. Үүний нэг хэсэг нь уур амьсгалтай, ган гачигтай холбоотой. Одоо тодорхой шалтгаанууд бий. Гэхдээ бид яагаад Дарфурт төрсний оронд энд төрсөн юм бэ? Бид яагаад ган гачиг, дайн тулаантай газар биш, хоол хүнс элбэгтэй газар төрсөн юм бэ?

Энэ нь бидний сайн сайхны төлөө болдог карма өмнөх амьдралаас. Бид урьд өмнө хоолоо хуваалцаж, бусадтай хуваалцаж байсан өгөөмөр сэтгэлтэй байсан болохоор өнөөдөр хоолтой болсон. Өнөөдөр бидний хүлээн авч байгаа зүйл бол бидний өнгөрсөн хугацаанд бий болгосон шалтгаануудын үр дүн тул аливаа зүйлийг хүлээн авах нь өгөөмөр сэтгэл, өглөгийн үр дүн юм.

-ийн хуулийг илэрхийлэх нэг арга бий карма: эргэн тойронд байгаа зүйл эргэн тойронд ирдэг. Орчлон ертөнцөд таны өгсөн зүйл танд эргэн тойронд ирдэг. Бид өгөөмөр байвал бидний хөрөнгө өсдөг. Бид хэрцгий байхад бусад хүмүүс бидэнд харгис болдог.

карма Энэ нь бидний бүтээсэн амьдралын туршид үргэлж боловсорч гүйцдэггүй. Гэхдээ бид өөрсдийн бүтээсэн үйлдлүүдийн үр дүнг мэдэрдэг. Ялангуяа энд бид өгөөмөр сэтгэлтэй байсан учраас өнөөдөр идэж чадаж байна. Бид хийсэн өргөл Өнгөрсөн эсвэл магадгүй бид хийсэн бусад амьтдад өргөл нь Будда, Ном болон Сангха өнгөрсөнд. Үүний үр дүнд бид өнөөдөр идэх хоолтой болсон.

Бид ойлгох үед карма Өөрсдийнхөө амьдралыг харж, одоо байгаа аз завшааныг харж, өнгөрсөн хугацаанд ийм азтай болохын тулд ямар шалтгаануудыг бий болгосноо мэддэг бол энэ нь ирээдүйд эдгээр бүх шалтгааныг бий болгоход маш их урам зориг өгдөг.

Тиймээс зүгээр л хэлэхийн оронд: "Өө, би сайн зүйл бүтээсэн карма өмнө нь, одоо би үүний үр шимийг хүртэж байна. Энэ хөгжилтэй биш гэж үү?" Бид өөрсдийн нөөц бололцоог хуваалцах, илүү их буян бүтээхийн тулд дахин ашигладаг, учир нь энэ нь бидний оюун санааг баяжуулж, зөвхөн энэ амьдралыг төдийгүй ирээдүйн амьдралыг илүү сайн болгож, номын ухаарлыг олж авах боломжийг олгодог. Бид өгөөмөр байх үед энэ нь дэлхий дээр аз жаргалыг бий болгодог. Энэ нь дэлхийн гоо үзэсгэлэнг бий болгодог.

Миний хэлсэнчлэн энэ танхимыг барьж байгуулахад хандив өргөсөн бүх хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэлийн ачаар бид өнөө орой энэ танхимд ирлээ. Тэр хүмүүс хийж байсан өргөл нь Будда, Ном болон Сангха Бид илүү ихийг хийх боломжтой газар байгуулах өргөл мөн илүү олон сургаалтай.

2-3 ишлэл

Тэгэхээр бид юу санал болгож байна вэ? Бүлэг үргэлжилж байна. Үүнд:

Дэлхий дээр хичнээн олон цэцэг, жимс жимсгэнэ, эмийн ургамал, хичнээн олон үнэт эрдэнэс, тунгалаг, тааламжтай ус,

Эрдэнийн чулуулаг уулс, ой модоор бүрхэгдсэн бүс нутаг, бусад сайхан, ганц бие газар, сайхан цэцэгсийн гоёл чимэглэлээр гялалзсан усан үзмийн мод, амттай жимсээр бөхийлгөсөн мөчиртэй моднууд,

Эдгээр нь зөвхөн хоёр нь юм Санал болгох шүлэг. Цаашид ч олон бий. Би энийг уншиж байхад та нар надтай хамт уншиж байхад яаж сонсохыг хэлмээр байна. Бид үүнийг уншиж байх үед эдгээр бүх зүйлийг төсөөлж, өөрийгөө мөн гэж төсөөл Санал болгох тэднийг Будда, Ном болон Сангха. Сурах бичиг уншиж байгаа юм шиг эдгээрийг бүү унш. Бид зөвхөн Шантидевагийн хийсэн зүйлийг судалж байгаа юм биш: "Өө, тэр үүнийг хийсэн, тэр үүнийг хийсэн." Тэр Санал болгох Эдгээр зүйлсийг өөрөө болон түүгээр нь эхний хүнээр бичээд, "Би үүнийг санал болгож байна" ба "Би үүнийг санал болгож байна" гэсэн үгсээр, дараа нь өөрсдийн зүрх сэтгэлд, өөрсдийн оюун ухаандаа эдгээр бүх зүйлийг төсөөлж, тэдгээрийг өргөцгөөе.

Бодит өргөл өргөхөөс илүүтэйгээр яагаад төсөөлж байна вэ?

Одоо та: “Энэ бүх зүйлийг төсөөлөх нь ямар хэрэг вэ? Би бодитой болгох ёстой юм биш үү өргөл?” Тиймээ, бодит болгох нь сайн хэрэг өргөл, мөн хүмүүс цэцэг, гэрэл, хүж, жимс гэх мэт бүх зүйлийг өргөдөг. Тэд хийдэг өргөл барилга барих. Тэд хийдэг өргөл багш нарыг энд авчрах. Бид бодитой болгодог Санал болгох. Гэхдээ төсөөлөх нь бас чухал өргөл. Төсөөлөх хэд хэдэн шалтгаан бий өргөл.

Нэг нь бид сайхан зүйлийг төсөөлөхөд бидний сэтгэл аз жаргалыг мэдэрдэг. Бид сайхан зүйлийг төсөөлж, дараа нь тэдэнд өгдөг Будда, Ном болон Сангха Хэнийг бид хамгийн их хайрлаж, хүндэлдэг бол бидний зүрх сэтгэл улам аз жаргалтай байдаг. Тэгвэл бидний оюун ухаан үнэхээр өгөхдөө баярлаж, өгөөмөр байхаас баясдаг. Энэ нь бидний оюун санаанд гайхалтай аз жаргалтай байдлыг бий болгодог.

Үүний тухай бодож үз. Хэрэв та бохир, дэгжин газруудаар төсөөлвөл таны сэтгэл бага зэрэг шантардаг, тийм үү? Хэрэв би: "Хархнууд мөлхөж байгаа бохир, бузар газрыг бодоорой" гэж хэлвэл та "Хөх!" Тиймээс энэ нь таны сэтгэл санаанд нөлөөлдөг.

Хэрэв би: "Цэцэг, жимс жимсгэнэ, эмийн ургамал, үнэт эдлэл, тунгалаг, сайхан ус, үнэт чулуулаг уулс, ой мод, цэцэг, мод, цэцэг, усан үзмийн мод, цэцэрлэгт хүрээлэн, нуур, далай тэнгисийн талаар бод" гэж хэлэх юм бол таны Эдгээрийг бодохоор сэтгэл санаа маш их аз жаргалтай байдаг уу?

Магадгүй сингапурчуудын хувьд байгалийн газрын тухай ярихын оронд бөөн мөнгө төсөөлөөд үз дээ гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Өө, тэгвэл хүн бүр маш их аз жаргалтай байдаг! Хараач, бүх сингапурчууд, одоо та нар маш их баяртай байна. Бөөн мөнгө. Мөн илүү олон овоолго. Овоолсон алт, овоолсон эрдэнийн чулуу. Овоолсон хувьцаа, овоо бонд. Мөн дэлхийн бүх мөнгөн тэмдэгтийн овоолсон мөнгө. Хязгааргүй овоолго!

Танд олон тооны АТМ машин, зээлийн карт, чек бичих хязгааргүй олон тооны чекийн дэвтэр байна. Мөн ямар ч хязгаарлалтгүй зээлийн картууд! Олон сая цэцэрлэгийн замууд. Дэлхий ертөнц Orchard Roads-аар дүүрэн байдаг бөгөөд та дотогш орж хүссэн бүхнээ, тэр байтугай арван зүйлийг ч авах боломжтой!

Одоо ойлгосон уу?

Одоо төсөөлөөд үз дээ Санал болгох энэ бүгдийг нь Будда, Ном болон Сангха, Санал болгох хайртай учраас аз жаргалын мэдрэмжтэй Будда, Ном болон бодьсадва, архадууд. Та бүх амьтдыг аз жаргалтай байлгахыг хүсдэг. Хэрэв та эдгээр бүх овоолсон мөнгө, үнэт эрдэнэс, цэцэрлэгийн замыг тэдэнд санал болговол тэд бусад бүх амьтдад ашиг тусаа өгөх болно гэдгийг та мэднэ, учир нь тэдэнд огт байхгүй. хавсралт эдгээр зүйлсэд.

За? Тиймээс бид Шантидевагийн зохиолыг дахин бичих ёстой бөгөөд ингэснээр та санаагаа олж авах болно. [инээв]

4-5 ишлэл

Харин Шантидевагийн хэлж буй зүйл рүү буцъя. Магадгүй та бид үүнийг уншиж байхдаа байгалийг бага зэрэг үнэлж сурах байх. Миний амьдардаг Сравасти сүмд бид 240 акр газартай. Би байгальд үнэхээр хайртай учраас эдгээр шүлгүүдэд маш их дуртай. Бид дахиад хэдэн шүлгийг унших болно. Үнэхээр төсөөлөөд үз дээ Санал болгох тэд бидний адил.

Анхилуун үнэр, хүж, хүслийг биелүүлэх мод, үнэт эрдэнийн мод, бадамлянхуа цэцгээр чимэглэсэн нуурууд, бурхад болон бусад селестиелүүдийн ертөнцөд зэрлэг галууны сэтгэл татам дуудлага,

Тариалаагүй үр тариа, тарьсан тариалалт болон бусад хүмүүсийг чимдэг бусад зүйлс, эзэнгүй, орон зайд тархсан бүгд,

Бид байна Санал болгох бидэнд хамааралгүй зүйлсийг хүртэл. Бид тэднийг санал болгохын тулд тэд бидэнд харьяалагдах шаардлагагүй, учир нь бид Санал болгох гоо үзэсгэлэн бөгөөд энэ нь бидний оюун ухаанд гоо сайхныг санал болгож, гоо сайхны тухай бодоход маш их баяртай байдаг.

Ишлэл 6

Мэргэдийн тэргүүнд үр хүүхдүүдийнхээ хамт санаж, өргөдөг. Үнэт бэлгүүдийг хүртэх зохистой хүмүүс, асар их нигүүлсэнгүй, надад энэрэнгүй ханддаг хүмүүс надаас эдгээрийг хүлээн авах болтугай.

“Мэргэдийн тэргүүн” гэдэг нь Будда нарыг хэлдэг. “Тэдний хүүхдүүд” гэдэг нь бодьсадва нарыг хэлдэг.

Бид асууж байна Будда, Ном болон Сангха Биднийг хүлээн авна уу өргөл: "Би энэ бүх сайхан зүйлийг төсөөлж байсан, би Санал болгох тэднийг итгэлийн оюун ухаантай. Намайг хүлээн авна уу өргөл. "

Үйлийн үрийн холбоог бий болгох

Ингэж өргөл өргөхөд тэнгэр бүхэлдээ Будда, бодьсадва болон бусад ариун нандин амьтдаар дүүрсэн байна гэж төсөөлдөг. Тэнгэр бүхэлдээ бүх зүйлээр дүүрэн байдаг өргөл мөн та тэдгээрийг ариун хүмүүст өргөдөг. Та хэн нэгэнд ямар нэг зүйл санал болгох болгондоо тэдэнтэй үйлийн үрийн холбоог бий болгодог. Хүн төрөлхтөнд юм санал болгож байсан ч бид тэдэнтэй холбоо тогтоодог. Бид зүйлийг санал болгох үед Будда, Ном болон Сангха, бид тэдэнтэй холбоо тогтоож байна.

-тай холбоотой Будда, Ном болон Сангха Хүмүүс, хүмүүс, тэд ирж, тэд явдаг учраас бидний амьдралд бий болгодог хамгийн чухал холбоо юм. The Будда, Ном болон Сангха, хэрэв бидэнд энэ болон дараагийн амьдралд болон түүнээс хойшхи амьдралд эдгээр нь байгаа бол тэд биднийг мөчлөгт оршихуйн зовлонгоос ангижруулж, гэгээрэлд хөтлөх болно. -тай хүчтэй холбоо тогтоох Будда, Ном болон Сангха маш чухал юм.

Үйлийн үрийн холбоо гэсэн нэг хятад үг байдаг: юань. Бид хийх үед өргөл нь Будда, Ном болон Сангха, бид тэдэнтэй маш хүчтэй холбоо тогтоож байна. Энэ нь бидний хувьд маш чухал холболт бөгөөд учир нь бид үхэх үедээ түүнтэй холбоотой гэдгийг санаж байвал Будда, Ном болон Сангха, тэгвэл бидний сэтгэл бүрэн тайван байх болно. Бид сайхан төрөлттэй байх болно. Цаашид бид үргэлжлүүлэн дасгал хийх боломжтой. Тиймээс энэ нь маш чухал холболт юм.

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: 100 хувь буянтай амьдрах боломжгүй гэж илтгэгч ярихыг сонссон. Энэ үнэн үү? Бид бүрэн буянтай биш бол буддын шашинтан гэж үзэж болох уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Бүх буддистууд Будда биш гэдгийг санах нь маш чухал гэж би бодож байна. Буддын шашинтан хоёрын хооронд ялгаа бий Будда. Шашин болгонд ариун амьтад байдаг, дараа нь бидний бусад хүмүүс байдаг.

Бид яагаад буддистууд юм бэ? Учир нь бид юу хийхээ хэрэгжүүлэхийг хичээж байна Будда заасан. Дадлага хийснээр та үүнийг хараахан эзэмшээгүй байна гэсэн үг юм. Дадлага гэдэг нь оюун санааны байдлыг сайжруулахын тулд үүнийг дахин дахин хийх ёстой гэсэн үг юм. Тийм ээ, бид төгс бус хүмүүс байсан ч буддын шашинтан байж чадна. Ер нь 100 хувь буянтай сэдэлтэй гэдэг утгаараа зөвхөн Будда л төгс байдаг. Бидний үлдсэн хэсэг нь оюун ухаанаа бүрэн цэвэршүүлэхээс өмнө бидэнд ямар нэг арга зам бий. Гэсэн хэдий ч бид дасгал хийж, оюун ухаанаа буянтай байдалд оруулснаар бид өөрсдөдөө ашиг тусаа өгч, бүх нийгэмд ашиг тусаа өгч байна.

Бид 100 хувь буянтай амьдарч чадахгүй гэж хэн нэгний хэлснийг та иш татахад дээд зиндааны бодьсадва нарын хувьд тэд үүнийг маш сайн хийж байгаа гэж би бодож байна. Үлдсэн хэсэг нь тэднийг дуурайх гэж хичээж байна. Гэхдээ үүнийг боломжгүй гэж битгий бодоорой, учир нь бид ямар нэг зүйл боломжгүй гэж бодож байвал бид хэзээ ч тэнд хүрч чадахгүй.

Хэрэв бид Буддагийн чанарууд бол бидний өөрсдөө хөгжүүлж чадах чанарууд гэдгийг олж харвал бид илүү их эрч хүч авч, эдгээр чанаруудыг хөгжүүлэхийн тулд илүү их дасгал хийх болно. Хэдийгээр бид сөрөг сэдэлтэй, заримдаа уур уцаараа алдаж, заримдаа хатуу ширүүн үг хэлдэг ч дасгал хийх нь бидний сэтгэлийн байдлыг сайжруулж, бидэнд тусалж, бусдад тустай бөгөөд бид аажмаар, аажмаар сайжирна. Бид ийм л буддистууд учраас ийм төрлийн буддист байх нь зүгээр юм! Гэхдээ бид хичээж байгаа бөгөөд энэ бол хамгийн чухал зүйл.

Үзэгчид: Бид Дарфурт биш энд төрсөн нь азтай гэж та хэлсэн. Дарфурт төрөх үйлийн үрийн шалтгаан юу вэ?

VTC: Бид бүгд өнгөрсөн хугацаанд ямар нэгэн ашигтай зүйл хийсэн карма мөн зарим нь эрүүл бус карма. Энэ амьдралдаа ч гэсэн бид сайн зүйл хийсэн. Бид эелдэг хандсан. Бид ч бас бүдүүлэг байсан. Тийм үү? Тиймээс бидний оюун санаанд бүх төрлийн үйлийн үр байдаг. Бидэнд эерэг үйлийн үр бий. Бидэнд сөрөг үйлийн үр байдаг. Бидэнд хүртэл бий карма Энэ нь ямар нэгэн төвийг сахисан, аз жаргал, аз жаргалыг авчирдаггүй.

Үхэх үед зарим нь карма боловсорч, биднийг шидэж эсвэл дараагийн төрөлдөө түлхэж өгдөг. Бүгд биш карма Бидний сэтгэхүй энэ гайхалтай олон янзын үйлийн үрээр дүүрэн байдаг тул тэр даруй боловсордог. Юу ч байсан карма үхлийн агшинд боловсорч гүйцсэн нь биднийг тодорхой дахин төрөлтөд түлхэц өгөх хамгийн чухал зүйл байх болно.

Үхэх үед бидний бодол санаа маш чухал байдаг, учир нь энэ бодол ямар төрлийн байдалд нөлөөлдөг карма боловсорч гүйцэх болно. Түүнчлэн, бидний амьдралдаа олон удаа хийсэн үйлдлүүд нь зарим үйлийн үрийг улам хүндрүүлж, боловсорч гүйцэх магадлалыг нэмэгдүүлдэг.

Ядуурал, дайн тулаан ихтэй нөхцөлд төрсөн хүмүүсийн тухайд юуны түрүүнд хүн болж төрдөг. Хүн болж төрсөн нь сайн сайхны үр дүн юм карма. Хэдий тэд ядуурал, дайн тулаантай газар төрсөн ч хүн болж төрсөн нь өмнөх насандаа ёс зүйн сахилга батыг баримталсны үр дүн юм. Хүн алах, хулгай хийх, худал хэлэх гэх мэт хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг цээрлэх нь тэдний хүн болж төрөх шалтгаан болдог. байгууллага. Тийм ч учраас бид хүний ​​дотор төрсөн байгууллага энэ насан туршдаа.

Хэрэв бид ган гачиг ихтэй газар төрсөн бол энэ нь ихэвчлэн харамч, харамч байдлын үр дагавар юм. Учир нь гантай газар юу ч ургадаггүй. Бид хуваалцахгүй газар бол хүмүүс байхгүй.

Гантай газар төрсөн нь бас л үр дагавар байж болно буруу үзэл бодол, жишээ нь гэгээрнэ гэдэг боломжгүй юм уу гэх мэт карма мөн түүний үр нөлөө байхгүй. Ийм оюун ухаанд буруу үзэл бодол, буян тийм ч амархан өсдөггүй. Тэгэхээр бидний орчин ийм болж, хоол хүнс тийм ч амархан ургадаггүй газар болж хувирдаг. Тэгэхээр хоол унд дутмаг газар төрсөн нь сөрөг нөлөөтэй карма.

Бидний эргэн тойронд хүчирхийлэл эсвэл дайн болж байгаа газар амьдарч байгаа бол энэ нь өмнөх амьдралдаа хүчирхийлэл үйлдэж байсантай холбоотой байж болох юм. Магадгүй өмнөх амьдралдаа цэрэг, босогч эсвэл үүнтэй төстэй зүйл байсан байх. Өмнөх амьдралдаа хүмүүсийг зодож, гэмтээсэн байж магадгүй, тэгвэл бид яг одоо ийм газар төрсөн.

Ингэж бодохдоо бидний төрөлт мөнхийн байдаггүй гэдгийг санах нь чухал. Бид яг одоо амар амгалан, хоол хүнстэй газар төрсөн байж болох ч энэ нь үргэлж ийм амьдралтай байх болно гэсэн үг биш юм. Бидний оюун санаанд бидний амьдралын төгсгөлд боловсорч, дараагийн насандаа Дарфурт төрөх боломжтой сөрөг үйлийн үр байдаг. Мөн Дарфурт төрсөн хүн Сингапурт дахин төрөх магадлалтай. Бидний амьдарч буй амьдралын аль нь ч мөнх биш. Тэд үргэлж өөрчлөгдөж байдаг.

Таныг сонин уншихад мэдээг сургамж гэж үзэх нь надад маш сонирхолтой санагддаг карма. Та сонин уншиж, хүмүүст тохиолдож буй нөхцөл байдлыг хараад бид одоо ийм туршлагатай болохын тулд хүмүүс ямар үйлдлүүдийг бий болгосон байх ёстой гэж бодож болно. Ийм сөрөг туршлагыг бий болгох ямар ч төрлийн үйлдэл би амьдралдаа үүнийг хийхгүй байхыг хүсч байна. Хүмүүст хор хөнөөлтэй зүйл тохиолдож байгааг хараад би үүний шалтгааныг бий болгохыг хүсэхгүй байна.

Би сонин уншиж, хүмүүст сайн зүйл тохиолдож байгааг хараад би үүний шалтгааныг бий болгохыг хүсдэг тул ямар төрлийн талаар боддог. карма аз жаргалын шалтгааныг үүсгэж болох байсан бөгөөд би энэ чиглэлд эрч хүчээ зориулахыг хүсч байна.

Тиймээс бид сонин уншиж байхдаа яг л сургааль юм шиг уншиж чаддаг карма. Энэ нь маш их тустай. Энэ бол бидний аз завшааныг үл тоомсорлохгүй байх, ингэснээр бид эелдэг байдлаар ажиллахыг хичээж, эрүүл бус үйлдлээс өөрийгөө цээрлэхийг үнэхээр ухамсарладаг сэрэмжлүүлэг юм.

Үзэгчид: Хүн дахин төрөхгүй байхыг сонгож болох уу?

VTC: Дахин төрөхгүй байх цорын ганц арга зам бол бодит байдлын мөн чанарыг ухаарах явдал бөгөөд ингэснээр бид мунхгийг арилгах, уур хилэн, наалдсан хавсралт болон карма Энэ нь дахин төрөлтийг үүсгэдэг. “За би дахин төрмөөргүй байна” гээд л бид дахин төрөхгүй. Заримдаа бид: "Өнөөдөр ажил хиймээргүй байна" гэж хэлээд гэртээ үлддэг. Гэхдээ дахин төрөхөд тийм биш.

Бид мунхагийн хүчин дор байгаа тул дахин төрөх болно; Бид бодит байдлын мөн чанарыг ойлгохгүй байна. Хэрэв бид дахин төрөхийг хүсэхгүй байгаа бол бид маш их хүчин чармайлт гаргах ёстой. Будда Энэ зам нь оршин тогтнохын энэ мөчлөг, байнга давтагддаг асуудлуудын энэ мөчлөгт дахин төрөлт үүсэх шалтгааныг хэрхэн зогсоохыг заах болно.

Дахин төрөлтөөс урьдчилан сэргийлэх гол зүйл бол аливаа зүйлд бидний төсөөлж буй бүх төсөөлөлтэй оршин тогтнох арга замууд дутагдаж байгааг ойлгох мэргэн ухааныг бий болгох мэргэн ухаан юм. Хэрэв бид бясалгал үүн дээр бид төрөлхийн оршихуйн дутагдлыг ухаарч, мунхаг байдлаасаа сэтгэлээ ариусгаж, уур хилэн болон наалдсан хавсралт. Энэ үед бид дахин төрөлт хийх шаардлагагүй болно.

Нэмж дурдахад, хэрэв бид хайр энэрэл, энэрэл нигүүлслийг төлөвшүүлэхийн тулд амьдралаа өнгөрөөсөн бол дахин төрөхөөр шийдсэн бол бидний төрөлт энэрэн нигүүлсэх газраас ирж байгаа тул зовлон зүдгүүрийг мэдрэхгүй. Тиймээс манай ертөнцөд гарч ирсэн агуу бодьсадва нар мунхгийн нөлөөн дор дахин төрөөгүй учраас бидэн шиг зовлонг амсдаггүй.

Үзэгчид: Үхэх мөчид юу бодож байгаа нь юунд нөлөөлдөг гэж та хэлсэн карма дараагийн төрөлдөө боловсорч гүйцэх болно. Үхэх үедээ бодолгүй нойрондоо үхдэг хүмүүсийг яах вэ?

VTC: Унтахынхаа өмнө та ямар нэг зүйлийн талаар бодож байсан. Энэ нь өдрийн эцэст унтахынхаа өмнө зарим зүйлийг хийх нь маш чухал юм цэвэршүүлэх мөн сайхан нойрсож, сайхан зүүд зүүдэлж, оюун ухаандаа сайхан бодолтой сэрээхийн тулд маш тайван сэтгэлээр унтдаг. Тэгээд нойрондоо үхвэл сайн карма боловсорч гүйцэх болно. Гэхдээ хичээж, хийх нь маш чухал юм цэвэршүүлэх Орой болж, өдрийн турш болсон зүйлтэй эвлэрэхийн тулд унтаж байхдаа бидний зүрх сэтгэл, оюун санаа тайван байх болно.

Үзэгчид: Байна gurus үхлээ мэддэг, чадвартай хүмүүс бясалгал Үхлээр нь дахин төрөлтөө сонгох боломжтой юу?

VTC: Чаддаг ухамсартай оршнолууд байдаг бясалгал тэд үхэж байхад. Эдгээр хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагагүй gurus бүгд биш gurus ийм чадвартай. Нас барах үедээ маш сайн дадлага хийснээрээ чаддаг хүмүүс байдаг бясалгал шууд дамжуулан. Энэ нь тэдний оюун санааны ухаарлын хүчээр болж байгаа юм. Эдгээр хүмүүс бодит байдлын мөн чанарыг ойлгосон. Тэд хоосон чанарыг ойлгосон, эсвэл ойлгосон байх бодьчид, тиймээс тэд үхэх үед тэдний оюун ухаан маш жигд, маш тайван байдаг. Хэрэв тэд бусдад ашиг тусаа өгөх зорилготой Их хөлгөний замыг дагаж байгаа бол тэд өөрт нь илүү их ашиг тусаа өгөхийн тулд өөртэйгөө холбоотой хүмүүстэйгээ дахин төрөхийг хүсдэг учраас хаана дахин төрөхөө сонгож болно. .

Үзэгчид: Сайн сайхныг харж чадаж байна уу карма Өөрийнхөө туршлагаар томилогдсоноос үү?

VTC: За, сахил хүртлээ миний бодлыг үнэхээр өөрчилсөн гэж хэлж болно. Та барих үед тангараг, хэсэг зуур барьсны дараа тангараг, та оюун ухаандаа энэ өөрчлөлтийг мэдэрч чадна. Энэ нь маш, маш аажим аажмаар ирдэг бөгөөд та санаатайгаар хор хөнөөлтэй үйлдлээс зайлсхийж, сайхан сэтгэлтэй байхыг санаатайгаар оролдож байгаа учраас ийм зүйл ирдэг гэж бодож байна. хадгалах хүчээр дамжуулан тангараг, та ямар нэг сайн сайхны дэмжлэгт баригдаж байгааг мэдэрдэг карма.

Амьдралынхаа туршид маш их сөрөг зүйлийг бий болгодог тул таны оюун санаанд ийм өөрчлөлт гарч ирдэг карма, бид маш их гэм буруутай байх хандлагатай байдаг. Бид маш их гэмшиж байна. Маш их айдас, түгшүүр их байж болно. Бид хадгалах үед зарлигууд, бид ийм төрлийн зүйлийг бүтээхээ больсон карма мөн бид оюун ухаанаа илүү эрчимтэй ариусгаж байгаа тул та энэ дэмжлэгийг эерэгээр мэдэрч эхэлнэ карма.

Энгийн хүмүүсийн хувьд та үүнийг авч болно таван зарчим мөн тэдгээрийг хадгалж, энэ нь таны сайн сайхныг бий болгоход дэмжлэг болдог карма Энэ нь таны бодлыг өөрчилдөг.

Захиалга хийх бодолтой байгаа хүмүүсийн хувьд энэ бол гайхалтай амьдрал бөгөөд оюун ухаанаа илүү хурдан ариусгаж, асар их эерэг чадавхийг бий болгох боломжийг олгодог тул үүнийг судлахыг танд үнэхээр уриалж байна. Тиймээс би таныг энэ чиглэлд урамшуулах нь гарцаагүй.

Энгийн хүмүүс хэвээр үлдэхийг сонгосон хүмүүсийн хувьд би та бүхнийг тавыг авахыг зөвлөж байна зарлигууд мөн өдөр бүр аль болох сайн дасгал хийх.

Үзэгчид: Бид хайртай хүмүүстээ үнэнч байхын чухлыг мэддэг. Хэрэв хүн дахин дахин завхайрвал яах вэ? Үүнээс хэрхэн урьдчилан сэргийлэх вэ?

VTC: За, чи үнэнч биш байгаа биз дээ? Үүнээс хэрхэн сэргийлэх вэ? Юуны өмнө сул талуудын талаар бодох хэрэгтэй. Та садар самуун үйлдэхдээ яг одоо гэр бүлээ өрөвдөлтэй байлгах, цаашдын амьдралдаа харилцаандаа маш их эвгүй байдалд орох шалтгааныг бий болгож байна. Энд хэн нэгэн эв найрамдалгүй харилцаанд дуртай юу? Энд хэн нэгэн та хоёр хоорондоо хэрэлдэж, бие биедээ итгэдэггүй, бие бие рүүгээ орилж хашгирдаг харилцаанд дуртай юу? Хэн нэгэн үүнд дуртай юу? Үгүй

Өөрийнхөө тогтоосон харилцаанаас гадуур бэлгийн харьцаанд орох, эсвэл ганц бие байсан ч үерхэж байгаа хүнтэй явах нь бэлгийн харьцаанд ороход хүргэдэг. карма ийм үр дүнгийн төлөө. Завхайрахаараа гэрлэлт чинь замбараагүй болдог учраас шууд л харж болно.

Тэгээд хүүхдүүд чинь яах вэ? Ээж эсвэл аав нь тэнэгтэж байсныг хүүхдүүд мэддэг. Хүүхдүүд үүнийг мэднэ. Энэ нь таны хүүхдүүдэд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Энэ нь таны эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Та өөрийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Та хагас цагийн турш бага зэрэг таашаал авч байна. Тэр жаахан таашаал авахын тулд дараа нь бүх зовлон зүдгүүрт орох нь үнэ цэнэтэй гэж үү?

Тиймээс та завхайрлын сул тал, сайн гэр бүлийн харилцааг бий болгохын тулд цаг хугацаа, эрч хүч зарцуулахын давуу талуудын талаар бодохдоо гурав дахь зүйлийг нь хадгалахыг хичээ. зарчим мөн гэр бүлээс гадуурх харилцаа байхгүй.

Үзэгчид: Сөрөг байж болно карма саармагжуулах уу?

VTC: Тийм ээ, үүнийг цэвэршүүлэх эсвэл саармагжуулах боломжтой. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та гэртээ очоод энэ бүлгийн үлдсэн хэсгийг уншвал Шантидева муу муухайг хэрхэн саармагжуулж, ариусгадаг талаар ярих болно. карма. Бид бүгд л мууг бүтээсэн карма, тиймээс бид бүгд хийх хэрэгтэй цэвэршүүлэх. Үнэндээ үүнийг хийх нь маш сайн юм цэвэршүүлэх Өдөр бүр, учир нь бид маш их гэм буруу, маш их гэмшил, маш их эвгүй мэдрэмжийг хуримтлуулдаггүй. Бидний сөрөг талыг саармагжуулах карма хийх замаар цэвэршүүлэх Энэ нь сэтгэл зүйн хувьд маш их тустай, учир нь бид хүнд дарамт учруулдаггүй бөгөөд энэ нь бидний гэм бурууг хөнгөвчилдөг. Үүнийг хэрхэн хийх талаар бид дараагийн гурван өдрийн дотор ярих болно. Тиймээс та дараагийн ангидаа буцаж ирэх хэрэгтэй.

Үзэгчид: Бидний гавьяаг хэмжиж болох уу?

VTC: Хэдэн кг алим байгаагаа жинлэнэ гэдэг шиг биш. Мөн таны банкны дансыг хэмжих арга замаар биш. Гавьяа тэгж хэмжигддэггүй.

Гавьяа нь бидний хүсэл зоригийн хүчээр хэмжигддэг бөгөөд энэ нь нэг шалтгаан юм бодьчид Энэ нь маш чухал, учир нь бид бүх амьтны тусын тулд гэгээрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх үед бид амьд оршнол бүрийн төлөө санаа тавьдаг учраас хамгийн дээд, хамгийн эрхэм зорилготой байдаг. Бидний энэхүү хүсэл тэмүүллээр хийсэн аливаа эерэг үйлдэл нь далай тэнгис, гавьяаны тэнгэрийг бий болгодог. Бид бүх амьд оршнолуудын ашиг тусын талаар бодож, тэдний гэгээрлийн тухай хамгийн дээд ашиг тусыг бодож байгаа учраас энэ нь гайхалтай их буяныг бий болгодог.

Тиймээс бид жижиг ч гэсэн үйлдэл хийх үед Санал болгох Хэрэв бид үүнийг урам зоригоор хийвэл хамт амьдардаг хүмүүстээ эелдэг хандах гэх мэт ганц цэцэг эсвэл жижиг үйлдэл бодьчид, бид гайхалтай хэмжээний гавьяаг бий болгодог. Гавьяаны хүч нь бидний урам зоригоос ихээхэн хамаардаг.

Үзэгчид: Зарим хүмүүсийн хооронд хүчтэй дайсагнал, зарим хүмүүсийн хооронд сайн харилцаа байдгийг тайлбарлах үйлийн үрийн холбоо гэж байдаг уу?

VTC: Тийм ээ, хүмүүсийн хооронд үйлийн үрийн холбоо байдаг. Энэ нь бид амьдралдаа хүн болгонд аль болох эелдэг хандахыг хичээх нэг шалтгаан юм, учир нь бид эелдэг байх үедээ тэдэнтэй сайн үйлийн үрийн холбоог бий болгож байгаа нь ирээдүйд тэдэнтэй уулзах үед тэнд байна гэсэн үг юм. автомат бонд байх болно. Ямар нэгэн итгэл найдвар бий болно. Энэ нь ирээдүйд бид бодьсадва болвол үйлийн үртэй холбоотой учраас эдгээр хүмүүст туслах боломжтой болно гэсэн үг юм.

Энэ бол бидний хийх болсон шалтгаануудын нэг юм өргөл ариун оршихуйд ханддаг, учир нь энэ нь тэдэнтэй үйлийн үрийн холбоог бий болгож, тэдэнд бидэнд ашиг тусаа өгч, гэгээрэлд хөтлөх үүд хаалгыг нээж өгдөг. Тийм ээ, хүмүүсийн хооронд үйлийн үрийн холбоо байдаг.

Заримдаа бид хэн нэгний талаар маш их таагүй мэдрэмж төрүүлдэг. Бид тэдэнтэй ярилцахаас өмнө тэр даруйдаа ийм мэдрэмж төрж магадгүй юм. Ийм зүйл тохиолдоход би эдгээр мэдрэмжүүдэд үргэлж бага зэрэг сэжиглэдэг. Би хэлэх болно: "Магадгүй ямар нэг сөрөг зүйл байгаа байх карма Өнгөрсөн бидний хооронд байсан ч өнгөрсөнд байсан бүхэн дууссан. Яг одоо би тэр хүнтэй сайхан харилцаа үүсгэмээр байна, тиймээс эелдэг харьцаж, юу ч байсан шинэчилье. карма өмнө нь байсан."

Үзэгчид: Аль нь илүү чухал вэ - оюун ухаанаа сургах, хайр, энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэх эсвэл зүгээр л хийх тарни уншлага? Би үүнийг сонссон тарни уншлага нь олон талын ач тустай бөгөөд гэгээрлийн товч зам юм.

VTC: Зорилго тарни уншлага нь хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгох явдал юм. Хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгохын тулд оюун ухаанаа хөгжүүлж, оюун ухаанаа сургах нь жинхэнэ номын бясалгал юм. Мантра уншлага нь үүнийг хийхэд тусалдаг гэж хэлдэг. Гэхдээ зүгээр л уншиж байна тарни Бид оюун ухаанаа сургах ёстой учраас чамайг гэгээрэлд хүргэхгүй. Хэрэв уншиж байвал тарни Ганцаараа л чамайг гэгээрэлд хүргэж чадах юм бол "Намо Амитуофо" гэж магтан дуулах эдгээр бүх жижиг машинууд илүү их магтан дуулдаг учраас аль хэдийн Будда болсон байх байсан. тарни биднээс илүү. [инээв]

Та дуудаж болно тарни гэхдээ бүрэн анхаарал сарниулах. Та хүмүүс заримдаа дуу дуулж байхдаа эвшээх эсвэл хаа сайгүй харан дуулахыг харж байна. Гэгээрэх гэж байна уу? тарни ингэж? Үгүй

Та дуугүй байсан ч зүрх сэтгэлдээ дайсагналцаж байсан хүмүүсийг уучлах дасгал хийдэг; та уншаагүй байсан ч гэсэн тарни Харин зүрх сэтгэлдээ та гомдоосон хүмүүсээсээ уучлалт гуйж, чамайг гомдоосон хүмүүсийг уучилж байгаа нь жинхэнэ дадлага бөгөөд энэ нь таны амьдралд гайхалтай эерэг боломж, гайхалтай эв найрамдлыг бий болгодог.

Гэхдээ хэрэв та хэдэн саяыг уншвал тарни зогссон даруйдаа гадагш гарч, бусад хүмүүсийг шүүмжил, эсвэл их зантай бол: "Би маш олон уншсан. тарни. Танд байна уу?,” гэсэн асуултад та хэд ч гэсэн гэгээрэлд хүрэхгүй тарни чи уншсан.

Энэ бол оюун санааны бодит өөрчлөлт, дотор юу болж байгаа нь чухал юм. Уншиж байна тарни дотор болж буй зүйлийг өөрчлөхөд бидэнд тусалдаг. Уншиж байна тарни Энэ нь ашигтай, гэхдээ энэ нь хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн талаархи бодит бясалгалтай хослуулах ёстой. Бид "ом мани падме хум"-ыг уншихдаа бусдын тухай сайхан бодолтой байх ёстой. "Ом мани падме хум"-ыг уншаад хажуугаар нь чамайг гомдоосон хүнээс хэрхэн өшөө авах тухай бодож байж болохгүй.

“Ом мани падме хум” гэж уншихдаа Куан Инийн чанарыг бодоорой. Ченрезиг эсвэл Авалокитешварагийн чанаруудын талаар бод. Эдгээр чанаруудыг бий болгохыг хичээ. Энэ нь таныг гэгээрэлд хүргэх болно.

Үзэгчид: Залбирал хэрхэн ба өргөл хүмүүсийн нэрийн өмнөөс хийсэн тэдний нөлөө карма мөн тэдэнд туслах уу? Томилогдсон хүмүүст бусдыг сайжруулах боломж илүү байдаг уу? карма?

VTC: Бид өөрсдөө өөрсдөө бүтээдэг хүмүүс карма. Өөр хэн ч бүтээж чадахгүй карма Бидний хувьд.

Энэ нь хоол идэж унтахтай адил юм. Хэрэв та ядарсан бол унтах хэрэгтэй. Та бусад хүмүүст унтуулахын тулд маш их мөнгө төлж болно, гэхдээ дараа нь та амарч чадахгүй.

Хэрэв та өлсөж байгаа бол идэх хэрэгтэй. Та: "Надад идээрэй. Надад цаг алга” гэж хэлсэн.

Сайн сайхныг бүтээхтэй адил зүйл карма. Үүнийг бид өөрсдөө хийх ёстой. Байгаа хүмүүс зарлигууд, ёс зүйн зан үйлд амьдарч байгаа баримтаар, Тэд эерэг бий болгох үед карма, энэ нь илүү хүнд. Тиймээс сайн карма амьдарч байгаа хүмүүс бүтээсэн бол илүү хүнд байдаг зарлигууд. Тиймээс танд байгаа үед өөрийн таван зарчим эсвэл хэн нэгэн барьж байгаа бол хийд зарлигууд, тэгвэл тийм, the карма бүтээгдсэн нь тэр хэрээр баялаг юм.

Гэхдээ жишээлбэл, бидний хайртай хүн нас барж, бид хүмүүсээс тэдний төлөө залбирахыг хүсэх үед бид тэр хүнтэй үйлийн үрийн холбоотой байдаг тул залбирал хийх ёстой.

Бид хэн нэгнээс залбирал хийхийг хүсэх үед бид залбирдаг өргөл мөн бидний хийсэн баримтаар өргөл, бид буяныг бүтээж, хайртай хүмүүсийнхээ сайн сайхны төлөө зориулдаг. Бид шилжүүлж чадахгүй карма; Энэ нь хүмүүс үйлийн үрийн данстай биш юм. Бид сайн сайхан зүйлээ шилжүүлдэггүй карма тэдэнд, гэхдээ бид хийх үед өргөл, бид залбирал үйлдэж, тэдний төлөө өөрийгөө зориулж, бусад хүмүүсээс тэдний төлөө залбирахыг хүсэх үед эдгээр бүх залбирлын хүчээр бид тэдгээр хүмүүс рүү сайн энерги илгээдэг бөгөөд энэ нь тэдний өөрсдийнх нь төлөө боломжийг бий болгодог. сайн карма боловсорч гүйцэх.

Та товхимолоос Сравасти сүмийн нийгэмлэгээс өвчтэй хүмүүсийн төлөө залбирах, саад бэрхшээлийг арилгах гэх мэт хүсэлт гаргаж болохыг харах болно. Бид эдгээр хүмүүсийн төлөө залбирахдаа эерэг энергийг тэдэнд илгээж, ингэснээр тэдний өөрийн сайн сайхан карма боловсорч болно. Тиймээс эдгээр хүмүүс сайн сайхныг бүтээх нь чухал юм карма, ийм учраас бид эдгээр хүмүүсээс хэмжээлшгүй дөрвөн зүйлийг тунгаан бодож, уншихыг хүсдэг, учир нь тэд үүнийг уншиж байхдаа тэд бодлоо өөрчилдөг бөгөөд дараа нь бид тэдний төлөө залбирах үед залбирал үнэхээр тодорхой хэмжээгээр нөлөөлж чадна.

Залбирал, эерэг зүйлийг бүтээх нь хоёулаа хамтдаа байдаг карма өөрөө.