פּרוֹלוֹג

פרק חשוב בהעברת תורתו של הבודהה למערב הוא התפתחותה של קהילה נזירית בודהיסטית. (תמונה על ידי מנזר סרוואסטי)

פרק חשוב בהעברת ה בּוּדְהָאתורתו של המערב היא התפתחות של בודהיסט נזיר קהילה. ה שלושה תכשיטים שאליו הולכים למקלט בתור בודהיסט הם בּוּדְהָא, תורתו (דהרמה), והקהילה הרוחנית (Sangha). האחרון מתייחס באופן מסורתי לקהילה המוסמכת של נזירות ונזירים. בזמן ש סנגהה היה מרכז הקהילה הבודהיסטית בחברות מסורתיות, תפקידה במערב הוא עבודה בתהליך.

מספר קטן של בודהיסטים מערביים בחרו להסמיך כנזירים ונזירות. מוותרים על חיי בעל הבית, הם לוקחים א פקודה של פרישות, לגלח את השיער, אל נזיר גלימות, ולהיכנס למה שהוא, ברוב המסורות הבודהיסטיות, מחויבות לכל החיים שבה הפעילויות היומיומיות שלהם מונחות על ידי המערכת של הוראות יודע בתור ה vinaya.

שלהם זו משימה מאתגרת. מצד אחד, הם מקבלים על עצמם את מלוא המידה של התורות הבודהיסטיות, ומקבלים את ההגדרה של מתרגל במשרה מלאה המוצעת מתוך המסורת עצמה. מצד שני, כמערביים, הם נכנסים לתוך א נזיר מערכת שהייתה קיימת עד לאחרונה רק בחברות אסייתיות, שבהן הדהרמה והתרבות שזורות זו בזו באופן מורכב. בנוסף הוראות שמדריכים ומבנים את חייהם מקורם בתקופת ה בּוּדְהָא, לפני יותר מעשרים וחמש מאות שנה. רבים מהכללים הללו הם נצחיים ורלוונטיים; חלקם קשה לציית בעידן המודרני. מטבע הדברים עולות שאלות של מודרניזציה והתאמה.

נזירים מערביים מתמודדים גם עם האתגר של כניסה לחיים שבהם לא קיים "משבצת" זמינה עבורם. לתרבויות בודהיסטיות יש מקום וציפייה לנזירות של אותה תרבות. מבלי להתייחס לשאלה האם נשים מערביות רוצות להשתלב במשבצת הזו או לא, העובדה היא שלא קל להן לעשות זאת לאור ההבדלים הגדולים של רקע, שפה ותרבות. ולחברה המערבית אין עדיין משבצת עבורם. הציפיות שלה מנזירים ונזירות מעוצבות במידה רבה על ידי המסורת הקתולית, השונה במובנים רבים מהמסורת הבודהיסטית. לפיכך, נזירות מערביות חייבות לחיות בצורה יצירתית, לעתים קרובות להתאמן בהקשר תרבותי אסייתי ובהמשך לחיות בהקשר מערבי.

לבסוף, עבור נשים, קיים מערך נוסף של אתגרים. למרות שאנשים רבים יכולים ועשויים לטעון שהבודהיזם הוא בליבה דת שוויונית שבה הפוטנציאל השווה של נשים להארה מעולם לא נשלל, המצב בפועל של נשים מוסמכות היה, לעתים קרובות יותר, פחות שווה בהרבה. למעשה, במדינות בודהיסטיות רבות לנשים אין, בשלב זה, הזדמנות לקבל סמיכה ברמה זהה לזו של גברים, למרות שהסמכה כזו לנשים הייתה קיימת מאז תקופת הסמיכה. בּוּדְהָא. תנועה חשובה בעולם הבודהיסטי לשינוי מצב זה נבעה במידה רבה מהעניין והעבודה של נשים מערביות.

הספר הזה יוצא מכנס שבו נשים מרחבי העולם, המייצגות מגוון מסורות בודהיסטיות, נפגשו כדי להתמודד עם סוגיות אלו, למצוא דרכים לחדד ולשפר את הבחירות שעשו, לעודד זו את זו ולהפוך א סנגהה. מה שבורח בדפים אלה הוא הכוח והכוח של חיים מוסמכים, העובדה שלמרות הקשיים - ולדור החלוץ הזה של נזירות בודהיסטיות מערביות, יש הרבה - החיים שהם בחרו מציעים דרך ברורה ומשמעותית של מלא -מחויבות זמן למאמץ רוחני.

הבחירה הזו חשובה. מהצד שלהן, נשים זקוקות להזדמנות לבחור להקדיש את חייהן לעיסוקים רוחניים ולא עולמיים. בתרבות החומרנית המוגזמת שלנו, קיומו של מאזן נגד גלוי הוא קריטי. נוכחותם של אלה שבחרו לחיות בצורה ממוקדת במטרות ובערכים של הרוחני, ולא החומרית, הן מתעמתות ומעוררות השראה בחברה כולה. ספר זה מציע צוהר משמעותי לעולמם החלוצי.