הדפסה, PDF & דוא"ל

טיפוח כבוד לקארמה

טיפוח כבוד לקארמה

קישוט כתר לחכמים, שיר הלל לטארה שהלחין הדלאי לאמה הראשון, מבקש הגנה משמונה הסכנות. שיחות אלה ניתנו לאחר נסיגת החורף הלבנה של טארה בשעה מנזר סרוואסטי ב 2011.

  • איך בורות של סיבה ותוצאה גורמת לנו ללכת בדרכים לא נכונות
  • המוח שלנו יכול להמציא כל כך הרבה סיבות לעשות את הדברים שאנחנו עושים
  • באיזו תדירות אנו שוקלים את ההשלכות של פעולותינו שנעשו היום במונחים של תוצאות בחיים העתידיים

שמונת הסכנות 06: פיל הבורות המשיך (להורדה)

דיברנו על בורות.

לא מאולף על ידי הווים החדים של תשומת לב וערנות,
קהה מהאלכוהול המטריף של הנאות חושניות,
הוא נכנס לנתיבים לא נכונים ומראה את הניבים המזיקים שלו:
פיל הבורות - נא להגן עלינו מפני הסכנה הזו!

דיברנו אתמול על שני סוגי הבורות: זו שלא מכירה את הטבע האולטימטיבי ואחר כך הבורות לגבי המציאות המקובלת שהיא בעיקר הבורות של סיבה ותוצאה. קארמה והתוצאות שלו.

דיברנו על שתי השורות הראשונות - איך כשאין לנו תשומת לב ומודעות אינטרוספקטיבית, הבורות פשוט משתלטת וזה כאילו אנחנו מתים - או מטורפים - מהאלכוהול של הנאות חושניות. המוח פשוט רץ אחריהם במחשבה שתענוגות חושניים באמת ישמחו אותנו. ואנחנו כל כך מחוברים לאובייקטים של חמשת החושים - אנחנו חושבים שהם באמת קיימים, הם חיצוניים, הם קיימים באופן שבו הם נראים לנו, ואם רק יהיו לנו את הדברים האלה, זה יעשה את זה. וכך אנחנו ממשיכים לרדוף אחריהם וזה לא עושה את זה. לא חותך את זה. מה שקורה במקום זאת, הבורות גורמת לנו "להיכנס לנתיבים לא נכונים" והיא "מראה את הניבים המזיקים שלה".

"נכנסים לנתיבים לא נכונים...." כשאין לנו את ההבנה הנכונה איך קארמה וההשפעות שלו עובדות, אז אנחנו לא מבינים שלפעולות שלנו יש ממד אתי. או אפילו אם אנחנו חושבים שיש להם ממד אתי, אנחנו מקשרים בין דברים בצורה לא נכונה. לדוגמא: אם היינו חושבים שהקרבת בעלי חיים תשמח את האלים וישמח את הבודהות, אז זו דוגמה לבורות. או לחשוב שאם נהרוג אנשים אחרים כדי להיפטר מכל הלא-מאמינים שזה יהיה טוב לדהרמה, אז זו דוגמה לבורות. אז מה שקורה הוא שאנחנו נכנסים לנתיבים הלא נכונים האלה - יש את הבורות ואת ה השקפות שגויות- ואז הפעולות השליליות של הרג הנובעות מכך.

או אם אנחנו חושבים ש"ובכן, לכל התאגידים האלה יש את כל הכסף הזה, אז אם אני מרמה אותם במעט כסף, למעשה זה די בסדר. הם יכולים להרשות לעצמם". אתה יודע? זה עדיין גניבה, לא משנה מה אנחנו חושבים. או אם אתה חושב ש"נו טוב, האדם הזה כל כך בודד, כל כך חסר כל, אם אני אקיים איתו יחסי מין הם ירגישו טוב יותר עם עצמם והם ירגישו אהובים..." אתה יודע, זו התנהלות מינית לא חכמה, אבל אתה יודע אנשים רבים חולמים כל מיני סיבות לאמת את ההתנהגות הרעה שלהם. כן? למרבה הצער, האנשים הרבים האלה הם ארה"ב. [צחוק]

אבל תמיד יש לנו סיבות לקבוע מדוע הפעולות השגויות שלנו הן בעצם משהו טוב. ואנחנו ממציאים כל מיני פילוסופיות וסיפורים, ואתם יודעים, "זה באמת לטובת יצורים חיים... אני באמת מנסה לעזור לאדם הזה וזה לטובתם..." למעשה מה שאנחנו מנסים לעשות הוא סוג של להגביר את האגו שלנו, או לשלוט באנשים אחרים, אבל אתה יודע, אנחנו לא יכולים לראות שום דבר מזה, אז אנחנו פשוט חושבים, "אוי, אני עושה משהו טוב."

כל זה בורות קארמה, פעולות - הפעולות שלנו והמניעים למעשינו - ולאחר מכן ההשפעות שפעולות אלו עומדות להביא; לא רק בחיים האלה, אלא גם בחיים הבאים.

לפעמים אנחנו מתעוררים רק כשיש איזושהי בעיה בחיים האלה. ואז נלך, "אוי, ילד, באמת עשיתי בלגן." אבל אנחנו אפילו לא חושבים איזה סוג קארמה האם יצרתי לחיים עתידיים. אתה יודע, רק בגלל שנקלענו לצרות בחיים האלה אנחנו מתחילים אפילו לחשוב על דברים. בעוד שיכולנו להמשיך כל הזמן לעשות כל מיני בעיות לחיים עתידיים, ואפילו לא לזהות זאת. ואפילו בזמן הזה, אפילו לא מזהה את זה. ואז הדרך שלנו לפתור את מעשינו הבורים היא לתקן את זה בחיים האלה איכשהו - כדי להגן על עצמנו - אבל אנחנו אפילו לא חושבים לטהר את חותמות השליליות. קארמה יצרנו. אז זה יותר בורות.

קהל: תהיתי, בעצם, אם, מכיוון שאיננו יכולים לראות את ההשפעות של פעולותינו בחיים העתידיים, וקשה לקבל הבנה של קארמה באופן כללי מבלי לפשל ולחוות תוצאות שליליות בחיים האלה, איך נוכל לקבל אמונה קארמה...?

ת'בטן צ'ודרון המכובד: אוקיי, במקום לפשל, איך נקבל אמונה קארמה?

ובכן, אני חושב שאפילו מסתכלים - במהלך החיים האלה, לפני שאנחנו מפשלים - איך הפעולות שלנו מביאות לתוצאות. אתה יודע? ואז למתוח את המוח שלנו כך שבמקום פשוט לחשוב שהם מביאים תוצאות רק בחיים האלה, חושבים שהם הולכים להביא תוצאות גם בתקופות חיים עתידיות. כי אחרי הכל, כרגע אנחנו חווים הרבה חוויות. האם אנחנו תוהים פעם למה הדברים האלה קורים לנו? "למה זה קורה לי? ובכן, זו אשמתו של מישהו אחר!" ובכן, סליחה, זה לא. יצרנו את הסיבות להיות במצב הזה. ואפילו החוויות הנעימות שלנו, למה יש לנו אותן? האם הם בגלל שאלוהים עשה את זה, או שאלוהות אחרת נתנה לנו ברכה כלשהי? לא. זה בגלל שיצרנו את הסיבה - לעתים קרובות מאוד, בחיים קודמים. וכך רק על ידי חשיבה על סיבה ותוצאה, אבל אל תגבילו את זה ללידה ולמוות של החיים האלה, אלא לכו לפני לידתנו ואחרי מותנו כדי לראות כיצד סיבה ותוצאה אתית מתפקדת.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.