הדפסה, PDF & דוא"ל

פוטנציאל בודהה

פוטנציאל בודהה

הרצאה מסדרת פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה.

חשבתי על אח. התכוונתי לדבר עליו על זה בודהיסטווה פינת ארוחת בוקר. לפני כמה לילות, הוא היה מאוד מאוד חלש, וחשבנו שאנחנו הולכים לאבד אותו באותו לילה. אחלה היא החתול שלנו, לאנשים שלא יודעים. וזה גרם לי באמת להתחיל לחשוב כי אני מכירה את אחאלה מאז שהוא היה חתלתול, לפני שנים רבות, אולי מאז 1992 או 1993. התחלתי לחשוב בגלל שהמכובד סמקי הזכיר את בית הקברות הקטן שלנו לחיות מחמד, שהיא מפנה אזור, וחשבתי "אה, אבל אחלה אוהבת לשבת בשמש." יש שיח של ציפורן חתול ממש מחוץ לדלת, וחשבתי, "אנחנו צריכים פשוט לחפור בור ולקבור אותו שם כי הוא אוהב להיות שם ליד החתול הזה."

ואז אמרתי לעצמי, "על מה אתה חושב? [צחוק] כשמישהו מת, התודעה שלו כבר לא שם." הבנתי שכשאנחנו עושים דברים כאלה, אנחנו עושים את זה למען הניצולים, לא לטובת האנשים שמתו כי הם לא כאן יותר. ואז חשבתי, "וואו, רק מאחלת לאחלה לקבל את האושר לשכב בשמש בציפורן החתול - זה באמת די מוגבל. אם אני הולך לאחל לו אושר לקחת איתו בזמן שהוא מת, זה לא סוג האושר הנכון לאחל למישהו". זה גרם לי לחשוב שגם הוא, כמו כולנו, הוא יצור חי, משהו שמסומן רק על השילוב של גוּף ואת התודעה. אין שם חתלתול מטבעו. אין שם אחלה מטבעה. להוויה שרק מתויגת יש את בּוּדְהָא הטבע, בעל אופי האור הצלול של הנפש.

כשאנחנו אומרים שיש לו את בּוּדְהָא הטבע, זה לא סוג של נשמה מטוהרת. אנשים רבים חושבים, "אה בּוּדְהָא הטבע - זה נשמע כמו הנשמה הנוצרית, משהו שכבר אלוהי בתוכי." זה לא מה בּוּדְהָא הטבע הוא. ה בּוּדְהָא הטבע כאן אנחנו מדברים עליו, הטבע הריק של הנפש, העובדה שלמוח יש ראשוני [לא נשמע], נקי מקיום מובנה. זה נותן את הפוטנציאל של הנפש להשתנות, כי זה אומר שהייסורים אינם הטבע האינהרנטי של הנפש ושהייסורים מושתתים על בורות, אותה ניתן לבטל על ידי מימוש הריקנות. המוח עצמו יכול להתפתח ולהפוך למוח של א בּוּדְהָא.

כשחשבתי על זה, רק לאחל לו את ההנאה של חתול חתול בשמש היה באמת כל כך טריוויאלי. הנה ישות חיה, עם פוטנציאל להפוך לא בּוּדְהָא, שכרגע נעול בחתול גוּף. בשל המוח ומערכת העצבים כמו גם ה קארמה שהבשילו החיים האלה, קשה מאוד ליצור סגולה ואין הזדמנות להגיע להארה בזה גוּף. אבל אם נוכל באמת להקדיש את הכשרון שלנו בשבילו כדי שיוכל להיוולד בארץ הטהורה של אמיטבה או לקחת חיי אדם יקרים ואז לפגוש מהאיאנה מושלמת ומוסמכת וג'ריאנה מורה, תתאמן היטב ותהיה מואר במהירות בּוּדְהָא, אז זה באמת לאחל לו משהו טוב, לא? נקשר לדברים הקטנים האלה של איפה שלו גוּף הוא ואושר עולמי הוא באמת די חסר חשיבות ולכן לשמור את המוח ממוקד במשאלות הטובות והחזקות ביותר שלנו עבורו ובידיעה שיש לו את הפוטנציאל הזה.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.