עצב וכעס בתגובה לירי המוני

• רגשות מסוימים עולים במיוחד בתגובה לאלימות המונית
• עצב הוא טבעי ומתאים
• זכרו שאנו גם יצורים חיים עם מוחות בלתי נשלטים
• האנשים הרבים שאנחנו יכולים לכעוס עליהם במצב הזה
• קח ונתינה מדיטציה ומייצר חמלה

חלק 2: פחד ואדישות בתגובה לירי המוני
חלק 3: התמודדות עם מעשי אלימות

קיבלנו בקשה ממישהו שצופה פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה אם הייתי מדבר קצת על איך להתמודד עם הרגשות שעולים בתגובה לירי ההמוני שהתרחשו. כי בנוסף לזה בתיאטרון קולורדו, אז לפני כמה ימים היה בחור ניאו-נאצי גזעני אחד שהרג שישה אנשים במקדש סיקי מחוץ למילווקי.

אז, אני חושב שכולם קצת מתבאסים מכך שיש שני דברים כל כך קרובים זה לזה, כמו גם מהעובדה הפשוטה שנראה שבמדינה הזו יש ירי המוני על בסיס די קבוע. וכך עולות הרבה רגשות.

הרגשות הספציפיים שעולים בתגובה

אז, כשחשבתי על זה חשבתי על ארבעה רגשות ספציפיים. אחד יכול להיות עצב. עוד אחד, כעס. עוד אחד, פחד. ואז אולי הכל נמוג לכדי אדיש-סוג-של-השלמה לגבי המצב. אז איך לעבוד עם הרגשות השונים האלה בצורה של דהרמה כך שבמקום להיות מיואשים וציניים, או אדישים, נוכל לשמור על הלב שלנו פתוח ולהגיב בצורה שבה נוכל לשמור על האופטימיות שלנו וגם להיות מסוגלים להמשיך להועיל לאחרים.

עצב

אז לגבי העצב... אני חושב שעצב הוא דבר די טבעי, וחווית רגש מתאימה מול סוג זה של אלימות. רק העצב של בני אדם עם מוחות לא נשלטים. וסוג כזה של עצב - שלבני אדם יש מוחות בלתי נשלטים - יכול להוביל אותנו לחמלה.

כמובן, כשיש לנו את העצב הזה עלינו לכלול את עצמנו עם שאר היצורים שיש להם מוחות בלתי נשלטים. בסדר? כי אם אנחנו יושבים בנפרד כאילו אנחנו מאוד קדושים ולעולם לא היינו עושים דבר כזה, אבל לכל האנשים האחרים האלה יש מוחות לא נשלטים, אז אנחנו קצת מפספסים את הנקודה שאנחנו גם תחת השפעת הבורות , כעס, ו התקשרות. וזה עד שנחסל שלנו כעס, והבורות שלנו, אין שום ערובה שבחיים האלה או בחיים העתידיים לא נעשה את אותו סוג של פעולה אלימה ונוראה.

וזה די דבר שקשה לקבל. כי אנחנו אוהבים לחשוב על עצמנו כעל אנשים נחמדים שיכולים לרסן את עצמנו. אבל אני בטוח שאותם אנשים שעשו את הדברים האלה גם חשבו על עצמם ככה, ואז בשלב מסוים, אתה יודע, המוח נשבר, או משהו קודם קארמה- מהרגיל לעשות את הפעולה - מבשיל, ואז הם יוצאים מכלל שליטה.

אז מה שאני מתכוון אליו הוא שלעולם לא תהיה לנו גישה של צדקנות מוסרית, כאילו אנחנו עדיפים על כל אחד אחר. אבל במקום זאת השתמש בחוויה מהסוג הזה של צפייה באחרים מתהפכים, או פועלים לפי שלהם השקפות שגויות, או איך שתרצו למסגר את זה, לומר, "בסדר, אני צריך להיות מאוד תקיף בהתנהלות האתית שלי. אתה יודע? ואני צריך להיות צנוע, ולא שאנן, ולעבוד בעצמי כעס, ולעבוד על המחשבות האלימות והנטיות האלימות שלי. כי למרות שאנחנו אולי לא עושים את זה [מיני פעולות אלימות כאלה], יש לנו תחום אלימות קטן משלנו, לא? אתה יודע, כשאנחנו כועסים ומספרים לאנשים. כלומר, אנחנו באמת יכולים לפגוע עמוקות באנשים.

וכך להשתמש בסוג כזה של עצב של ראיית יצורים חיים עם מוח בלתי נשלט כדי להפוך את הנחישות שלנו להתנהגות אתית לנחושה יותר. וכך יוצא משהו טוב מהמצב. אתה יודע?

ואתה באמת יכול לראות... אתה יודע, לפעמים - כאילו יש לנו את פקודה לא להרוג. ולפעמים אנחנו פשוט מרגישים, "נו, אז מה?" אבל אדם אחד שיש לו א פקודה לא להרוג זה דבר גדול. אם לבחור הזה מחוץ למילווקי, או לבחור בקולורדו, היה את זה פקודה ושמר את זה פקודה, אתה יודע? כל כך הרבה כאב היה נמנע. אז אל לנו לזלזל בכוח של תרגול הדהרמה שלנו ושל ההתנהלות האתית שלנו. ובאמת לעודד את עצמנו בצורה כזו.

אז זה עצב.

כעס

לאחר מכן כעס. אתה יודע, אני חושב כעס קצת מגיע אחרי העצב. לפעמים עצב הוא רק בליפ [מצמיד אצבעות] ואז אנחנו נכנסים ישר לתוך כעס, ושלנו כעס יכול להיות במספר לא מבוטל של דברים.

• לפעמים אנחנו כועסים על העבריין - הבחור שירה באנשים.
• לפעמים אנחנו כועסים על ה-NRA.
• לפעמים אנחנו כועסים על הפוליטיקאים שלנו שהם לא עושים כלום.
• לפעמים אנחנו כועסים על קבוצות השנאה.
• לפעמים אנחנו כועסים על חולי נפש.

תחושה של חוסר אונים

אנחנו יכולים לכעוס על כל אחד. אבל אני חושב ש כעס מגיע בין השאר בגלל שאנחנו מרגישים מאוד חסרי אונים במצב. כאילו מה אנחנו יכולים לעשות כדי למנוע דברים מהסוג הזה? והאנשים שיש להם את הכוח לחוקק חוקי נשק, או להגביל קבוצות שנאה, או לקבל טיפול טוב יותר לחולי נפש. נראה שהאנשים שיש להם את הכוח לעשות זאת מודאגים יותר מהבחירה מחדש שלהם מאשר לשרת את הציבור. אני לא יודע מה איתך, אבל זה סוג של, ככה אני מסתכל על זה.

אתה מסתכל על זה ככה? זה סוג של נקודת מבט צינית, אבל למרבה הצער, זה... אני לא אומר שזה נכון. אבל זה המראה שלי בשלב זה. בסדר?

אז זה די קל לכעוס כי אנחנו מרגישים כל כך חסרי אונים. וכמו, "למה האנשים האחרים האלה לא עושים משהו?" בסדר?

התמודדות עם הכעס

אז איך אנחנו מתמודדים עם כעס?

אני חושב שוב - וזה כל כך קשה, לחשוב שיכולתי להיות, בחיים קודמים, אחד מאותם אנשים שלא עושים שום דבר כדי להפסיק את האלימות. לא רק שיכולתי להיות העבריין, אלא שהייתי יכול להיות אחד מהאנשים האלה שפשוט התעניינו יותר בחשבון הבנק שלי, ובבחירה מחדש וכן הלאה, שלא ממש התייצבתי.

זה קצת לא נחמד להודות, נכון? האם אתה מרגיש לא בנוח לחשוב על זה? אני מרגיש מאוד לא בנוח לחשוב שאני יכול להיות אדם כזה. כן? אבל למה לא? שוב, עד שנשתחרר מבורות, כעס, ו התקשרות, אנחנו לא יכולים להפריד את עצמנו מאף אחד אחר. בסדר?

הבנה וחמלה

וכך שוב, זה קורא להבנה, וקורא לחמלה, כלפי האנשים שיש להם את הכוח לעשות משהו ולא עושים. אבל זה גם קורא לנו להיות יותר פעילים. ואני חושב שכאן חתימה על עצומות, או כתיבה לנציגי הקונגרס שלנו, או כל דבר אחר, זה משהו שאנחנו יכולים לעשות. כי אם מספיק אנשים יעשו משהו כזה, והם מרגישים שהבחירה מחדש שלהם על קרקע רעועה, אז אולי הם יעשו משהו.

אדם אחד שקראתי בתגובה לזה אמר, "אני מבין את הזכויות של אנשים שרוצים להחזיק אקדחים, אבל מה עם הזכויות של אלה מאיתנו שרוצים להרגיש בטוחים?" גם לנו אין זכויות? האם אין לנו זכויות להרגיש בטוחים כשאנחנו הולכים למקום ציבורי? או אפילו כשאנחנו בבית שלנו?

אז אני חושב לדבר ולומר משהו כזה. לא בצורה מלאת שנאה, אלא בצורה מתמשכת, זה משהו שאנחנו יכולים לעשות במדינה חופשית כמו שיש לנו עכשיו. (עם חופש רב כמו שיש לנו.)

מה שמעניין. כי לפעמים אנחנו מתלוננים שהממשלה עושה יותר מדי, ולפעמים אנחנו מתלוננים שהממשלה לא עושה מספיק. אז קשה לומר אם יש לנו יותר מדי חופש או לא מספיק חופש. כי כולנו רוצים חופש בדרכים מסוימות ואנחנו לא רוצים שלאנשים אחרים תהיה חופש בדרכים אחרות, אבל אז יש להם את זה בצורה הפוכה ממה שיש לנו. כן? קצת מעניין ככה, לא?

לוקח ונותן

ואני חושב שלקיחה ונתינה מדיטציה זה גם טוב מאוד לעשות. לקחת על עצמו את הכאב של לא רק של האנשים שמתו, ולא רק את הכאב של משפחותיהם והקהילות הקרובות שלהם, אלא לקחת על עצמו את הכאב שכולם מרגישים במדינה. כי כולם, בדרך זו או אחרת, מושפעים מדברים מהסוג הזה. וכך להרגיש שאנחנו יכולים לקחת על עצמנו את הכאב הזה ואז לתת את שלנו גוּף ורכושנו וסגולתנו לזולת באופן שיכול להפוך אותם ולהוביל אותם בדרך. בסדר?

אז אם נעשה את הקיחה והנתינה בצורה כזו, אז מתישהו כשמישהו עשוי לבקש מאיתנו עזרה או עצה מהדהרמה ואנחנו מרגישים מותשים ועצלנים, וכמו "איכס, עזוב אותי בשקט", אז אולי נזכור, "אבל חכה רגע, אולי האדם הזה - זה הזמן המדויק לעזור לאדם הזה כדי שהוא לא יהפוך אחר כך למישהו שגורם לסוג כזה של פגיעה".

שומרים על הלב שלנו פתוח

כי אנחנו לא יודעים, נכון? כשמישהו מבקש עזרה אנחנו לא יודעים מה תהיה התוצאה של עזרה או אי עזרה. אבל לפחות בראש שלנו לנסות להרחיב את עצמנו הכי טוב שאנחנו יכולים. אתה יודע, לפעמים אנחנו פשוט לא מסוגלים, ואנחנו צריכים לקבל את זה. אבל בעצם לשמור על הלב שלנו פתוח כלפי יצורים חיים אחרים, במקום להפוך הכל לקטגוריות של, אתה יודע, זה אויב וזה חבר, ואז כל השאר לא אכפת לי מהם. כי במיוחד במצב כזה, עם ירי המוני, כל כך קל להפוך אנשים לחברים, אויבים וזרים. וזה לא מאוד עוזר לדברים, בסדר? אז, מנסים לשמור על הלב שלנו פתוח, ולהבין שכל התפקידים האלה משתנים. ושיכולנו להיות גם בכל התפקידים האלה.

זה מאוד לא נוח, לא? אני מרגיש מאוד לא בנוח, מאתגר את הדברים האלה. כי זה הרבה יותר קל להגיד, "אלה האנשים שאכפת לי מהם, הם החברים שלי, אני סומך עליהם." "אלה האנשים הרשעים, שעושים את הירי, ומוכרים רובים, ושלא מגבילים את זה". וגם, "זה כל אחד אחר שאני שוכח מהם." הרבה יותר קל להיכנס לזה. אבל לראות את זה באמת עם מוח של דהרמה, שהקטגוריות האלה משתנות כל הזמן, ושכל אחד מאיתנו יכול לעשות כל דבר טוב באמת או דבר ממש נורא עד שנשחרר את עצמנו מסמסרה. זה ממש מאתגר לחשוב ככה. זו תמונה גדולה. אבל אני חושב שעלינו להמשיך לאתגר את עצמנו כך כדי לשמור על הלב שלנו פתוח כדי שלא נילכוד על ידי כעס, או על ידי הפחד, או מה שלא יהיה. או לפי האדישות, פשוט לחתום על הכל.

אז אני יכול להמשיך לדבר על פחד ואדישות מחר. קצת עשינו את כעס ועצב היום.

האם למישהו יש נקודות שהוא רוצה ... או הערות על זה?

שאלות ותשובות

קהל: [לא ברור]

נכבד Thubten Chodron (VTC): אז העניין של רחמים כלפי האנשים שמבצעים פשע מסוג זה. זה קשה, לא? אבל הסיבה לחמלה היא בגלל שהאנשים האלה - כלומר, הם כמו כולנו. הם רוצים להיות מאושרים ולא לסבול, אבל הם משתמשים באמצעים שגויים לחלוטין כדי להביא לאושר ולהימנע מסבל. אמצעי שגוי לחלוטין. אתה יודע? הריגת אנשים אחרים לא מביאה את האושר של האדם עצמו. זה גורם לסבל של האדם עצמו. וליידות מחדש נמוכות יותר והשלכות איומות על עצמך. אז לגלות חמלה לאנשים עם בורות מהסוג הזה, שבמחשבה שהם פותרים בעיות בעצם יוצרים יותר בעיות. ולא רק עבור אחרים, אלא גם עבור עצמם. כשאתה חושב על התוצאות הקרמתיות בחיים העתידיים שהם הולכים לחוות, זה מזעזע לחלוטין.

קהל: אחת הדרכים שבהן אני מנסה [לא נשמע] אתה יודע איפה זה פשוט קשה מדי לחשוב שאני יכול לחשוב ככה, היא לדמיין שזה הבן שלי שעשה את זה, או אחי. אז העבריין. וזה מקרב אותי. זה כאילו, הו, אני יודע שאם זה היה הבן או אחיי הייתה לי קצת חמלה, הייתי פשוט...

VTC: אוקיי, אז אתה אומר שאם קשה לחשוב שאתה בעצמך יכול - לפי מי יודע איזו סיבה - לעשות את זה, אז לחשוב: ובכן מה זה היה אם זה היה הבן שלי או אחי או קרוב משפחה אחר שעשו את זה , אז עדיין תהיה לך איזושהי חיבה לאותו אדם כי אתה מכיר אותו כל כך טוב ואתה מכיר אותו בחבורה של מצבים אחרים, ולא היית פשוט מכניס אותם לקופסה של "אדם רשע". וכך זה פותח לך את הדלת שתהיה לך קצת חמלה כלפי אותו אדם.

במובן מסוים אני חושב שלחברים וקרובי משפחה של העבריינים יש סבל עצום. כלומר, אלוהים אדירים... אם הייתי אמא וחשבתי שהילד שלי עשה את זה, הייתי מתחרפן לגמרי. אז הם חווים הרבה סבל.

קהל: גיליתי שהסלידה, ה התקשרות, הנייטרלי, קשה. עכשיו אני מתחיל לראות את זה. אבל לפני זה זה היה נורמלי עבורי. זה נורמלי. אני לא אוהב את זה, זהו. אבל עכשיו... [לא נשמע] בכל מקרה, מצאתי שזה דבר טבעי, נורמלי.

VTC: כן. אז מה שאתה אומר זה הסיווג הזה לחבר, אויב וזר הוא מאוד טבעי. וזה אחד שלפניך הדהרמה שאפילו לא חשבת עליה. זה כאילו, כולם עושים את זה. זו הדרך שבה מלמדים אותנו. ככה זה. והאנשים האלה טובים, רעים ונייטרליים מהצד שלהם, ללא תלות בגורמים וב תנאים וגורמים נוספים. ואז כמה זה מעניין כשאתה פוגש את הדהרמה, להתחיל להטיל ספק בצורת החשיבה האוטומטית הזו שיש לנו, להכניס אנשים לקטגוריות ולנעול אותם עם מפתח ולזרוק את המפתח.

קהל: תוך זמן קצר מאוד יום אחד ראיתי מישהו נכנס וקיבלתי תגובה של סלידה. ובא אדם אחר, עוד סלידה. ואז עוד אדם, וזה היה בסדר. כאילו הו, וואו.

VTC: כן, זה מדהים, אם אתה יושב ומתבונן במוח שלך כל יום, כמה זה תמיד הולך "אני אוהב, אני לא אוהב, אני רוצה, אני לא רוצה."

קהל: וזה קשה כשאנחנו רואים את זה בעצמנו. הו, למה אתה עושה את זה כל הזמן?

VTC: אבל זה טוב לראות את זה בעצמנו. כי זו הדרך בה נתחיל להשתנות. כי אנחנו גם הולכים להבין שכניסה לקטגוריות כאלה פוגעת באושר שלנו, ומגבילה את היכולת שלנו ומצמצמת את המוח שלנו.

אוקיי, אז עכשיו נציע את האוכל שלנו ל- בּוּדְהָא כמעשה סגולה היוצר טוב קארמה. שמחים במעלה שלנו ושל אחרים. לעשות משהו שמועיל לכדור הארץ.

חלק 2: פחד ואדישות בתגובה לירי המוני
חלק 3: התמודדות עם מעשי אלימות