הדמיית שדה הכשרון

• צבירת הכשרון על ידי דיקלום מנטרות מקלט
• תיאור של שדה המקלט (ויזואליזציה)
• איך הבודהות מופיעים בדרכים שונות לטובתנו
• כשמדמיינים אין צורך שהכל יהיה ברור לחלוטין

שלבי הדרך 53: הדמיית מקלט (להורדה)

היום אני הולך לדבר על התרגול המקדים של ללכת למקלט, שבו אתה צובר הרבה יתרונות על ידי דיקלום מנטרות מפלט וגם מדיטציה עמוקה מאוד על המשמעות של מפלט. כדי לתאר את ההדמיה, דאלאס מצאה תמונה יפה מאוד.

במרכז נמצאת Śākyamuni בּוּדְהָא. אנו רואים את המנטור הרוחני שלנו בתמונה של Śākyamuni בּוּדְהָא. על בּוּדְהָאמימין, או משמאלנו כשאנחנו מסתכלים על זה, היא מוקפת בשושלת של מה שנקרא השושלת העצומה, מכיוון שהיא מלמדת את כל התרגולים העצומים של בודהיסטווה שמונעים על ידי חמלה. על בּוּדְהָאמשמאל, או מימין שלנו כשאנחנו מסתכלים על זה, מנג'וסרי מוקף בכל הבודהות של השושלת העמוקה שמתמחים בהוראת ריקנות. ואז הבא, והנה זה מעל ה בּוּדְהָא, אבל למעשה כשאתה מדמיין את זה בתלת מימד, זה מאחורי ה בּוּדְהָא- הוא וג'רדארה מוקף במורי השושלת של ברכות התרגול, שנותנים את הטנטרי ייזום. מול ה בּוּדְהָא— זה מאוד קטן כאן — יש לך מורים משלך, כשהמורה לשורשים שלך במרכז מוקף בכל המורים האחרים שלך.

כאן שוב, זה נעשה בתלת מימד כי זה בעצם על כס המלכות, למרות שאני לא חושב שיש שום טעות לעשות את זה איפה שהם מתחת, אלא מיד מתחת ל בּוּדְהָא יש לך את ארבעת המעולים, ברמה הגבוהה ביותר טנטרה אלוהויות: Vajrabhairava (Dorje Jigje), Chakrasaṃvara, Kālacakra ו-Guhyasamāja. אז יש לך ארבע שורות של אלוהויות, אחת לכל אחת מהמעמדות של טנטרה, אחר כך שורה של בודהות שכוללות את אלף הבודהות של עיון המזל, שבעה (או לפעמים שמונה) בודהות הרפואה, 35 הבודהות, כל שאר הבודהות. אחרי הבודהות, יש לך שורה של בודהיסטוות, אחריהם המממש הבודד רץ ברצף, ואז שׁוֹמֵעַ ארהטים בשורה, ואז שורה של ḍākas ו ḍākinīs, ולאחר מכן שורה של מגיני הדהרמה הטרנסצנדנטליים; במילים אחרות, מגיני הדהרמה שכן āryas, שהבינו ריקנות. הנה לך הכל. הוא מוגדר בצורה דו מימדית כך שתוכל להתאים אותו כאשר אתה מדמיין אותו בתלת מימד.

דרך נוספת לעשות זאת, היא שיש כס מרכזי אחד ויש עליו חמישה כסאות קטנים. כס המרכז הוא המורה שלך בהיבט של בּוּדְהָא. כס המלכות מולו הוא המורה שלך בהיבט הרגיל מוקף במורים האחרים שלך. על בּוּדְהָאשוב צודקת מאיטריה על כס המלכות והשושלת העצומה; על בּוּדְהָאמשמאל, Manjuśrī על כס המלכות עם השושלת העמוקה; ואחר כך על כס המלכות האחורי וג'רדארה עם שושלת המורים שנקראת ברכות התרגול.

הרעיון כאן, בהצגה של כולם, הוא שאתה מתחיל עם דרמקאיה מוח - כלומר המוח יודע כל שכל אחד בּוּדְהָא יש, וכמובן הריקנות וההפסקות האמיתיות של אותם מוחות. ה בּוּדְהָאהמוח יודע-כל מופיע בכל ההיבטים השונים הללו לטובת יצורים חיים. למה? מכיוון שליצורים חיים יש נטיות שונות, נטיות שונות, העדפות שונות, אהבות וסלידה שונות; וכך, כדי לתקשר איתנו, המוחות היודעים-כל מופיעים בכל ההיבטים השונים האלה - כי אנחנו מאוד קשורים לצורה ולצבע, ואנחנו רואים אנשים, ודברים כאלה. הם צריכים להופיע בדרכים השונות האלה כדי לתקשר איתנו. אם אתה חושב כך, אז אתה חושב, במונחים של הטבע של כל היצורים הקדושים האלה, יש להם אותו טבע. מה זה הטבע הזה? זהו טבעה של הריקנות, טבעה של לדעת הכל תופעות, טבע החמלה, טבע החוכמה וכו' וכו'. הם חולקים את אותו טבע אבל הם מופיעים בהיבטים אלה כדי לתקשר איתנו.

אם אתה רואה את כולם בצורה כזו, אז המוח שלך לא עושה כל כך חילוק בין, "ובכן, אני מקלט בזה אבל אני לא מקלט בזה. זה בחור טוב אבל זה בחור רע". במקום זאת אתה רואה את כולם כפועלים לטובתך, אבל כולם פועלים כדי להועיל לך בדרכים מעט שונות. אתה תשים לב מתי עשינו את tsok הצעה, למשל, ב-10 וב-25 בירח, כשאנחנו מציעים לכל קבוצה - יש בקשה מסוימת שאנחנו מגישים, והבקשה הזו מתכתבת עם האופן שבו הקבוצה הספציפית הזו מועילה לנו. בנוסף, אנו יכולים לחשוב כיצד הבודהות מופיעים בהיבטים שונים אלו, כיצד היבט אחד יכול להועיל לנו בצורה מסוימת יותר מאשר היבטים אחרים יכולים; ואז ההיבט השני יכול להועיל בצורה שהקודם לא יכול, וכן הלאה וכן הלאה.

זה בערך כמו המוחות היודעים הלובשים תלבושות או בגדים שונים כדי לעשות פעילויות שונות או לתקשר איתנו בדרכים שונות. חשיבה כזו עוזרת לנו, קודם כל להתגבר על האחיזה בקיום המובנה כאילו כל הדמויות הללו הן אנשים בודדים. זה גם עוזר לנו באמת לראות שכולם טבע אחד ועובדים עבורנו בצורה המשלימה הדדית.

כשאתה עושה את ההדמיה, עשה את זה הכי טוב שאתה יכול, אבל אל תצפה מעצמך לקבל את כל הנתונים ברורים מיד. זה כמו כשאתה הולך בחדר מלא בהרבה אנשים, אתה לא רואה את כולם בבירור. אולי תבחר את האדם שמוביל את הפעילות ותתמקד יותר בו, ואז פשוט תהיה לך מודעות לכך שהאנשים האחרים נמצאים שם, ולפעמים מעבירים את המיקוד שלך לאדם כזה או קבוצה כזו או אחרת, לפי מה שיש בתוכנית של אירועים של הפעילות שבה אתה משתתף.

דרך אחרת, אם אתה מרגיש שההדמיה הזו פשוט מסובכת מדי, היא פשוט לדמיין את בּוּדְהָא כדמות אחת וראה את בּוּדְהָא כהתגלמות ה בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha.

התמונה הזו נמצאת בספר, האמנויות המיסטיות של טיבט. אני בטוח שיש גם תמונות אחרות אבל אולי תוכל למצוא כמה באינטרנט, לאנשים שאינם כאן.