פסוק 30-1: אושר

• הדרך לחשוב על חוסר שביעות רצון מסמסרה
• במה שונה האושר של הבודהות מאושר עונג חושי
• הפניית מחשבותינו כלפי בודהה על מנת להועיל ביותר לאחרים

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 30-1 (להורדה)

• שאלות ותשובות

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוק 30-1 שאלות ותשובות (להורדה)

עשינו,

"שכל היצורים החיים יהיו לא מרוצים מהעולם תופעות".
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה כאשר רואים מישהו עצוב.

הבא הוא,

"שכל היצורים יזכו ב אושר של בודהא".
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה כאשר רואים מישהו שמח.

יש לנו חוסר שביעות רצון מהעולם תופעות, לא בגלל שאנחנו עדיין כאלה השתוקקות עבורם ורוצים שהם יהיו הכל ויגמרו את כל מה שציפינו שהם יהיו. זה מה שעושה אותנו אומללים, כשאנחנו עדיין נאחזים בהם, ואומרים, "אני יודע שהם לא יביאו לי שום אושר, אבל אני רוצה שהם יעשו זאת והם חייבים". זה מה שבאמת עושה אותנו די אומללים. אנחנו צריכים לוותר על זה השתוקקות עבורם והציפייה הזו שהם יעברו עם כל סוג של אושר, ובמקום זאת יפנו את המוח לחפש את אושר של בודהא.

השמיים אושר של בודהא הוא סוג אחר לגמרי של אושר. הם אומרים שזו חוויה מסוג אחר לגמרי מאשר תחושת הנאה ואושר. כפי שדיברנו עליו, אושר עונג חושי נקרא הדוקה של השינוי. למה? כי זה לא מטבעו אושר. אם זה היה, ככל שתעשה את זה יותר, כך היית מאושר יותר. אבל ככל שאתה אוכל יותר, אתה מקבל יותר, אתה מרגיש יותר אי נוחות, וזה ככה בכל עונג חושי.

והואיל אושר של בודהא לא הופך למשהו לא נוח לאחר זמן מה. ה אושר של בודהא, זה הולך יחד עם א בודהאההכרות של גוּף, דיבור ונפש. זה תהליך שלם של שינוי גוּף, שינוי הדיבור, שינוי המוח. כשאתה הולך בדרך של ארהאט, יש לך מוח שהוא מאושר אבל שלך גוּף עדיין נתפס כמזוהם גוּף ויחווה כאב. כך זה מוצג בכתבי הפאלי. בכתבי המהאיאנה, אם אתה הופך להיות א בודהיסטווה ברמה של אריה בודהיסטווה, דרך הראייה, אז גם אתה לא חווה יותר כאב פיזי.

הבודהיסטוות הגבוהות האלה, בתוספת ה בּוּדְהָא, יש להם את הפיזי אושר פלוס הנפשי אושר. אז זוועה כפולה. [צחוק] לזה אנחנו מפנים את דעתנו. כאשר אנו מפנים את דעתנו לכיוון אושר של בודהא, אנחנו עושים את זה לא רק בשביל עצמנו אלא בגלל זה אושר מגיע יחד עם ההכרות שיאפשרו לנו להפיק את התועלת המרבית לכולם. כאן אנו רואים די בבירור - אני אומר את זה עבור המוח שעדיין יש לו את השריד הישן הזה כי "האושר הוא רע ואני חוטא אם אני מרגיש שמח או מהנה," - כאן אנו רואים די בבירור, לא, בודהא והבודהיסטוות האלה ברמה הגבוהה חווים את הרמה המדהימה הזו של אושר והם נהנים מזה, אבל הדרך שבה הם נהנים כנראה שונה לגמרי מהדרך שבה אנחנו נהנים מהנאה. [צחוק]

דיברנו על כך שכאשר אנו נהנים ממשהו, זה [שתי הידיים תופסות בחוזקה] מחובר אליו - לא רוצים שזה יגמר, רוצים שהוא יקבל יותר, לא מרוצים מזה שהוא לא מספיק טוב. אבל הדרך של הבודהות היא רק החוויה הזו של אושר זה לא יורד בכלל. כדי לקבל את החוויה הזאת של אושר, עלינו לעבור את חוסר שביעות הרצון מההנאה העולמית. זה כאילו, כדי לצאת מהכלא, אתה צריך להמאס מהכלא. כדי לרצות אושר בדרגה "משולשת א', אתה צריך להבין את החסרונות של אושר בדרגה "יחיד א'.

בשביל זה כולנו הולכים, לא? זה אפשרי. יש יצורים שהשיגו את זה והם תיארו לנו את הדרך ללכת. אם נלך בדרך זו, בסופו של דבר נקבל אותה תוצאה.

קהל: קראתי ב לאמרים צ'נמו, שאם היסורים הם באמת הדברים שיש להתגבר עליהם, אז אף על פי שלילי קארמה, הזרעים של קארמה אולי עדיין יש שם, אם היסורים היו נעלמים, אין תנאי לכך קארמה להבשיל. זה גרם לי לתהות על חווית הארהטס.

נכבד Thubten Chodron (VTC): אם היסורים נעלמו, אין תנאי לשלילה קארמה להבשיל. זה לשלילה קארמה שגורם ללידה מחדש בסמסרה להבשיל. לכן לא ניתן להיוולד מחדש ארהטים. שיהיה השלילי קארמה שיש לו את הכוח להניע לידה מחדש להבשיל, אתה צריך השתוקקות ואוחז ואתה צריך בורות. כשזה בוטל, הקארמות האלה לא יכולות להבשיל. לפחות הם לא יכולים להבשיל בלידה מחדש. הם עשויים להבשיל בדרכים אחרות או בסוגים אחרים של קארמה עלול להבשיל. יש להם רגשות כואבים, לפחות על פי כתבי פאלי. אני אצטרך לראות. אני חושב שהמהאיאנה אמרה את אותו הדבר על הארהטים.

מעניין לציין שכתבי הפאלי אמרו שאפילו ה בּוּדְהָא יחווה כאב פיזי כי יש סיפור של בּוּדְהָא דורכת על קוץ וחווה כאב עם שלו גוּף אבל לא עם השכל שלו. זה בגלל שלפי המצגת של פאלי, ה בּוּדְהָא היה יצור רגיל כשהופיע לפני 2,500 שנה, אז שלו גוּף באותה תקופה היה תוצר של ייסורים ו קארמה. למרות שהמוח הפך משוחרר, ה גוּף לא היה, אז ה גוּף עדיין יכול לחוות כאב.

מנקודת מבט מהאיאנה, שאקיאמוני בּוּדְהָא למעשה השיג הארה לפני זמן מה, אבל הופיע כישות רגילה בחיים האלה כדי להראות לנו דרך דוגמה את כל התהליך של איך הוא עשה של תחושת עונג וויתור, תרגול ועשה את כל הדברים האלה. שתי המסורות מגיעות משונות נופים של מי שאקיאמוני בּוּדְהָא היה. זה גם ישפיע על איך הם רואים את בּוּדְהָא"S גוּף ואם ה בּוּדְהָא חווה כאב פיזי או לא.

קהל: איזה סוג של כאב ירגיש ארהטס?

VTC: ובכן, אם הם דרכו על קוץ, משהו כזה, זה כאב פיזי. אם מישהו היה מקלל אותם, הם לא היו מרגישים כאב בגלל שמישהו מבקר אותם, כי זה כאב נפשי. זה יהיה כאב פיזי בגלל ה גוּף עדיין נחשב סבל אמיתי. ואילו כשמגיעים למצב של אריה בודהיסטווה, אז יש לך את היכולת לבטא הרבה מאוד גופים שונים. אני חושב שזה בגלל הכשרון שלך, אתה לא חווה כאב פיזי בגלל החוכמה שלך אתה לא חווה כאב נפשי, אני חושב שככה זה. נשמע טוב הא?

אפילו הבודהיסטוות ברמה נמוכה יותר, אם יש להם כאב פיזי, אז הם היו מתרגלים, כפי שזה אומר לנו לתרגל ב למה צ'ופה, לראות את זה כהבשלה של שלילי קארמה ולכן אמור, "טוב, אני שמח שזה קורה." בדרך זו, אולי יש לך כאב פיזי אבל אין לך את הכאב הנפשי. אם נסתכל על החוויה שלנו, כאב נפשי הוא כאב עצום וכאב נפשי באמת מגביר את הכאב הפיזי, בגדול.