פסוק 10-1: דלק התשוקות

• המשמעות של "תשוקות"
• איך היסורים שורפים אותנו
• סכנה קרמית לעקוב אחר הרצון
• לומדים לזהות את המצוקות שלנו
• יישום יומי של הגאטה

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 10-1 (להורדה)

נעשה את הפסוק העשירי מתוך 41 הפסוקים של הבודהיסטוות לטיפוח חמלה. מספר 10 אומר,

"שכל היצורים ימצו את דלק התשוקות."
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה בעת הדלקת אש.

אני לא בטוח באיזו מילה הם השתמשו ל"תשוקות". מה הייתה המילה הטיבטית או הסנסקריט. הם יכלו להשתמש במצוקות (קלשה), שזה ייסורים באופן כללי ומתייחס גם אליו כעס וקנאה וגאווה וכל אלה. או שהם אולי השתמשו במילה שמתייחסת לתאווה ותשוקה ותרגמו את זה כ"תשוקות". אז אני לא ממש בטוח מה זה. בכל מקרה, זה לא משנה הרבה כי הרעיון הוא כשאתה מדליק אש לחשוב "שכל היצורים החיים ימצו את דלק התשוקות".

אתה יכול לעשות את זה בכל מקרה כי האש לוהטת, האש בוערת, בין אם יש לנו ייסורים - כל טווח היסורים (בין אם המילה הזו מתייחסת לכל טווח הייסורים או לא). גם אם כן, כל אותם ייסורים בוערים במוחנו, הם שורפים את השלווה הנפשית שלנו, הם שורפים את היציבות הנפשית שלנו, הם שורפים את טובתנו. קארמה, הם שורפים את הסגולה שלנו. ואם הם מדברים על תאווה ותשוקה ו התקשרות כאן, אז באופן דומה שגם, באותו אופן, שורף את טובתנו קארמה, שורף את שלוות הנפש שלנו, שורף את הסיכוי שלנו לשחרור. אז אתה יכול לעשות אותו רחב או צר ככל שתרצה. כמו שאמרתי, אני לא בטוח לגבי המילה המדויקת שם.

הרעיון הוא באמת לחשוב על איך כשהייסורים נכנסים למוח שלנו הם שורפים אותנו. אנחנו נורא שרופים. ומה שהכי פתטי בזה הוא כשאנחנו לא מבינים שהייסורים שורפים אותנו אנחנו קופצים אליהם כאילו היו בריכת מים קרירים ומענגים. "אוי התקשרות גורם לי להרגיש כל כך טוב! ... הו, אני מאוהב באדם הנפלא הזה... אני מקבל את העבודה שרציתי וזה כל כך טוב...". זה, זה, והדבר הנוסף שנכנס לתודעה, ואנחנו לא מזהים את זה כטומאה ואנחנו חושבים, "הו, זה פנטסטי! אני מרגיש כל כך שמח!" וזה החלק הפתטי כי אנחנו פשוט עוקבים אחר הייסורים, לא רואים מה הם באמת עושים לנו.

אם עצרנו והסתכלנו על החוויה שלנו, מה קורה כשאנחנו הולכים בעקבות הרצון? זו הגדרה לחוות כאב. למה? כי אנחנו מגזימים בתכונות הטובות של החפץ של התקשרות. אנחנו לגמרי מציירים משהו על האדם האחר או על האובייקט שלא נמצא שם, אז אנחנו מכינים את עצמנו להתרסקות כאשר בסופו של דבר אנו מבינים שהאדם הזה אינו נפלא כפי שהמוח הזבל של הכתיבה היצירתית שלנו הוציא אותם. להיות. והחפץ לא יביא לנו את האושר שחשבנו.

האכזבה מגיעה כל כך קשה וכל כך דרסטית, ואז אנחנו יוצרים שליליים קארמה מתוך התקשרות כי אנחנו עושים את כל הדברים המצחיקים האלה כדי להשיג את מה שאנחנו רוצים. ואז אנחנו יוצרים יותר שליליים קארמה כשאנחנו מאוכזבים כי אנחנו כועסים ואנחנו כועסים. אז זה מתקן מוחלט להרוס את המידות הטובות שלנו וליצור את הסיבה לעוד ועוד סבל.

זה כל כך חשוב, כשייסורים נכנסים לתודעה, שאנחנו מזהים אותם ככאלה במקום לזהות את זה כ"זה עושה לי טוב!" אנחנו כל הזמן נופלים לאותה מלכודת מגוחכת שוב ושוב, ושוב חושבים, "הפעם זה לא סבל, הפעם זה אחרת!" "הפעם זה מתרגל דהרמה אז יש להם באמת את כל התכונות הטובות שאני מקרין עליהם." ימין? אחד גדול. "בכל הפעמים האחרות התאהבתי במישהו שלא היה מתרגל דהרמה, לא פלא שזה הלך רע. הפעם קיבלתי מתרגל דהרמה אז הם באמת כל כך טובים". ואז שלנו התקשרות פשוט (גדל). [צחוק]

זה כל כך חשוב פשוט לזהות ייסורים במה שהם, ולכבות את האש.

כאן זה אומר כשאנחנו עושים אש לחשוב "שכל היצורים ימצו את דלק התשוקות. אז כאן התשוקות הן הדלק, אתה מדליק את האש, הן נשרפות. אז בין אם אנחנו מדליקים את האש בחורף כדי לחמם את הבית, או מדליקים כאן את הכיריים. כי רוב הזמן אנשים הדליקו מדורות כל הזמן בימי קדם, ככה בישלת. אז אולי כשאתה מדליק כאן את הכיריים, במחשבה שאולי הדלק של היסורים ימוצה במוחם של יצורים חיים.