פסוק 20-2: הממלכות התחתונות

• ממלכות נמוכות בודהיסטיות ויהודיות-נוצריות
• כל התחומים כביטויים של תודעה
• מצבים פסיכולוגיים מול מחוזות סמסרה
• מחוזות נמוכים הם אפקטים, לא עונשים
• ארעיות, קארמה, ולידה מחדש
• חשיבות לזכור נקודת מבט בודהיסטית

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 20-2 (להורדה)

אנחנו הולכים להמשיך, היינו על פסוק 20:

"האם אוכל לנתק את הזרם של צורות החיים הנמוכות יותר עבור כל היצורים."
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה כשיורדים בירידה.

התחלנו לדבר על צורות החיים הנמוכות אתמול. אלו ממלכות הגיהנום, ממלכת הרפאים הרעבה וממלכת החיות. אנשים רבים במערב מתקשים לקבל את המחוזות הללו. חלק מזה, אני חושב, הוא בגלל הרקע היהודי-נוצרי שבו שמענו על ממלכות גיהנום, ונצרות, וזה היה עונש, וזה היה נצחי, וכל התיאורים החיים האלה שהיו באמת די מפחידים, במיוחד כאשר אתה היו ילד קטן. לא אוהב את כל זה, קשה לשמוע על התחומים האלה בבודהיזם.

הדרך שבה הבנתי את אלה היא לדמיין את המוח שלך, נניח, במצב של כל כך הרבה פרנויה, וחשדנות, ושנאה ופחד. תארו לעצמכם שהמוח הזה מתבטא כסביבה שבה אתם נמצאים. כשהמוח הזה מביא לידי ביטוי את הסביבה הזו, זה נראה לכם ממש אמיתי. באותו אופן עם תיאור ממלכת הרפאים הרעבה. קח את המוח הזה של חמדנות, וחוסר שביעות רצון, ונזקקות, צור קשר עם המוח הנזקק הזה. אני לא יודע אם יש לכם את זה, אבל יש לי את המוח הנזקק והנזקק הזה. חשבו על המוח הנזקק שלכם שמתבטא כסביבה והסביבה גוּף שאתה נולד לתוכו. או תחשוב על המוח העצל שלך שפשוט לא רוצה לחשוב, לא רוצה לעשות כלום, רק רוצה לישון כל היום ולהתכוונן, ולא לקחת אחריות ופשוט לשכוח הכל. ותארו לעצמכם שהמוח הזה מתבטא בתור שלכם גוּף וכסביבה. אז יש לך את ממלכת החיות.

עכשיו מישהו יגיד, "האם זה אומר שהמחוזות האלה הם רק מצבים פסיכולוגיים?" ובכן, לשאול זה מרמז שכשאתה נולד במחוזות האלה, הם פחות אמיתיים מהחיים הנוכחיים שלנו. והנה אנחנו חוזרים לאחיזה שלנו בקיום האמיתי, מה שמקשה מאוד להבין כל דבר מלבד מי אנחנו ומה אנחנו כרגע.

כשאתה נולד בכל אחד מהמחוזות האחרים האלה - או אפילו אתה נולד במחוזות האל שבהם יש כל כך הרבה הנאה אושר ותענוג - כשאתה נולד שם זה אמיתי כמו שהתחום שלנו הוא עבורנו. זה מצחיק, נכון, איך אנחנו תמיד מתחילים על הבסיס של הנה אני, אני מוצק, אני אמיתי, כל השאר זה מצב פסיכולוגי. [צחוק] אבל אני אמיתי והזהות שלי אמיתית. ובכן, כשאתה נולד באותם מצבים אחרים, המראה אמיתי כמו המראה שלנו עכשיו, והאחיזה חזקה כמו האחיזה שלנו עכשיו. אז אני חושב שאנחנו צריכים לזכור את זה.

אנחנו גם צריכים לזכור שבבודהיזם סוגים אלה של לידות מחדש אינן עונש. אף אחד לא מעניש אותנו, אף אחד לא שולח אותנו ללידה מחדש נמוכה יותר. אם ה בּוּדְהָא יכול לבטל את הממלכות הנמוכות, בּוּדְהָא בהחלט יעשה זאת. וכך נולדה טארה, כי צ'נרזיג התחיל להזיל דמעות כי הוא הציל את כל היצורים הללו מהמחוזות הנמוכים ואז נולדו שם עוד למחרת. זה לא בגלל ה בּוּדְהָא או בגלל שמישהו מעניש אותנו. הבורות שלנו, כעס, ו התקשרות ליצור את קארמה שיוצרים את הממלכות הללו. אז הם לא עונש, הם רק העובדות של המצב הנפשי שלנו. זה הדבר השני שצריך לזכור.

דבר שלישי שצריך לזכור הוא שהדברים האלה אינם נצחיים. הלידות מחדש אלו אינן נצחיות. בשל כמה פעולות שליליות שבהן יש לנו את כל ארבעת החלקים המרכיבים - האובייקט, הכוונה, הפעולה והשלמת הפעולה - כאשר כל אלה הושלמו, זה יוצר את האנרגיה הסיבתית לסוג כזה של לידה מחדש. זה דורש אחר תנאים לעשות את זה קארמה להתעורר, כך שזוהי התעוררות תלויה, תלויה בהרבה סיבות ו תנאים. וכשהאנרגיה הסיבתית הזו מסתיימת, גם הלידה מחדש מסתיימת. בדיוק כפי שהחיים האנושיים היקרים שלנו כרגע הם זמניים, כך גם לידה מחדש בכל התחומים האחרים הללו, בין אם הם מחוזות האל שבהם יש לך תענוגות גדולים או המחוזות הנמוכים שבהם יש סבל גדול. כל הלידות מחדש האלה הן ארעיות. בארבעת החותמות כאשר ה בּוּדְהָא אמר הכל מותנה תופעות הם ארעיים, לזה הוא מתכוון.

זה מאוד חשוב כשאנחנו חושבים על המחוזות הנמוכים מנקודת המבט הבודהיסטית שאנחנו מבינים את אותה המבט הבודהיסטית ואנחנו לא מביאים את ההבנה מהדבר הנוצרי ואת התגובה שלנו כילדים נגד הדבר הנוצרי לתוך הבודהיזם כשאנחנו מנסים להבין בודהיזם. זה ממש חשוב לעשות את זה.