פסוק 17-3: ללמד את הדהרמה

• ארבע דרכים לאסוף תלמידים
• להיות נדיב ולדבר בנעימות

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 17-3 (להורדה)

דיברנו על:

"האם אוכל לסגור את הדלת לצורות החיים הנמוכות יותר עבור כל היצורים."
זהו הנוהג של ה בודהיסטווה בעת סגירת דלת.

אתמול דיברנו על לא לתת התקשרות ודימוי עצמי נמוך מפריעים ליכולת שלנו להועיל לאחרים. אמרתי לפני כמה ימים, כדי לעזור ליצורים חיים לסגור לעצמם את הדלת ללידה מחדש נמוכה יותר, הדרך העיקרית לעשות זאת היא להיות מסוגלים ללמד אותם את הדהרמה, כדי שיימנעו מיצירת עשר הפעולות השליליות. לפני שנוכל ללמד יצורים חיים אחרים כיצד להימנע מעשר הפעולות השליליות, עלינו לדעת, עלינו לתרגל זאת בעצמנו. זה די גבוה וזה גם תרגול בסיסי.

אז חשבתי לדבר קצת על ארבע דרכים לאסוף תלמידים. ארבע דרכים בהן אנו יכולים למשוך אנשים לדהרמה, ליצור את המצבים כך שנוכל ללמד אותם כיצד לנטוש את עשר המעלות הלא-סגולות וליצור את עשר המעלות. אני רק אפרט אותם,

1. הראשון הוא להיות נדיב,
2. שניה לדבר בנעימות וזה כולל ללמד אותם את הדהרמה,
3. שלישית היא לעודד אותם ואז
4. רביעית היא לפעול בהתאם למה שאנו מורים.

הראשון, להיות נדיב. אנחנו יכולים לראות שאם אנחנו נדיבים בדברים חומריים, אנשים מרגישים באופן אוטומטי שאנחנו אדם ידידותי והם רוצים להיות סביבנו. זה לא אומר שאתה משחד אנשים להיות תלמידים שלך בכך שאתה נותן להם דברים, בסדר? וזה לא התרגול הזה של מסירות תלמידים שאני מתבדח עליו כל כך במקום שהתלמידים יעשו הנפקות למורים, המורים עושים הנפקות לתלמידים ומבקשים מהם בבקשה לבוא להוראה. אז אני לא מדבר על זה. אם אנחנו אדם נדיב, אז אוטומטית אנשים חושבים, "אה, הם ידידותיים, אני נמשך אליהם", וכן הלאה. אז נוכל להיות נדיבים עם הזמן שלנו, או עם דברים חומריים, או כל דבר אחר, או עם הצעה שירות, עזרה לאנשים וכן הלאה.

הדרך השנייה היא לדבר בנעימות. זה יכול להיות רק בעל אישיות נעימה ולדבר בצורה מאוד נעימה לאנשים, פשוט להיות אדם ידידותי. כי שוב, אם אנחנו אדם מחוספס, אם אנחנו גסים, אם לא נקשיב לאנשים, אם אנחנו נסערים, אם אנחנו לא משתפים פעולה, אולי נדע הרבה מאוד דהרמה ואולי אפילו תרגל חלק אבל אנשים לא ירצו להיות סביבנו ולהקשיב לדהרמה מאיתנו. זה סוג של אימון לעצמנו פשוט להיות בעל אישיות נעימה. זה לא אומר להיות אוהד אנשים כי להיות אוהד אנשים זה להיות מזויף מאוד ויש הרבה התקשרות ואשפה מעורבת שם. זה רק מדבר על באמת לעשות מאמץ להיות שיתופי פעולה ונעימים כשאנחנו עם אנשים אחרים במקום תובעני ועצבני.

חלק נוסף של דיבור נעים הוא לימוד הדהרמה. הדרך העיקרית לאסוף את התלמידים היא לתת הוראה ולתת הוראה באופן התואם את יכולתם ועם נטייתם ורמתם. אתה צריך באמת להיות מסוגל להתכוונן למקום שבו אנשים נמצאים כי אם אנחנו לא, אז מישהו אולי תלמיד מתקדם ואנחנו מלמדים אותם ABC, הם לא מרוויחים הרבה או שמישהו יכול להיות ברמת הגן אבל אנחנו מלאים מאוד בעצמנו וכמה אנחנו יודעים ולכן אנחנו מלמדים אותם משהו שהם לא יכולים להבין. או מישהו שיש לו נטייה מהאיאנה שאנחנו לא טורחים ללמד אותם עליה bodhicitta. מישהו שאין לו נטייה מהאיאנה, אנחנו נותנים לו bodhicitta. אנחנו מערבבים דברים הרבה. צריך להיות לנו סוג מסוים של רגישות למקום שבו מישהו נמצא ולנסות לתת הוראות ברמה הזו.

עשינו שניים מהם היום, אני אעשה את השניים הבאים מחר. אני חושב שזה כבר נותן לנו כמה דברים לחשוב עליהם. וגם אם אינך מנסה בכוונה לאסוף תלמידים או להועיל לאחרים על ידי הוראה, עדיין הוראות אלו עוזרות לנו כבני אדם כיצד להתייחס לאנשים.