פסוק 17-2: דואגים לעצמנו

• שמרו על עצמנו ושלנו קארמה
• לא להסיט על ידי התקשרות

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 17-2 (להורדה)

אתמול דיברנו על מספר 17:

"האם אוכל לסגור את הדלת לצורות החיים הנמוכות יותר עבור כל היצורים."
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה בעת סגירת דלת.

דיברנו על איך לפני שנוכל לדבר על סגירת הדלת ללידה מחדש נמוכה יותר עבור יצורים חיים אחרים, עלינו לסגור את הדלת ללידה מחדש נמוכה יותר עבור עצמנו, כי אם נגיע למחוזות הנמוכים אז אין אפשרות בחיים עתידיים להועיל לאחרים עד שנזכה ללידה מחדש טובה יותר. כשבאמת אכפת לנו מאחרים, אנחנו צריכים גם לדאוג לעצמנו בצורה ראויה.

אני חושב שזה ממש חשוב כי לפעמים אנחנו מקבלים את המוח המצחיק הזה ש"אה, אני פשוט מקריב הכל בשביל אחרים, אז אני אתן את כל מה שיש לי ואני פשוט הולך לעבוד על עצמי למוות כי אני" אני עובד בשביל אחרים..." וזה לא עובד. עלינו להיות מעשיים ולדאוג לעצמנו, לדאוג לבריאות שלנו, לדאוג לשלונו גוּף, תשמור על שלנו קארמה כך שבחיים העתידיים תהיה לנו לידה מחדש טובה ולכן לא נאפשר לא לדימוי עצמי נמוך או התקשרות להסיט אותנו מזה.

לפעמים עם הערכה עצמית נמוכה אנחנו אומרים, "אוי, אני לא ראוי שיטפלו בי או שאני צריך להקריב הכל, לתת הכל בשביל הדהרמה כי לא מגיע לי שום דבר", וזהו לא טוב, אתה יודע, כי אנחנו צריכים להיות מעשיים וגם אנחנו צריכים לתת לא מתוך תחושה שאני לא ראוי אלא מתוך תחושה שאני ראוי ואני נדיב. אתה מבין למה אני מתכוון?

זה אותו דבר עם ההגנה שלנו קארמה. כשאמרתי בואו לא ניתן לעצמנו להסיט את עצמנו התקשרות, לפעמים מחוץ התקשרות לישות חיה אחת נוכל לוותר על האפשרות להועיל להרבה ישויות חיות. ואז, מה קורה עם זה התקשרות האם זה בגלל ה התקשרות, אנו יוצרים פעולות שליליות רבות ואיננו מנצלים את חיי האדם היקרים שלנו. ואז בלידה המחודשת הבאה אנחנו מסיימים את המחוזות הנמוכים, למרות שאמרנו לעצמינו את הלידה מחדש שאנחנו מועילים לאחרים בכך שאנחנו קשורים אליהם ועושים מה שהם רוצים. בטווח הארוך בפועל אנחנו לא מרוויחים מהם כי אם לא תהיה לנו לידה מחדש טובה בפעם הבאה, איך אנחנו הולכים להועיל לאותם אנשים?

בדהרמה חשוב מאוד לדאוג לעצמנו כראוי, לא בגלל שאנחנו מרוכזים בעצמנו, לא בגלל שאנחנו אנוכיים, אלא בגלל שאנחנו צריכים לשמור על שלנו. גוּף ובריאות, עלינו לשמור על מצב נפשי חיובי כדי שנוכל ליצור טוב קארמה לטובת אחרים, כי אנחנו שלובים זה בזה. כמו שאמרתי לפעמים אנשים מקבלים את המוח המצחיק הזה, "אני פשוט אתן הכל כי אני מתאמן על בודהיסטווהזה נדיבות", ואז אין להם כסף לאוכל וזה הופך לבעיה אמיתית עבור האנשים סביבם. או שאין להם איפה לגור והאנשים סביבם אומרים, "אוי, מה אני עושה, אני לא רוצה שתהיה ברחוב." זה לא טוב לאנשים סביבנו.

אם דעתנו מוסחת על ידי התקשרות ואנו מגיעים לממלכה נמוכה יותר, לא נוכל להועיל לאף אחד אז ואפילו לחיים האלה אם דעתנו מוסחת על ידי התקשרות לאדם אחד או שניים, אז אנחנו מוותרים על ההזדמנות להועיל לכל כך הרבה.

זה באמת חשוב לחשוב בבהירות על הדברים האלה ולהרגיש את עצמנו כאנשים יעילים וראויים שיכולים, מכיוון שאנו מנסים להיות אדיבים לאחרים כי אנו מכבדים אותם ורואים בהם אנשים שווים, אז אנחנו חייבים את זה להרגיש גם את עצמנו, לא? ולכבד את עצמנו ולהרגיש שאנחנו שווים, וזה לא להיות מרוכזים בעצמנו.

אם אנחנו מוקירים את עצמנו יותר מכל אחד אחר, זה להיות מרוכזים בעצמנו. אם אנחנו חושבים, "האושר שלי חשוב יותר משל כל אחד אחר, שכח אחרים", זה להיות מרוכז בעצמו. אבל אל לנו ללכת לקיצוניות השנייה ולומר, "אני לגמרי חסר ערך", ואז לא לנצל את הפוטנציאל שלנו ואז אפילו להפוך פיזית לנטל עבור אחרים. אתה מבין את מה שאני אומר? זה חשוב.

אנחנו רוצים לנטוש את המוח המתפנק, שהוא המוח של התקשרות, אבל עלינו לכבד את עצמנו ואת תכונות המידות הטובות שלנו ולהשתמש בהן לטובת אחרים. לא רק "יש לי איכות טובה אז אני הולך להשתמש בהם, ואז אני אהיה אדם עליון במנזר, אנשים ישבחו אותי, הם יתנו לי הרבה הצעה", זה זבל. כבדו את תכונותינו הטובות, השתמשו בהן כי הן שם ואנחנו משתמשים בהן לטובת כולם.