Sono buddista

Ti scrivo per essere più aperto con te. Confesso che in passato mi sono comportato in modo inappropriato, inconsapevole degli effetti che il mio danno avrebbe avuto sugli altri. Per questo mi vergogno. Non utilizzare le fortune e le ricchezze che ho acquisito avendo una preziosa vita umana è sprecare un'occasione perfetta. Ho visto dove mi porterebbe la vita senza il Dharma, e scelgo con tutto il cuore il sentiero che lo sostiene Tre gioielli come suo rifugio.

Voglio che tu sappia che lavorerò per non impegnarmi mai più in una consapevole non virtù di alcun tipo. Continuerò a cercare la tua guida e la protezione e la guida dei supremi protettori e compassionevoli. Nessuno mi ha chiesto di essere buddista. Se ho scelto di esserlo, dovrei qualificarmi di conseguenza e fare un grande sforzo per trasformare la mia vita, altrimenti sarebbe davvero irrispettoso.

Tengo presente che posso andarmene in un lampo e preferirei di gran lunga andare con i ricordi di impegnarmi in pratiche meritorie piuttosto che con i ricordi di attività prive di significato. Sono stato così sciocco che a volte nel mio passato mi sono perso a rievocare ricordi impuri. Ho anche preso parte a chiacchierare sulle iniquità in cui sono stato coinvolto una volta solo per relazionarmi con i compagni di prigionia.

I prigionieri spesso sottolineano l'importanza della sopravvivenza all'interno di queste mura, ma se sopravvivere significa dover fare del male o distruggere gli altri per poter vivere, allora forse è meglio che non sopravviva. Anche la mia mente che si aggrappa al vero anela a sopravvivere, ma vedendo la sua falsità sono diventato disilluso dalla sua intrinseca visione di sé. Ricordo di essermi sentito accaldato, arrabbiato e gonfio quando qualcuno che non mi piaceva sfidava quel forte senso di "io" ed ero pronto a giustificare una lite per qualcosa di così ridicolo.

Che io sia mancato di rispetto, criticato o picchiato, è giunto il momento di scegliere la nonviolenza e la compassione rispetto alla rappresaglia. Man mano che cresco nella mia pratica, contemplo altre cose come i rapporti con le donne. Nella mia esperienza, c'è stata una miscela di amore puro e molto forte attaccamento in queste relazioni. I partner possono provocarsi a vicenda per afferrare quel forte senso di "io", influenzando così uno ad accumulare molto negativo karma, allontanandoci dall'obiettivo del risveglio. Inoltre, sento che le coppie che bruciano di ignoranza e passione non fanno che aumentare le loro afflizioni e potenzialità di rinascite sfavorevoli. Quali sono i tuoi pensieri su questo?

Su una nota diversa, nel mondo, alcune persone sono etichettate come persone cattive, altre persone sono etichettate come brave persone, ma ho sentito dire che nessuno ha il potere o il diritto di classificare le persone in categorie di cattive o buone. È corretto riconoscere e imparare dalle azioni dannose di qualcuno piuttosto che etichettarlo come una persona orribile?

Aspetterò il tuo contributo alla mia lettera. Volevo mostrarti cosa ho imparato da ciò che hai fornito. Voglio continuare a imparare dalla visione più sottile della vacuità e del sorgere dipendente, oltre a quello che posso imparare anche dalle scuole inferiori.

Gli insegnamenti Mahayana significano molto per me e temo molto la loro degenerazione quando sento che la prevalenza degli insegnamenti buddisti in Oriente oggi è inferiore a quella di cento anni fa. La scomparsa degli insegnamenti porta a una convinzione più forte nella nostra pratica.

Augurandoti ogni bene nel Dharma,
DS